1、第三单元学情评估一、读书(12分)【书法无言的诗篇】1小雅同学爱好书法，尤喜隶书。为了更好地备战期中考试，她计划临摹一幅隶书作品挂在书房，以激励自己。下面四幅书法作品中符合要求的是_。(2分)【诗文多彩的画卷】2美文诵读浸润大家的心灵。读下面语段，将空缺处的美文原句书写在横线上。(10分)(1)风花雪月从来就不只是浪漫。杜甫在落花时节，重逢故人，“_，落花时节又逢君”既有个人身世之悲，也有对一个繁华时代落幕的慨叹；菊花开在战火纷飞的家乡，“遥怜故园菊，_”寄托的是岑参的惆怅和忧国忧民的情怀。(2)诗文中有深情：李白笔下有“我寄愁心与明月，_”；马致远笔下有“夕阳西下，_”。诗文中有美景：登山观
2、海，曹操描摹“秋风萧瑟，_”的磅礴气势；羁旅之行，王湾饱览“潮平两岸阔，_”的江河奇观。诗文中有初心：做人应当坚守志向，切不可轻易改变，正所谓“_，_”；做人应当坚守正义，切不可用不义的手段获取富贵，正如孔子所说“_，_”。(最后四个空用论语十二章中的句子填)二、读思(40分)(一)班级开展以“善交朋友”为主题的语文活动，请你参与。【活动一：交友之道】每个人身旁有一个“圈子”，这圈子就是他所尝亲近的人围成的，他跳来跳去，尝跳不出这圈子。在某一种圈子就成为某一种人。圣贤有道，盗亦有道。隔着圈子相视，尧可非桀，桀亦可非尧。究竟谁是谁非，责任往往不在个人而在他所在的圈子。古人说：“与善人交，如入芝兰
3、之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，习而安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，择他所在的圈子，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。3在“交友之道”活动中，同学们朗读了朱光潜的谈交友中的片段。下列说法错误的一项是()(3分)A文中加点的词语“谨慎”读jn shn。B加点的词语“圈子”在文中的意思是“集体的范围或活动的范围”。C文中画波浪线的词语“责任”“模仿”都是名词。D朱光潜引用古人的话和西方
4、谚语是为了说明“一个人应该谨慎交友”的道理。【活动二：孔子谈交友】材料一：有朋自远方来，不亦乐乎？材料二：三人行，必有我师焉。4请阅读上面的材料，简要说说孔子对交友之道的见解。(3分)【活动三：与经典交友】5小文在读朝花夕拾时，用思维导图梳理了部分内容。请你调动阅读积累，在图中(1)(2)(3)处填写相应内容。(3分)(1)_ (2)_(3)_(二)记得刚搬家时，为了点缀家室、净化空气，我们特意买了一盆龟背竹放在家中。因疏于浇水，没几天叶子便黄了一大片，等我们惊觉时，整棵树的枝叶都低垂着，像一位垂暮的老人。亡羊补牢，为时不晚。我们连忙为它浇水，希望它能快点好起来。几个星期后，仍有大片的叶子逐渐
5、枯萎，见此情景，我们暗暗叹了一口气，认为它必然活不长久。几个月后，一株新芽悄然地探出了头，刚出生的它，像竹笋一样，叶身卷在一起，尖尖的，给我们带来惊讶之余，也为整棵树增添了一丝活力。而这只是开始，自那以后，不断有新叶冒出生命的潜力是无穷无尽的，它总能给你带来意想不到的惊喜，正因如此，生命才值得被珍爱！真正珍爱生命的人，不会因生命本身的残缺而轻视它。珍爱生命，不断为人生添注活力，让生命之树长出新叶，获得新生。史铁生便是珍爱生命者的代表。无论是作品或生活，还是肉体或精神，他的生命意义都只有一个：与“病痛”“死亡”打交道。哪怕看似灰暗的生命，用珍爱做调色盘，依然能使它变得五彩缤纷，他把自己的经历用文
6、字书写成一股股永不衰竭的正能量，促使更多人懂得珍爱生命的真正含义，他为我们留下了一笔永不磨灭的精神财富。_6请在短文结尾处的横线上，补写出一个能揭示文章主旨的句子。(3分)7龟背竹在大片的叶子逐渐枯萎之际能重新长出一抹新绿，史铁生在与“病痛”“死亡”打交道中留下了病隙碎笔。阅读上文，你获得的最深感悟是什么？请以此为观点，写一段议论性文字。(10分)写作提示：观点要鲜明；至少使用两种论证方法；不少于100字。(三)班级围绕“交友之道”开展学习活动，同学们结合所学的文言内容展开了讨论，请完成第811题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒
