1、2525古人谈读书古人谈读书学校：学校：执教教师：执教教师：单元人文主题：单元人文主题：l 旧书不厌百回读，熟旧书不厌百回读，熟读深思子自知。读深思子自知。单元语文要素：单元语文要素：l 根据要求梳理信息，根据要求梳理信息，把握内容要点。把握内容要点。单元习作要求：单元习作要求：l 根据表达的需要，分根据表达的需要，分段表述，突出重点。段表述，突出重点。你们知道哪些古人读书的故事？你们知道哪些古人读书的故事？凿壁偷光凿壁偷光囊萤映雪囊萤映雪第第1 1课时课时 朗读课文，疏通生字词。说说课文共有朗读课文，疏通生字词。说说课文共有几个部分。几个部分。两部分两部分有关读书学习有关读书学习不耻下问不耻
2、下问 默而识之默而识之 终夜不寝终夜不寝诲人不倦诲人不倦 余尝谓余尝谓 诵读诵读心既到矣，眼口岂不到乎？心既到矣，眼口岂不到乎？我会认我会认不不耻耻下问下问 默而默而识识之之 终夜不终夜不寝寝诲人不倦诲人不倦 余尝谓余尝谓 诵读诵读心既到心既到矣矣，眼口，眼口岂岂不到乎？不到乎？chchyyqqzhzhqnqn岂岂耻耻识识矣矣寝寝多音字多音字 他听了这个故事后知道了勤奋他听了这个故事后知道了勤奋好好（hoho）学的学的好好（hoho）处。处。（好学）（好学）好好hoho爱；喜欢爱；喜欢（好处）（好处）hoho优点多的；让人满意优点多的；让人满意的（跟的（跟“坏相对坏相对”）我认我认识识（shs
3、h）的李明是一个博的李明是一个博闻强闻强识识（zhzh）的人。的人。（认识）（认识）识识shsh知道，认得，能辨别知道，认得，能辨别（博闻强识）（博闻强识）zhzh记住记住我会写我会写诲诲耻耻谓谓诵诵 岂岂chchhuhuwiwisnsnqq诲诲 谓谓都是言字旁，都是言字旁，左窄右宽左窄右宽岂岂下面是下面是“己己”，最后一笔的竖弯最后一笔的竖弯钩的钩的“竖竖”要短，要短，“弯弯”要写长要写长诵诵1.1.自由读第一部分，注意读准字音，注意断自由读第一部分，注意读准字音，注意断句，读出节奏。句，读出节奏。2.2.自由朗读句子，借助注释，你读懂了哪些？自由朗读句子，借助注释，你读懂了哪些？和同桌交流
4、一下，不懂的地方也可以跟同和同桌交流一下，不懂的地方也可以跟同学交流。学交流。一一 知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻敏而好学，不耻下问下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。也。论语论语聪敏。聪敏。喜好。喜好。以以为耻。为耻。向地位、学问不如自己的人请教。向地位、学问不如自己的人请教。同同“智智”，智慧。，智慧。记住，这里读记
5、住，这里读zhzh。满足。满足。教诲。教诲。耻耻敏敏好好下问下问知知识识厌厌诲诲勤勉。勤勉。敏敏 结合注释，说说课文第一部分的大意。结合注释，说说课文第一部分的大意。知道就是知道，不知道就是不知道，这知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。才是智慧。要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。己的人请教为耻。默默地记住读书的内容，勤奋学习从不默默地记住读书的内容，勤奋学习从不满足，教诲他人不知疲倦。满足，教诲他人不知疲倦。我不是生来就懂得知识的人，而是爱好我不是生来就懂得知识的人，而是爱好古代文化，勤勉地去追求知识的人。古代文化，勤勉地去追求知识的人
6、。做学问好像追赶什么似的，生怕赶不上，做学问好像追赶什么似的，生怕赶不上，赶上了还生怕丢掉了。赶上了还生怕丢掉了。我曾经整天不吃，整夜不睡，去思考问我曾经整天不吃，整夜不睡，去思考问题，但是并没有益处，还不如去学习。题，但是并没有益处，还不如去学习。孔子知识渊博，他为什么说孔子知识渊博，他为什么说“我非生而知我非生而知之者之者”？孔子说自己是一个普通人，不是天生就懂孔子说自己是一个普通人，不是天生就懂得知识的人，而是通过勤奋学习才拥有了渊博得知识的人，而是通过勤奋学习才拥有了渊博的知识。他这样说，一方面含有自谦的成分，的知识。他这样说，一方面含有自谦的成分，另一方面是想告诉学生，自己的一身学识
7、都是另一方面是想告诉学生，自己的一身学识都是勤奋学习的结果，鼓励学生努力学习，成为各勤奋学习的结果，鼓励学生努力学习，成为各方面有用的人才。方面有用的人才。论语论语中的这几句话，哪句话给你的中的这几句话，哪句话给你的启发最大？启发最大？示例：示例：“敏而好学，不耻下问敏而好学，不耻下问”给我的给我的启发最大。热爱学习的人都是谦虚的，我们启发最大。热爱学习的人都是谦虚的，我们要学习他们不懂就问，乐于向他人请教的学要学习他们不懂就问，乐于向他人请教的学习态度。习态度。第第2 2课时课时 上节课我们学习了课文的第一部分，上节课我们学习了课文的第一部分，这节课我们接着学习。这节课我们接着学习。1.1.
