1、第一学期期末学情评估一、积累与运用(28分)为增强文化自信，传承及弘扬中华优秀传统文化，班级开展“感悟中华优秀传统文化与精神”综合性学习活动，请你参加。【活动一】感悟古代诗歌文化1根据语境，补写出古代诗文名句。(10分)山川之美，古来共谈。穿行三峡，你不觉吟诵起郦道元“至于夏水襄陵，_”的名句；来到荆门，你能领略李白歌咏的“_，江入大荒流”的壮美景色其实，“一切景语皆情语”，徜徉于文学艺术的原野，情景交融的佳句俯拾皆是：“大漠孤烟直，_”(王维使至塞上)描绘了边陲大漠壮阔雄奇的景象，诗人的精神为之一振；“_，猎马带禽归”(王绩野望)借写傍晚时分人的活动，从反面衬托出诗人的郁闷孤单的心境；“_，
2、_”(白居易钱塘湖春行)，透露出诗人见到莺歌燕舞的早春美景的喜悦之情；而“_，_”(杜甫春望)，以哀景写哀情，借眼前杂草丛生之态传达了自己忧国伤时之情；“鸢飞戾天者，_；_，窥谷忘反”(吴均与朱元思书)借景言志，既反映了作者对争名逐利官场的鄙视，又衬出大自然美景诱人的力量，既写奇景，又抒感慨。【活动二】感悟现代民族精神2阅读下面的文字，按要求作答。(12分)落后、扳平、绝杀！2022年2月6日，中国女足用一场史诗般的大逆转，时隔16年后再次问鼎亚洲之巅。坚韧不b_的铿锵玫瑰，永不言败的女足精神，把困境写成诗篇，让汗水涌动激情，在绝望中升腾起希望。在中国足球历史上，这注定是()的一笔。危局中，中
3、国姑娘们不屈不no_、敢打敢拼，用最()的方式，把困境转为顺境，让不可能变成可能。试问，我们怎能不爱这样的中国女足？亿万网友的刷屏致jng_，()着中国人对奋斗拼搏、不惧风雨精神的赞美与追求。一路走来，_，_，_。中国女足的精神品质，受到了全社会的发扬、珍视和传承。这是中国体育的骄傲、中国女性的骄傲，更是中国精神的骄傲。(1)根据拼音，依次写出相应的汉字(正楷字或行楷字)。(3分)_(2)依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是()(3分)A浓墨重彩荡气回肠饱含B大肆渲染百转千回饱含C浓墨重彩百转千回包含 D大肆渲染荡气回肠包含 (3)文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。(3分)(4
4、)将下列三个句子依次填入文段横线处，排序最恰当的一项是()(3分)传递着震撼人心的中国力量中国女足就是用这样的一次次“铿锵绽放” 诠释着永不言败的女足精神ABCD【活动三】感悟民族英雄人物3根据下面红星照耀中国的阅读任务单，完成相关任务。(6分)阅读方法助读资料阅读任务关注人物他的谈话举止里有一种开门见山、直截了当、不转弯抹角的作风很使我喜欢，这是中国人中不可多得的品质。他动作和说话都很敏捷，喜欢说说笑笑，很有才智，善于驰骋，又能吃苦耐劳，是个很活泼的人。“他”指的是(1)_了解战役红军战士一个个站出来愿意冒生命危险，于是在报名的人中最后选了三十个人。他们身上背了毛瑟枪和手榴弹，马上就爬到沸腾
5、的河流上去了，紧紧地抓住了铁索一步一抓地前进。文段描写的战役是(2)_评价人物你觉得这个人身上不论有什么异乎寻常的地方，都是产生于他对中国人民大众，特别是农民这些占中国人口绝大多数的贫穷饥饿、受剥削、不识字，但又宽厚大度、勇敢无畏、如今还敢于造反的人们的迫切要求作了综合和表达，达到了不可思议的程度。“这个人”的身上有哪些“异乎寻常的地方”？(请写出其中一点)(3)_二、阅读(62分)(一)阅读下面的古诗，完成4、5题。(5分)渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。4下列对诗歌的理解，不正确的一项是()(3分)A首联写诗人乘