7、盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。(世说新语)【乙】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。(世说新语)【丙】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善
8、者而改之。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(论语十二章)8【辨其音走进文本】下列选项中，与“吾日三省吾身”中“省”的读音和词义相同的一项是()(2分)A省吃俭用B自我省思9【明其意理解内容】用现代汉语补全下面的翻译。(4分)(1)兄女曰：“未若柳絮因风起。”翻译：哥哥的女儿说：“_。”(2)友人惭，下车引之。翻译：_，下了车想去拉元方。(3)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”翻译：孔子说：“_，_。”10课堂讨论环节，同学们各抒己见。请你结合三篇文章的内容，补全下面的对话。(3分)小米：屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生，从【甲】文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可
9、以看出谢安一家其乐融融的情景。文星：是啊，如【丙】文“(1)_”一句所言，生活处处有收获，人人皆可是吾师。夏雨：古人不仅生活情趣高雅，还崇尚“诚信”，【乙】文(2)_(概括情节)就印证了这个道理。小梦：交友之道贵在真诚，我们应时时自问“(3)_”。11阅读下列两则语录，结合生活实际，说说这两者是否矛盾，为什么？(4分) (1)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政)(2)子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(卫灵公)孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨之。几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：
10、“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤炱入甑中弃食不祥回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之：知人固不易矣。”(选自吕氏春秋)【注释】藜羹：泛指粗劣的食物。爨(cun)：烧火做饭。佯：假装。馈：向尊长进食。炱(ti)：烟气凝积而成的黑灰。12用“/”给文中画线的句子断句。(限断两处)(2分)向 者 煤 炱 入 甑 中 弃 食 不 祥 回 攫 而 饭 之。13孔子和颜回的故事给予你哪些启示？请结合本文内容简要分析。(3分)三、读写(68分)14期中考试临近，为了倡导诚信考试，杜绝作弊行为，树立良好学风，学校要求各班考场张贴“诚信考试
11、”宣传画。你承担了张贴本班宣传画的任务，请从下面三幅宣传画中选出你打算张贴的一幅，并说明选择它的理由。(6分)写作提示：说明海报的内容和设计特点；100 字左右。阅读下面的文章，完成第15题。故乡的灯火邓英好小时候，村庄的黑夜是被煤油灯点燃的。夜的帷幕才刚刚拉开，家家户户的灯光便迫不及待地跳了出来。那一窗窗灯光在硕大夜空的笼罩下，泛着清幽细微的光芒，透射着最为纯粹而原始的光泽，静静地散落在村庄之中。我时常深一脚浅一脚地走夜路，磕磕绊绊地在无边的黑夜中穿行，大地已经沉睡，冷落的乡村小道寂静无声，我听得见自己的脚步和喘息声。害怕，对黑夜的害怕，让我时不时地往身后看，以为有人跟在身后。还不断地脑补遇
