1、2 2 回延安回延安第第1 1课时课时第第2 2课时课时新课导入新课导入第第1 1课时课时 祖国幅员辽阔，上节课我们在江南祖国幅员辽阔，上节课我们在江南“看社戏看社戏”，感受水乡的自然美、故事美、，感受水乡的自然美、故事美、人情美，这节课我们将一起去陕北延安听人情美，这节课我们将一起去陕北延安听一段真情表白。让我们随诗人贺敬之一起一段真情表白。让我们随诗人贺敬之一起“回延安回延安”，去重温那段激情岁月！，去重温那段激情岁月！朗读诗歌，初步感知朗读诗歌，初步感知（1）自由大声地朗读诗歌。思考）自由大声地朗读诗歌。思考回延安回延安 写了什么内容？试给各部分加小标题写了什么内容？试给各部分加小标题
2、（教材（教材P14“思考探究思考探究”一）。一）。披文入情披文入情作者简介作者简介 贺敬之贺敬之，1924年生，山东枣庄人，诗人、年生，山东枣庄人，诗人、剧作家。剧作家。1945年与丁毅执笔集体创作的新歌年与丁毅执笔集体创作的新歌剧剧白毛女白毛女，曾荣获，曾荣获1951年斯大林文学奖，年斯大林文学奖，这是我国新歌剧发展的里程碑。作品有诗作这是我国新歌剧发展的里程碑。作品有诗作放声歌唱放声歌唱西去列车的窗口西去列车的窗口雷锋之雷锋之歌歌中国的十月中国的十月等。等。字音识记字音识记搂定（搂定（）登时（登时（）lu羊羔（羊羔（）油馍（油馍（）脑畔（脑畔（）气喘（气喘（）dnompnchun字音易错。
3、字音易错。（）糜子）糜子mi（）糜烂）糜烂m糜糜一般读作一般读作“mm”，只在，只在“糜糜子子”一词中读一词中读“mimi”。心窝：心窝：人体上心脏所在的地方。人体上心脏所在的地方。几回回：几回回：方言方言,一回又一回。一回又一回。天南海北：天南海北：形容距离遥远，也指相距遥远的形容距离遥远，也指相距遥远的 不同地方不同地方。米酒油馍：米酒油馍：黍米酿的酒和油炸的黍米面饼。黍米酿的酒和油炸的黍米面饼。陕北方言里，量词陕北方言里，量词的构词方式往往用的构词方式往往用叠词，表示数量多。叠词，表示数量多。词语集注词语集注（2）全班交流。）全班交流。交流易错字词及具有地方特色的词句。交流易错字词及具有
4、地方特色的词句。交流批注内容，讨论、明确诗歌大意。交流批注内容，讨论、明确诗歌大意。u本诗围绕本诗围绕“回延安回延安”写了哪些内容？写了哪些内容？第一部分：第一部分：写重返延安、见到延安亲人时的激写重返延安、见到延安亲人时的激动和喜悦。第一层写回延安时的心情；第二层写延动和喜悦。第一层写回延安时的心情；第二层写延安亲人欢迎场面热烈，诗人竟然喜悦、激动得说不安亲人欢迎场面热烈，诗人竟然喜悦、激动得说不出话。出话。第二部分：第二部分：追忆当年在延安的生活，表达对延追忆当年在延安的生活，表达对延安的感激之情。安的感激之情。第三部分：第三部分：描写亲人欢聚时的热烈场面，表达描写亲人欢聚时的热烈场面，表
5、达亲人之间的喜悦之情。老年、青年和少年三代人欢亲人之间的喜悦之情。老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。聚一堂，共叙新旧岁月。第四部分：第四部分：描绘延安城的崭新面貌。写变化之描绘延安城的崭新面貌。写变化之大，表达对延安建设成就的赞美之情。大，表达对延安建设成就的赞美之情。第五部分：第五部分：回顾延安的光荣历史，展望延安的回顾延安的光荣历史，展望延安的美好前程，表达诗人的惜别之情。美好前程，表达诗人的惜别之情。提炼关键词，概括出各节诗的主要内容。提炼关键词，概括出各节诗的主要内容。回延安回延安激动满情怀激动满情怀忆延安忆延安圣地养育我圣地养育我话延安话延安欢聚话今昔欢聚话今昔看延安看延
6、安旧貌换新颜旧貌换新颜颂延安颂延安圣地大贡献圣地大贡献探究品析诗句（教材探究品析诗句（教材P14“思考探究思考探究”二）二）臧克家谈臧克家谈回延安回延安：“回延安回延安情感浓情感浓烈，深切动人烈，深切动人”，“极度欢乐的字里行间闪耀着极度欢乐的字里行间闪耀着希望的金光希望的金光”。你从哪些地方读出了这种。你从哪些地方读出了这种“极度极度欢乐欢乐”的情感？的情感？（1）有的地方直接抒情，如大江奔流，张扬恣肆、）有的地方直接抒情，如大江奔流，张扬恣肆、直截了当地宣泄情感。如：直截了当地宣泄情感。如：“革命的道路千万里，天南海北想着你革命的道路千万里，天南海北想着你”直接抒发自己直接抒发自己离开延安
