1、运用举例运用举例 史学的发展是从远古的史学的发展是从远古的口述史学口述史学、古代的、古代的叙事叙事史学史学，到近代的，到近代的分析史学分析史学，再到现代的，再到现代的系统史学系统史学的演的演进过程。古代史学是一种叙事史学，对于理论的分析进过程。古代史学是一种叙事史学，对于理论的分析和综合并不擅长，其最基本工作便是和综合并不擅长，其最基本工作便是“修史修史”，表现，表现为历史记述的连贯性和叙事方式的丰富性。从黄帝到为历史记述的连贯性和叙事方式的丰富性。从黄帝到宣统的历史，均记录在册，历代相续，源流清晰；从宣统的历史，均记录在册，历代相续，源流清晰；从编年体到纪传体，从典章制度体到纪事本末体，均为
2、编年体到纪传体，从典章制度体到纪事本末体，均为叙事方式的变化和发展。古代叙事史学既叙事方式的变化和发展。古代叙事史学既以记述为其以记述为其特征特征，那么时代对它最大的要求就是，那么时代对它最大的要求就是记事的真实性记事的真实性；同时，古代史学的主题同时，古代史学的主题取向于政治取向于政治，造成记事的求真，造成记事的求真性与政治的实用性的相遇、相克和相成，使性与政治的实用性的相遇、相克和相成，使“直书直书曲笔曲笔”问题显露出来，构成古代史学内在的基本矛盾，问题显露出来，构成古代史学内在的基本矛盾，成为史学的核心和时代的焦点。成为史学的核心和时代的焦点。“春秋笔法春秋笔法”在传统史学的核心地位在传
3、统史学的核心地位 历史上，历史上，左丘明左丘明发微探幽，最先对这种发微探幽，最先对这种笔法作了精当的概括：笔法作了精当的概括：“春秋春秋之称，之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不汙，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不汙，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”“春秋笔法春秋笔法”理论的形成过理论的形成过程程译文：译文：春秋春秋的记述，用词细密而意思显的记述，用词细密而意思显明，记载史实而含蓄深远，婉转而顺理成章，明，记载史实而含蓄深远，婉转而顺理成章，穷尽而无所歪曲，警诫邪恶而褒奖善良。如穷尽而无所歪曲，警诫邪恶而褒奖善良。如果不是圣人谁能够编写？果不是圣人谁能够编写？到了西
4、汉，一代大儒到了西汉，一代大儒董仲舒董仲舒在他的在他的代表作代表作春秋繁露春秋繁露中，第一个结合中，第一个结合春秋春秋实例解说了这种笔法。这是一实例解说了这种笔法。这是一大进步。通过这样演绎，这种表现技巧大进步。通过这样演绎，这种表现技巧具有了直观性和可操作性。只是董仲舒具有了直观性和可操作性。只是董仲舒囿于汉初学术研究的陋习，行文多附会囿于汉初学术研究的陋习，行文多附会阴阳五行之说，因而后代不少学者把阴阳五行之说，因而后代不少学者把春秋繁露春秋繁露界定为哲学著作，也使得界定为哲学著作，也使得“春秋笔法春秋笔法”被蒙上了一层神秘的面纱。被蒙上了一层神秘的面纱。最终完成最终完成“春秋笔法春秋笔法
5、”普及工作的普及工作的是是晋代晋代的的杜预杜预。他是唐代大诗人杜甫的。他是唐代大诗人杜甫的十三世祖，武功卓著，学识渊博，很受十三世祖，武功卓著，学识渊博，很受杜甫的景仰。他彪炳后世的著作是杜甫的景仰。他彪炳后世的著作是春春秋左传集解秋左传集解，此书的学术价值极高，此书的学术价值极高，直到今天也属于有关学者的主要参考文直到今天也属于有关学者的主要参考文献。他在序言中，根据献。他在序言中，根据左传左传的论述，的论述，结合结合春秋春秋的实例，逐条加以解说，的实例，逐条加以解说，把这种表现技巧从经院哲学中解放出来，把这种表现技巧从经院哲学中解放出来，让他成为民众表达思想，沟通感情的利让他成为民众表达思