12、到恶人、恶狗，甚至恶鬼的各种情形，我该采取什么保护措施这时候，我往往疾走如飞，目光朝着前方茫然地搜索，直至一盏灯像萤火虫飞进心田，猛地点燃黑暗的心，温暖全身。于是，走夜路的担忧在灯火中悄然冰释，狂飙的心转瞬融化成一潭清清的水。我渐行渐远，灯火依然穿透黑暗，默默为我送行。虽然灯光已经疏落散淡，却明灭变幻，一直在鼓励着我，安慰着我。月亮是乡村最亮的一盏灯。月夜的村庄就像一个欢乐的剧场，而拉开剧场帷幕的则是那皎洁的月亮。每当明月升起，只要有人喊一声：“捉迷藏喽！”孩子们便会丢下饭碗，急急地跑出去，三五成群，奔草垛，躲树后，大呼小叫，不亦乐乎。大人们干脆不再点灯，他们或是拿出古旧的二胡在月下打发时光，
13、或是聚在月下说些家长里短的闲话，吐着烟圈，聊得眉飞色舞，这一刻，应该是他们最休闲最温馨的时刻了。我的父亲，一生都与农田为伴，他就像那风风火火的萤火虫，犁田、插秧、割稻，用辛勤的耕耘来填充孩子们那快速蠕动的胃；母亲则永不停息地寻寻觅觅，育子、洗衣、种菜。吃过晚饭，昏黄的灯影里，一家人围坐在餐桌或火炉边说说笑笑，共享家庭温馨时光。父亲或许会绘声绘色地讲起他那惊天地泣鬼神的故事，向后人叙说一个大家庭绵延、发展和辉煌的历史；母亲呢？“割股奉亲”“卧冰求鲤”之类的民间故事就是她最感兴趣的话题，一家人在贫困中享受着天伦之乐。夜半梦醒，一定有父母的身影在陪伴，柔和的灯影下，母亲摇着那辆破旧的纺车，吱吱呦呦地
14、将寻常的日子纺成细细的丝线，结成梭形的果实；父亲或扎扫把或编竹篾。他们用日渐消瘦的身子，铸就了孩子们向往飞翔天空的灵魂。上学以后，我就着那如豆灯火复习功课。静谧的灯火下，母亲微笑着陪在我的身边，眼里满是希望。她带着顶针或缝衣或做鞋，一针针、一线线，把对孩子们的关爱和温暖，全部纳进鞋底和夹袄里。她不时用针将灯芯挑上几挑，努力让火苗再旺一点，那灯火，便带着母爱，带着温暖，扑在我身上，让温柔和幸福之光在我心里滋长乡村的那一盏盏灯火，虽不明亮却有着醉人的暖意。照亮了一个个窗口，照亮了一张张或温馨，或疲惫，或幸福的脸。大人们借着那灯火，通过自己勤劳的双手和聪明才智，愣是将艰难的日子过得越来越红火；年轻人
15、借着那灯火的光芒，圆了一个又一个的大学梦，脱胎换骨地成了城里人。那年月，我如此，我家如此，故乡所有的孩子、所有的家庭也几乎如此。那年夏天，我圆了我的大学梦。随后，我告别了亲人和朋友，也告别了故乡的灯火，走过村头，跨过那条伴我成长的藕池河，走入灯火通明的城市。城市处处充盈着忙碌和嘈杂，夜的灯光也显得凌乱和不安，我愈加想念故乡的灯火，于是，_(有删改)15在“读美文学写作”活动中，老师推荐阅读散文故乡的灯火，并布置了以下两个任务，请你完成。(1)一个好的结尾，可以让文章读起来更有深度、更有余味，如何创作一个好的结尾呢？老师在活动中指出：好的结尾要与文章整体思路和行文风格一致，与文章整体意境一致，在
16、此基础上如果有耐人寻味的语言，就更好了。请根据老师所讲的内容，补写文章结尾横线处空缺的内容。(4分)(2)本次阅读活动中设置了“美文美语”“情感天地”“写法指津”三个鉴赏专题，请选择其中一个专题，为故乡的灯火一文写一段鉴赏语。(不少于100字)(10分)阅读下面的材料，完成第16题。【讨论背景】在“有朋自远方来”综合性学习活动中，同学们明白了“互联网丰富和改变了现代人的交友方式”。那么，中学生在网上究竟能不能交到真正的朋友呢？七年级(1)班第一组同学就此展开讨论，小组长孙志远担任主持人，沈弘毅、李择善、张思齐三位组员参与讨论。【备用材料】中学生选择网友的标准标准人品凭感觉外貌才华知识其他人数比