7、后的思念之情。离开延安后的思念之情。“千声万声呼唤你，千声万声呼唤你，母亲延安就在这里！母亲延安就在这里！”把延安比作把延安比作母亲，不断呼唤，用称呼揭示延安和母亲，不断呼唤，用称呼揭示延安和“我我”的关系，直接抒发的关系，直接抒发对延安的思念之情。对延安的思念之情。“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”表达对能常回延表达对能常回延安，能见到亲人，能看到延安大发展的热切盼望。安，能见到亲人，能看到延安大发展的热切盼望。（2）有的地方间接抒情，如小桥流水，含蓄婉转，）有的地方间接抒情，如小桥流水，含蓄婉转，富有韵味，感染力强。如：富有韵味，感染力强。如：“心口呀
8、莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了了”心理描写，通过两个心理描写，通过两个“莫莫”，表达重回延安不能克制，表达重回延安不能克制的激动之情。的激动之情。“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”动作描写，动作描写，“抓抓”“”“贴贴”，极写感情的深挚，重回延安的兴奋心情表露，极写感情的深挚，重回延安的兴奋心情表露无遗。无遗。“满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀”心中有千言心中有千言万语，却万语，却“登时说不出来登时说不出来”，写出诗人见到亲人时无以言表的，写出诗人见到亲人时无以言表的
9、激动，大幅度、有力度的动词激动，大幅度、有力度的动词“扑扑”传神地将这种心情表现了传神地将这种心情表现了出来。出来。“老爷爷进门气喘得紧：老爷爷进门气喘得紧：我梦见鸡毛信来我梦见鸡毛信来可真见亲可真见亲人人”语言描写，语言描写，“真真”字传达出美梦成真的欢喜和对延安字传达出美梦成真的欢喜和对延安亲人的热切盼望与感激之情。亲人的热切盼望与感激之情。“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。”语言描语言描写，表现以老人为代表的革命群众与诗人之间的深情。写，表现以老人为代表的革命群众与诗人之间的深情。“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐
10、。”场景描写，写出了场景描写，写出了延安人的热情好客。延安人的热情好客。“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹”，场景描写，描，场景描写，描写延安在新时期的新面貌，表达对延安建设成就的赞美。写延安在新时期的新面貌，表达对延安建设成就的赞美。作品中思想感情一步步升华。诗人踏上延安的土地，作品中思想感情一步步升华。诗人踏上延安的土地，见到延安的亲人，从见到延安的亲人，从“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上窝上”“”“一头扑在亲人怀一头扑在亲人怀”等诗句可以看出诗人激动、等诗句可以看出诗人激动、喜悦的感情；诗人回忆延安对自己的养育，描写和延安
11、喜悦的感情；诗人回忆延安对自己的养育，描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安的新面貌之后，爱延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安的新面貌之后，爱延安的感情达到了高潮；当诗人又要离别延安时，从结尾两的感情达到了高潮；当诗人又要离别延安时，从结尾两句诗可以领会到诗人难舍难分的惜别之情。句诗可以领会到诗人难舍难分的惜别之情。以情入声以情入声把握全诗基调把握全诗基调第一部分：基调跳荡、激烈；速度较快，突出心中的激动。第一部分：基调跳荡、激烈；速度较快，突出心中的激动。（1 1）“情动于中而形于外情动于中而形于外”，富有力度的动词表达了诗人，富有力度的动词表达了诗人激动的心情。如激动的心情。如“搂搂”，以手
12、臂围住的意思，与近义词，以手臂围住的意思，与近义词“抱抱”相比，相比，“搂搂”表示大幅度动作，富有力度，更能反映出作者表示大幅度动作，富有力度，更能反映出作者内心的激动。而内心的激动。而“扑扑”则能表达出诗人见到延安亲人时极度则能表达出诗人见到延安亲人时极度的兴奋和喜悦。的兴奋和喜悦。（2 2）应重读最能表现出作者激动心情的）应重读最能表现出作者激动心情的“抓抓”“”“贴贴”“”“搂搂”“扑扑”等动词。等动词。第二部分：基调深沉；速度适当减慢，突出怀念和感激之情。第二部分：基调深沉；速度适当减慢，突出怀念和感激之情。（1 1）“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。东山的糜子羊羔羔吃奶眼望着妈