6、舟来到遥远的荆门外，将到楚地游览。B颈联写诗人在江面上看到海市蜃楼的壮观奇秀景象。C诗人以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而意无穷。D这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。5请自选角度，赏析尾联的妙处。(2分)(二)阅读下面的文言文，完成69题。(15分)喜雨亭记苏轼余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上以属客，而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：
7、“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子。得相与优游而乐于亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？【注释】本文写于嘉祐七年(1062)，苏轼时任凤翔府签判。扶风：即宋代凤翔府(今属陕西)。乙卯：干支计时法，表示时间。下“甲子”“丁卯”同。忭(bin)：高兴，喜欢。荐饥：连年歉收。6根据语境，参考方法提示，解释下列加点词的意思。(3分)加点词语方法提示解释(填写文字)雨麦于岐山之阳对比关联法：达于汉阴(1)阳：_官吏相与庆于庭课内迁移法：相与步于中庭。(记承
8、天寺夜游)(2)相与：_狱讼繁兴查词典法：诉讼案件；监狱；罪，过失。(古代汉语词典)(3)狱：_7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A为亭于堂之北/而凿池其南/引流/种木以为休息之所B为亭/于堂之北而凿池/其南引流/种木以为休息之所C为亭于堂/之北而凿池/其南引流种木/以为休息之所D为亭于堂之北/而凿池其南/引流种木/以为休息之所8将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)(1)既而弥月不雨，民方以为忧。(2分)(2)则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？(3分)9本文和记承天寺夜游写于苏轼的不同时期，寄托了作者不同的情感态度，请结合文章内容加以赏析。(4分)(三
9、)阅读下面的文章，完成1014题。(20分)葵汪曾祺小时读汉乐府十五从军征，非常感动。十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪下沾我衣。诗写得平淡而真实，没有一句迸出呼天抢地的激情，但是惨切沉痛，触目惊心。词句也明白如话，不事雕饰，真不像是两千多年前的人写出的作品，一个十来岁的孩子也完全能读懂。我未从过军，接触这首诗的时候，也还没有经过长久的离乱，但是不止一次为这首诗流了泪。然而有一句我不明白，“采葵持作羹”。葵如何可以为羹呢？我的家乡人只知道向
10、日葵，我们那里叫作“葵花”。这东西怎么能做羹呢？用它的叶子？向日葵的叶子我是很熟悉的，很大，叶面很粗，有毛，即使是把它切碎了，加了油盐，煮熟之后也还是很难下咽的。另外有一种秋葵，开淡黄色薄瓣的大花，叶如鸡脚，又名鸡爪葵。这东西也似不能做羹。还有一种蜀葵，又名锦葵、大蜀季。我们那里叫作端午花，因为在端午节前后盛开。我从来也没听说过端午花能吃包括它的叶、茎和花。那么，持以作羹的葵究竟是一种什么东西呢？后来我读到吴其濬的植物名实图考长编和植物名实图考(下简称图考)。他的著作是我国十九世纪植物学极重要的专著。直到现在，西方的植物学家还认为他绘的画十分精确。吴其濬在图考中把葵列为蔬类的第一品。他用很激动
