1、选择性必修3 第二单元第5课 南亚、东亚与美洲的文化桑奇大塔桑奇大塔韩国庆州韩国庆州 瞻星台瞻星台目目录录【课程目标课程目标】1、了解南亚、东亚与美洲文化概况、了解南亚、东亚与美洲文化概况,理解世界文化的多样性；理解世界文化的多样性；2、认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。、认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。一、古代印度文化二、古代朝鲜和日本文化三、美洲印第安文化一古代印度文化丰富多彩、古老独特（1）地理位置古代印度包括今天的南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。古代印度包括今天的南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。哈拉帕文明 印
2、章文字前前15001500雅利安人建立国家（奴隶制）“吠陀时代吠陀时代”公元前公元前4 4千纪千纪孔雀帝国公元前公元前6 6世纪世纪笈多王朝 （封建王朝）印度教印度教开始兴起开始兴起突厥人入侵，建立德里苏丹国1313世纪世纪4 4世纪世纪佛教佛教 产生产生公元前公元前4 4世纪世纪以以伊斯兰教伊斯兰教为国教为国教婆罗门教与种姓制度婆罗门教与种姓制度（2）政治类别类别成就成就评价评价宗教文字“印章文字印章文字”是印度最早的文字，是印度最早的文字，与与象形文字象形文字、楔形文字楔形文字和和甲骨文甲骨文一一起构成古代东方最早的起构成古代东方最早的四种文字类四种文字类型型。文学 建筑 数学(3)古印度
3、文化婆罗门教、佛教、印度教婆罗门教、佛教、印度教印章文字、梵文、巴利文印章文字、梵文、巴利文摩诃婆罗多摩诃婆罗多梨俱吠陀梨俱吠陀罗摩衍那罗摩衍那桑奇大塔桑奇大塔发明了包括发明了包括“0”0”在内的十个数字符号在内的十个数字符号宗教：婆罗门教、佛教、印度教婆罗门教、佛教、印度教印度教印度教佛教佛教种姓制度的特点：职业世袭，内部通婚职业世袭，内部通婚婆罗门教婆罗门教时间：时间：公元前公元前6 6世纪世纪创立者：创立者：释迦摩尼释迦摩尼主要教义主要教义：“众生平等众生平等”忍耐顺从忍耐顺从兴起兴起：4世纪世纪以婆罗门教为基础，以婆罗门教为基础，吸收佛教教义和教规，吸收佛教教义和教规，使印度教成为包罗
4、各使印度教成为包罗各种神明、多种哲学思种神明、多种哲学思想的想的混合宗教混合宗教。影响影响：否定种姓制度，倡导众：否定种姓制度，倡导众生平等，具有进步意义。生平等，具有进步意义。是种姓制度的理论和宗教基础是种姓制度的理论和宗教基础文字：印章文字、梵文、巴利文印章文字、梵文、巴利文印章文字印章文字 印度河流域的印度河流域的哈拉帕文化哈拉帕文化存在于存在于40004000多年前，考古学家们在遗址中发现了多年前，考古学家们在遗址中发现了25002500多枚刻有文字的印章，上面的文字多枚刻有文字的印章，上面的文字被称为被称为“印章文字印章文字”。人们从这些印章。人们从这些印章上发现了上发现了50050
5、0多个文字符号，虽然这些多个文字符号，虽然这些文字符号还不能完全被释读文字符号还不能完全被释读，但它们是但它们是古代印度早期文化的代表。古代印度早期文化的代表。梵文梵文公元前公元前15001500年左右年左右,雅雅利安人利安人进入南亚次大陆进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家。逐渐建立起一系列国家。后来，人们在雅利安人后来，人们在雅利安人古老的语言梵语的基础古老的语言梵语的基础上创制了上创制了梵文梵文，用来书，用来书写这些典籍。写这些典籍。巴利文巴利文印度中期雅印度中期雅利安语中，初利安语中，初期地方语之一期地方语之一 。史诗史诗：大约：大约定型于定型于2424世纪，集中反映了古代印度人民世纪