13、，小米饭养活我长大。东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我，母亲西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河打发我们过黄河”，直接表现过去生活，要读出怀念与感激。，直接表现过去生活，要读出怀念与感激。（2 2）“妈妈”“”“小米饭小米饭”“”“糜子糜子”“”“谷谷”“”“红旗红旗”“”“书书”“”“手把手把手儿手儿”“”“母亲母亲”等词语，最能表明延安的无产阶级革命家们艰等词语，最能表明延安的无产阶级革命家们艰苦奋斗的革命精神和革命传统以及延安亲人哺育自己长大成人苦奋斗的革命精神和革命传统以及延安亲人哺育自己长大成人的恩情，应重读。的恩情，应重读。第
14、三部分：基调真挚、亲切；用轻快的节奏，突出亲切和热烈。第三部分：基调真挚、亲切；用轻快的节奏，突出亲切和热烈。（1 1）“米酒米酒”“”“油馍油馍”“”“木炭火木炭火”“”“炕炕”“”“窑窑”“”“白窗白窗纸纸”“”“红窗花红窗花”等从特定环境、典型形象方面表现延安亲人相等从特定环境、典型形象方面表现延安亲人相聚情景的词语，应重读。聚情景的词语，应重读。（2 2）“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”，要读出，要读出宾主双方相聚畅谈的热闹气氛。宾主双方相聚畅谈的热闹气氛。（1 1）“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯一条条街道宽又平，一座座楼房
15、披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风亮又明，一排排绿树迎春风”要读出喜悦与赞美。其中要读出喜悦与赞美。其中“宽又平宽又平”“”“披彩虹披彩虹”“”“亮又明亮又明”“”“迎春风迎春风”“”“换新衣换新衣”等等最能表现延安新貌，宜重读。最能表现延安新貌，宜重读。（2 2）“披彩虹披彩虹”“”“迎春风迎春风”“”“换新衣换新衣”运用拟人的修辞手法运用拟人的修辞手法给人以鲜明印象，可读升调来加以突出。给人以鲜明印象，可读升调来加以突出。第四部分：基调热情、明快；用明朗的色彩，突出第四部分：基调热情、明快；用明朗的色彩，突出喜悦、赞美之情。喜悦、赞美之情。第五部分：基调激越、昂扬；朗读时须加强力量
16、，以歌第五部分：基调激越、昂扬；朗读时须加强力量，以歌颂的语调将激情集中、强烈地表达出来。颂的语调将激情集中、强烈地表达出来。（1 1）重读表示地名的词语）重读表示地名的词语“杨家岭杨家岭”“”“宝塔山宝塔山”“”“枣园枣园”以及以及和这些地点相关的事物和这些地点相关的事物“红旗红旗”“”“脚印脚印”和和“灯光灯光”。这些具。这些具有特殊意义的事物连在一起，体现延安在中国革命历史上的地有特殊意义的事物连在一起，体现延安在中国革命历史上的地位，进一步从革命历史的角度歌颂延安，使读者在这些形象中位，进一步从革命历史的角度歌颂延安，使读者在这些形象中感受到巨大的革命力量。感受到巨大的革命力量。（2
17、2）“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲!”与标题和开头部与标题和开头部分内容形成呼应关系。同时，以夸张的手法强调情感，用呼告分内容形成呼应关系。同时，以夸张的手法强调情感，用呼告方式方式“喊喊”出诗人与延安的深厚情谊。出诗人与延安的深厚情谊。全诗基调全诗基调直白、热烈、欢快、亲切、昂扬、豪迈。直白、热烈、欢快、亲切、昂扬、豪迈。情感溯源情感溯源（1 1）延安是以怎样的形象出现在贺敬之的诗）延安是以怎样的形象出现在贺敬之的诗中的？在文中找出相关诗句。中的？在文中找出相关诗句。延安是以一位延安是以一位“母亲母亲”的形象出现在诗歌的形象出现在诗歌中的。如：中的。如：“
18、母亲延安就在这里母亲延安就在这里”“”“母亲打发母亲打发我们过黄河我们过黄河”“”“母亲延安换新衣母亲延安换新衣”“”“再回延安再回延安看母亲看母亲”。（2 2）如何理解作者把延安比作母亲？）如何理解作者把延安比作母亲？贺敬之：贺敬之：1515岁参加抗日救亡运动；岁参加抗日救亡运动；1616岁岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习；到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习；1717岁岁入党；入党；2121岁和丁毅执笔集体创作歌剧岁和丁毅执笔集体创作歌剧白毛白毛女女；2222岁离开延安，奔赴人民解放战争的岁离开延安，奔赴人民解放战争的新战场。新战场。贺敬之可以说是吃延安的小米饭、喝延安贺敬之可以说是吃延安的