11、的语气，几乎是大声疾呼，说葵就是冬苋菜。然而冬苋菜又是什么呢？我到了四川、江西、湖南等省才见到。我有一回住在武昌的招待所里，几乎餐餐都有一碗绿色的叶菜做的汤。这种菜吃到嘴是滑的，有点像莼菜。但我知道这不是莼菜。我问服务员：“这是什么菜？”“冬苋菜！”第二天我过到一个巷子，看到有一个年轻的妇女在井边洗菜。这种菜我没有见过，叶片圆如猪耳，颜色正绿，叶梗也是绿的。我走过去问她洗的这是什么菜。“冬苋菜！”我这才明白：这就是冬苋菜，这就是葵！那么，这种菜做羹正合适即使是旅生的。从此，我才算把十五从军征真正读懂了。吴其濬为什么那样激动呢？因为在他成书的时候，已经几乎没有人知道葵是什么了。蔬菜的命运，也和世
12、间一切事物一样，有其兴盛和衰微的历程，提起来也可叫人生一点感慨。葵本来是中国的主要蔬菜，诗经豳风七月中有“七月亨葵及菽”，可见其普遍。北魏齐民要术以种葵列为蔬菜第一篇。“采葵莫伤根”“松下清斋折露葵”，时时见于篇咏。元代王祯的农书还称葵为“百菜之主”。不知怎么一来，它就变得不行了。明代的本草纲目中已经将它列入草类，压根儿不承认它是菜了！葵的遭遇真够惨的！到底是什么原因呢？我想是因为后来全国普遍种植了大白菜，大白菜取代了葵。齐白石题画中曾提出“牡丹为花之王，荔枝为果之王，独不论白菜为菜中之王，何也？”其实大白菜实际上已经成“菜之王”了。幸亏南方几省还有冬苋菜，否则吴其濬就死无对证，好像葵已经绝了
13、种似的。吴其濬是河南固始人，他的家乡大概早已经没有葵了，都种了白菜了。他要是不到湖南当巡抚，大概也弄不清葵是啥。吴其濬那样激动，是为葵鸣不平。其意若曰：葵本是菜中之王，是很好的东西；它并没有绝种！它就是冬苋菜！您到南方来尝尝这种菜，就知道了！(有删改)10下列对文章的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A作者在还没有什么生活经历的时候，读十五从军征就会感动落泪。B作者认为向日葵的叶子哪怕切碎、添加调味品煮熟，也是很难下咽的。C作者后来读了吴其濬的两本书之后，就断定了葵就是冬苋菜。D和世间的事物一样，蔬菜，比如葵，它们的命运也有兴盛衰微的历程。11读汪曾祺散文应把握气韵流畅的行文美。请填写表格
14、，梳理行文思路。(3分)读十五从军征思考，葵如何可以为羹呢？“向日葵”“秋葵”“蜀葵”都似不能做羹，故都不是持以作羹的葵究竟是一种什么东西呢？_然而冬苋菜又是什么呢？在武昌吃到的冬苋菜就是所谓的“葵”_从吴其濬对葵的感慨分析葵少见原因葵的遭遇真够惨的！到底是什么原因呢？_围绕“葵”发问，并考据释疑，气韵流畅12. 读汪曾祺散文应品味恰如其分的语言美。请根据小语的疑问式批注，进行解答。(4分)我这才明白：这就是冬苋菜，这就是葵！那么，这种菜做羹正合适即使是旅生的。(小语：两个“这就是”有什么妙用呢？“旅生”能不能换成“野生”，为什么？)13读汪曾祺散文应品鉴诗文引用的文化美。汪老散文习惯引用或化
15、用诗文，蕴藉典雅，本文描写“葵”，却两次写到十五从军征，请思考其意图。(4分)14读汪曾祺散文应品悟真挚温馨的情感美。对比本文和昆明的雨，体悟两篇文章在写作对象、情感表达、写作态度上有什么异同？(6分)文章写作对象选文情感表达方式昆明的雨菌子牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。乍一看那样子，真叫人怀疑：这种东西也能吃？！这东西这么好吃？！一字一逗号，生动地展现了牛肝菌丰富的口感。反问句式，先抑后扬，作者突然发现干巴菌滋味鲜美，表达喜爱之情。葵葵葵本是菜中之王，是很好的东西；它并没有绝种！它就是冬苋菜！您到南方来尝尝这种菜，就知道了！_助读资料：如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。