6、想，沟通感情的利器，从此我们汉语的表现手法变得更加器，从此我们汉语的表现手法变得更加丰富多彩。丰富多彩。“春秋笔法春秋笔法”的原则体例及运用举的原则体例及运用举例例“微而显微而显”，是，是“春秋笔法春秋笔法”的第一个的第一个原则。原则。杜预在杜预在春秋左传序春秋左传序中解释为：中解释为：“文见于文见于此，而起义在彼。此，而起义在彼。”“微而显微而显”的含义有两层意思：的含义有两层意思：1、史官记述、史官记述的文辞在于这个层面，而他要表达的意思却的文辞在于这个层面，而他要表达的意思却在另一个层面；在另一个层面；2、叙述语句虽简洁而精炼，、叙述语句虽简洁而精炼，但它所表达的另一层意思，却是人见人知
7、。但它所表达的另一层意思，却是人见人知。例一：例一：国语国语吴语吴语记公元前记公元前494年，吴越夫椒之战，越国战败，越王勾年，吴越夫椒之战，越国战败，越王勾践退保都城会稽，听从文种的计谋，派践退保都城会稽，听从文种的计谋，派大夫诸稽郢向吴国卑辞求和，而大夫诸稽郢向吴国卑辞求和，而“吴王吴王乃许之，荒成不盟。乃许之，荒成不盟。”作者仅作者仅“荒成不荒成不盟盟”（指仅仅讲和而未订立盟约指仅仅讲和而未订立盟约）四个）四个字，就写出了字，就写出了吴王的骄傲自大，缺乏政吴王的骄傲自大，缺乏政治远见治远见，急于想北上陈兵黄池，与晋国，急于想北上陈兵黄池，与晋国争为中原霸主，没有考虑吴越不两立的争为中原霸
8、主，没有考虑吴越不两立的地理环境和历史现实，为以后姑苏之战地理环境和历史现实，为以后姑苏之战越国灭亡吴国埋下了伏笔。越国灭亡吴国埋下了伏笔。例二：在中学教材例二：在中学教材廉蔺列传廉蔺列传的的“完璧归赵完璧归赵”一节中，全部是以一节中，全部是以“相相如如”相呼，但独只一句相呼，但独只一句“引赵使者引赵使者蔺蔺相如相如”出现了姓氏。别小瞧了这一出现了姓氏。别小瞧了这一“蔺蔺”字，这就是字，这就是“春秋笔法春秋笔法”。在。在中国，如何称呼人，加不加姓氏，每中国，如何称呼人，加不加姓氏，每个人都心知肚明。太史公在叙事时不个人都心知肚明。太史公在叙事时不忘刻画人物，这一忘刻画人物，这一“蔺蔺”字写尽了
9、字写尽了秦秦王前倨后恭，急切想获得玉璧的心态王前倨后恭，急切想获得玉璧的心态，胜过了千言万语。胜过了千言万语。例三：中学教材例三：中学教材改造我们的学习改造我们的学习的第一部的第一部分，毛泽东写到：分，毛泽东写到：“灾难深重的中华民族，一灾难深重的中华民族，一百多年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，百多年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，探索救国救民的真理，是探索救国救民的真理，是可歌可泣可歌可泣的。的。”从文章脉络看，作者这里通过这一百多年来从文章脉络看，作者这里通过这一百多年来优秀人物的失败和中国共产党取得的伟大胜利进优秀人物的失败和中国共产党取得的伟大胜利进行行对比对比，用来说明马列主义
10、与中国实践相结合的，用来说明马列主义与中国实践相结合的重要性。在评价历史人物时，他巧妙地使用了重要性。在评价历史人物时，他巧妙地使用了“微而显微而显”的笔法，明明想指出他们的的笔法，明明想指出他们的“过过”，却着力在他们的却着力在他们的“功功”上做文章，上做文章，“可歌可泣可歌可泣”一语，高度赞扬了他们的精神可嘉，未竟之语，一语，高度赞扬了他们的精神可嘉，未竟之语，读者自可补充完整：至于他们革命的结果，实在读者自可补充完整：至于他们革命的结果，实在令人不敢恭维。这样一方面客观地评价了历史人令人不敢恭维。这样一方面客观地评价了历史人物，另一方面，也表达了自己对这些历史人物的物，另一方面，也表达了