19、小米饭、喝延安水成长起来的，延安人民艰苦奋斗的革命精神水成长起来的，延安人民艰苦奋斗的革命精神和革命传统更是成就他辉煌人生的坚实基础。和革命传统更是成就他辉煌人生的坚实基础。因此，在作者心中，延安就是养育自己的因此，在作者心中，延安就是养育自己的“母母亲亲”，回到延安时内心自然是，回到延安时内心自然是“极度欢乐极度欢乐”的。的。激情再现激情再现 情之所至，不能遏止情之所至，不能遏止让我们齐声诵出让我们齐声诵出回延安回延安中这种中这种“极度欢乐极度欢乐”的场景，再现的场景，再现那段难忘的岁月吧！那段难忘的岁月吧！第一部分第一部分男生；男生；第二部分第二部分女生；女生；第三部分第三部分教师；教师；
20、第四部分第四部分全体同学；全体同学；第五部分第五部分师生共读。师生共读。分段编排分段编排总结存储总结存储 全诗以全诗以“回延安回延安”的过程为线索，写出阔别十年的过程为线索，写出阔别十年后诗人重回后诗人重回“母亲延安母亲延安”的怀抱以及与延安亲人相见的怀抱以及与延安亲人相见的喜悦，表现了作者思念的喜悦，表现了作者思念“母亲延安母亲延安”的一片赤子之的一片赤子之心，抒发了对心，抒发了对“母亲延安母亲延安”的眷恋之情。的眷恋之情。朗读时只有准确把握诗意，才能较好地拿捏朗读朗读时只有准确把握诗意，才能较好地拿捏朗读的语气、语调、重音、停连的的语气、语调、重音、停连的“度度”，才能真正做到，才能真正做
21、到“以声传情以声传情”“”“以情动人以情动人”。课后背诵整首诗。课后背诵整首诗。新课导入新课导入第第2 2课时课时 要求：诵出作者回到延安时激动喜悦、要求：诵出作者回到延安时激动喜悦、浓烈深切的情感。浓烈深切的情感。背诵背诵回延安回延安美点探究美点探究 回延安回延安采用民歌体形式，我们从中除了能感采用民歌体形式，我们从中除了能感受到诗人对受到诗人对“母亲延安母亲延安”永不泯灭的真情外，还能从永不泯灭的真情外，还能从具有陕北风土人情的意象组合中领略生活气息和乡土具有陕北风土人情的意象组合中领略生活气息和乡土美感。你认为本诗中哪些地方具有这种生活气息和乡美感。你认为本诗中哪些地方具有这种生活气息和
22、乡土美感？土美感？请从富有地方色彩的词语、修辞手法和形式等方请从富有地方色彩的词语、修辞手法和形式等方面去品味。面去品味。词语的运用词语的运用了解诗中富有地方色彩的词语。了解诗中富有地方色彩的词语。（1 1）叠字的运用很有特点，有表事物的，有表）叠字的运用很有特点，有表事物的，有表数量的，有表情态和表颜色的。数量的，有表情态和表颜色的。表事物的有：树根根、羊羔羔等。表数量的有：表事物的有：树根根、羊羔羔等。表数量的有：几回回、几根根、一口口等。表情态的有：紧紧、飘几回回、几根根、一口口等。表情态的有：紧紧、飘飘、团团、高高、滚滚等。表颜色的有：白生生等。飘、团团、高高、滚滚等。表颜色的有：白生
23、生等。（2 2）陕北方言词汇的运用。）陕北方言词汇的运用。地方口语词汇如地方口语词汇如“登时登时”“”“莫要莫要”，带有延安色，带有延安色彩的词语如彩的词语如“枣园枣园”“”“宝塔山宝塔山”“”“糜子糜子”，带有陕北，带有陕北地方特点的事物如地方特点的事物如“米酒米酒”“”“油馍油馍”“”“木炭木炭火火”“”“炕炕”“”“窗纸窗纸”“”“红窗花红窗花”等等。这些地方事物等等。这些地方事物和地方特色口语入诗，使诗歌洋溢着浓浓的陕北地方和地方特色口语入诗，使诗歌洋溢着浓浓的陕北地方生活气息和鲜明的民族特色。生活气息和鲜明的民族特色。诗句诗句陕北的生活气息陕北的生活气息杜甫川唱来柳林铺笑杜甫川唱来柳
24、林铺笑二十里铺送过柳林铺迎二十里铺送过柳林铺迎白生生的窗纸红窗花白生生的窗纸红窗花东山的糜子西山的谷东山的糜子西山的谷陕北的自然景观陕北的自然景观陕北的人文景观陕北的人文景观米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声陕北的生活方式陕北的生活方式诗句诗句陕北的生活气息陕北的生活气息白羊肚手巾红腰带白羊肚手巾红腰带老爷爷进门气喘得紧：老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来我梦见鸡毛信来可真见亲人可真见亲人”具有陕北地方特色的具有陕北地方特色的人物形象、语言等人物形象、语言等红旗飘飘把手招红旗飘飘把手招肩膀上的红