16、 汪曾祺汪曾祺散文为我们构成了一个冲淡平和，而又温馨宁静的审美世界。摘编自杨晖论汪曾祺散文的美学特色通过两文比较阅读，我感受到汪曾祺的写作与生活态度：_(四)阅读下面的文字，回答1517题。(11分)“剪”出人生精彩黄敬惟正方形红纸沿对角线折两次，顺着边缘先剪出花瓣轮廓，再用一簇细密的放射状纹路模拟花蕊，而后尖锐的剪刀头轻轻一扎，镂空剪出弧形花纹增加立体感，整张纸展开后就是一朵栩栩如生、娇艳欲滴的桃花。剪纸手艺人徐彩红在直播间展示窗花制作，娴熟的技艺和精美的作品引得观众纷纷赞叹：“原来从小司空见惯的窗花是这样剪出来的，神奇！”“手真巧！”“太美了！”徐彩红从小就对手工艺情有独钟。逢年过节帮外婆
17、剪窗花是她最难忘也最珍爱的儿时记忆。如今，她在某短视频平台的账号已拥有几十万粉丝，是不折不扣的“网络红人”。在继承剪纸传统技法的基础上，徐彩红用充满温情的设计，为手工剪纸打开新天地。在她看来，融入情感是剪纸作品打动人心的基础，通过精心设计的定制作品讲故事，是手工剪纸面对标准化流水线产品的优势。徐彩红介绍她的作品全家福：奔跑的骏马和靠在梧桐树下的小猪象征为家人奔波的父亲和幸福的母亲；站在马背上的小猴子化用传统图案“马上封侯”，预祝即将高考的儿子金榜题名；代表女儿的凤凰口衔牡丹，寓意婚姻美满；作品边框设计成铜钱串围成的圆形，象征对生活富足的期待代表着一家四口的剪纸形象巧妙融合在这幅精美的剪纸作品中
18、，生动、协调又富有情趣。徐彩红十分热心公益活动。她经常到社区、养老院无偿开设剪纸课程。她说，熟悉的、红彤彤的剪纸作品能为他们缓解精神上的孤独感，点染他们的生活。希望通过剪纸，为这些人的生活带去一抹亮色。徐彩红的剪纸课甚至还有一帮“洋学生”。对外国留学生来说，理解所剪图案是领略剪纸之美的第一步。为了让不同文化背景的留学生都能爱上剪纸艺术，徐彩红煞费苦心地研究、寻找外国文化中与中国剪纸类似的艺术形式和元素，加深留学生对中国剪纸的理解。她认为，留学生理解中国传统剪纸图案是有些困难，但他们的文化中也有和剪纸手法类似的艺术，彼此间对美的理解是相通的。徐彩红还选取家乡知名景点来拉近外国人与中国文化和剪纸艺
19、术的距离：马家窑的彩陶、马踏飞燕、敦煌莫高窟的“九层楼”从这些耳熟能详的文化元素开始，留学生们逐步探索瑰丽的剪纸世界。当一个个精美的图案从他们手中现出雏形，留学生们兴奋不已，渐渐领略到剪纸的魅力，爱上了剪纸。让更多人对剪纸产生兴趣并深入研习和传承这项技艺，是徐彩红一直以来的追求。“通过网络平台结识了很多钟情剪纸的朋友，大家交流探讨，相互学习，让这门古老的手艺表达人们的心声和美好愿望，让我们的生活更美好。”徐彩红欣慰而自豪地说。(有删改)15下列对文章的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A第段中“观众纷纷赞叹”属于侧面描写，起烘托作用。B徐彩红追求的是手工剪纸和标准化流水线作品的艺术效果一样
20、。C剪纸能缓解老年人精神上的孤独感，为人们的生活带去一抹亮色。D对美的理解相通是留学生学习中国传统剪纸文化的契合点。16徐彩红的手工剪纸能如此出彩的原因是什么？请简要概括。(4分)17班上在开展“传统民间艺术，路在何方”的主题讨论活动，读了本文，请你给出几点建议。(4分)(五)阅读下面的材料，完成1820题。(11分)材料一：文化遗产的类型分为物质文化遗产和非物质文化遗产。作为物质文化遗产的三星堆是实证文明起源绵延的大型遗址。三星堆遗址发掘，无论是发掘技术还是多学科研究，都站在了世界考古的前沿。在实验室里，一件青铜器形状的白色硅胶套摆在桌上，这是为新发现的青铜尊量身定制的3D打印“防护服”。青
