1、出埃及记读完了吗？读完后你有什么想说的吗？你最喜欢圣经中的哪个人物？为什么？视频回顾视频分享约书亚记的故事，是圣经中最精采的部分之一。约书亚记的故事，是圣经中最精采的部分之一。绕行耶利哥竟使城墙倒塌，这样的剧情怎不令人兴绕行耶利哥竟使城墙倒塌，这样的剧情怎不令人兴奋？约书亚和南方诸王作战，太阳为他立在空中不奋？约书亚和南方诸王作战，太阳为他立在空中不动，这动，这“最长的一日最长的一日”怎能让人忘怀？穿插在这些怎能让人忘怀？穿插在这些多彩多彩多姿的故事之间的，乃是一个国家如何建立在多姿的故事之间的，乃是一个国家如何建立在一片土地上，所有以色列人如何在约书亚面前与神一片土地上，所有以色列人如何在约
2、书亚面前与神立约，以及全民如何分配土地（这是神赐福祂选民立约，以及全民如何分配土地（这是神赐福祂选民的明显记号）等大事。这就是约书亚记，其中的信的明显记号）等大事。这就是约书亚记，其中的信息更是现今的我们应该聆听的。息更是现今的我们应该聆听的。这卷书对基督徒究竟有何意义。它鼓励我们在万这卷书对基督徒究竟有何意义。它鼓励我们在万难之中要信靠神，也激励我们要接受神在基督里的难之中要信靠神，也激励我们要接受神在基督里的新约，完全承受其中的祝福，就像约书亚时代的以新约，完全承受其中的祝福，就像约书亚时代的以色列人一样，得到应许之地为业。色列人一样，得到应许之地为业。本卷书以主角约书亚为卷名。本卷书以主
3、角约书亚为卷名。“约书亚约书亚”一名是由一名是由两部分组成。第一部分是神的名字两部分组成。第一部分是神的名字“上主上主”（或译（或译雅巍，希伯来：雅巍，希伯来：yhwhyhwh）的缩写；第二部分是希伯来）的缩写；第二部分是希伯来字字“拯救拯救”的意思。因此，这个名字的意思为的意思。因此，这个名字的意思为“上上主是拯救主是拯救”。在民数记十三。在民数记十三1616，摩西为约书亚重新，摩西为约书亚重新起这个名字，表明对他特殊的期许。约书亚原来的起这个名字，表明对他特殊的期许。约书亚原来的名字叫何西阿，意思仅为名字叫何西阿，意思仅为“他蒙拯救他蒙拯救”，而究竟拯，而究竟拯救的人或神是谁，则没有显示出
4、来。摩西重新称他救的人或神是谁，则没有显示出来。摩西重新称他为为“约书亚约书亚”，指出上主乃是拯救之源。，指出上主乃是拯救之源。【民【民13:1613:16】这就是摩西所打发，窥探那地之人的这就是摩西所打发，窥探那地之人的名字。摩西就称嫩的儿子何西阿为约书亚。名字。摩西就称嫩的儿子何西阿为约书亚。写作日期写作日期：约主前1250或1375年。写作地点写作地点：迦南地，有可能是示剑（参24：25）。本书主题本书主题：凭信心经历神的信实，进入并征服应许之地。本书目的本书目的：使人认识相信神的信实和依靠大能，以色列民才得进入迦南地。本书大纲本书大纲：一、面向应许之地 1-5 二、征服应许之地 6-1
5、2 三、分配应许之地 13-21 四、坚守应许之地 22-24自学时间：用5分钟的时间，按照本书大纲快速浏览约书亚记，记住大纲，并大概了解约书亚记内容。埃及迦南西乃山加低斯巴尼亚以色列人攻下亚摩利人城市迦南耶利哥约但河 流便 迦得 玛拿西半支派摩西临终登尼波山，眺望迦南美地耶和华对约书亚说：从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。你要吩咐抬约柜的祭司说：你们到了约但河的水边上，就要在约但河水里站住。约书亚对以色列人说：你们近前来，听耶和华你们神的话。约书亚说：看哪，普天下主的约柜必在你们前头过去，到约但河里，因此你们就知道在你们中间有永生神；并且祂
6、必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。你们现在要从以色列支派中拣选十二个人，每支派一人，等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约但河水里，约但河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。(书3:7-13)百姓离开帐棚要过约但河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。他们到了约但河，脚一入水（原来约但河水在收割的日子涨过两岸），那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。抬耶和华约柜的祭司在约但河中的乾地上站定，以色列众人都从乾地上过去，直到国民尽都过了约但河。
7、(书3:14-17)耶利哥亚当什亭盐海约但河春季下雨加上上游高山融雪，下游河面最宽处可达一公里。约柜象徵神的同在亚当城神同在之处，肉体和罪的权势都退后、崩溃。约但河水象徵从老祖宗亚当流传下来的肉体和罪的权势。约柜象徵神的同在约但河象徵死：以色列人随着约柜下到约但河里，象徵与主同死。以色列人与约柜从约但河里上来，象徵与主同复活。国民尽都过了约但河，耶和华就对约书亚说：你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：你们从这里，从约但河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。.以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约但河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐
8、约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约但河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。(书4:1-3,8-9)立石为记吉甲约但河耶利哥亚当什亭吉甲盐海约但河约书亚征服迦南的大本营：吉甲 行割礼 守逾越节 吗哪止住约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看。不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？(书5:13)他回答说：不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。约书亚就俯伏在地下拜，说：我主有甚么话吩咐仆人。耶和华军队的元帅对约书亚说：把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。约书亚就
9、照着行了。(书5:14-15)脱鞋离弃自己的道路和世俗的沾染，分别为圣，走主的道路。耶利哥遗址耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。(书6:1-5).七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。约书亚吩咐百姓说：你们不