25、旗手中的书肩膀上的红旗手中的书杨家岭的红旗啊高高地飘杨家岭的红旗啊高高地飘枣园的灯光照人心枣园的灯光照人心延安的革命象征延安的革命象征修辞的运用修辞的运用（1）了解诗中比兴手法的运用。）了解诗中比兴手法的运用。明确概念。明确概念。比比，就是，就是“比喻比喻”。古人说：。古人说：“比者，以彼物比者，以彼物比此物也。比此物也。”兴兴，就是先说其他事物，引出要说的事物。古，就是先说其他事物，引出要说的事物。古人说：人说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。”.运用比的诗句。运用比的诗句。“头顶着蓝天大明镜头顶着蓝天大明镜”：将延安：将延安的蓝天比作大明镜，映照着美好的景
26、象。表达对延安的蓝天比作大明镜，映照着美好的景象。表达对延安建设成就的赞美之情。建设成就的赞美之情。b.运用兴的诗句。运用兴的诗句。“东山的糜子西山的谷东山的糜子西山的谷”：先说：先说山上的物产，以引起下文说山上的物产，以引起下文说“肩膀上的红旗手中的肩膀上的红旗手中的书书”。“红旗红旗”和和“书书”是是“我我”当年在延安的斗争当年在延安的斗争生活和学习生活的写照，表达作者对延安的感激之情。生活和学习生活的写照，表达作者对延安的感激之情。本诗举例。本诗举例。请同学勾画运用比兴手法的其他诗句。请同学勾画运用比兴手法的其他诗句。.运用运用“比比”的诗句：的诗句：“母亲延安就在这里母亲延安就在这里”
27、“”“母亲延安换新母亲延安换新衣衣”“”“再回延安看母亲再回延安看母亲”：将延安比作母亲，：将延安比作母亲，表示亲切和敬意。表示亲切和敬意。“长江大河起浪花长江大河起浪花”：比喻与亲人围坐在：比喻与亲人围坐在炕上，说的话像江河的浪花一样没有尽头。炕上，说的话像江河的浪花一样没有尽头。b.b.运用运用“兴兴”的诗句。的诗句。“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”：先说树：先说树的梢、枝、根是连成一体的，以引起下句，说的梢、枝、根是连成一体的，以引起下句，说“我我”与延安亲人是一家人。（此句比兴兼用）与延安亲人是一家人。（此句比兴兼用）“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长
28、大羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”：前后两句道出的都是浑然一体的有着密切联系的事物，前后两句道出的都是浑然一体的有着密切联系的事物，深层次地揭示了诗人与延安亲如一家的关系，抒发诗深层次地揭示了诗人与延安亲如一家的关系，抒发诗人对延安养育自己的感激之情。（此句亦是比兴兼用）人对延安养育自己的感激之情。（此句亦是比兴兼用）“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮”：先说杨家岭红旗的事，以引起下文说革命事业在延安先说杨家岭红旗的事，以引起下文说革命事业在延安发展的旺盛之势。发展的旺盛之势。（2）品味下列诗句，说说修辞手法的使用所）品味下列诗句，说说修辞手法
29、的使用所产生的表达效果。产生的表达效果。千声万声呼唤你，千声万声呼唤你，母亲延安就在这里！母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风电灯亮又明，一排排绿树迎春风 “千声万声千声万声”所表现的是连声呼唤。所表现的是连声呼唤。“千千”“”“万万”运用夸运用夸张的修辞手法，极写呼唤
30、声之多，表达了对延安的思念之深。张的修辞手法，极写呼唤声之多，表达了对延安的思念之深。“母亲延安母亲延安”运用比喻的修辞手法，直接把延安称作母亲，把运用比喻的修辞手法，直接把延安称作母亲，把“我我”和延安的关系揭示了出来。和延安的关系揭示了出来。“唱唱”“”“笑笑”“”“招招”是写动作和表情的。这里拟人手法的是写动作和表情的。这里拟人手法的连用，渲染了欢乐的气氛。连用，渲染了欢乐的气氛。“千万条腿来千万只眼千万条腿来千万只眼”运用夸张的修辞手法，表明延安运用夸张的修辞手法，表明延安变化之大，看也看不过来。变化之大，看也看不过来。运用比喻和拟人的修辞手法，把延安比作母亲，把延安发运用比喻和拟人的
31、修辞手法，把延安比作母亲，把延安发生变化说成生变化说成“换新衣换新衣”。十分亲切，抒发了诗人对延安旧貌换新。十分亲切，抒发了诗人对延安旧貌换新颜的喜悦和赞美之情。颜的喜悦和赞美之情。“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风又明，一排排绿树迎春风”运用排比和拟人的修辞手法，表运用排比和拟人的修辞手法，表达对延安建设成就的赞美。达对延安建设成就的赞美。信天游信天游 信天游在陕北叫信天游在陕北叫“信天游信天游”，又称，又称“顺天游顺天游”“”“小曲子小曲子”；在；在山西被称为山西被称为“山曲山曲”；在内蒙古则被叫作；在内
