1、 此中有真意，欲辨已忘言陶渊明的饮酒（其五）诗人呵!缄默罢;写不出来的,是绝对的美。冰心繁星（六十八）导入新课无言之美朱光潜教学目标1.把握文章的核心概念，了解概念间的关系，理解作者的主要观点。2.梳理文章的论述思路，分析作者所举实例，体会其与作者观点的关系。3.借鉴文中的理论方法，学习鉴赏文学作品和艺术作品。朱光潜（18971986），现代美学家、翻译家，安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。朱光潜以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史
2、上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。作者简介前置作业访谈活动流程：主持人向观众介绍访谈对象及其基本成就。主持人按照采访提纲向访谈对象提问。访谈对象回答主持人问题。结束语。开展访谈活动“走近大师第二期：美学大师朱光潜”。一、了解作者观点，梳理课文论述思路访谈活动流程：主持人向观众介绍访谈对象及其基本成就。主持人按照采访提纲向访谈对象提问。访谈对象回答主持人问题。结束语。1.开展访谈活动“走近大师第二期：美学大师朱光潜”。选两组同学在全班展示采访过程，师生评价。展示活动“走近大师第二期：美学大师叶圣陶”采访提纲采访对象简介采访主题访谈开场白采访提问
3、“走近大师第二期：美学大师叶圣陶”采访提纲采访对象简介 朱光潜（18971986），现代美学家、翻译家，安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。采访主题文艺访谈开场白采访提问二、解读标题，泛读全文，找出表明作者观点的语句课文标题是无言之美，作者是在美学专业领域来谈这一观点的。“无言”的言，并不专指语言文字，而是包含一切艺术所用的“语言”，如绘画的线条、色彩，音乐的曲调、旋律等。“无言”也不是说不用语言来表现，而是注重含蓄，避免直露，以引发读者想
4、象，体会更微妙、更深广的内容。“无言之美”，即说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。文章标题体现了作者的观点。在论证的基础上，文章的末尾对“无言之美”的含义进行了具体阐释。三、自读课文，理解文中核心概念及各概念之间的关系借助旁批和注释自读课文前6段，默读并思考以下问题。（1）在第2段中，作者说要从“美术”的观点去研究无言的意蕴。其中的“美术”是什么意思？请结合文中注释解说。（2）在第3-6段中，作者主要论述了什么？理解文中核心概念及各概念之间的关系（1）在第2段中，作者说要从“美术”的观点去研究无言的意蕴。其中的“美术”是什么意思？请结合文中注释解说。预设：课文开头通过引
5、用孔子的话引出“无言”话题。接着，作者提出从美术观点探讨“无言”。课文中的“美术”不是日常生活所说的“画画”之义，而是美学领域中的一个专业概念，是具有美学意义的活动及其产物，如绘画、雕塑、建筑、文学、音乐、舞蹈等。美学是研究人与世界审美关系的一门学科。美学研究的对象是审美活动。而审美活动是一种以人的意象世界为对象的人生体验活动，是人类的一种精神文化活动。“美术”这一专业术语来自法国，朱光潜先生曾在法国留学，受法国美学思想影响较大。诗论就是他用西方美学研究中国的古典诗歌，寻求中国古典诗歌规律的一部专著。理解文中核心概念及各概念之间的关系（2）在第3-6段中，作者主要论述了什么？预设：在第3-6段
6、，作者从言意关系人手探讨本文话题“无言”。首先阐述了通常意义上的言意关系：言是用以表达情感意绪的工具，但意“决不是完全可以”用言来传达的(即在通常意义上：言意)。接着，作者从一般意义上分析文学所力求的言意关系：文学作品在言、意上要尽善尽美，第一就是要“与自然逼真”，即言与意要相符，言与意要等量(即文学作品在理想上讲求：言=意。然后，作者提出“是否能够”“是否必要”两个问题：文学是否能够尽善尽美，“与自然逼真”？假使言足以“传情达意”，假使“笔之于书的和存之于心的”铢两悉称，丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一件事？（即提出问题：言意）。2.了解四种美术类型中的无言之美。阅读第7一12段，借助旁
