1、1.唐朝发明并推广了哪些重要的生产工具？唐朝发明并推广了哪些重要的生产工具？2.唐代陶瓷业最著名的代表。唐代陶瓷业最著名的代表。3.唐太宗时期的民族政策是什么？他被尊称为什么？唐太宗时期的民族政策是什么？他被尊称为什么？4.唐朝与各民族交往的方式有哪些？列举史实。唐朝与各民族交往的方式有哪些？列举史实。5.文成公主入藏的意义？文成公主入藏的意义？6.唐朝的社会风气？唐朝的社会风气？7.唐朝诗歌、书法、绘画的代表人物？唐朝诗歌、书法、绘画的代表人物？曲辕犁 筒车越窑的青瓷、邢窑的白瓷、唐三彩（陶器）。开明的民族政策。天可汗武力征服.和平方式击败东、西突厥；文成公主入藏。促进了吐蕃经济和社会大发展
2、 增进了汉藏之间的友好关系。开放、兼容并包的社会风气李白（诗仙）、杜甫（诗圣）、白居易颜真卿和欧阳询。阎立本；吴道子（画圣）复习第复习第3课课大食大食新罗新罗日本日本天竺天竺波斯波斯拂拂菻菻第第4 4课课 唐朝的中外文化交流唐朝的中外文化交流为了学习中国的先进文化；他们把唐朝先进的制度、天文立法、为了学习中国的先进文化；他们把唐朝先进的制度、天文立法、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，（一）遣唐使：（一）遣唐使：2.目的：目的：对日本社会的发展产生了深远影响。对日本社会的发展产生了深远影响。3、影响影响遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团。遣唐使是日本
3、政府派遣到唐朝学习交流的使团。由由官员、医师、画师、乐师、译师、史师，各类官员、医师、画师、乐师、译师、史师，各类工匠工匠等组成。等组成。1.概念：概念：一、遣唐使和鉴真东渡一、遣唐使和鉴真东渡 遣唐使印遣唐使印1919次次贞观年间开始贞观年间开始 日本政治中心：奈良跟随使节来华的还有很多留学生和留学僧。跟随使节来华的还有很多留学生和留学僧。（一）遣唐使：（一）遣唐使：（一）遣唐使：（一）遣唐使：日本的和同开珎日本的和同开珎（始铸于（始铸于708708年）年）唐朝的开元通宝唐朝的开元通宝（始铸于（始铸于621621年）年）受中国影响的受中国影响的日本货币日本货币(二）、鉴真东渡唐风洋溢奈良城唐
4、风洋溢奈良城1.时间：2.经过：3.目的：4.影响：唐玄宗时期六次东渡在日本传授佛经、中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。到日本传播唐朝文化（二）鉴真东渡日本概况：概况：东渡日本，历尽艰辛，双目失明，东渡日本，历尽艰辛，双目失明，6 6次乃成。在次乃成。在754754年抵达年抵达日本日本鉴真和弟子鉴真和弟子2121人从扬州人从扬州出发，被诬出发，被诬告与海盗勾告与海盗勾结，船只被结，船只被官府查没。官府查没。第一次唐第一次唐玄宗时期玄宗时期（742742年）年）第第3 3次因次因官府出面官府出面阻拦，第阻拦，第4 4次因弟次因弟子的好心子的好心阻拦。阻拦。船出
5、长江口，船出长江口，受风击破损，受风击破损，不得不返航不得不返航修理。修理。第二次第二次（743743年）年）遇狂风巨浪，境况险恶。遇狂风巨浪，境况险恶。先后有先后有3636名中日人员在此名中日人员在此次东渡中牺牲。而鉴真本次东渡中牺牲。而鉴真本人也因长途跋涉，暑热染人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。病，双目失明。第五次第五次（748748年）年）第三、第三、四次四次754754年，终年，终于到达日本。于到达日本。时年时年6666岁。岁。763763年，逝年，逝世，安葬在世，安葬在唐招提寺。唐招提寺。第六次第六次（753753年）年）不畏艰险、迎难而上、锲而不舍的精神。不畏艰险、迎难而上、锲
6、而不舍的精神。二、唐与新罗的关系二、唐与新罗的关系新罗新罗1.1.地理位置地理位置:2.2.交往过程交往过程:3.3.影响影响:两国文化双向交流,新罗物产居唐朝进口首位,朝鲜音乐也传入中国。新罗派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化;新罗商人来中国经商，新罗物产居唐朝进口首位。新罗仿唐制建立了政治制度,还引入中国的医学、天文、历算等科技成就。朝鲜半岛上的国家。二、唐与新罗的关系二、唐与新罗的关系二、唐与新罗的关系二、唐与新罗的关系陶彩绘持腰鼓女俑陶彩绘持腰鼓女俑 唐唐2 2路线：路线：3 3贡献贡献：1 1时间：时间：长安长安丝绸之路丝绸之路天竺天竺 贞观初年贞观初年（唐太宗时期）（唐太宗时期
7、）三、玄奘西行 带回大量佛经带回大量佛经,为中国佛教的发展作出重大为中国佛教的发展作出重大的贡献。的贡献。玄奘，名陈玄奘，名陈袆袆（），），是唐太宗时期是唐太宗时期的著名僧人的著名僧人。他。他1313岁岁出家，法名玄奘。后出家，法名玄奘。后人称他三藏法师，是人称他三藏法师，是小说小说西游记西游记中中“唐僧唐僧”这个人物的这个人物的原型。原型。三、玄奘西行（唐太宗在位时期，西行至天竺）627627年（年（贞观初年贞观初年）从长安出发，）从长安出发，631631年到达年到达那烂陀寺，那烂陀寺，645645年，回到长安。年，回到长安。山谷积雪，春夏合冻，虽时消泮山谷积雪，春夏合冻，虽时消泮(融解融解
