1、目录目录01 原题呈现原题呈现02 审题立意审题立意03 标题金句标题金句04 优秀范文优秀范文01 原题呈现Synergistically utilize technically sound portals with frictionless chains.Dramatically customize empowered networks rather than goal-opportunities.原题呈现阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”这是中庸第二十七章“修身”中传诵千年的一句名言。这句话是说：君子既要尊崇德性，又要讲求学问
2、；既要充实广大，又要穷尽精微；既要有“高明”的境界，又要有合于“中庸”的行为。这看起来讲的是“中庸之道”，实则是对一个人极高的全方位要求。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。审题立意1.既要尊崇德性，又要讲求学问。（品德与知识并重）2.致广大而尽精微。3.既要境界高明，又要行为中庸。PPT模板 http:/moban/双翼健全翔天宇芸芸众生，有才能者是令人羡慕的，具德行者是让人尊敬的，而德才兼备者绝对是使人崇拜的。才，很重要。一个人要有一技之长方能维持生活，一个集体要有“业务骨干”才能持久发展，一个国家要有科技精英才能保证领先。有时才能就是你飞黄腾达、平步青云的基础
3、，真才实学几乎可使你走遍天下，畅通无阻。古有唯才是举，今有择优录取，也正是看中了才能。双翼健全翔天宇德，更重要。众所周知，庞涓和孙膑是同门师兄弟。二人都精通兵法，善用战术，可谓当时的军事奇才。但最终的结局却是孙膑因孙膑兵法而名垂史册，庞涓身败名裂，留下千古骂名。其实，庞涓的才能并不亚于孙膑，完全可以同样名垂千古，只是他没有高尚的品德，没有“宰相肚里能撑船”的胸怀，心生妒嫉，陷害孙膑，最终臭名远扬。可见，无德之人，即便有才，往往也会因无德而坠入罪恶的深渊。双翼健全翔天宇所以，有德而无才者虽不能造福一方，但总能行走于世；而有才无德者，必为人之祸患，小则破坏邻里，大则贻害四方。古有秦桧、和珅，今有成
4、克杰、胡长清，若论才，虽非才高八斗，却足经纶满腹。然而，或鱼肉百姓，坐享清福，或以谗言陷忠，丧尽天良，最终祸害四方，殃及民众，自身亦遗臭万年。原因何在？答曰:“少德。”双翼健全翔天宇因此，作家刘镛说：“坏事都是聪明人干的，笨人做不出最坏的事来。”是否可以引申来说：做坏事的聪明人都无德，笨人无德也做不出坏事。当今微软副总裁李开复也曾有言：“宁选才差德高之人，不取才优无德之辈。”资治通鉴上亦说：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”换言之，有德有才，谓之贤达；有德无才，谓之君子；有才无德，谓之小人；无德无才，谓之平庸兼无赖。双翼健全翔天宇那么，德与才到底是一种怎样
5、的关系呢？“才者，德之资也；德者，才之帅也。才者，德之资也；德者，才之帅也。”意思是才是德的辅佐，德是才的统帅。可见，德与才就如同一只鸟的双翼，缺少哪一只都无法畅游于天宇。双翼健全翔天宇西周贤相周公旦，践阼摄政，春秋战国犹有声；三国武圣关云长，隔帘待嫂，千里单行美其名；大宋忠臣岳鹏举，精忠报国，华夏千年显其威贤者，是德才的统一体。没有才的“德”是令人遗憾的如同美玉上刺眼的瑕斑，翱翔长空的雄鹰折了一只羽翼，丽质的女子瞎了一只眼睛；没有德的“才”是令人痛心的如同苍松腐了根，宏伟的宫殿撤了基，生命之泉污了源。前者，有效力之心却难有行动之果；后者纵使才高八斗，但污染的土壤里开不出鲜艳的花朵。鉴此，愿我
6、们的双翼都健全，这样才能真正翱翔蓝天。原题呈现阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）资治通鉴中说过:“君子挟才以为善,小人挟才以为恶。”因此,资治通鉴中又说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”当代作家周国平也说:“有德无才者,其善多为小善,谓之平庸。无德无才者,其恶多为小恶,谓之狠琐。有才有德者,其善多为大善,谓之高尚。有才无德者,其恶多为大恶,谓之邪恶。”作为担当民族复兴大任的时代新人,以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考立意德才兼备，君子风范才华诚可
