1、今生今世的证据课堂实录今生今世的证据教学实录 师：家园与故乡是|我们精神情感的依托和归宿。今天我们一起来学习一篇有关家园与故乡的散文今生|今世的证据。请问，什么是“证据”? 生：就是作为凭证，留下的痕迹。 生：甲事物成为证明乙事物存在|的事实或材料，甲事物就是证据。 师：很好。对“证据”|完整的理解应该是：能证明某事物的真实性的事实和材料。这堂课|我们将完成三个任务： (投影文字) (1)了解一个作者刘亮程； (2)推荐一本书一个人的村庄； (3)读懂一篇文章今生今世的证据 前两个任务课前已布置同学|们准备，现在我想请同学们简要地介绍一下。 生|：(读自己摘抄的资料)刘亮程，新疆沙湾县人，种过
2、地，当过乡农机管理员|，劳动之余写点文字。大多写自己生活多年的一个村子，作品有一个人的村庄等|。 生：(补充介绍)刘亮程的文章几乎都在写自己|生活多年的一个村子，在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将|人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。他的作品总是在不慌不忙中叙述着一|种人类久违的自然生存。2019年起，刘亮程的|散文在全国引起巨大反响，他被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和|“乡村哲学家”。 师：我还想请一位同学给我们介绍一下他的作品。 生|：我来介绍一下他的一个人的村庄。这是刘亮程的一本散文集，|对久居城市的人来说，他的这本散文让我们感受到了一种前所未有的|阅读快感，读者将经历一场与众
3、不同的精神旅程。它们既不是对乡村田园|风光的精细描写，也不是对乡村生活温情脉脉一厢情愿的美化，在|你的耳鼓中听到的是虫鸣、狗吠、牛哞，在你的|眼眸里看到的是大风、黄沙、土屋。刘亮程给我们写出了乡村和农民的一些很有味道的|事情。是“后工业化社会的乡村哲学”。 师：|介绍得很好，也很有诗意。希望同学们课外阅读这位散文家的作品。他的作品集|还有风中的院门库车等。同学们可以将收集的资料和同桌|交换看一下。 同学们，我们已经对刘亮程有了一个初步|的印象，现在就让我们来和他见个面。(投影图片：|荒凉的大漠中刘亮程独自站在蓝天下) 看，这大|漠中蓝天下站立着的男子汉就是刘亮程，他脚下坚实的土地给了他无穷的创
4、作灵感，|大漠上特有的广漠天空给了他深邃的思想。(投影图片：刘亮程以一个破旧的小屋为背景|的照片) 看他身后的背景，这是他的家园，那样的质朴而真实。他的作品就是在|这样的环境中诞生并走向我们的。 刘亮程在这样特殊环境下写出的作品得到了文化|界许多评论家的认可，下面我们就来看两组相关的评论。 (投影一)刘亮程是|中国20世纪的最后一位散文家他的作品，阳光充|沛，令人想起高更笔下的塔希提岛，但是又没有那种原始的浪|漫情调，在那里夹杂地生长着的，是一种困苦，一种危机，一种天命中的无助，快乐和|幸福。林贤治五十年：散文与自由的一种观察 |(投影二)在这片垃圾遍地，精神腐败，互相复制的沙漠上，谈到农民刘
5、亮|程的这组散文，真有来到绿洲的喜悦和安慰。李锐谁的人类 师：|同学们，现在我们来共同完成本堂课的第三个任务，读懂今生今世的|证据。 请同学们先看课文，注意课文旁边的“对话栏”。读课文的|同时，要试着和文本对话，并将对话的内容写在对话栏中。可以从以下几个方面进行： 1关键字词的理解；2句与句、段与段的关系的理解；3阅读过程中的|疑惑和感悟。(要求在10分钟内独立完成) 师：(10分钟|后)好，同学们，现在请你们以小组交流的方式将自己刚才和文本对话的内容告诉|同学们，然后进行讨论，看有哪些不同的见解。 (同学交流热烈) 师：现在我请同学起来说说交流的情况。 生：文|章讲述许多具体事物，我觉得这些
6、事物对作者来说都是很有意义|的。 生：我很喜欢第2小节，语言朴实|却很感人，这些都是他生命的证据。拟人手法的运用，将旧物人格化，是生命平等的交流，|显示了作者真诚面对故乡的一切的态度。 生：“内心的生存”是一个，要联系第8|小节才能理解。眼前的家园行将消失时，那么我对家园的记忆和情感是否还|有意义呢? 师：你注意到了文章内部的联系，读得很仔细，很认真。 生：我有一个问题，第4小节中作者说“我也会对|以往的一切产生怀疑”，他为什么会对自己的过去产生怀疑? 师：问得很好，有哪位同学可以帮他回答? 生：产生怀疑的原因是失去了自己生活在这里的证据。 师：这些都是作者亲身经历的事情，可是作者|却如此的怀