7、批，分别概括在绘画、文学、音乐、雕塑这四种美术类型中“无言之美”的含义。段落美术类型“无言之美”的含义2.了解四种美术类型中的无言之美。阅读第7一12段，借助旁批，分别概括在绘画、文学、音乐、雕塑这四种美术类型中“无言之美”的含义。段落美术类型“无言之美”的含义第8段绘画图画不能如相片一样“和自然逼真”第9段文学言不能尽意，也不必尽意第10段音乐此时无声胜有声第11、12段雕塑含蓄不露四、借助旁批，梳理课文论述思路 1.思考：山水画的意境的论述思路遵循“是什么为什么怎么样”，由现象到原因再到应用进行探究。本文的论述思路是什么？请自己梳理后和同桌讨论。预设：全文按照“话题导人、提出问题、分析问题
8、、得出结论”的逻辑顺序进行论证，可分为四个部分。（1）第1一2段为第一部分，话题导人，作者由孔子与弟子的一段对话引出“无言”的话题。孔子是从“教育方面”探讨“无言”，朱光潜则想从“美术观点”方面去探究“无言”的意蕴。（2）第3-6段为第二部分，提出问题。作者首先从言意关系人手探讨本文话题，阐述了通常意义上的言意关系。接着，作者分析文学所讲求的言意关系。然后，作者提出文学中“言意”的问题：文学是否能够尽善尽美，“与自然逼真”？假使言足以“传情达意”，假使“笔之于书的和存之于心的”铢两悉称，丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一件事？（3）第7一12段为第三部分，分析问题。作者在第7段已经巧妙地把言
9、意之间的关系，转换成了一个更容易判断的命题“美术作品需不需要完全传达情绪意旨”，并作出了回答：“文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”。接下来的第8一12段中，作者以绘画、文学、音乐、雕塑等四种美术作品为例，分析了在美术作品中言不必尽意、无声胜有声、含蓄不露等所表现出来的“无言之美”。（4）第13段为第四部分，得出结论。作者在第13段得出结论：“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。”这也启发我们：欣赏艺术作品时，不仅要关注作者说出来的部分，还要关注其中的“空白”，发现作者没说出来的部分，懂
10、得感受作品的“无言之美”。2.全文结构图：第一部分（第1、2段）话题导人。由孔子与弟子的一段对话引出“无言”的话题。第二部分（第3-6段）提出问题。探讨“言”与“意”的关系，分析文学追求的言意关系。分析问题、以绘画、文学、音乐、雕塑四种美术作品为例，分析了 不同美术类型的“无言之美”。第三部分（第712段）得出结论。“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越 大越深越真切。第四部分（第13段）第二课时读课文第7段，想想这一段在全文中起什么作用。预设：承上启下。PPT呈现第7段观点：一切美术作品以言尽量表现意，非唯不能，而且不必。二、揣摩作者所举实例，对比感受各种美术类型的“无言 之美”1
11、.学生细读第8，10、11、12段，结合补充素材，分别感受绘 画、音乐、雕塑这三种美术类型的“无言之美”。（1）补充绘画素材。漓江照片与漓江的水墨画。提示：引导学生运用山水画的意境中“如何获得意境”的 方法(长期观察，深刻认识，融入作者情感）进行对比鉴赏活动，对比照片与画作，从而深入理解文本“把美术家的人格参加进 去，然后表现出来。所表现的只是实物的一部分，就连这一部分 也不必和实物完全一致”。预设：绘画的无言之美，“不和自然逼真”更美。2）补充音乐素材。播放一段“音调由宏壮急促而变到低微以至干无声”的音乐，引导学生感受“精神上就有一种沉默渊穆和平愉快的景象”，如琵琶行的琵琶曲落音。预设：音乐
12、的无言之美，“无声胜有声”。3）补充雕塑素材。展示希腊著名雕塑家罗丹作品拉奥孔的图片，引导学生品味其“含蓄不露”的美感，引导学生想象自己在极刑之下可能的狰狞表情，并与作品的隐忍表达作对比，辅之以对希腊审美精神“高贵的单纯与静穆的伟大”（温克尔曼语)的解读，让学生理解“含蓄不露”的审美品位。理解“所谓无言，不一定指不说话：是注重在含蓄不露，”预设：雕塑的无言之美，“含蓄不露”。2.细读第9段，体会文学作品“言不尽意”的“无言之美”。思考：（1）作者为什么把文学例证这一部分写得最详细?（2）比较中国的“言不尽意”“意在言外”和西方的“直抒胸臆”“工笔细描”两种不同表现手法的表达效果。活动组织：四人