32、蒙古则被叫作“爬山调爬山调”。歌词是以七。歌词是以七字格为基本句格式的上下句变文体，形式灵活，调子自由，简单易字格为基本句格式的上下句变文体，形式灵活，调子自由，简单易唱；押韵，每段常转韵；多用比兴、叠字和衬字。其内容主要反映唱；押韵，每段常转韵；多用比兴、叠字和衬字。其内容主要反映爱情，婚姻，反抗压迫、争取自由的主题；既唱生活的快乐、个人爱情，婚姻，反抗压迫、争取自由的主题；既唱生活的快乐、个人的忧愁，又浪漫与现实并重。信天游旋律奔放、开阔，扣人心弦、的忧愁，又浪漫与现实并重。信天游旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，其歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和回肠荡气，其歌腔高度集中地
33、展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。陕北人的精神世界。（1）明确概念。）明确概念。体会作者对体会作者对“信天游信天游”这一形式的创造性运用这一形式的创造性运用（2 2）自由讨论、交流）自由讨论、交流回延安回延安的诗歌的诗歌形式与陕北民歌形式与陕北民歌“信天游信天游”的关系。的关系。回延安回延安是一首创造性地运用了陕北民是一首创造性地运用了陕北民歌歌“信天游信天游”这一旧形式写成的表现新时代内这一旧形式写成的表现新时代内容的现代诗。容的现代诗。回延安回延安与陕北民歌与陕北民歌“信天游信天游”的异同的异同回延安回延安运用运用“信天游信天游”的形式产生的艺术效果：的形式产生的艺术效果：
34、.抒情性强。抒情性强。b.b.描写陕北农村生活场景，富有地域特色。描写陕北农村生活场景，富有地域特色。c.c.语言上具有语言上具有“信天游信天游”的某些特点，让诗作仿佛有口头传的某些特点，让诗作仿佛有口头传唱的意味。唱的意味。回延安回延安的创作在的创作在“信天游信天游”基础上的创新：基础上的创新：.描写革命生活，抒发革命情感。描写革命生活，抒发革命情感。b.b.用普通话，减少陕北方言，并省去衬字。用普通话，减少陕北方言，并省去衬字。c.c.比兴句少，直接叙事抒情的诗句居多。比兴句少，直接叙事抒情的诗句居多。总结存储总结存储 回延安回延安采用了采用了“信天游信天游”形式，运用了多种形式，运用了多
35、种修辞手法，读起来让人激情澎湃。诗人以赤子之心歌修辞手法，读起来让人激情澎湃。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中我们感受到了颂了养育一代革命者的延安精神，从中我们感受到了诗人跳动着的脉搏诗人跳动着的脉搏对对“母亲母亲”延安的那份永不泯延安的那份永不泯灭的真情。全诗除了真切的情感构成了诗的辐射源外，灭的真情。全诗除了真切的情感构成了诗的辐射源外，诗人对陕北风土人情的意象组合描写，更增添了作品诗人对陕北风土人情的意象组合描写，更增添了作品的生活气息和乡土美感。的生活气息和乡土美感。（1 1）完成教材）完成教材P15P15“积累拓展积累拓展”六。六。（2 2）记录家乡的特色并仿写。）
36、记录家乡的特色并仿写。布置作业布置作业布置作业布置作业 “百里不同风，千里不同俗百里不同风，千里不同俗”，你的家，你的家乡有怎样的文化特色？问问你的祖辈、父辈，乡有怎样的文化特色？问问你的祖辈、父辈，试搜集、记录几个具有家乡地方特色的语言、试搜集、记录几个具有家乡地方特色的语言、民俗、景或物的例子，并尝试运用这些富有民俗、景或物的例子，并尝试运用这些富有地方特色的内容写几行诗表达对家乡、对家地方特色的内容写几行诗表达对家乡、对家人的情感。人的情感。板书设计板书设计回延安回延安“极度欢乐极度欢乐”回延安回延安激动满情怀激动满情怀生活气息和生活气息和乡土美感乡土美感感激、赞美感激、赞美“母亲延安母
37、亲延安”“信天游信天游”形式形式忆延安忆延安圣地养育我圣地养育我话延安话延安欢聚话今昔欢聚话今昔看延安看延安旧貌换新颜旧貌换新颜颂延安颂延安圣地大贡献圣地大贡献八年级语文下册第一单元八年级语文下册第一单元2回延安课件新人教版回延安课件新人教版结束语写作写作 表达要得体表达要得体 写作中写作中,语言是否表达得体语言是否表达得体,不仅不仅可以显示出我们写作能力的强弱可以显示出我们写作能力的强弱,而且可而且可以显示出我们综合素养的高低。那么以显示出我们综合素养的高低。那么,怎怎样做到语言得体呢样做到语言得体呢？这节课？这节课,就让我们就让我们一起来探究一下。一起来探究一下。（一）新课导入（一）新课导