7、疑，表达了作者对家园废失的痛心。 生：第5节第2句话说：“谁会看见|一场一场的风吹倒旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢|松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。”“风穿过一个人慢慢松开的骨缝”|是什么意思? 师：请大家思考，一个人的骨缝在老年时期与少年时期|有何不同?(学生小声议论) 生：老年人的骨缝松。 师：现在有谁能回答这个问题?刚才提问|的同学，你现在明白这句话的意思了吗? 生：明白了，就是指人的一生。“慢慢|松开的骨缝”是指一个人成长的过程。而这种松开是我们|看不见的，虽然看不见变化却是真实的，物和人|都在变化，它是一个慢慢消亡的过程。 师：领悟得很快呀。(生笑) 生：我没有看懂第7小
8、节的一段内容：“墙打好后|每堵墙边都留下一个坑，墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽|几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个|土坑漫长等待的是什么。”土坑漫长等待的是什么? 师：你请个同学帮你回答吧。 生：(被请的同学回答)土坑在等待土墙回归到他的坑里。 师：回答得很好，土从土坑里出来|变成了墙，但随着时间的推移，土墙在漫漫地磨蚀，终有一天它不再|风光，还要回归到土坑里，土坑就这样默默地等待它的回归。这就像游子要离乡|却最终又要归乡一样。 生：第9小节说：“当家园废失，我知道所有回|家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”这句话有什么深刻的含义？ 师：问得|
9、好，不过我想先让它成为一个悬念，一会儿我们再讨论。 生：文中的家园是否仅指物质的家园? 师：这个问题我们和刚才的问题|一同作为悬念，一会儿讨论好吗? 从刚才同学们的|发言看，我觉得同学们是问题多，评点和感悟少，说明同学|们真的思考了，但对文本的理解还不够明晰。下|面我就带领同学来梳理一下本文的结构，将刚才散乱的提问连成|一条线，然后我们再来深入地理解文本。 师：请同学们先归纳一下本|文主要写了什么？先看13小节。你认为哪几个字是关键|字。 生：前三节写了作者还不懂得珍惜自己生活中的|一些证据，关键字是“不知道”，说明他当时并没有意识到曾经的生活有一天需要证明。 |生：第4小节写作者开始怀疑自己
10、曾经的生活，因为|作为证据的东西都没有了。 生：4小节以后写作者对曾经生活的留恋、自责与反思。 师：很好，其实同学们已经理出了本|文的行文思路，那就是：由不懂得珍惜家园的事物到对以往的生活产|生怀疑，再到自责与反思。请问，他反思的结果是什么？从文中的哪句话可以看|出来? 生：文章的最后一句话“当家园废失，我知道所有回家的脚步都|已踏踏实实地迈上了虚无之途”，他告诉我们，一个人没有了家，就会觉得虚无。 师：很好，那么这个“家园”是不是仅仅指我们看得|见摸得着的家呢?它还可能指什么? 生：(齐)它还指一个人的精神家园。(教师板书) 师：请大家将最后一句话的含义再归纳一下。 生：万物都在消亡之中，如
11、果我们|不去珍惜它，它就会在我们的记忆中消失，作为我们成长之地的家园应该|是我们的精神财富和思想源泉，如果它们消失了，我们的精神就会变得空|虚，没有依附。 生：最后一节是对全文的总结，是全文主题的升华。当故乡的一切不|复存在的时候，一个人的过去就没有了证据，一个人的精神就会走向虚无。 师：非|常好，刚才我们的两个悬念是不是都解开了，请和你|的同桌把我们最后整理的内容再梳理一遍。(同学交流) | 师：这篇文章到底想告诉我们什么? 生：失去精神家园，人真的无家可归。 师：(总结)本文告|诉我们，曾经的生活需要证明，如果曾经的生活没|有了见证，记忆和情感就失去了依托，人便会走向精神上的虚无。本文实际
12、|上告诉我们，故乡对一个人生命的意义。 师：|让我们再来审视文本。告诉我，你欣赏文中哪些句子或|段落?为什么? 生：我比较喜欢第2小节的开头几句，(生用很平淡的语调读)|“我走的时候还不知道向那些熟悉的东西告别。不知道回过头说一句：草|，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。”作者将说话的|对象定在家园最细小的事物上，足见他对自己曾经不懂得珍惜家园的懊悔和自责。 |师：分析得不错，读得却没有情感，要读出作者此时对家园一草一木的留|恋珍惜，和因为曾经不珍惜而感到深深自责的情感。 师：同|学们，在你的生命中有没有能证明生命历程的证据?能和我们一起|分享吗?(投影文字：寻找生命的证据) 生|：我曾经写过一些小散文，散文的内容大都是父母讲述的以前所发|生的事，从我的散文集中可以看到我成长的历程。 生：我小学时|候写的日记一直珍藏着，我从那里感到自己在不断成熟。 生：我所有的照片，还|有我用坏的电脑，是它们的存在让我记住我所经历的一切，它们都是我生命的证据。 |师：同学们谈得非常好，刘亮程让我们懂得了许多，让我们再次凝视他的照片，随|着远方飘来的歌声一起走进他的精神世界，和他静|静地对话。让我们珍惜每一个生命的证据。 (投影图片：蓝天大漠中的刘亮程；远|处传来腾格尔天堂的歌声，伴唱音渐大。歌声轻轻回荡，教师宣布下课。)