11、自己对这些历史人物的由衷的尊敬。试比较，把由衷的尊敬。试比较，把“可歌可泣可歌可泣”换成换成“卓卓有成效有成效”或或“收效甚微收效甚微”就可看出这种笔法的妙就可看出这种笔法的妙处。置换成前者是溢美之辞，置换成后者，伤人处。置换成前者是溢美之辞，置换成后者，伤人感情。感情。例四：例四：为了忘却的记念为了忘却的记念中写烈士冯铿的中写烈士冯铿的那句有名的话那句有名的话：“她的体质是弱的，也并不她的体质是弱的，也并不美丽美丽”。表面看来这是对冯铿的否定。可是稍一琢表面看来这是对冯铿的否定。可是稍一琢磨，你就会产生疑问：鲁迅先生不会对死难烈磨，你就会产生疑问：鲁迅先生不会对死难烈士如此刻薄吧。这时你再细
12、玩文意，才发现原士如此刻薄吧。这时你再细玩文意，才发现原来鲁迅使用了来鲁迅使用了“春秋笔法春秋笔法”，不着一字，尽其，不着一字，尽其褒贬。他否定的是烈士外在的东西，高度肯定褒贬。他否定的是烈士外在的东西，高度肯定的是烈士内在的精神。的是烈士内在的精神。“体质是弱的体质是弱的”，目的，目的是来是来反衬意志是强反衬意志是强的；容貌的；容貌“并不美丽并不美丽”，目，目的是来的是来反衬思想品格的美丽反衬思想品格的美丽。这个例子可以作。这个例子可以作为为“文见于此而起义在彼文见于此而起义在彼”最好的注脚。最好的注脚。“志而晦志而晦”，是是“春秋笔法春秋笔法”的第二种的第二种体例。体例。杜预在杜预在左传左
13、传成公十四年成公十四年注为注为“志，志，记也；晦，亦微也。谓约言以记事，事叙而记也；晦，亦微也。谓约言以记事，事叙而文微。文微。”他又在他又在春秋左传序春秋左传序中概括为中概括为“约言示制，推以知例。约言示制，推以知例。”记载史实含蓄深远，文字简约，但表达记载史实含蓄深远，文字简约，但表达的意思却很含蓄隐晦。的意思却很含蓄隐晦。例一：例一：周语下周语下：“鲁侯归，乃逐叔孙侨鲁侯归，乃逐叔孙侨如。如。简王十二年，晋简王十二年，晋杀杀三都。十三年，三都。十三年，晋侯晋侯弑弑。齐人齐人杀杀国武子。国武子。”“杀杀”可指杀人，杀有罪之人，无罪之人，可指杀人，杀有罪之人，无罪之人，也可指杀动物；也可指杀
14、动物；“弑弑”在古代指子杀父、臣杀在古代指子杀父、臣杀君，君，一般指下杀上一般指下杀上，并且，并且“弑弑”的对象只能是的对象只能是人而不能是物；人而不能是物；“诛诛”主要用于杀有罪，杀不主要用于杀有罪，杀不仁者，仁者，可以下杀上，也可以是上杀下可以下杀上，也可以是上杀下；“戮戮”的对象可以是有罪之人、不仁之人，也可以是的对象可以是有罪之人、不仁之人，也可以是无罪之人，同时又可以解释为羞辱。无罪之人，同时又可以解释为羞辱。虽只一字，内涵却是相当深刻的。虽只一字，内涵却是相当深刻的。字要因人因事而用，不允字要因人因事而用，不允许因出现歧解而违反礼制。许因出现歧解而违反礼制。例二：例二：同样是死，封
15、建礼制要弄出许同样是死，封建礼制要弄出许多名称来体现等级森严，据多名称来体现等级森严，据礼记礼记曲礼曲礼下下云：云：“天子死曰天子死曰崩崩，诸侯曰，诸侯曰薨薨，大夫，大夫曰曰卒卒，士曰，士曰不禄不禄，庶人曰，庶人曰死死。”例三例三：“双方在友好的气氛中进双方在友好的气氛中进行了坦诚的交谈行了坦诚的交谈”。“坦诚坦诚”意味着双方存在明显的意味着双方存在明显的分歧，各执一词，互不相让，并且分歧，各执一词，互不相让，并且可以推知，双方有妥协的可能性，可以推知，双方有妥协的可能性，但离预定的目标有很长的距离，不但离预定的目标有很长的距离，不排除事态会进一步恶化等等。排除事态会进一步恶化等等。“婉而成章