38、入 什么是表达得体什么是表达得体？语言表达得体语言表达得体,就是要根据语境使用就是要根据语境使用语言语言,理解差别场合、差别时间、差别身理解差别场合、差别时间、差别身份、差别対象、差别目的等要素份、差别対象、差别目的等要素,选用恰选用恰当的语句来表情达意。当的语句来表情达意。得体得体”是指语言的运用要注意并适应是指语言的运用要注意并适应内外语境的各种要求。内外语境的各种要求。（二）回顾课文（二）回顾课文,明确表达得体明确表达得体”语境语境内部语境内部语境:指上下文的具体语言环境指上下文的具体语言环境外部语境外部语境:指言语交际时的各种情境条件指言语交际时的各种情境条件内部语境内部语境外部语境外
39、部语境 回顾【叶圣陶先生二三事回顾【叶圣陶先生二三事【最苦与最乐【最苦与最乐 两两篇课文篇课文,试着分别摘出一处表达得体的句子试着分别摘出一处表达得体的句子,填入表中。填入表中。课文课文表达表达分析分析课文课文表达表达分析分析【叶圣陶先【叶圣陶先生二三事生二三事 【左传【左传 说不朽有三说不朽有三种种,居第一位的是立德居第一位的是立德。在这方面。在这方面,就我熟悉就我熟悉的一些前辈说的一些前辈说,叶圣陶叶圣陶先生总当排在最前列。叶先生总当排在最前列。叶圣陶先生是单一的儒圣陶先生是单一的儒,思想是这样思想是这样,行为也是行为也是这样。这样。尊称叶圣陶为尊称叶圣陶为先生先生”,”,是前是前辈辈”,
40、”,这是対有身这是対有身份的、同行中年长份的、同行中年长的或资历深的人的的或资历深的人的尊称尊称,表达得体表达得体课文课文表达表达分析分析【最苦与【最苦与最乐最乐 翻过来看翻过来看,什么事最什么事最快乐呢快乐呢？自然责任完了？自然责任完了,算是人生第一件乐事。古语算是人生第一件乐事。古语说得好说得好,如释重负如释重负”;”;俗语亦说的是俗语亦说的是,心上一心上一块石头落了地块石头落了地”。人到这个。人到这个时候时候,那种轻松愉快那种轻松愉快,真真是不可以言语形容。是不可以言语形容。采用设问句采用设问句,引发听众思考引发听众思考;引用俗语引用俗语,运用运用口语口语,符合学生符合学生这一対象和演讲
41、这一対象和演讲场合场合 怎样才能表达得体怎样才能表达得体？从前有个秀才到集上去买柴从前有个秀才到集上去买柴,他文质他文质彬彬地対卖柴的人说彬彬地対卖柴的人说:荷薪者挑柴火荷薪者挑柴火的过来。的过来。”那个卖柴的莫名其妙那个卖柴的莫名其妙,但但过来过来”两字还是听懂了两字还是听懂了,又看到秀才招手又看到秀才招手,便挑柴便挑柴u阅读下面的内容阅读下面的内容,探究其中表达不够得探究其中表达不够得体的地方。体的地方。过来。秀才又问过来。秀才又问:价钱几何价钱几何？”卖柴的糊卖柴的糊涂了涂了,不过价钱不过价钱”两字还是听懂了两字还是听懂了,就开就开了价钱。秀才于是讨价还价了了价钱。秀才于是讨价还价了:外
42、实而内外实而内虚虚,烟多而焰少烟多而焰少,请损之请减少价钱。请损之请减少价钱。”这回那个卖柴的怎么也听不懂这回那个卖柴的怎么也听不懂,于是挑着柴于是挑着柴火走了。火走了。秀才之所以没有买成柴火秀才之所以没有买成柴火,是因为他没是因为他没有考虑说话対象的身份特点及当时的场合。有考虑说话対象的身份特点及当时的场合。他在集市用书卷文言体与一个没有文化、只他在集市用书卷文言体与一个没有文化、只会使用口头语的卖柴人交流会使用口头语的卖柴人交流,这就导致了卖这就导致了卖柴的人听不懂他的话柴的人听不懂他的话,他买柴失败。他买柴失败。有个人请客有个人请客,看看时间过了看看时间过了,还有一大半的客还有一大半的客
43、人没来人没来,心里很焦急心里很焦急,便说便说:怎么搞的怎么搞的,该来该来的客人还不来的客人还不来？”一些敏感的客人听到了一些敏感的客人听到了,心想心想:该来的没来该来的没来,那我们是不该来的喽那我们是不该来的喽？”于是悄悄于是悄悄地走了地走了,主人一看又走掉好几位客人主人一看又走掉好几位客人,越发着急越发着急了了,便说便说:怎么这些不该走的客人怎么这些不该走的客人,反倒走了反倒走了呢呢？”剩下的客人一听剩下的客人一听,又想又想:走了的是不该走了的是不该走的走的,那我们这些没走的倒是该走的了那我们这些没走的倒是该走的了!”!”于是全于是全都走了。都走了。这个人请的客人最后都离开了这个人请的客人最
