1、导入一千多年前,秋风中的西楼。一个帝皇，一个亡国的帝皇。在漫天萧瑟的梧桐叶中吟成一曲千古绝唱虞美人，也正是透过这忧郁、悲怆的词句，我们首次看到了李煜那张孤寂的脸。今天这节课，我们就来学习李煜另一首词浪淘沙令，走入他的悲情世界。词中帝词中帝做个词人真绝代做个词人真绝代亡国君亡国君可怜薄命作君王可怜薄命作君王浪淘沙令浪淘沙令作 者李煜，初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主李煜，初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（年）在金陵第六子。徐州人。宋建隆二年（年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一
2、隅。宋开宝七年南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不（年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（）七夕是他进封陇西郡公。太平兴国三年（）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明故国不堪回首月明中中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬于洛阳。王，葬于洛阳。李煜
3、的词现存约李煜的词现存约3232首，内容主要首，内容主要可分作两类：可分作两类：第一类为第一类为降宋之前降宋之前所写的，主要为所写的，主要为反反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为第二类为降宋后降宋后，李煜因，李煜因亡国的深痛，亡国的深痛，对往事的追忆对往事的追忆，富以自身感情而作，此时，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期。当中的杰作期的作品成就远远超过前期。当中的杰作包括虞美人、浪淘沙、乌夜啼包括虞美人、浪淘沙、乌夜啼皆成于此时。此时期的词作大都哀婉凄绝，皆成于此时。此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情自己凭栏
4、远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、“往事”的无限留恋。留恋。前期：前期：艳情闲愁艳情闲愁风格柔美缠绵风格柔美缠绵后期：后期：怀故伤今怀故伤今风格沉郁凄怆风格沉郁凄怆选 录虞美人虞美人春花秋月何时了，春花秋月何时了，往事知多少。往事知多少。小楼昨夜又东风，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。只是朱颜改。问君能有几多愁，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。恰似一江春水向东流。朗 读浪淘沙令浪淘沙令帘外帘外|雨雨|潺潺，春意潺潺，春意|阑珊。阑珊。罗衾罗衾|不耐不耐|五更五更|寒。寒。梦里梦里|不知不知|身是身是客客，一饷，一饷|
5、贪欢。贪欢。独自独自|莫莫|凭阑，无限凭阑，无限|江山，江山，别时别时|容易容易|见见时难。时难。流水流水|落花落花|春春去去也，天上也，天上|人间。人间。词义理解（梦醒后，只听）门帘外传来滴滴答答的细雨声，浓郁的春意将要凋残了。薄薄的丝绸被已使人耐受不住五更时的冷寒。在梦里竟然忘记了自己已身为俘虏，这才有了片刻的欢愉。独自一人不要倚栏远望，辽阔的南唐大好河山，离别它是容易的，再要见到它就很艰难了。落花随流水而去，春天将要结束，昔今对比，真是一是天上，一是人间。分 析西清诗话云：西清诗话云：“南唐李后主归朝后，每怀南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长江国，且念嫔妾散落，