7、贵，品德价更高德以载才，德以覆才才德并重，相得益影等等。德才兼备，德字当先“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣”出自北宋司马光的资治通鉴，意思是说，君子凭着自己的才能做好事，小人仗着自己的才能做坏事。凭着才能做好事，善行就没有做不到的；仗着才能做坏事，恶行也没有做不到的。“才者，德之资也；德者，才之帅也。”德是才的统帅，决定着才发挥作用的方向；才是德的支撑，影响着德的作用范围。德与才二者相辅相成，互相依赖，互为补充。但是，与才相比，德始终是第一位的。但丁曾说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”一个道德品质不好、道德
8、作风败坏的人，是很难具有建设社会主义高度物质文明和精神文明的真才实学的；同样，一个没有真本领，又不肯努力学习的人，也不可能是道德素质优良、思想境界高尚的人。德才兼备，德字当先作为集体中的一名成员，个人能力固然重要，然而“德”才是衡量他能为集体创造多少价值的先行因素。司马光资治通鉴“有才无德，小人也；有德无才，君子也；然德才皆具者，圣人也。”。脱离了德字，一个“小人”越是有所谓的才华对集体来说就越是危险。尤其在新时代的背景下，创新型人才变得弥足珍贵，各行各业都在抢占新型人才。但在实际操作中，我们往往在把握“新”时不够严格。在新时代高标准要求下新型人才的新应该是技术新、理念新的创新，而不是纯粹为了
9、立异的故意标新。所以在对新型人才的选拔评价过程中品德就显得尤为重要。只有选拔到真正德才兼备的人才，并且对他们做出正确的评价和使用才能不断推动各项事业向前发展。所以要坚持把品德作为人才评价的首要内容，既是要求选拔出的人才不忘初心、保持本色。同时也要求选拔者管理者坚持初衷，才有可能选拔出同样具有赤子之心的人才。意见的颁布不光是对人才更是对选拔者提出的更高要求：不但要在选拔评价人才上下功夫，更要在提升自身的鉴别力上下绣花功夫。抢得了人才就是抢得了先机。只有选拔到德才兼备的真人才，才会形成良性的可持续发展。德才兼备，德字当先作为集体中的一名成员，个人能力固然重要，然而“德”才是衡量他能为集体创造多少价
10、值的先行因素。司马光资治通鉴“有才无德，小人也；有德无才，君子也；然德才皆具者，圣人也。”。脱离了德字，一个“小人”越是有所谓的才华对集体来说就越是危险。尤其在新时代的背景下，创新型人才变得弥足珍贵，各行各业都在抢占新型人才。但在实际操作中，我们往往在把握“新”时不够严格。在新时代高标准要求下新型人才的新应该是技术新、理念新的创新，而不是纯粹为了立异的故意标新。所以在对新型人才的选拔评价过程中品德就显得尤为重要。只有选拔到真正德才兼备的人才，并且对他们做出正确的评价和使用才能不断推动各项事业向前发展。所以要坚持把品德作为人才评价的首要内容，既是要求选拔出的人才不忘初心、保持本色。同时也要求选拔
11、者管理者坚持初衷，才有可能选拔出同样具有赤子之心的人才。意见的颁布不光是对人才更是对选拔者提出的更高要求：不但要在选拔评价人才上下功夫，更要在提升自身的鉴别力上下绣花功夫。抢得了人才就是抢得了先机。只有选拔到德才兼备的真人才，才会形成良性的可持续发展。原题呈现阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）红楼梦中的贾雨村贾雨村刚出场时是个穷书生，他饱读诗书，有真才实学，心怀大志饱读诗书，有真才实学，心怀大志，脂砚斋曾为他写下“雨村真是英雄”的批语。可在登科及第步入官场后，他丧失了做人的良知与道德，逐渐变成了一个忘恩负义、丧尽天良的奸险小人忘恩负义、丧尽天良的奸险小人。书中曾预言他“因嫌纱帽小，致使锁
12、枷杠”，脂砚斋曾十几次怒批他为“奸雄”。热播剧狂飙中的高启盛高启盛出身寒微，从小学习刻苦，有较高的人生目标，凭借优出身寒微，从小学习刻苦，有较高的人生目标，凭借优异成绩考上了重点大学。异成绩考上了重点大学。但是，由于毕业后长期遭到旁人的歧视，他的自尊心受到了严重的扭曲，他贪慕钱、权与他贪慕钱、权与“胜胜”，失去了读书人的信仰，逐渐沦为一个不择，失去了读书人的信仰，逐渐沦为一个不择手段、没有道德底线的黑恶分子，最终坠入毁灭的深渊。手段、没有道德底线的黑恶分子，最终坠入毁灭的深渊。作为新时代的有为青年，以上材料对我们颇具警示意义。请结合材料选取一个角度写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度