21、铜尊器型大，采取传统的石膏固定提取，容易破碎。因此，先用3D扫描仪采集数据，再在3D打印出的模型上制作好硅胶保护套，给文物穿上后再提取。3D打印技术用在考古发掘上还是第一次。2020年重启的三星堆考古与1986年相比，是把先进的实验室搬到田野考古现场的新尝试。汇聚了多种科技手段的恒温恒湿的考古发掘舱、多功能考古操作系统、文物应急保护平台、可以远程传输数据的专家会诊室这些技术保障使得发掘与保护同步、多学科融合、多团队合作成为可能。(选自人民日报，有删改)材料二：二十四节气是中华优秀传统文化的重要组成部分。2016年，我国申报的“二十四节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。第
22、24届北京冬奥会开幕式倒计时，从“雨水”开始倒数，历经二十四个节气，最终落至“立春”，观众从中看到了人工智能、AR、裸眼3D等多种技术综合运用所呈现出的辉煌的时间文化，惊艳了世人，将中国气韵传递给了全世界。(选自光明日报，有删改)材料三：材料四：数字化是将博物馆资源有效转化为传播动能的重要手段。故宫高度重视藏品数字化进程，从2020年开始，每年采集7万到7.5万件文物信息，现在已公开发布8.3万件文物影像，并建立了“数字多宝阁”“故宫名画记”等展示平台。“清明上河图3.0高科技互动艺术展”数字展览备受欢迎。2021年，“纹以载道故宫沉浸式数字体验展”，以5.3米高裸眼3D文物呈现纹样世界。数字
23、化展示突破实体展览的局限，观众参与度和体验感更强，满足了“触摸”文物的心理需求。观众通过对文物展品的观察和了解，进行了一次与五千年中华文明的对话，打开了眼界，增长了见识，文化传承与文化自信的种子在观众心中生根发芽。(选自人民日报，有删改)18根据材料，下列理解不正确的一项是()(3分)A青铜尊器型大，采用3D打印技术可以为青铜尊量身定制“防护服”，青铜尊就不会破碎。B2016年，二十四节气正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。C2020年，我国科技经费投入总量24 393.1亿元，同年全球创新指数在全球排第14位。D画线句运用了列数字的说明方法，具体准确地说明了故宫高度重视藏品
24、数字化进程。19阅读材料一、材料二、材料三，完成下面结构图。(4分)20根据材料四，完成下面对话。(4分)佳欣听说春明参观故宫博物院回来了，好奇地询问春明。佳欣：这次去故宫博物院参观数字化展览，你有什么新的体验吗？春明：_佳欣：真羡慕你，我也想去。春明：值得一去，_佳欣：我真为我们国家科技的进步和文化的灿烂骄傲啊！三、写作(60分)21阅读下面的材料，按要求写作。(60分)小时候，故事是令人向往的美好存在，我们习惯于在母亲温柔的讲述声中睡去，在香甜的梦乡中寻找它的身影。我们追寻它的存在又怀疑它的存在，我们为它流泪也为它欢笑。有时候，我们感到它传递的不只是一个故事，还是一种精神、一种心灵的启示。
25、请你以那故事令我难忘为题目，写一篇文章。要求：自定文意；不要套作、抄袭；不要泄露个人信息；不少于 600 字。答案一、1. 沿溯阻绝山随平野尽长河落日圆牧人驱犊返几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥国破山河在城春草木深望峰息心经纶世务者2. (1)拔挠敬(2)A(3)中国女足的精神品质，受到了全社会的珍视、传承和发扬。(4)D3. (1)彭德怀(2)大渡河战役(3)示例一：有传奇的经历，身经百战示例二：博览群书，精通文史哲二、(一)4. B点拨：“海楼”形容的是江上云雾多变形成的美丽景象，并非海市蜃楼的壮观奇秀景象。作者看到的是实景，而非虚幻的海市蜃楼。5. 尾联中一个“送”字表达巧妙，本来是“我”依