6、郁郁不自聊，尝作长短句云：短句云：帘外雨潺潺帘外雨潺潺 云云，含思凄惋，未几云云，含思凄惋，未几下世。下世。”由此可知，词作于他刚被囚禁之时。可由此可知，词作于他刚被囚禁之时。可以说是李煜后期词的代表作之一。以说是李煜后期词的代表作之一。整体感知思考：词上片采用了什么记叙方式？有何作思考：词上片采用了什么记叙方式？有何作用？描写的是哪一个季节的景色？用？描写的是哪一个季节的景色？倒叙倒叙：先梦后，后梦中。正常顺序应为：先梦后，后梦中。正常顺序应为“梦梦欢欢”“”“春寒春寒”“”“梦醒梦醒”，而词中却为，而词中却为“春寒春寒”“”“梦醒梦醒”“”“梦欢梦欢”。这是为了这是为了突出现实的孤寂凄凉，
7、突出现实的孤寂凄凉，“梦欢梦欢”为为反衬而已。反衬而已。描写的是描写的是暮春暮春时节的景色。时节的景色。整体感知这首词表达了什么情感？刻画了一个怎样的这首词表达了什么情感？刻画了一个怎样的人物形象？人物形象？深刻地表现了深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲词人的亡国之痛和囚徒之悲，生，生动地刻划了一个动地刻划了一个亡国之君亡国之君的艺术形象。通过伤的艺术形象。通过伤别与惜春，表现惨痛欲绝的国亡家破的感情。别与惜春，表现惨痛欲绝的国亡家破的感情。文本研读思考：思考：“帘外雨潺潺，春意阑珊帘外雨潺潺，春意阑珊”运用了什么表现手运用了什么表现手法？表达了什么情感？法？表达了什么情感？运用了白描手法。
8、描写梦醒之后的所见所闻：帘垂夜深，潺潺的雨声透过帘栊，不断地传入耳中；眼看那美好的春光，在这潺潺雨声的伴和之下，即将成为过去。表现出无限惜春、伤春之情，特别是这“春意阑珊”，既是眼前节令的实况，又是国家衰亡、个人的生命亦即将完结的象征。“雨潺潺”形容细雨滴落声。一方面以声写静，传达出词人亡国后的孤寂之感；以雨滴声声写出词人内心愁绪纷扰；以春雨之寒，衬托人物内心的悲凉。白描手法，以粗细条的景物勾画，营造深沉的意境，传达出丰富的内心活动。文本研读解读解读“罗衾不耐五更寒罗衾不耐五更寒”五更的寒冷，即使身盖罗衾，也抵挡不住，忍五更的寒冷，即使身盖罗衾，也抵挡不住，忍耐不了。故耐不了。故“罗衾不耐五更
9、寒罗衾不耐五更寒”，是在，是在 写梦醒后之所写梦醒后之所感感。这。这“感感”，首先是感觉到五更时天气的奇寒，而，首先是感觉到五更时天气的奇寒，而这样的奇寒，又是通过这样的奇寒，又是通过“罗衾不耐罗衾不耐”来表现的。这是来表现的。这是古典诗词中常用的一种古典诗词中常用的一种 借外物以抒写主观感受借外物以抒写主观感受 的艺的艺术手法。岑参写八月胡地的奇寒云：术手法。岑参写八月胡地的奇寒云：“散入珠帘湿散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄罗幕，狐裘不暖锦衾薄”（白雪歌送武判官归京（白雪歌送武判官归京），就是这种手法的成功运用。其次，更为重要的），就是这种手法的成功运用。其次，更为重要的是，这是，这不仅是写
10、身寒，而且是写心寒不仅是写身寒，而且是写心寒；身寒终究有；身寒终究有个极限，并可尽量设法抵御和忍耐，而心寒个极限，并可尽量设法抵御和忍耐，而心寒 心心头的悲凉，则是无限的，无法忍受的了。头的悲凉，则是无限的，无法忍受的了。赏析赏析“梦里不知身是客，一饷贪梦里不知身是客，一饷贪文本研读欢欢”解析：既然梦醒之后是如此痛苦悲凉，那么，还不如长梦解析：既然梦醒之后是如此痛苦悲凉，那么，还不如长梦不醒了。因为不醒了。因为“梦里不知身是客，一饷贪欢梦里不知身是客，一饷贪欢”，只有在梦里，只有在梦里，才能忘记自己是才能忘记自己是“客客”南唐的亡国君，大宋的阶下囚，南唐的亡国君，大宋的阶下囚，也只有在梦里，才
