辽大版六年级上册心理健康教育 第九课 宽容胜似金-ppt课件(配套教案编号:12185).ppt
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辽大版六年级上册心理健康教育 第九课 宽容胜似金-ppt课件(配套教案编号:12185).ppt
1、 人心不是靠武力征服的,而是人心不是靠武力征服的,而是 靠爱和宽容大度征服的靠爱和宽容大度征服的 思诺莎思诺莎 互不相让的双脚,是不可能互不相让的双脚,是不可能 向前迈进一步的。向前迈进一步的。 史祖习史祖习 “宽容”都是宝盖头,可见都是宝贝。宽容”都是宝盖头,可见都是宝贝。 “宽”下面,是草字头和“见”,也“宽”下面,是草字头和“见”,也 就是说象杂草一样的看法都允许并存。就是说象杂草一样的看法都允许并存。 可是我们往往连一种意见都无法包容,可是我们往往连一种意见都无法包容, 何况更多?“容”是两个“人”和一何况更多?“容”是两个“人”和一 个“口”,就是你说你的理,我说我个“口”,就是你说
2、你的理,我说我 的理,不妨求同存异,但我不会不让的理,不妨求同存异,但我不会不让 你没有说话的权利。你没有说话的权利。 六尺巷六尺巷 清朝时期,宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城清朝时期,宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城 人。两家毗临而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了人。两家毗临而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了 争执。张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。这位争执。张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。这位 宰相到底见识不凡,看罢来信,立即做诗劝导老夫人:宰相到底见识不凡,看罢来信,立即做诗劝导老夫人: “千里家书只为墙,再让三尺又何妨“千里家书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城
3、今犹在,万里长城今犹在, 不见当年秦始皇。”张母见书明理,立即把墙主动退后不见当年秦始皇。”张母见书明理,立即把墙主动退后 三尺三尺;叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。 这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道, 成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅 基地,换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。基地,换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。 总理轶事总理轶事 有一次,理发师正在给周总理刮胡须时,总理突有一次,理发师正在给周总理刮胡
4、须时,总理突 然咳嗽了一声,刀子立即把脸给刮破了。理发师然咳嗽了一声,刀子立即把脸给刮破了。理发师 十分紧张,不知所措,但令他惊讶的是,周总理十分紧张,不知所措,但令他惊讶的是,周总理 并没有责怪他,反而和蔼地对他说:“这并不怪并没有责怪他,反而和蔼地对他说:“这并不怪 你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要 动呢动呢?”这虽然是一件小事,却使我们看到了周总”这虽然是一件小事,却使我们看到了周总 理身上的美德理身上的美德宽容。宽容。 宰相肚里能撑船宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用
5、蒋琬主持朝政。他的 属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话, 他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏杨戏 这人对您如此怠慢,太不象话了!这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说:蒋琬坦然一笑,说:“人人 嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可 不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我 下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的 可贵之处。可贵之处。”后来,有人赞蒋琬后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船宰相肚里能撑船”。 勇敢的人会宽容别人,勇敢的人会宽容别人, 懦夫绝不会宽容。懦夫绝不会宽容。