16、婉而成章”，也是，也是“春秋笔法春秋笔法”五事之五事之一。一。杜预在杜预在左传左传成公十四年成公十四年注为：注为：“婉，曲也。谓屈曲其辞，有所辟讳，以婉，曲也。谓屈曲其辞，有所辟讳，以示大顺而成篇章。示大顺而成篇章。”“婉而成章婉而成章”就是用委婉曲折的言辞就是用委婉曲折的言辞来记言载事，使表达能顺理成章。来记言载事，使表达能顺理成章。梗阳人有狱，将不胜，请纳赂于魏献子，梗阳人有狱，将不胜，请纳赂于魏献子，献献子将许之。阎没谓叔宽曰：子将许之。阎没谓叔宽曰：“与子谏乎！吾主以与子谏乎！吾主以不贿闻于诸侯，今以梗阳之贿殃之，不可。不贿闻于诸侯，今以梗阳之贿殃之，不可。”二二人朝，而不退。献子将食
17、，问谁于庭，曰：人朝，而不退。献子将食，问谁于庭，曰：“阎阎明、叔褒在。明、叔褒在。”召之，使佐食。比已食，三叹。召之，使佐食。比已食，三叹。既饱，献子问焉，曰：既饱，献子问焉，曰：“人有言曰：唯食可以忘人有言曰：唯食可以忘忧。吾子一食之闲而三叹，何也？忧。吾子一食之闲而三叹，何也？”同辞对曰：同辞对曰：“吾小人也，贪。馈之始至，惧其不足，故叹。吾小人也，贪。馈之始至，惧其不足，故叹。中食而自咎也。曰：岂主之食而有不足？是以再中食而自咎也。曰：岂主之食而有不足？是以再叹。主之既已食，愿以小人之腹为君子之心，属叹。主之既已食，愿以小人之腹为君子之心，属餍而已，是以三叹。餍而已，是以三叹。”献子曰
18、：献子曰：“善。善。”乃辞梗乃辞梗阳人。阳人。译文译文有个梗阳人与别人打官司，眼看就要败讼，于是就向魏献子有个梗阳人与别人打官司，眼看就要败讼，于是就向魏献子纳贿托情，魏献子打算答应下来。他的下属阎没对叔宽说：纳贿托情，魏献子打算答应下来。他的下属阎没对叔宽说：“我我与你一同去劝谏吧！我们的主人一向以不受贿赂闻名于诸侯，现与你一同去劝谏吧！我们的主人一向以不受贿赂闻名于诸侯，现在因为梗阳人行贿而损害了名声，那是万万不可以的。在因为梗阳人行贿而损害了名声，那是万万不可以的。”两人朝两人朝见魏献子之后，留在那里不走。魏献子将要吃饭了，问谁还在庭见魏献子之后，留在那里不走。魏献子将要吃饭了，问谁还在
19、庭院里，侍从回答说：院里，侍从回答说：“阎明、叔褒在。阎明、叔褒在。”魏献子叫他俩进来，让魏献子叫他俩进来，让他们陪自己一起用膳。两人在吃饭之间，先后叹息了三次。吃完他们陪自己一起用膳。两人在吃饭之间，先后叹息了三次。吃完后，魏献子问起这件事，说：后，魏献子问起这件事，说：“人们常说：人们常说：只有吃东西可以忘只有吃东西可以忘记忧愁。记忧愁。你们在吃一顿饭的时间里叹息了三次，是什么原因你们在吃一顿饭的时间里叹息了三次，是什么原因呢？呢？”两人异口同声地答道：两人异口同声地答道：“我们都是小人，贪心不足。食物我们都是小人，贪心不足。食物刚送上来的时候，担心不够吃，因此叹息。吃到一半，不禁私下刚送
20、上来的时候，担心不够吃，因此叹息。吃到一半，不禁私下责备自己：主人赐给我们食物，哪有不够吃的道理呢？因此再次责备自己：主人赐给我们食物，哪有不够吃的道理呢？因此再次叹息。等到您吃完了，我们想到，但愿我们小人的胃口，也像君叹息。等到您吃完了，我们想到，但愿我们小人的胃口，也像君子的心思一样，只要吃饱也就知足了。因此第三次叹息。子的心思一样，只要吃饱也就知足了。因此第三次叹息。”魏献魏献子说：子说：“讲得好。讲得好。”于是拒绝了梗阳人的贿赂。于是拒绝了梗阳人的贿赂。1、“婉而成章婉而成章”是语言表达方式的婉转屈是语言表达方式的婉转屈曲。曲。阎没、叔宽以吃饭不得有阎没、叔宽以吃饭不得有贪心来作比喻，