6、，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就的生活和文化成就。成书时间约公元前成书时间约公元前4 4世纪，世纪，这部史诗以印度列国纷这部史诗以印度列国纷争时代为背景，描写争时代为背景，描写婆婆罗多族罗多族的两支后裔居楼的两支后裔居楼百子和般度五子百子和般度五子为争夺为争夺王位而进行的战争王位而进行的战争。罗摩衍那罗摩衍那成书于成书于2 2世纪，史诗以罗摩和妻子世纪，史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表悉多的悲欢离合为故事主线，表现了现了印度古代宫廷内部和列国之印度古代宫廷内部和列国之间的斗争间的斗争。作品中神猴哈奴曼拥。作品中神猴哈奴曼拥有四脸和八手，帮助罗摩战胜了有四脸和八手，帮助罗摩战
7、胜了强敌，救出妻子。成为印度教神强敌，救出妻子。成为印度教神话中家喻户晓的角色。话中家喻户晓的角色。摩诃婆罗多摩诃婆罗多（3）文学：吠陀共有四部，以吠陀共有四部，以最早形成的最早形成的梨俱吠陀梨俱吠陀最为重要。是古代印度最为重要。是古代印度祭祀活动中使用的经书，祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。也是歌颂神明的诗集。艺术艺术与宗教相关与宗教相关桑奇大塔桑奇大塔佛教在印度文化中占重要地位，影响文学、艺术、自然科学等。佛教在印度文化中占重要地位，影响文学、艺术、自然科学等。(4)古印度的文化传播及影响对东南亚对东南亚公元前后，传播到东南亚公元前后，传播到东南亚印度的语言、文字、艺术、思想、宗
8、教及风俗习惯对东南亚产生了广泛影响印度的语言、文字、艺术、思想、宗教及风俗习惯对东南亚产生了广泛影响柬埔寨吴哥窟柬埔寨吴哥窟发明发明0 0在内的数字，发展为阿拉伯数字。在内的数字，发展为阿拉伯数字。对中国对中国：佛教传入中国，对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响佛教传入中国，对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响灯柱上的巴利文灯柱上的巴利文二古代朝鲜和日本文化中华基因、别有洞天15世纪以前，朝鲜只有语言没有文字，以汉字为书写工具。1443年朝鲜王朝世宗大王组织一批优秀学者，参照汉字创造了一种音标文字谚文，称为训民正音。于1446年公诸于世，一直使用到今天。（一）古代朝鲜（一）古代
9、朝鲜修建观测天象的修建观测天象的瞻星台瞻星台12世纪世纪三国史记三国史记朝鲜半岛现存最早的史书朝鲜半岛现存最早的史书15世纪中期世纪中期 高丽史高丽史研究高丽五朝历史的重要典籍研究高丽五朝历史的重要典籍A.A.佛教、道教和儒学从中国传人朝鲜。佛教、道教和儒学从中国传人朝鲜。B.B.朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。C.C.文字：在学习汉字基础上，朝鲜人创制了本民族文字。文字：在学习汉字基础上，朝鲜人创制了本民族文字。（谚文）（谚文）乐舞乐舞中国朝鲜双向交流（二）古代日本（二）古代日本弥生时代弥生时代（前（前300
10、-250300-250）：）：倭奴倭奴国国古坟时代（古坟时代（250-592250-592）大和统一）大和统一飞鸟时代（飞鸟时代（592-710592-710）大化改新大化改新；天皇制形成；天皇制形成；奈良时代（奈良时代（710-794710-794）平安时代（平安时代（794-1192794-1192）（镰仓幕府）（镰仓幕府）幕府时代幕府时代武士阶层崛起武士阶层崛起（武士道）（武士道）镰仓时代（镰仓时代（1185133311851333）室町时代（室町时代（1336-15731336-1573）战国时代（战国时代（1467-16151467-1615）安土桃山时代（安土桃山时代（1573-1
11、6031573-1603）江户时代（江户时代（1603-18671603-1867）明治维新明治维新时代（时代（1867-19121867-1912）大正时代（大正时代（1912-19261912-1926）昭和时代（昭和时代（1926-19451926-1945）（二战）（二战）2.政治：1.地理：位于亚洲东部、太平洋西北。国名意为位于亚洲东部、太平洋西北。国名意为“日出之国日出之国”，领土由本州、四国、九，领土由本州、四国、九州、北海道四大岛及州、北海道四大岛及72007200多个小岛组成多个小岛组成 美国著名人类学家（美国著名人类学家（Ruth BenedictRuth Benedict