44、后都离开了,是因为是因为他说话目的不明确、观点不鲜明他说话目的不明确、观点不鲜明,让客人们让客人们都认为自己是不该来的都认为自己是不该来的”。这次我们从全国各地光临母校这次我们从全国各地光临母校,给我们至今给我们至今健在的恩师黄教授祝寿。黄教授视名利淡如水健在的恩师黄教授祝寿。黄教授视名利淡如水,看事业重如山看事业重如山,八十高龄还在做学问。黄教授又八十高龄还在做学问。黄教授又把最近出版的大作赠送给我们几个高足把最近出版的大作赠送给我们几个高足,我们都我们都感到十分欣慰。感到十分欣慰。这一段致辞中这一段致辞中,光临光临”高足高足”是敬是敬辞辞,用于自己不当用于自己不当,可以将光临可以将光临”改
45、为改为回到回到”,”,将高足将高足”改为学生改为学生”。欣慰。欣慰”一词対象用错一词対象用错,可以用口语表述可以用口语表述,改为高改为高兴兴”。至今健在。至今健在”不适用于祝寿的场合不适用于祝寿的场合,可将至今健在可将至今健在”删去删去,或改为精神矍或改为精神矍铄铄”。1 1看准対象看准対象,掌握分寸。要根据听话掌握分寸。要根据听话人的性别、年龄、经历、地位、文化背景等特人的性别、年龄、经历、地位、文化背景等特征征,采用差别的语言来表达采用差别的语言来表达,即対什么人即対什么人说什么话说什么话”。语言表达得体语言表达得体,要注意五个原那要注意五个原那么么:2 2分清场合分清场合,巧妙用语。特定
46、的环境需巧妙用语。特定的环境需用特定的话来表达。工作场合用特定的话来表达。工作场合,用语准确、简用语准确、简洁洁,常用术语行话常用术语行话;生活场合生活场合,说话自然、说话自然、灵活灵活,多用口语多用口语;会议场合会议场合,说话庄重、规说话庄重、规范范,用书面语用书面语;娱乐场合娱乐场合,说话风趣、生动说话风趣、生动,多用口语。也就是我们常说的到什么山上唱什多用口语。也就是我们常说的到什么山上唱什么歌么歌”。3 3明确目的明确目的,有的放矢。要表示感有的放矢。要表示感谢谢,用语就应真诚恭敬用语就应真诚恭敬,而不能流露出自而不能流露出自高自大高自大”的态度的态度;假设是想获得対方的原谅假设是想获
47、得対方的原谅,表达应诚恳表达应诚恳,以期得到対方的谅解以期得到対方的谅解;假设是假设是想反映某个问题想反映某个问题,那么应观点鲜明那么应观点鲜明,指出问指出问题的要害题的要害,提出合理的建议。提出合理的建议。4 4注重语体注重语体,符合要求。文学类的文本符合要求。文学类的文本讲究生动形象讲究生动形象,应用类文本讲究准确、严密、平应用类文本讲究准确、严密、平实。差别的文体应该用差别的语言风格实。差别的文体应该用差别的语言风格:具体说具体说来来,新闻简洁、扼要新闻简洁、扼要,概括性强。广播稿、演概括性强。广播稿、演讲辞要明白、口语化讲辞要明白、口语化,少用长句少用长句;广告要通俗广告要通俗凝练凝练
48、,新颖活泼新颖活泼,幽默易记幽默易记;合同要措辞严合同要措辞严密密,表述清晰表述清晰;请示、申请要委婉平和请示、申请要委婉平和;批评、批评、表扬要持之有据表扬要持之有据;贺辞要热情贺辞要热情;等等。等等。5 5谦辞敬辞谦辞敬辞,文明得体。用语要做到礼文明得体。用语要做到礼貌得体貌得体,主要注意两点。一是使用一些约定俗成主要注意两点。一是使用一些约定俗成的礼貌用语的礼貌用语,例如例如:看望别人说拜访看望别人说拜访”,”,陪陪伴朋友说奉陪伴朋友说奉陪”,”,中途退席说失陪中途退席说失陪”,”,求求人帮忙说劳驾人帮忙说劳驾”,”,请人指点说赐教请人指点说赐教”,”,赞赞人见解说高见人见解说高见”等等
49、;二是必须注意用准谦敬辞。二是必须注意用准谦敬辞。谦辞只用于自己谦辞只用于自己,敬辞只能用于他人。敬辞只能用于他人。学校拟邀请校外辅导员王老师参加远足活动学校拟邀请校外辅导员王老师参加远足活动,下面是同学发送给王老师的短信下面是同学发送给王老师的短信:王老师王老师,您好您好!我是学校学生我是学校学生,为纪念五四为纪念五四”运动一百周年运动一百周年,学校准备组织一学校准备组织一次以激扬青春次以激扬青春”为主题的远足活动为主题的远足活动,邀请您务邀请您务必参加。学校安排我和您联系必参加。学校安排我和您联系,我将到寒舍拜我将到寒舍拜访访,请您対我们的工作进行指导请您対我们的工作进行指导,您看什么时您
50、看什么时间方便间方便？u 阅读下面的材料阅读下面的材料,你能看出有何不妥吗你能看出有何不妥吗？（三）结合材料（三）结合材料,辨析表达得体辨析表达得体”存在表达不得体的问题。务必存在表达不得体的问题。务必”具有命具有命令式的语气令式的语气,邀请老师参加活动邀请老师参加活动,不该用命不该用命令式的语气令式的语气,没有注意说话対象没有注意说话対象;寒舍寒舍”是谦辞是谦辞,是対别人称自己的家是対别人称自己的家,此处应用敬此处应用敬辞辞,如贵府如贵府”或是您家或是您家”。学校文学社开展文学与文化学校文学社开展文学与文化”专题活专题活动动,打算邀请市文化馆张老师做专题讲座。打算邀请市文化馆张老师做专题讲座