10、可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。(书6:8-10)带兵器的人七个祭司吹角约柜后队羊角第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声
11、呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。(书6:15-21)带兵器者七个祭司吹角约柜百姓呼喊考古学家发现，耶利哥城墙是向外倒塌，不像一般围城时，城墙因遭撞击而向内倒塌。第一道城墙第二道城墙倒塌的城墙砖块，恰巧填平了城外四围的壕沟，使每个以色列人可以往前直上，攻进城内。废墟截面图倒塌的砖块以色列人在当灭的物上犯了罪；因为犹大支派中，谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干取了当灭的物；耶和华的怒气就向以色列人发作。(书7:1)艾亚当吉甲约但河耶利哥什亭当下，约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边、靠近伯亚文的艾城去，吩咐他们说：你们上
12、去窥探那地。他们就上去窥探艾城。他们回到约书亚那里，对他说：众民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城；不必劳累众民都去，因为那里的人少。(书7:2-3)伯特利于是民中约有三千人上那里去，竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人击杀了他们三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们；众民的心就消化如水。(书7:4-5)约书亚说：哀哉！主耶和华啊，你为甚么竟领这百姓过约但河，将我们交在亚摩利人的手中，使我们灭亡呢？我们不如住在约但河那边倒好。主啊，以色列人既在仇敌面前转背逃跑，我还有甚么可说的呢？迦南人和这地一切的居民听见了就必围困我们，将我们的名从地上除灭。那时你为你的大名要怎样行呢？(书7
13、:7-9)耶和华吩咐约书亚说：起来！你为何这样俯伏在地呢？以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物；又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。因此，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的；你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。(书7:10-12)你起来，叫百姓自洁，对他们说：你们要自洁，预备明天，因为耶和华以色列的神这样说：以色列啊，你们中间有当灭的物，你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住！到了早晨，你们要按着支派近前来；耶和华所取的支派，要按着宗族近前来；耶和华所取的宗族，要按着家室近前来；耶和华所取的家室，要按着人丁，一个一个
14、地近前来。被取的人有当灭的物在他那里，他和他所有的必被火焚烧；因他违背了耶和华的约，又因他在以色列中行了愚妄的事。(书7:13-15)约书亚对亚干说：我儿，我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神，在祂面前认罪，将你所做的事告诉我，不要向我隐瞒。亚干回答约书亚说：我实在得罪了耶和华以色列的神。我所做的事如此如此：我在所夺的财物中看见一件美好的示拿衣服，二百舍客勒银子，一条金子重五十舍客勒，我就贪爱这些物件，便拿去了。现今藏在我帐棚内的地里，银子在衣服底下。(书7:19-21)约书亚就打发人跑到亚干的帐棚里。那件衣服果然藏在他帐棚内，银子在底下。他们就从帐棚里取出来，拿到约书亚和以色列众人那里，放在耶和
15、华面前。(书7:22-23)约书亚和以色列众人把谢拉的曾孙亚干和那银子、那件衣服、那条金子，并亚干的儿女、牛、驴、羊、帐棚，以及他所有的，都带到亚割谷去。约书亚说：你为甚么连累我们呢？今日耶和华必叫你受连累。于是以色列众人用石头打死他，将石头扔在其上，又用火焚烧他所有的。众人在亚干身上堆成一大堆石头，直存到今日。于是耶和华转意，不发他的烈怒。因此那地方名叫亚割谷（就是连累的意思），直到今日。(书7:24-26)流便犹大以法莲玛拿西以萨迦迦得拿弗他利亚设西布伦但便雅悯分地(西缅)玛拿西但【书13:1】约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，【书13:2】就是非利士人的全境和
16、基述人的全地。【书13:3】从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。【书13:4】又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。【书13:5】还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。【书13:6】山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。【书24:13】我赐给你们地土，非你们所修治的。我赐给你们城邑，非你们所建造的。你们就住在其中，又
17、得吃非你们所栽种的葡萄园，橄榄园的果子。【书24:14】现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。【书24:15】若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。【书24:16】百姓回答说，我们断不敢离弃耶和华去事奉别神。【书24:28】于是约书亚打发百姓各归自己的地业去了。【书24:29】这些事以后，耶和华的仆人嫩的儿子约书亚，正一百一十岁，就死了。【书24:30】以色列人将他葬在他地业的境内，就是在以法莲山地的亭拿西拉，在迦实山的北边。【书24:31】约书亚在世和约书亚死后，那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候，以色列人事奉耶和华。【书23:14】我现在要走世人必走的路。你们是一心一意地知道，耶和华你们神所应许赐福与你们的话没有一句落空，都应验在你们身上了。【书23:15】耶和华你们神所应许的一切福气怎样临到你们身上，耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上，直到把你们从耶和华你们神所赐的这美地上除灭。【书23:16】你们若违背耶和华你们神吩咐你们所守的约，去事奉别神，叩拜他，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐的美地上速速灭亡。