12、，本尼迪克特）在菊花与刀里对日，本尼迪克特）在菊花与刀里对日本人的文化特征做了这样的概括：好战而祥和，黩武而好美，傲慢而尚礼，呆本人的文化特征做了这样的概括：好战而祥和，黩武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新，这一切相互板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新，这一切相互矛盾的气质都在最高程度上表现出来。矛盾的气质都在最高程度上表现出来。认识日本认识日本 神道神道教简称神道，是日本大和民族和琉球族的教简称神道，是日本大和民族和琉球族的本土宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信本土宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰仰(精灵崇拜
13、精灵崇拜)，视自然界各种动植物为神祇。，视自然界各种动植物为神祇。7世纪，世纪，天皇制天皇制度形成后，为巩固权力，天皇度形成后，为巩固权力，天皇自称太阳神后裔，自称太阳神后裔，神道教逐渐变成了天皇统治臣民神道教逐渐变成了天皇统治臣民的有力武器。如今，神道教成为日本国社会文化构的有力武器。如今，神道教成为日本国社会文化构建的源泉和基础，更是日本民族性构成的基本要素建的源泉和基础，更是日本民族性构成的基本要素和出发点。和出发点。日本神社日本天照大神 太阳女神 日本皇室家徽为十六瓣八重表菊纹武士道武士道:1212世纪以后，随着武士世纪以后，随着武士阶层崛起，神道融合佛教等外来阶层崛起，神道融合佛教等
14、外来文化，形成了武士道。文化，形成了武士道。武士道最为强调的精神，其武士道最为强调的精神，其一为尽忠，其二为知耻。尽忠一为尽忠，其二为知耻。尽忠知耻的最高表现，就是死：为知耻的最高表现，就是死：为忠和耻而死，是为圆满。忠和耻而死，是为圆满。“武士者，须一生悬命于武武士者，须一生悬命于武士道。所谓武士道，就是看透士道。所谓武士道，就是看透死亡。死亡。”叶隐叶隐3.3.文化文化文学：诗歌集诗歌集万叶集万叶集；小说；小说源氏物语源氏物语建筑：法隆寺法隆寺是人们古代建筑的代表是人们古代建筑的代表绘画：大和绘、浮世绘大和绘、浮世绘文字：平假名平假名 片假名片假名大和绘：日本日本1010世纪前后产生的民族
15、绘画，世纪前后产生的民族绘画，是日本画的源头。以贵族的日常生活为题材，是日本画的源头。以贵族的日常生活为题材，追求及时行乐的唯美主义情趣，采用浓艳的追求及时行乐的唯美主义情趣，采用浓艳的色彩，具有华丽的特征。贵族的住宅生活少色彩，具有华丽的特征。贵族的住宅生活少不了隔扇和屏风，隔扇和屏风上的画就是大不了隔扇和屏风，隔扇和屏风上的画就是大和绘。这个时期大和绘的代表作是源氏物和绘。这个时期大和绘的代表作是源氏物语画卷，顾名思义，就是将源氏物语语画卷，顾名思义，就是将源氏物语的故事用大和绘的手法画在屏风上。的故事用大和绘的手法画在屏风上。源氏物语绘卷浮世绘：日本江户时代的木刻版画艺术，日本江户时代的
16、木刻版画艺术，为顺应市民经济文化发展而产生，表现为顺应市民经济文化发展而产生，表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，被称为江户时代尚，被称为江户时代(德川幕府时代德川幕府时代)的的“百科全书百科全书”。主要描绘人们日常生活、。主要描绘人们日常生活、风景和演剧。浮世绘常被认为专指彩色风景和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘），但事印刷的木版画（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品。实上也有手绘的作品。神奈川冲浪里 自自7 7世纪起，日本全面学习中国，使日本政治、经济、文化各个方面都打下了唐文世纪起，日本全面学习中国，使日本政治、经济、文