17、例30.8%21.4%19.1%17.0%8.9%2.8%(选自国内中学生网络交友调查报告)【讨论规则】讨论规则简要说明主持人要保持中立主持人要宣布议题，组织讨论，让讨论过程井然有序，但不宜先入为主地谈自己的观点或想法。发言的观点要明确发言者要明确表达对相关问题的意见，无论是赞成还是反对他人观点，应表述清楚。就事论事，文明表达讨论的目的是研究、解决问题，发言时不得进行人身攻击，不得质疑他人的动机、习惯或爱好。【讨论记录】主持人(孙志远)：中学生在网上能不能交到真正的朋友？我觉得答案是肯定的。同学们有什么想法呢？欢迎大家一起参与讨论。张思齐：网络是虚拟世界，网上交友，不用担心对方会泄露你的秘密，
18、因而可以袒露自己的真实想法，这样很容易交到真正的朋友。沈弘毅：我认为，说网上能交到真正朋友的都是脑子不正常，正因为网络是虚拟世界，连对方的真实身份都不知道，怎么能交到真正的朋友呢？俞伯牙锺子期高山流水遇知音，管仲鲍叔牙交谊甚厚相知深这些妇孺皆知的故事告诉我们：真正的朋友，需要在现实中相知相惜。李择善：思齐、弘毅两位同学说的都有一定道理。我觉得真正的朋友不仅要有共同的兴趣爱好，还应该能给人以帮助和支持，使人向善向上。也正因为网络是虚拟的世界，网络上的人鱼龙混杂，再加上我们中学生社交经验不足，所以，我认为网络交友要慎重！张思齐：刚才李择善同学的发言给了我启发。确实，新闻里不时会有网上交友被骗的惨痛
19、案例，我们中学生尤其要提高自我防范意识。通过道德与法治课的学习，我们也明白了，网络是一把双刃剑，对网上交友我们要持审慎的态度，否则很可能遭遇交友陷阱。主持人(孙志远)：刚才大家针对“中学生在网上能不能交到真正的朋友”这一话题，发表了自己的意见。的确，网上交流直接快捷，但在虚拟的世界不要忘记：网络有风险，交友需谨慎。从讨论中，我们也明白了什么是真正的朋友。今天的讨论到此为止，谢谢大家的参与。16(1)根据【讨论记录】，完成表格。(3分)发言人(次)观点依据张思齐第一次网上很容易交到真正朋友网络是虚拟世界，可以袒露心声第二次_新闻报道及课堂学习的体会沈弘毅网上交不到真正的朋友_李择善网络交友要慎重
20、_(2)孙志远的开场白和沈弘毅的发言存在不符合【讨论规则】之处，请分别指出并加以分析。(4分)(3)请你以【备用材料】为素材，发表对“中学生在网上能不能交到真正的朋友”这一问题的看法。(60字左右)(6分)17根据要求写作。(35分，含书写3分)从小到大，我们要面对很多有形的或无形的考试。关于考试，你有怎样精彩的故事或独到的见解呢？请参考以下角度，展开写作。题目一：以那场考试为题目，写一篇日记，回忆自己关于考试的独特经历和别样感受。题目二：先把题目考试让我更_补充完整，再写信给自己的师长或朋友，表达你对考试的辩证思考或独到见解。写作提示：不少于 600 字。避开真实的人名、校名、地名。书写规范
21、，卷面整洁。答案一、1. 图四点拨：图一“书山觅宝，学海泛舟”，图二“堂前鹤老椿萱茂，窗外松青兰菊馨”，图三“名画要如诗句读，古琴兼作水声听”，图四“雅量涵高远，清言见古今”，其中图二是寿联，不适合挂在书房。图一是楷书，图三是行书，图四是隶书，所以符合要求的只有“图四”。2. (1)正是江南好风景应傍战场开(2)随君直到夜郎西断肠人在天涯洪波涌起风正一帆悬三军可夺帅也匹夫不可夺志也不义而富且贵于我如浮云二、(一)3. C4. 孔子把与远方来的志同道合的朋友交流切磋学问，当作是一件快乐的事情。孔子无常师，他认为可以从每个人身上学到东西，强调了交友可以促进自我学识的增长。5. (1)长妈妈寻购并赠
22、送“我”渴望已久的山海经。(2)父亲的病(3)藤野先生(二)6. 示例：生命没有重启，一旦结束就再也无法重新开始，我们所能做的，只有去珍爱它、守护它。7. 示例：生命不会因为残缺而失去美丽，不放弃反而会结出更丰硕的果实。龟背竹因缺水，枝叶凋零，但它不放弃，终于重新焕发生机；史铁生遭受病痛折磨，但他不放弃，留下了病隙碎笔我与地坛等作品；霍金全身瘫痪，但他不放弃，留下了时间简史；海伦凯勒失明、失聪，但她不放弃，写出了假如给我三天光明残缺对他们来说只是经历，只是考验，就如塞内加所言：“只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。”我们相信只要不放弃，就一定会有收获。8. B9. (1)不如比作