8、自由读第二部分，注意读准字音，注意断自由读第二部分，注意读准字音，注意断句，读出节奏。句，读出节奏。2.2.自由朗读句子，借助注释，你读懂了哪些？自由朗读句子，借助注释，你读懂了哪些？和同桌交流一下，不懂的地方也可以跟同和同桌交流一下，不懂的地方也可以跟同学交流。学交流。二二 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？宋宋
9、朱熹朱熹说。说。随意。随意。谓谓漫浪漫浪急急要紧，重要。要紧，重要。文章大意：文章大意：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那和眼既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼会看不仔细，嘴心到最重要。心既然已经到了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？会读不正确吗？朱熹告诉我们读书要注意什么？朱熹告诉我们读书要注
10、意什么？读书有三到，谓心到，眼到，口到。读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹为什么说朱熹为什么说“心到心到”是是“三到三到”之中之中最重要的？最重要的？因为在读书时，只有用心思考了，眼睛因为在读书时，只有用心思考了，眼睛才会看得仔细，嘴巴才会读得正确，脑子才才会看得仔细，嘴巴才会读得正确，脑子才会记忆深刻。会记忆深刻。古人谈读书古人谈读书好学好学好问好问诚实诚实智慧智慧不厌不厌不倦不倦二：心到二：心到眼到眼到口到口到读书方法多读书方法多虚心听教诲虚心听教诲一一好古好古勤勉勤勉勤奋勤奋进取进取学习学习思考思考 本课由两则文言文组成，记录了古人本课由两则文言文组成，记录了古人有关读书、学习的言论，
11、告诉我们读书的有关读书、学习的言论，告诉我们读书的正确态度和方法。古人把自己读书的经验正确态度和方法。古人把自己读书的经验分享给了我们，我们应该谨记他们的教诲，分享给了我们，我们应该谨记他们的教诲，勤学好问，用心读书，做有用之人。勤学好问，用心读书，做有用之人。鲁迅的读书鲁迅的读书“五到五到”鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了益于他的博读。他读书做到了“五到五到”：即心到、：即心到、口到、眼到、手到、脑到。口到、眼到、手到、脑到。“心到心到”是讲读书时是讲读书时要精力集中，专心致志；要精力集中，专心致志；“口到口到”就是读出声
12、来，就是读出声来，有些文章还要有感情地大声朗读；有些文章还要有感情地大声朗读；“眼到眼到”指目光指目光专注，善于观察、善于发现；专注，善于观察、善于发现；“手到手到”指边读边做笔指边读边做笔记；记；“脑到脑到”指善于动脑筋，勤思考，多分析。指善于动脑筋，勤思考，多分析。一、给下列生字组词。一、给下列生字组词。谓（谓（）诵（诵（）岂（岂（）耻（耻（）诲（诲（）称谓称谓诵读诵读岂敢岂敢不耻下问不耻下问诲人不倦诲人不倦二、给下列加点的字词选择正确的解释。二、给下列加点的字词选择正确的解释。（填序号）（填序号）（1 1）敏而好学，不耻下问。（）敏而好学，不耻下问。（）A.A.耻辱。耻辱。B.B.以以为
13、耻。为耻。（2 2）学而不厌，诲人不倦。（）学而不厌，诲人不倦。（）A.A.讨厌。讨厌。B.B.满足。满足。B BB B三、拓展阅读。三、拓展阅读。读书破万卷，下笔如有神。读书破万卷，下笔如有神。杜甫杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵奉赠韦左丞丈二十二韵读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。王贞白王贞白白鹿洞二首白鹿洞二首其一其一正确、流利地朗读课文。背诵课文。正确、流利地朗读课文。背诵课文。朗读指导：（朗读指导：（1 1）初读课文时，可以用借助）初读课文时，可以用借助注释、联系上下文、结合生活经验等方法，读注释、联系上下文、结合生活经验等方法，读准字音，读通句子。（准字音，读