8、)，寻复结冰。经途险阻，寒风惨烈，多暴龙，寻复结冰。经途险阻，寒风惨烈，多暴龙，难陵犯。难陵犯。暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。没，难以全生。大唐西域记大唐西域记“不至天竺，终不不至天竺，终不东归一步！东归一步！”“宁可就西而死，宁可就西而死，岂能东归而生！岂能东归而生！”那烂陀寺遗址那烂陀寺遗址631631年，玄奘来到那烂陀寺，那烂陀寺是天竺佛教的最高年，玄奘来到那烂陀寺，那烂陀寺是天竺佛教的最高学府。玄奘用学府。玄奘用5 5年时间精研佛学理论，取得优异成绩，成年时间精研佛学理论，取得优异成绩，成为那烂陀寺为那烂陀寺十大法师之一十大法师之一。公元公元6456
9、45年（贞观年（贞观1919年），玄奘携年），玄奘携600600多部梵文佛多部梵文佛经回到长安，受到盛大欢迎。经回到长安，受到盛大欢迎。玄奘取经回长安图玄奘取经回长安图玄奘回长安后，玄奘回长安后，经过经过1919年的努年的努力，专务翻译力，专务翻译从天竺带回来从天竺带回来的佛经。对佛的佛经。对佛教的传播作出教的传播作出杰出贡献。杰出贡献。玄奘译经图玄奘译经图 根据他的口述，由弟子记录成书的大唐西域记，记载了他游离过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。兴教寺兴教寺玄奘墓塔玄奘墓塔664664年玄奘圆寂后葬于陕西长安县，后人修寺年玄奘圆寂后葬于陕西长安县，后人修
10、寺建塔以作纪念。唐肃宗题塔额建塔以作纪念。唐肃宗题塔额“兴教兴教”二字，二字，故名故名兴教寺兴教寺。事件事件内容内容时时间间目的目的地地途中遭遇途中遭遇出行出行方式方式成就成就鉴真鉴真东渡东渡玄奘玄奘西游西游 唐唐玄玄宗宗唐唐太太宗宗日日本本天天竺竺六次航行，六次航行，五次失败，五次失败，历尽磨难。历尽磨难。结伴结伴独行独行大唐西大唐西域记域记历尽千难历尽千难万险，九万险，九死一生死一生唐招唐招提寺提寺比较鉴真与玄奘的异同：比较鉴真与玄奘的异同：玄奘誓言：玄奘誓言：“不至天竺，终不东归一步不至天竺，终不东归一步”“宁可就西而死，岂能东归而宁可就西而死，岂能东归而生生”思考：你认为鉴真和玄奘的身
11、上有哪些思考：你认为鉴真和玄奘的身上有哪些值得我们学习的精神？值得我们学习的精神？不屈不挠、不畏艰险、敢于牺牲不屈不挠、不畏艰险、敢于牺牲鉴真：“是为法事也，何惜身命不至日本国，本愿不遂”唐朝对外友好往来日本印度玄奘西行天竺大唐西域记遣唐使来华 鉴真东渡双向交流对外开放整理回顾，本节课的知识点整理回顾，本节课的知识点国家国家 事件事件 特点特点 “大唐国者，法式备定（法律完大唐国者，法式备定（法律完备），珍（珍贵，繁盛）国也，常须备），珍（珍贵，繁盛）国也，常须达（应该常常去）达（应该常常去）”。日本书纪日本书纪国力国力强盛强盛制度、文化先进制度、文化先进有吸引力有吸引力对外开放政策对外开放政
12、策海陆并重海陆并重交通发达交通发达为何唐朝的对外交往如此之活跃？为何唐朝的对外交往如此之活跃？1、下列内容，哪些是鉴真和玄奘的共同之处、下列内容，哪些是鉴真和玄奘的共同之处 都是唐朝的僧人都是唐朝的僧人 都在唐朝的对外交往中有重大贡献都在唐朝的对外交往中有重大贡献 都为完成自己的使命历尽艰辛都为完成自己的使命历尽艰辛 都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神 A B C DA2、下列国家，受唐朝文化影响最大，在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚的是 A.朝鲜 B.阿拉伯 C.日本 D.印度C3、右图人物的事迹不包括 A.历经艰险，前往天竺学习佛经 B.在天竺遍访
13、有名的佛教寺院，成为著名的佛学大师 C.携带大量佛经回到长安，潜心翻译 D.以亲身见闻写成西游记D4为中印文化交流作出重要贡献的唐代高僧是（为中印文化交流作出重要贡献的唐代高僧是（）A玄奘玄奘 B戒贤戒贤 C鉴真鉴真 D戒日王戒日王 5现在各国人把中国人称为现在各国人把中国人称为“唐人唐人”的原因是（的原因是（）A唐朝在世界上享有较高的威望唐朝在世界上享有较高的威望 B中国人是唐朝人的后代中国人是唐朝人的后代C唐朝时中国才开始对外交往唐朝时中国才开始对外交往 D中国人具有很高的制糖技术中国人具有很高的制糖技术 AA6、阅读郭沫若的下列诗作 鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。请回答：请回答：（1）“鉴真盲目航东海”发生在哪一朝代？他的主要目的是什么？（2）郭沫若为什么说鉴真“一片精诚照太清”？（3）“奈良城”属于哪一国家？哪一句诗体现了鉴真“传道艺”的影响？唐朝（唐玄宗）唐朝（唐玄宗）弘扬佛法，传播唐朝文化弘扬佛法，传播唐朝文化前后六次东渡日本前后六次东渡日本日本日本唐风洋溢奈良城唐风洋溢奈良城