13、，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意审题立意1.立德广才，方成其志。2.德才兼备，方为栋梁。3.德为才之本，才为德之力。4.无德有才终坏事。5.以德为先，以才为后。6.成才路上，携理想（信仰、初心）前行。7.读书人不必有太多功利心。8.健全的人格有助于成才。德才兼备以德为先“才者，德之资也；德者，才之帅也”是资治通鉴才德论中关于用人导向最核心的观点。司马光认为一个人的“才”是没有指向性的，“德”才是把控方向的，因此有“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣”这样的千古名句。同时资治通鉴中把人
14、才分为圣人、君子、小人、愚人四种，并认为“凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”，无才无德的愚人作恶如乳狗扑人，但有才无德的小人作恶，会如虎添翼，危害更甚。德才兼备，行而无疆德才兼备，行而无疆努力如贾雨村，勤学如高启盛，都曾志大才高，却因德之沦丧而违法堕落，终为世人鄙弃。这人生长途，才学固可助人前行，然关隘处，惟德可度，逢水作舟，遇壑这人生长途，才学固可助人前行，然关隘处，惟德可度，逢水作舟，遇壑为桥，行而无疆。为桥，行而无疆。古人云，欲成其才，先成其人，确是金玉良言。一个人，学识渊博，才华横溢，固然可喜，但唯有德行奠基，方能成为大器，利国利民，此乃栋梁之才，自然多多益善
15、。若德行有亏，反会因一己之利而损害他人，甚至祸国殃民，卒成千古罪人，且其才华越高而危害越大。故欲成人成才，首在修德。修德如植树，须培土，根正苗深，树才挺拔；如行船，须掌舵，航向准确，船方行远。为人砥砺德行，方可正道直行，不入歧途。古往今来，多少名载史册、彪炳千古之人，莫不以其优良德行、贵重人品令人钦敬。一如包龙图，千载而下，人们赞其业绩，更敬其官声；一如范仲淹，百代至今，人们诵其诗文，更敬其德操。德才兼备，行而无疆德才兼备，行而无疆碌碌尘世，诱惑实多，欲做端方青年，有为之士，殊为不易，但正因其不易，才更显难能可贵。可贵如顾明远，不为浮华所惑，秉持为国育才之大德，方能尽其才华，躬耕杏坛一辈子，培
16、育良才无数，助力国家发展。可贵如彭士禄，不为名利所诱，心怀造福家国之大德，方能一展其才，为国深潜几十载，研制大国重器，捍卫国家尊严。学术造诣之深如他们，若想争名逐利，满足个人私欲，岂非易如反掌？但令人感佩的是，他们本可以凭借才华为己谋私，却不为之，甚至不屑为之，而是以深厚德行在华夏大地深深扎根，结出累累硕硕果，以飨世人，这才是真正的英雄，真正的人才。反观当下，一些所谓明星，不知精进技艺，反而丧失德行，触犯律法，偷税漏税，连连塌房；一些所谓官员不知为民造福，反而沦丧为官之德，罔顾法纪，贪污腐化，为害一方。多少前车之鉴，不能不令人警醒啊！各行各业，各色人等，若不能坚守德行，终会害人害己，自毁前程，
17、祸害他人。德才兼备，行而无疆德才兼备，行而无疆生逢新时代，社会之潮湍急多变，青年人想要有所作为，必要立身修德，扎牢根基。唯其如此，关键时刻才能明辨是非，站稳脚跟，而不随波逐流，丧失自我。想那贾雨村若能修德，即使纱帽小，却也能将之戴得长久；想那高启盛若能修德，即便没有钱权，也可活得心安，不至误丢了卿卿性命。人生关键处，亦是考验点。若行至此处，不违良知道义，不触律法红线，而能以德自励，德才兼备，必不堕湍流，不坠深渊。行于漫漫人生长途，浩瀚精神世界，自可襟怀坦荡，行而无疆。原题呈现阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）白居易在答友问中写到：“大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如大圭廉不割，
18、利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。置铁在洪炉，铁销易如雪。良玉同其中，三日烧不热。君疑才与德，咏此知优铁。置铁在洪炉，铁销易如雪。良玉同其中，三日烧不热。君疑才与德，咏此知优劣。劣。”大圭，是古代皇帝所执的玉质手板，状似剑叶。廉即棱角。大圭有棱而不能伤物，利剑之用则在于剑刃锋利无缺。斩马杀敌“良玉不如铁”，同在炉中铁易销而玉不热。作者于是由此联想到人的才与德的关系。对此，你有怎样的思考与认识？请结合生活实际，在主题班会上做一个发言。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。德才兼备 方为君子老师、同学们：大家好，我发言的题目是德才兼备方为君子，