21、劝谏执政大臣贪心来作比喻，劝谏执政大臣魏献子不要接受梗阳人的贿赂。魏献子不要接受梗阳人的贿赂。由于注意了方式方法的由于注意了方式方法的婉转迂婉转迂回，终达进谏之目的回，终达进谏之目的，此乃曲，此乃曲而达也。而达也。2、“婉而成章婉而成章”表现在另一方面，则是史官表现在另一方面，则是史官用讳字来记言载事。避讳，这也是我国古代的用讳字来记言载事。避讳，这也是我国古代的一种礼制规定。一种礼制规定。正如正如礼记礼记曲礼曲礼云云：“入竟而问禁，入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。入国而问俗，入门而问讳。”例一：例一：晋语晋语载晋惠公在韩原之战中被载晋惠公在韩原之战中被秦军俘虏，言秦军俘虏，言“亦不克救，
22、遂亦不克救，遂止止于秦于秦”。止，执也止，执也，即被擒获。，即被擒获。左传左传僖十七年僖十七年杜杜注注云：云：“内讳执，皆言止。内讳执，皆言止。”用用“执执”字字有损于君主的尊严有损于君主的尊严，史官讳之，因言，史官讳之，因言“止止”。“公在秦三月。公在秦三月。”不言晋惠公被秦国不言晋惠公被秦国拘拘囚囚，而言，而言“在秦在秦”，均是，均是隐约其辞，有所避讳。隐约其辞，有所避讳。例二：例二：“元来元来”与与“原来原来”“原来原来”在唐宋前一直写成在唐宋前一直写成“元元来来”，明朝建国后，巩固政权是头等明朝建国后，巩固政权是头等大事，统治者最担心的就是大事，统治者最担心的就是“元来元来（元兵卷土重
23、来）（元兵卷土重来）”，普通民众对元，普通民众对元朝歧视汉人的政策深恶痛绝，自然也朝歧视汉人的政策深恶痛绝，自然也不愿意不愿意“元来元来”。这样上下一心，。这样上下一心，“元来元来”自然地成为自然地成为“原来原来”。3、“婉而成章婉而成章”还表现在措词委婉还表现在措词委婉上。上。例：例：吴语吴语载：载：“吴王夫差既胜齐人艾陵，吴王夫差既胜齐人艾陵，乃使行人奚斯乃使行人奚斯释言释言于齐。于齐。”“释言释言”，本指用言辞来对所做之事进行，本指用言辞来对所做之事进行解释。事实上，解释。事实上，吴国侵扰齐国吴国侵扰齐国，是吴国不义。，是吴国不义。而吴国外交官奚斯强词夺理，用言辞为吴国而吴国外交官奚斯强
24、词夺理，用言辞为吴国的侵略行为辩解，把战争的责任推给齐国。的侵略行为辩解，把战争的责任推给齐国。吴国史官吴国史官为洗脱本国侵略的罪名为洗脱本国侵略的罪名，使诸侯各，使诸侯各国不致诽谤吴王，于是以国不致诽谤吴王，于是以“释言释言”美化侵略美化侵略者的外交辞令者的外交辞令，以维护本国的利益和声誉。，以维护本国的利益和声誉。“尽而不汙尽而不汙”，是是“春秋笔法春秋笔法”的第四个的第四个义例。义例。杜预在在杜预在在春秋左传序春秋左传序中要而言之曰：中要而言之曰：“直书其事，见文见意直书其事，见文见意。”史官根据历史事实，客观而详尽史官根据历史事实，客观而详尽地把它记录下来，地把它记录下来，不得偏离、隐
25、瞒不得偏离、隐瞒、甚至歪曲事实的本来面目，这叫甚至歪曲事实的本来面目，这叫“尽尽而不汙而不汙”。在在记念刘和珍君记念刘和珍君一文中，鲁迅先生为了让一文中，鲁迅先生为了让人们看清人们看清“三一八惨案三一八惨案”的真相，他是这样着力的真相，他是这样着力描绘刘和珍和杨德群被虐杀经过的：描绘刘和珍和杨德群被虐杀经过的：我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，了，从背部入，斜穿心肺从背部入，斜穿心肺
