1、2222、虽有嘉肴虽有嘉肴礼记 礼记礼记，又名，又名小戴礼记小戴礼记，儒家儒家经典著作之一，经典著作之一，是是战国至秦汉战国至秦汉间儒家论间儒家论著的汇编。著的汇编。相传为西汉相传为西汉戴戴圣圣编纂。编纂。礼记礼记全书用记叙文的形式写成，全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
2、哲理的格言、警句，精辟而深刻。四书四书：论语论语大学大学 孟子孟子中庸中庸。五经五经：诗经诗经尚书尚书礼记礼记 周易周易春秋春秋。（简称：诗、书、礼、易、春秋）（简称：诗、书、礼、易、春秋）课文节选自课文节选自学记学记，是我国，是我国最早最早的一部的一部关于教育、教学活动关于教育、教学活动的论的论著，它对教育作用、教育目的、学校著，它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。的阐述。虽有嘉虽有嘉肴肴，弗食，不知，
3、弗食，不知/其旨也；虽有至道，其旨也；虽有至道，弗学，不知弗学，不知/其善也。是故其善也。是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然然后知困。知不足，然后后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后能自反也；知困，然后/能能自强也。故曰：教学自强也。故曰：教学/相长也。相长也。兑兑命命曰：曰：“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？听课文朗读，注意字音、节奏听课文朗读，注意字音、节奏礼记礼记虽有嘉肴虽有嘉肴yoyu xio 虽有嘉虽有嘉肴肴，弗食，不知，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不其旨也；虽有至道，弗学，不知知/其善也。是故其善也。是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然
4、后知困。知不足，然后知困。知不足，然后然后/能自反也；知困，然后能自反也；知困，然后/能能自强也。自强也。故曰：教学故曰：教学/相长相长也。也。兑兑命命曰：曰：“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？我们来朗读我们来朗读礼记礼记虽有嘉肴虽有嘉肴yoyu xio疏通文意一人一句疏通文章一人一句疏通文章1 1、朗读句子、朗读句子2 2、解释红色的词语，、解释红色的词语，3 3、翻译句子。、翻译句子。虽虽有有嘉嘉 肴，肴，弗弗食食，不知其，不知其旨旨也；也；虽有虽有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其善善也。也。是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困。困。即使即使好，美好，美
5、用鱼、肉做的菜。用鱼、肉做的菜。吃吃味美味美最好的道理最好的道理好，妙好，妙所以所以困惑困惑即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美;即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。知道自己也有不懂的地方。知不足，然后能自知不足，然后能自反反也；也；知困，然后能自知困，然后能自强强也。也。故曰：教学相故曰：教学相长长也。也。兑命兑命曰：曰：“学学学半。学半。”其其此之谓乎？此之谓乎？反思反
6、思勉励勉励增长增长表示推测语气，大概，恐怕表示推测语气，大概，恐怕知道了自己的不足，然后就能自我知道了自己的不足，然后就能自我反思。反思。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说所以说“教教”和和“学学”是相互促进的。是相互促进的。兑命兑命说：说：“教人是学习的一半。教人是学习的一半。”大概说大概说的就是这个道理吧？的就是这个道理吧？同同“敩敩”，教导。，教导。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。是故学然后知不足，教然后知困。即使有美味的肉食，
7、不去品尝，就不知道其味道的甘美即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美;即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。”其此之谓乎？其此之谓乎？知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以
8、说知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教教”和和“学学”是相互促是相互促进的。进的。兑命兑命说：说：“教人是学习的一半。教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？大概说的就是这个道理吧？朗读译文朗读译文朗读原文朗读原文礼礼记记学记学记虽有嘉肴虽有嘉肴合作探究本文主要论述了什么道理?教教学相学相长长 教教人和学习是相互促进的，二者相铺相成。人和学习是相互促进的，二者相铺相成。文文章开头写章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？用用“佳肴佳肴”、“至至道道”作作类类比比，强调要，强调要学习学习、要、要实践实践！合作探究学和教有什么作用？学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足
9、自反，知困自强不足自反，知困自强合作探究结结尾引用尾引用兑命兑命的语句，有什么作用？的语句，有什么作用？引引用论用论证证引引用古代名言，来强化自己用古代名言，来强化自己的的“教学相教学相长长”观观点。点。合作探究脉络梳理虽有佳肴虽有佳肴类比引入类比引入逐层论证逐层论证引引用论证用论证弗食佳肴，不知其旨弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善弗学至道，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强学学学半，此之谓学半，此之谓得出结论得出结论教学相长教学相长（论点）（论点）读读完本文，你有哪些体会？完本文，你有哪些体会？教学能相长实践出真知主题归纳主题归纳 文文章运用
10、类比的手法引出要阐章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即相辅相成的，即“教学相长教学相长”，告，告诉我们诉我们实践出真知实践出真知的道理。的道理。拓展延拓展延伸伸结合自身的学习经验，请谈谈结合自身的学习经验，请谈谈“教学教学相长相长”的道理给了你怎样的启示？的道理给了你怎样的启示？1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。2、“教学相长教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有还意味着学习中的互动和交流。有
11、时候，可以采用教的方式学习。时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困知困”而而“自强自强”。独学而无友，则孤陋而寡闻。独学而无友，则孤陋而寡闻。亲其师，信其道。亲其师，信其道。玉不琢，不成器；人不学，不知道。玉不琢，不成器；人不学，不知道。时过然后学，则勤苦而难成。时过然后学，则勤苦而难成。善问者，如攻坚木，
12、先其易者，后其节目。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。一、本文选自 ，礼记又名 ，经典著作，相传为 （朝代）（人名）编撰。二、解释下列句中加点的字词。1、虽有佳肴 2、不知其旨也 3、是故学然后知不足 4、教然后知困 5、然后能自反也 6、然后能自强也 7、教学相长也 8、学学半三、翻译下列句子。1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也 2、是故学然后知不足，教然后知困。3、知不足然后能自反也；知困然后能自强也 4、故曰：教学相长也。四、同本文意思相近的诗句是（）A、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。B、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。C、海日生残夜，江春入旧年。D、问渠那得清如许，为有源头活水来。作业