11、能享受到那片刻的欢乐。这种也只有在梦里，才能享受到那片刻的欢乐。这种以梦后之苦以梦后之苦去与梦中之乐相映衬，从而更见梦后之苦的可憎与梦中之乐去与梦中之乐相映衬，从而更见梦后之苦的可憎与梦中之乐的可爱的写法，确实是很高明的。的可爱的写法，确实是很高明的。可惜，梦中之乐是虚幻的，可惜，梦中之乐是虚幻的，梦后之苦是实在的、残酷的，并且，不管主观上如何贪恋那梦后之苦是实在的、残酷的，并且，不管主观上如何贪恋那梦中之乐，终究不过是梦中之乐，终究不过是“一饷一饷”而已。这样写进一步突出了而已。这样写进一步突出了国亡被俘后处境的可悲可怜。国亡被俘后处境的可悲可怜。思考：思考：“梦里不知身是客，一晌贪欢梦里不
12、知身是客，一晌贪欢”这句用这句用了什么手法？有何表达作用？了什么手法？有何表达作用？对比、虚实结合对比、虚实结合：梦境与现实。：梦境与现实。以梦的以梦的短短，写现实之，写现实之长长；以梦的；以梦的欢欢，写，写现实的现实的悲悲；以梦中的；以梦中的主主，写现实的，写现实的客。客。表达了词人沦为亡国奴的表达了词人沦为亡国奴的孤寂凄凉孤寂凄凉。上上片片小小结结上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。天寒通过”罗衾“来写。这是古典诗词种常用的一种 借外物来抒发主观情感的艺术手法。更重要的是，写出身寒倒在
13、其次，心寒却无法抵挡的悲哀。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好像忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（浪淘沙），却加倍地感到痛苦。梦后之苦和梦里之欢相映衬，更见悲凉。并且，梦中欢乐终是虚幻”一晌“而已。更 写出了亡国被俘后的处境可悲可怜。鉴 赏下片首句下片首句词的下片，起曰：词的下片，起曰：“独自莫凭独自莫凭 阑阑”。“独自独自”，说明词人的孤独说明词人的孤独；“莫凭莫凭阑阑”，则是因为凭，则是因为凭阑阑远眺，远眺，是为了要看到昔日的宫阙阁楼，以满足思念故国之情是为了要看到昔日的宫阙阁楼，以满足思念故国之情，然而，汴京
14、距金陵甚远，中间有，然而，汴京距金陵甚远，中间有“无限江山无限江山”的阻的阻隔，因而只能是欲见不得，徒唤奈何而已。更何况这隔，因而只能是欲见不得，徒唤奈何而已。更何况这“无限江山无限江山”，也不再是南唐的国土，而是宋朝的属，也不再是南唐的国土，而是宋朝的属地，看到这已经沦丧的国土和易主的江山，岂不是只地，看到这已经沦丧的国土和易主的江山，岂不是只能增加心中的悲苦吗？能增加心中的悲苦吗？所以，所以，“莫凭莫凭阑阑”，不是词人，不是词人不想凭不想凭阑阑，而是不能凭，而是不能凭阑阑，是为避免因见故国而勾起是为避免因见故国而勾起无限悲苦所采取的一种无限悲苦所采取的一种 强制行为强制行为，这种心绪实际上
15、，这种心绪实际上更为凄楚、更为悲凉。更为凄楚、更为悲凉。鉴 赏下片首句下片首句“别时容易见时难别时容易见时难”“别时别时”，指当初投降被指当初投降被俘，辞别金陵，被押往汴京之时俘，辞别金陵，被押往汴京之时；“见时见时”，指现在，指现在囚禁汴京，思念故国，欲再重见旧地之时囚禁汴京，思念故国，欲再重见旧地之时。前者。前者“容易容易”后者后者“难难”，在这，在这 一易一难的鲜明对照一易一难的鲜明对照 之中，蕴含着之中，蕴含着词人多少故国的情思，夹杂着多少伤心和悔恨啊！要知词人多少故国的情思，夹杂着多少伤心和悔恨啊！要知道，这里的道，这里的“别别”，不是暂时的别离，而是永久的别离，不是暂时的别离，而是
16、永久的别离，因而也是人世间最为痛苦的别离，更何况这样的别离，因而也是人世间最为痛苦的别离，更何况这样的别离是如何的是如何的“容易容易”国家竟是那样轻而易举的就灭亡国家竟是那样轻而易举的就灭亡了，这岂不是痛上加痛吗？了，这岂不是痛上加痛吗？这样的难于再见，不就是对这样的难于再见，不就是对词人的死刑宣判吗？词人的死刑宣判吗？鉴 赏结句结句“流水落花春去也，天上人间”词意凄绝，充溢着无可奈何的情绪。这里词人以生动的比喻，进一步把集合着悲凉、痛苦、伤心、悔恨，交织着绝望与希望的感情，推向了高潮。落红逐水流，春光已逝去，世事变化急速，好景一去不复返。从前在“天上”过着自在自由的帝王生活，而今在“人间”却