19、白居易在答友问中用玉与铁来代指才德的关系，我的理解是，玉有德无才，斩马不如铁；铁有才无德，在洪炉中便会顷刻融化。因此，只有德才兼备，才能“有用”而“不易摧”，成为一个真正的君子。常言道“腹有诗书气自华”，真才实学是一个人底气的最好来源。只有拥有丰富的才学，我们才能在生活中有所作为，而不是“廉而不割”的大圭，徒作装饰。容貌会随岁月变迁而消逝，但才学不会，它是永远也夺不去的。现在有许多人更加关注自己的外表，“颜值打分”、“身材焦虑”因扰着越来越多的年轻人，许多年轻人因此想要去“整容、“抽脂”让自己的外表更加美好，但这“美好”真得会持久吗？显然不会，只有才华才是永不消逝的美丽。现在又有许多高校毕业人
20、，他们对国家毫无感激，他们更加向外“自由”的国外，在网络中大肆抹黑自己的祖国。这样的人，虽有才华却如铁一般，经不起洪炉的试炼，他们永远也不会如同把 自己献于国家，献于人民的人一般留名千古。德才兼备 方为君子孔子也曾言：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”所以想成为一个完整的人，一个真正的君子，并不能只在一个方面努力。一个善良的农夫无法去治理国家大事，一个不爱国的高材生也不会被大家认可。所以，同学们，我们不仅应努力学习，更要学习如何做人，将自己置于集体之中，成为一个德才兼备的君子。“君子”是一个古老的词，从孔子所在的春秋到今，它都是一个优秀、美好的代名词，但君子从不是高高在上，难以启
21、及的，德才兼备也并非是让大家都成为高学历的“圣人”，而是让自己的才华与德行相匹配，不要德不配材成为利已主义者，也不要才不配德，空有其德。祝大家、德才兼备，成就大事。我的演讲完毕，谢谢大家。翻开历史厚重的书页，晕染一点浓酽yn的墨。细听历史跫qing音，先贤对于人才的睿语仍回响在耳畔。面对衡量人才的标准，曹操与魏征之观点大相径庭。或曰才更重要，或曰德为根基。然而，千余年后的今天，余以为，唯德才兼备，方为人才。德，才之基也。奠德，方可发。“欲载岳岳千仞之气概，必先具谡谡松风之德操。”正如陶行知所言，人的德行，是人能扎根于社会的根基。没有德行的才能，宛如风中残烛，无基危楼，不必等风雨袭来，总是要空自
22、委落成尘的。天才化学家哈伯哈伯，不乏才华成就，用空气合成了氨。可就是这样一个天才，制造出了各种毒气用于战争，造成百万人死亡，被后人咒骂为恶魔。究其根源，终是其德行未成。德行为我们指明了前进的方向，引领我们通向光明。没有它，我们只能在黑夜中盲目奔波，走再远，终是徒劳。所以，有了德行的奠基，我们才能迈步前行。德才兼备，方为人才才，德之缀也。积才，以致远。巴尔扎克曾说：“聪明才智是拨动社会的杠杆。”诚如此言，若一个人空有德行却是樗栎庸才，那么他终归只能原地踏步，空空望着彼岸的花开花落，云卷云舒。才能是我们有了德行奠基后前行的动力，只有有了足够的才能，我们才能让自己的生命历程熠熠生辉。丹青卷上留墨痕，
23、回首历史见才能之著。屈原以自己无与伦比的才华，投入亘古诗篇的绵延处，方得以捧出离骚的每一笔韵味：历史笔触刻当下，留心现在看才能之效。天眼昭昭，是南仁东以绝世之才能，破晓寰宇万象，成就浩渺深处的那道紫电青霜。他们都在德的铺垫下，借助才能，走到了人生的新高度，书写了一段段传奇。因此，有了才能，我们才能走得更远。德才兼备，方为人才德才兼备，方为贤能。信步历史甬道，五千年沧桑尽回首。在这个变幻莫测的时代，我们每个人似海面上一叶叶扁舟。我们以德行扬帆，以才能为桨，“中流击水”，踔厉奋发，才能在这个时代行稳致远。“奔波中心灰意淡，路上纷扰波折再一弯。”这个世界固然处处遍布坎壈kn ln，但是我们依旧可以用德行和才能强化自己，擘画人生蓝图，成为新时代的真正贤能。便似那星辰开道，纵然荆天棘地，我们不枉此行。心如逆旅，一苇以航。我们拨回思绪万千，聚焦于这个“山阴道上，目不暇接”的时代，我们才能理解只有德才兼备，才叫贤能。我们的视野为之一开，我们的俗情为之一扫，呈现在我们面前的不仅有朝暾夕月，落崖惊风，还有云蒸霞蔚，气象万千的未来。德才兼备，方为人才谢谢观看