26、，已是致命的创伤，只，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，弹，其一是手枪其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。猛击两棍，于是死掉了。“其一是手枪其一是手枪”，那么其二、其三是什么？那么其二、其三是什么？长枪。官配手枪，兵带长枪，有官有兵，说长枪。官配手枪，兵带长枪，有官有兵，说明是有预谋的。明是有预谋的。“从背
27、部入从背部入”而不是从正面射击，属于偷袭，而不是从正面射击，属于偷袭，自然是场大屠杀。自然是场大屠杀。解读解读 结论：结论：这是一场有预谋的、属于偷袭性质的大这是一场有预谋的、属于偷袭性质的大屠杀。一个政府到了连杀人都只敢偷偷摸摸的屠杀。一个政府到了连杀人都只敢偷偷摸摸的时候，就离灭亡不远了。这种写法就是如实照时候，就离灭亡不远了。这种写法就是如实照搬事实、不加任何掩饰的搬事实、不加任何掩饰的春秋笔法春秋笔法。这种写法。这种写法能唤起民众的觉悟，使人认识到反动政府的真能唤起民众的觉悟，使人认识到反动政府的真面目。它如匕首一样，直刺敌人的胸膛。面目。它如匕首一样，直刺敌人的胸膛。“惩恶而劝善惩恶
28、而劝善”，是是“春秋笔法春秋笔法”五例之五例之一一。杜预在杜预在左传左传成公十四年成公十四年注：注：“善善名必书，恶名不灭，所以为惩劝。名必书，恶名不灭，所以为惩劝。”好人就应该让他名垂青史，恶人就好人就应该让他名垂青史，恶人就一定要把他钉在历史的耻辱柱上一定要把他钉在历史的耻辱柱上。可见。可见史官记事，对有的事不只直书，还用带史官记事，对有的事不只直书，还用带有主观感情色彩的词语予以评价，说明有主观感情色彩的词语予以评价，说明目的是目的是“惩恶劝善惩恶劝善”。在中学教材在中学教材五人墓碑记五人墓碑记中，张中，张溥就非常娴熟地运用了这种笔法。魏忠溥就非常娴熟地运用了这种笔法。魏忠贤生前修造生祠
29、，显然希望名垂千古，贤生前修造生祠，显然希望名垂千古，于是作者偏偏不称他的名字，而只以于是作者偏偏不称他的名字，而只以“魏阉魏阉”“”“大阉大阉”呼之；而被杀的五人，呼之；而被杀的五人，虽然虽然“生于编伍之间，素不闻诗书之生于编伍之间，素不闻诗书之训训”，由于他们能够，由于他们能够“激昂大义，蹈死激昂大义，蹈死不顾不顾”，作者认为他们应该在历史上留，作者认为他们应该在历史上留下自己的印迹，所以不厌其烦地记录了下自己的印迹，所以不厌其烦地记录了五人的名字：五人的名字：“颜佩韦，杨念如，马杰，颜佩韦，杨念如，马杰，沈扬，周文元沈扬，周文元”。“春秋笔法春秋笔法”对后世的影响是非常巨大而深远对后世的
30、影响是非常巨大而深远的。它不仅体现于先秦史籍中的史家精神与的。它不仅体现于先秦史籍中的史家精神与传传统统，而且表现了史学家们坚持原则的，而且表现了史学家们坚持原则的刚直精神刚直精神。同时，抓住春秋笔法，进行阅读分析，对同时，抓住春秋笔法，进行阅读分析，对准确理解文章内容，恰当鉴赏作者的观点与态准确理解文章内容，恰当鉴赏作者的观点与态度大有帮助。度大有帮助。此外，此外，“微言大义微言大义”亦可借用为我们的作亦可借用为我们的作文之法。文之法。“微而显微而显”处理题材时不可面面俱到，要处理题材时不可面面俱到，要善于以少胜多，善于勾勒细节，准确用词。善于以少胜多，善于勾勒细节，准确用词。“志而晦志而晦”材料要典型，有举一反三材料要典型，有举一反三的功效。的功效。“婉而成章婉而成章”为文须为文须“错综见意，曲错综见意，曲折生姿折生姿”，通顺流畅，不可太浅显。，通顺流畅，不可太浅显。“尽而不汙尽而不汙”用实录来写其事，但用实录来写其事，但不要写得太污秽直白，留下思考的空间。不要写得太污秽直白，留下思考的空间。“惩恶而劝善惩恶而劝善”文章主旨应积极健康，文章主旨应积极健康，弘扬真善美，惩罚假恶丑。弘扬真善美，惩罚假恶丑。