23、柳絮乘风飞舞(2)朋友感到惭愧(3)懂得某种学问的人不如喜爱它的人喜爱它的人不如以研究这种学问为快乐的人10. (1)三人行，必有我师焉(2)友人失信无礼遭元方批评(或：元方批评友人失信无礼)(3)与朋友交而不信乎11. 不矛盾。前者是指要把学习和思考结合起来，不能偏废；后者是指学习是思考的前提。12. 向者煤炱入甑中/弃食不祥/回攫而饭之。13. 示例一：“眼见者可能并不为实”，就像文中孔子对颜回的误解。要想了解一个人，必须进行深入的了解，不要轻易地用自己所谓的“亲眼所见”来为一个人下结论。示例二：孔子在误会颜回背着自己抓饭吃后认为颜回不敬，当了解事情真相后能深刻反省，反思“知人不易”，他善
24、于从寻常琐事中汲取智慧，值得我们学习。【参考译文】孔子在陈国和蔡国之间的地方受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。孔子白天躺着睡觉。颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿，饭熟了，颜回谒见孔子并且献上饭食，孔子假装没看见颜回抓饭吃的事情。起身说：“今天我梦见了先君，把饭食弄干净了然后去祭祀先君。”颜回回答道：“不能这样，刚刚炭灰飘进了锅里(弄脏了米饭)，丢掉又不好，我就抓出来吃了。”孔子叹息道：“(按说)应该相信看见的，但是并不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住：要了解一个人不容易啊。”三、14. 示例一：我选第一幅。画面下方“考试不作弊上
25、天眷顾你”以轻松幽默的语调点明宣传主题；上方书桌前一考生正奋笔疾书，头顶“奋斗”二字突出了他的严肃认真，四周四只手竖起大拇指为其点赞。宣传画从正面引导考生诚信应考，画面亲切、生动、不呆板，主题明确、突出、不说教，适合张贴。示例二：我选第二幅。画面主体是一只写满知识点的手，手心有一个禁止标志；画面左边一行小字“知识要记在心里而不是手上”意味深长；画面下方“诚信考试”点明宣传主题。整幅图设计新颖，庄重严肃，主题突出，适合张贴。示例三：我选第三幅。画面上方写着“期中考试请不要歪脖子”，用幽默含蓄的语言警示考生不要作弊；中间五位歪着脑袋的呆萌的动画人物，与右上方“禁”字组合，既有训诫的意味，又避免了呆
26、板的说教；下面“诚信考试从我做起”点明宣传主题。整幅图构思新颖，亦庄亦谐，主题突出，适合张贴。15. (1)示例：故乡静谧的夜和朦胧的灯火，便款款来到我的梦中，它们乖得像是刚找到母亲的孩子，在我怀里酣睡，我也为此酣睡，直到城市的黎明吵醒了我(2)示例(“写法指津”角度)：本文手法多样，用词传神，于回忆中唤醒情感的记忆，在描写中添入动人的情思。清幽的月夜与古旧的二胡发出的声音，互相交融，视觉与听觉完美交汇，作者将一幅惬意的乡村生活晚景图描绘得让人向往；母亲用纺车将寻常的日子纺成细细的丝线，结成梭形的果实，用词考究而又贴近生活，日如丝线，绵绵不绝，这不绝的日子在母亲辛勤的打理下，变得不普通，变得有
27、意义，有了果实，有了成就。将平凡的生活过得不凡，这是母亲的智慧，也是故乡的灯火带给“我”的精神力量。16. (1)网上交友要审慎(或“网上交友要有防范意识”)网络是虚拟世界，不知道对方的真实身份；古人交友的故事及道理网络上的人鱼龙混杂；中学生缺乏社交经验(2)孙志远作为主持人在开场白中说“我觉得答案是肯定的”不恰当，因为他先入为主地谈了自己的观点。沈弘毅发言时说别人“脑子不正常”不恰当，因为这有人身攻击之嫌，表达不文明。(3)示例一：我认为中学生在网上能交到真正的朋友。从材料可以看出，超过50%的中学生网上交友注重人品、才华、知识等因素，说明中学生网上交友是比较理性的，用这样的标准是可以交到真正的朋友的。示例二：我认为中学生在网上不能交到真正的朋友。从材料可以看出，中学生以“凭感觉”“外貌”为标准交友的人数占比超过了40%，不够理性，非常表面化。而人品、知识、才华等标准，在虚拟的网络中是很难判断的。17. 略。14