17、化各个方面都打下了唐文化的烙印，故这一时期被称作化的烙印，故这一时期被称作“唐风时代唐风时代”。中国华文化对古代日本的影响日本唐朝政治中央：中央：二官八省二官八省地方：地方：国、郡、里国、郡、里中央：中央：三省六部制三省六部制地方：地方：州县制州县制经济班田收授法、租庸调制班田收授法、租庸调制均田制、租庸调制均田制、租庸调制文字：片假名，起源于汉字楷书片假名，起源于汉字楷书建筑中中国国唐唐装装日日本本和和服服服饰儒家文化圈：中国制度和文化对古代周边国家的影响中国制度和文化对古代周边国家的影响 （1 1）政治：日本、朝鲜模仿中国制度，建立中央集权国家。日本、朝鲜模仿中国制度，建立中央集权国家。（
18、2 2）文化：日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字。日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字。（3 3）思想：在政治生活、社会生活乃至家庭和个人生活等多方面，均把儒家思想奉在政治生活、社会生活乃至家庭和个人生活等多方面，均把儒家思想奉为正统思想，贯彻和恪守儒家思想，尊奉孔子为圣人，在日常生活中遵守孔子的教导，为正统思想，贯彻和恪守儒家思想，尊奉孔子为圣人，在日常生活中遵守孔子的教导，建立孔庙，按时祭祀孔子。建立孔庙，按时祭祀孔子。（4 4）宗教：中国佛教、道教等传入深刻影响了当地文化的发展。中国佛教、道教等传入深刻影响了当地文化的发展。三美洲印第安文化原始独特、惨遭毁灭区域
19、文明时间国家形态中美玛雅文明玛雅文明前前25002500年年至至1616世纪世纪城邦城邦中美阿兹特克文明阿兹特克文明1414世纪世纪至至1616世纪世纪结构松散王国结构松散王国南美印加文明印加文明1313世纪世纪至至1616世纪世纪统一大帝国统一大帝国欧洲殖民者到来之前，美洲与其他大陆欧洲殖民者到来之前，美洲与其他大陆几乎处于几乎处于隔绝状况。隔绝状况。美洲的印第安人创造出自己美洲的印第安人创造出自己独特独特的文化的文化代表文化：玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化：玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化1.时空定位古代美洲人古代美洲人创造了灿烂的文明：创造了灿烂的文明：独立培育出马铃薯、玉米、番茄、花
20、生和南瓜等农作物。独立培育出马铃薯、玉米、番茄、花生和南瓜等农作物。据统计，当今世界的植物食品中，约据统计，当今世界的植物食品中，约1/31/3的品种源自美洲。的品种源自美洲。2.经济玛雅和阿兹特克文化中的羽蛇形象玛雅和阿兹特克文化中的羽蛇形象阿兹特克神话中的烈日之神托纳提乌阿兹特克神话中的烈日之神托纳提乌印加神话中的太阳神因地印加神话中的太阳神因地维拉科查维拉科查印加宗教中的创世神印加宗教中的创世神玉米神手持鲜花，玉米神手持鲜花，从天而降，给人们从天而降，给人们带来丰收的喜悦。带来丰收的喜悦。玉米神香炉玉米神香炉1.宗教多神崇拜多神崇拜玛雅羽蛇神金字塔阿兹特克太阳神金字塔印加阿卡帕纳金字塔2
21、.玛雅人玛雅数字玛雅文字象形文字，且是三维文字，不仅有象形文字，且是三维文字，不仅有上下左右之分，还有远近之分上下左右之分，还有远近之分玛雅历以玛雅历以365365天为一年，一天为一年，一年年1818个月，每个月个月，每个月2020天，剩天，剩下的下的5 5天是天是“禁忌日禁忌日”。3.印加人印加人没有书面语言；采用绳结记录法来代替文字。马丘比丘遗址马丘比丘遗址被称为印加帝国的被称为印加帝国的“失落之城失落之城”，是秘鲁一个著名的前哥伦布时期时印加帝国的遗是秘鲁一个著名的前哥伦布时期时印加帝国的遗迹。迹。19831983年，被联合国教科文组织定为世界遗产。年，被联合国教科文组织定为世界遗产。还制定了太阳历和太阴历。长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙；会使用麻醉剂，能进行人体解剖；4.阿兹特克人浮动园地浮动园地 城内最著名的建筑是太阳金字塔。城内最著名的建筑是太阳金字塔。阿兹特克神话中的阿兹特克神话中的烈日之神托纳提乌烈日之神托纳提乌3、制作陶器、石雕、木刻和金银首饰。1、采用天然铜锻造铜器。2、使用图画文字记录重要事件。