26、恋故乡水，诗人却变换角度，说是故乡水“送”我，含蓄地表达出作者对故乡的依依不舍之情。(二)6. (1)山的南面，水的北面(2)共同，一起(3)诉讼案件7. D8. (1)此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。(2)那么我与大家即使想在这亭子中游玩享乐，难道可能做得到吗？9. 喜雨亭记：作者在第一段先写“建亭”，再写旱后“喜雨”，并把“喜雨”与“亭成”联系起来。第二段再进一步写自己能“乐于亭者，皆雨之赐也”，作者把自己的忧乐与百姓的忧乐联系在一起，表现了作者关心民生疾苦，与百姓同忧患、共欢乐的思想感情。记承天寺夜游：写于宋神宗元丰六年，当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。作者对月夜
27、景色作了美妙描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段。文章表达了苏轼壮志难酬的苦闷和他的自解、自慰、自我排遣，同时表现了苏轼的旷达乐观的人生态度。【参考译文】我到扶风的第二年，才开始修建官邸。在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而
28、我的亭子也恰好建成了。于是(我)在亭子里开酒宴，向客人劝酒，并告诉他们这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：“五天不下雨，就长不成麦子了。”又问：“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”没有麦没有稻，年成就荒废了，诉讼案件多了，盗贼也猖獗起来。那么我与大家即使想在这亭子中游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与大家能够一起在这亭子里游玩赏乐，都靠这雨的恩赐。这难道又可以忘记吗？(三)10. C点拨：作者不是直接断定葵就是冬苋菜，还经过了第段的确认过程。11. 冬苋菜吴其濬为什么那样激动呢？白菜取代了葵12. 连用两个
29、“这就是”写出了“我”亲眼看到葵冬苋菜的惊喜与激动之情。不能换成“野生”，植物不种而生叫“旅生”，这里用“旅生”和十五从军征中的“井上生旅葵”相呼应，也说明“我”终于真正读懂了这首诗，弄懂了“葵”的意思。13. 第一次写十五从军征是为了引出“葵”的话题；第二次写十五从军征交代了“我”终于读懂了这首诗，弄懂了“葵”的意思。14. 连用三个感叹号，表达了吴其濬发现“葵”的激动、惊喜，他为世上还有葵深感庆幸，迫切希望人们了解葵、食用葵。作品紧贴生活的本真面目，文风平易近人；作者热爱生活，始终保持平静旷达的心态。(四)15. B16. 从小就对手工艺有兴趣；娴熟的技艺；继承剪纸传统技法，进行温情的设计
30、。17. 通过网络平台展示与宣传，让更多人了解民间艺术；走进社区、敬老院或者学校传授民间艺术；守正创新(鼓励在继承剪纸传统技法的基础上大胆创新)；融合知名的景点文化、地方文化或其他传统文化，让更多人感兴趣并学习。(五)18. A19. (1)我国科技经费投入总量逐年增加；(2)我国全球创新指数在全球排名逐年上升；(3)科学技术的保障使得发掘与保护同步、多学科融合、多团队合作成为可能；(4)科学技术的综合运用呈现辉煌的时间文化，惊艳世人，将中国气韵传递给全世界。20. 我体验了清明上河图3.0高科技互动艺术，还参观了故宫沉浸式数字体验展。数字化展示，不光让我们参与度和体验感更强，还能“触摸”文物呢！三、21. 略。15