17、是暗无天日的俘虏生活，一天一地，差别是何等巨大！这种从“天上”降到“人间”，亦即由至高无上的皇帝成为被人轻贱的俘虏的生活巨变，对李煜个人来说，是个悲剧，但也正是这样的特殊经历，给李煜的创作带来了活力。思考：如何理解“流水落花春去也，天上人间”？词的末句叹息春归何处。“天上人间”是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也指人。词人长叹水流花落，春去人逝，暗示词人一生即将结束。下片小结下片小结词人想要凭阑远眺看看昔日的宫阙阁楼，以满足思念故国之情。然而，汴京和金陵的距离甚远，中间有万里关山的阻隔，只能是欲见不得，更怕感念物是人非，“凭轩涕泗流”，更添胸中凄惨。这无限江山不再是南唐的国土，而成为宋朝的属地
18、，“往事只堪哀，对景难排”,看到已经沦丧的国土和易主的江山，眼前之景只是增加心中的悲苦。“别时容易见时难”，当初投降被俘，辞别金陵，被押往宋都汴京是“别时”；现在被囚禁与汴京，思念故国，想要重见旧地之时是“见时”。前者“容易”后“难”，在这一易一难的鲜明对照之中，蕴含着词人多少故国的情思，夹杂着多少伤心和悔恨！要知道，这里的“别”，不是暂时的离别，而是永久的离别，因而也是人世间最为痛苦的离别。“蜀道之难，难于上青天”，与故国见面无异于登天。“流水落花春去也，天上人间！”词意凄绝，充溢着无可奈何的情绪。李煜把无尽的愁思喻为流水落花，李煜的愁“剪不断，理还乱”，浪淘沙结句一语铿锵有力，交织着悲凉、
19、痛苦、伤心、悔恨，绝望与希望的感情，推向了高潮。君君 对对阶阶 故故下下 国国囚囚 思思的的 念念无无 及及限限 作作哀哀 为为痛痛 亡亡国国之之景景感感帘外雨潺潺，春意阑珊帘外雨潺潺，春意阑珊罗衾不耐五更寒罗衾不耐五更寒融入哀愁融入哀愁暗含遭遇暗含遭遇身寒更是心寒身寒更是心寒反衬现实中的反衬现实中的梦梦极度哀怨愁苦极度哀怨愁苦独自莫凭阑，无限江山独自莫凭阑，无限江山对故国思念对故国思念心心与悔恨与悔恨别时容易见时难别时容易见时难梦里不知身是客，梦里不知身是客，一晌贪欢一晌贪欢景景流水落花春去也，流水落花春去也，天上人间天上人间国家灭亡国家灭亡美好美好已逝已逝人上君人上君个人个人遭遇遭遇阶下囚
20、阶下囚个性阅读与探究个性阅读与探究“独自莫莫凭阑”这句词中“莫”有两解：一解为“不”。另一解为“莫”同“暮”，黄昏的意思。?那么你赞成哪一种理解，请再次阅那么你赞成哪一种理解，请再次阅读，想象词境，揣摩词情，谈谈你的看读，想象词境，揣摩词情，谈谈你的看法。法。?两种理解都通，但似乎理解为“暮凭阑”更好。?理由如下：第一，这首词从时间顺序来看是由黎明写到黄昏，作“暮”字比较自然，而且与下文“无限江山”相连贯，“江山”在望，别易会难，正是凭阑时所见所感；如果说不要凭阑，却又说“无限江山”，上下文就有点不接气了。第二，从声调音节来看，一句词用“独”、“莫”两个入声字，显得十分急促，听起来不美；不如连
21、用“自”、“暮”两个去声字，反而显得心情格外沉重。第三，这凭阑所见到的“无限江山”并不属于自己所有，这才有了下文“别时容易见时难”的感叹。这样理解，似乎更顺 理成章，更深刻，更显得悲怨凄凉，也显然比“不要凭阑”更有意境。?“莫莫”好：好：A A词人正在凭阑，但词人正在凭阑，但“无限江山，别时容易无限江山，别时容易见时难见时难”，就是见了又能怎样，失去的国，就是见了又能怎样，失去的国家不能再回来，逝去的美好生活不能再回家不能再回来，逝去的美好生活不能再回来了，自己的生命之春也不能再回来了，来了，自己的生命之春也不能再回来了，所以告诫自己还是所以告诫自己还是“独自莫凭阑独自莫凭阑”，表达，表达了词人对亡国的深深悔恨和对故国难回的了词人对亡国的深深悔恨和对故国难回的深沉悲哀以及现实的无限凄凉之情。深沉悲哀以及现实的无限凄凉之情。?B“莫”字更有力度，表达了深深的悔恨之情。情。