13、一组，引导学生分组品读文学语言的两种不同的美，领悟其不同表达效果。自由选择角色，开展文学鉴赏活动：角色1朗读A文段；角色2朗读B文段；角色3和角色4自由比较、点评。预设：（1）文中以文学作为例证的部分是写得最详细的，尤其是诗歌这个文学体裁，这与朱光潜先生的研究领域有关系。朱光潜先生对文学素有研究，他写过很多有关古代文学的著作，如诗论X谈文学等。作者自己也曾说：“在上等文学作品中，尤其在诗词中这种言不尽意的例子处处可见。”2）比较感悟。对比文段（一）。A.微雨从东来，好风与时俱。陶渊明读山海经B.风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，在沉在梦里，都死了的时候，正是
14、你应该咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！郭沫若雷电颂）评价：前者笔力清淡，词气安和；后者是浓烈、豪放的战斗之歌。对比文段（二）。A.曲终人不见，江上数峰青。B.每当我看见天穹中一条彩虹在闪耀，我的心儿就蹦蹦直跳。初生时是这样，长成人也这样，老了也该这样，否则，我不如死掉。孩子是成人的父亲，我祝愿我生命的旅程，都贯穿了自然的虔诚。华兹华斯我心雀跃 评价：前者描写曲终人散后，一川江水，几峰青山，这样极其省净明丽的自然景象给语 下了回味的空间；后者直言从大自然中领悟永恒的生命，发现人生的真谛。对比文段（三）。A.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂登幽州台歌 B.坐在山岩上，对
15、着河水和沼泽冥想，或者缓缓地寻觅树林荫蔽的景色，走进那从没有脚步踏过的地方，和人的领域以为的万物共同生活，或者攀登绝路的、幽独奥秘的峰峦。和那荒野中无人圈养的禽兽一起，独自倚在悬崖上，看瀑布的飞溅 这不算孤独；这不过是和自然的美丽展开会谈，这是打开她的富藏浏览。如果是在人群、喧嚣和杂闹中去听，去看，去感受，一心获取财富，成了一个疲倦的游民，茫然随世浮沉，没有人祝福我们，也没有谁可以祝福，到处是不可共患难的荣华的奴仆！人们尽在阿谀、追随、钻营和求告，虽然在知觉上和我们也是同族，如果我们死了，却不会稍做一下笑；这才是举目无亲；呵，这个，这才是抓独！评价：前者是意境苍茫道劲，粗笔勾勒，慷慨悲壮；后者
16、夹叙夹议，工笔细描，激情感伤之情溢于言表。对比文段（四)。A.美人卷珠帘，深坐颦娥眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。B.想从前我们俩分手，默默无言地流泪，预感到多平的隔离，我们忍不住心碎；你的脸冰 凉发白，你的吻更似冷冰，啊！那一刻正预兆了我今日的悲病！拜伦想从前我们俩分手 评价：前者所指含蓄深远，恨“谁”？是负心的情人、家庭的阻隔、社会的偏见、远行的离人、出征的丈夫，还是自己在中国古典诗词中，“美人”的所指非常宽泛，如诗经）中的美人指年轻美丽的女子，离骚中的芙人可指贤臣明君。对比文段（五）。A.方宅十余亩，草屋八九间。榆柳萌后檐，桃李罗堂前。设酸远人村，依依城里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。陶渊明归
17、园田居 B.在这里，我看到两面如镜的平湖碧蓝碧蓝，湖面上，渔夫的风帆有时泛着烟熠白光。湖后边，是连绵起伏的山冈和阡陌纵横的稻田，远处，农家的茅舍星星点点，牛羊成群放牧在湿润的湖岸边，谷物干燥房轻烟袅袅，磨坊风车旋转；富庶和劳作的景象到处呈现。在这里，我摆脱了世俗的束缚，我学着在真实中寻找幸福，我以自由的心灵视法律为神祗，我绝不理睬愚昧的群氓的怨怒，我要以同情心回答羞涩的哀求，从不羡慕那恶霸，从不追慕蠢材的命运他们臭名昭著。普希金乡村 预设：前者是自然朴素清淡、言不尽意；后者是内容丰富、感情真诚浓烈深挚。三、拓展阅读，质疑反思，形成自己对“无言之美”的认识理解培根在谈读书中告诫我们：“不可尽信书上所言”匆读任何作品的时候，脑子里都要想一下：作者这样说是否准确？是否有根据？只有这样清醒着读，读书时才不会被作者所左右，保持独立的判断。这就是批判性阅读。拓展阅读朱光潜的两种美，谈谈你对“无言之美”的认识。学生阅读后，讨论交流。教师指导、补充。四、作业布置无言之美是作者的第一篇美学论文，从观点到论述也许都有不完善的地方；文章发表近一个世纪了，学术在发展，或许有些认识已经过时了。请从“批判性阅读”的角度，再读无言之美，尝试质疑一下：你对哪些观点有疑问？你觉得哪些论述有漏洞？写一篇600字左右的小论文，跟小组同学交流一下，看你的质疑是否合理。