14、通句子。（2 2）读好停顿，注意长句）读好停顿，注意长句子的断句。子的断句。朗读示例：朗读示例：知之知之/为知之，不知为知之，不知/为不知，是为不知，是/知也。知也。敏而敏而/好学，不耻好学，不耻/下问。下问。默而默而/识之，学而识之，学而/不厌，诲人不厌，诲人/不倦。不倦。我非我非/生而知之者，好古，敏以求之生而知之者，好古，敏以求之/者也。者也。学学/如不及，犹恐如不及，犹恐/失之。失之。吾尝吾尝/终日终日/不食，终夜不食，终夜/不寝，以思，无益，不寝，以思，无益，不如不如/学也。学也。论语论语 余余/尝谓读书尝谓读书/有三到，谓有三到，谓/心到、眼到、口心到、眼到、口到。心不在此，则到。
15、心不在此，则/眼不看仔细，心眼眼不看仔细，心眼/既不专既不专一，却只一，却只/漫浪诵读，决不能记，记漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久亦不能久也。三到之中，心到也。三到之中，心到/最急。心既到矣，眼口最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？岂不到乎？宋朱熹宋朱熹 背诵指导：默读课文，用自己的话背诵指导：默读课文，用自己的话说说每句话的大意。在理解课文大意的说说每句话的大意。在理解课文大意的基础上，在反复朗读中加强记忆，达到熟基础上，在反复朗读中加强记忆，达到熟读成诵。读成诵。借助注释，用自己的话说说课文的大意。借助注释，用自己的话说说课文的大意。老师指导：理解课文大意可以借助注释或老师指导：理解课文大意
16、可以借助注释或联系上下文来理解，不需要逐字翻译。古文与联系上下文来理解，不需要逐字翻译。古文与现代文有所不同，古文翻译成现代文的时候，现代文有所不同，古文翻译成现代文的时候，有的词语的顺序可以根据需要进行适当调整。有的词语的顺序可以根据需要进行适当调整。参考答案：（一）知道就是知道，不知道就是不参考答案：（一）知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。要聪敏勤学，不以向地位、学问知道，这才是智慧。要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。默默地记住读书的内容，勤不如自己的人请教为耻。默默地记住读书的内容，勤奋学习从不满足，教诲他人不知疲倦。我不是生来就奋学习从不满足，教诲他人不知疲倦
17、。我不是生来就懂得知识的人，而是爱好古代文化，勤勉地去追求知懂得知识的人，而是爱好古代文化，勤勉地去追求知识的人。做学问好像追赶什么似的，生怕赶不上，赶识的人。做学问好像追赶什么似的，生怕赶不上，赶上了还生怕丢掉了。我曾经整天不吃，整夜不睡，去上了还生怕丢掉了。我曾经整天不吃，整夜不睡，去思考问题，但是并没有益处，还不如去学习。思考问题，但是并没有益处，还不如去学习。（二）我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、（二）我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那一和眼
18、既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼会看不仔细，嘴会读到最重要。心既然已经到了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？不正确吗？联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发。对你有启发。老师指导：本文记录了古人关于读书态度老师指导：本文记录了古人关于读书态度与读书方法的言论，我们可以联系自己的阅读与读书方法的言论，我们可以联系自己的阅读经验，从古人的读书态度或方法中受到启发。经验，从古人的读书态度或方法中受到启发。参考答案：第二则短文中朱熹讲了参考答案：第二则短文中朱熹讲了“三到三到”读书法，我觉得他讲得很对。我按照这种方法读书法，我觉得他讲得很对。我按照这种方法来读书，效果好极了，读过的内容，过了很久来读书，效果好极了，读过的内容，过了很久还记得。还记得。1.1.背诵课文。背诵课文。2.2.说说你读过哪些书，有什么好的学习方法说说你读过哪些书，有什么好的学习方法分享给大家。分享给大家。3.3.联系自己的读书体会，说说课文中的哪些联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发。内容对你有启发。
