1、教育漫话读后感洛克的教育漫话这本书是一本饱含哲理而又深入浅出、生动感人的书。虽然，它距现在已有百余年，但我认为书里的一些理论、观点同样适用于当今的教育,甚至,有些还是我们现在还望尘莫及的。一、健康的身体：健全的精神和知识的载体 全书正文部分的第一句话便是“健全的心智寓于健康的身体”。身体健康对于个人的重要性其实不必赘述，每个人都能接受“身体是革命的本钱”这一传统又简单的道理。但是洛克所说的健康问题并不是从医学方面出发谈论该如何治疗病体，而是父母在不借助于药物的情况下该如何对没有疾病的身体进行维护和改进。他明确的指出“大多数的儿童，他们的身体都是因为娇生惯养而弄坏的，或者至少是因此而遭受了损害”
2、。而这一观点与现在一些父母对儿童的过度保护或者溺爱是相符合的。对此，洛克提出了诸多建议，我只简单谈论以下几点： （1）运动和户外活动。洛克主张孩子应该学会游泳，这可让他应付急需，但其实有时候掌握一项技能是利弊共存的，会游泳可能也会给儿童招来危险，重要的是对孩子自身安全问题方面的教育要做到位。另外，为了给予儿童自由，而不让他永远处于别人的监护之下，户外活动是很有必要的。 （2）饮食和用餐。饮食应该尽量清淡、简单，对孩子胃口的满足应该适可而止，让他们懂得节制。用餐的时间最好不要固定，什么时候饿了就什么时候用餐。这一点其实与我们现在的认识是相违背的，洛克的理由是儿童养成了固定钟点用餐的习惯，到了那个
3、时候他的胃便会等着食物的到来，无法适应特殊情况。但我还是更倾向于让儿童养成固定时间用餐的习惯，这样一方面能够方便、加强父母、老师对儿童的管理，另一方面也能避免养成他们按照自己的意愿行事的习惯。二、良好强健的心理素质：人生海洋中冲浪的坚船 “要加倍重视对儿童心灵的塑造，及早进行调教，这将影响他们今后一生的生活。”在这一部分作者谈论了很多问题，前后存在一些交叉或重复论述，导致我在看的时候产生了不少的疑问，这里我也只简单谈论以下几点： （1）尽早。从幼儿时期开始就应该对儿童的行为进行约束和管制，而不是因为年龄小就为他们找借口。因为随着年龄的增长，儿童的缺点会暴露的更多。大自然虽然明智的赋予了父母爱子
4、女的天性，但是如果这种出自天性的情感脱离了理智的严密监视，会很容易变成溺爱。这些道理可能说说简单，但是其中的可行度只有自己成为了父母才能领会。 （2）渴求和欲望。不否认远大的目标会给人带来前进的动力，但是当一个人的欲望不受约束时，可怕的事情就会随之而来了。因此父母应当及早教儿童学会理智和克制，而不是纵容。毕竟儿童还缺少应有的判断能力，而适当的规范能让他们在未来的成长中拥有更多的自主性。 （3）权威，奖励和惩罚。洛克并不反对在儿童成长的过程中使用暴力或者采取惩罚措施，但这必须是在儿童养成执拗的性情时为了防止其更坏的发展而实施的。极度严苛的惩罚在教育上是危害严重的。而父母也必须在儿童心目中树立权威
5、，使他们对自己存在敬畏之心，这种心理在儿童长大后适时变为亲近感。 （4）环境的影响。首先同伴的影响要比一切戒律、规矩和教导都大。作为父母，一方面不希望儿童接触到外界的粗俗和邪恶，另一方面又不希望他们对社会上的人情世故一无所知。这种矛盾心理的解决其实也需要依靠之前提到的“判断能力”，即让儿童能意志坚定，熟悉人情，并守护自己的美德。但是我又想说，这样的要求对于成人尚且存在困难，更何况是对于心智未成熟的儿童呢。三、知识和技能教育 洛克把学问放在最后一部分，他认为学问是最不重要的。但是现在，许多人一提到教育就会认为是教授知识，增加孩子学问的过程。洛克写道：“我不忍想象为了接受心灵的教化，一位年轻绅士要
6、像牲口一样被放入牧群中，遭受鞭子的驱使，好像他要饱受严酷考验以完成各种课程”。现在所提倡的素质教育并不是否认了读书、写作、做学问的必要性和重要性，而是不希望仍将它们作为一个人的主要任务，进而成为评判一个人的主要甚至唯一的标准。 （1）不将学习作为任务。洛克设想学习可以变成儿童的一种游戏和娱乐，而不是把读书看成一种任务。想起我的高中班主任经常说“学习是一件快乐的事情”，虽然我当时始终没有体会到，但是后来一想就觉得如果能够摆脱学习后无数的考核，考核后可能有的责备或纠正，或许每个人都可以是向往学习的。正如喜欢阅读的人其实不在少数，他们将阅读作为自己空闲时间里的一种休闲、放松的方式，但如果让他们为了考
7、试而阅读名著，他们便可能会感到难熬了。 （2）母语。作者在这一部分花很多笔墨谈论了学习外语的方法，而在最后强调了掌握好母语的重要性。其实我们也能认识到，现在为止，学习英语除了在考试中取得一个顺眼的成绩，在日常生活中或者就是一个英语的“聋哑人”。洛克将外语和文法学习的应用分为三种类型：一是为了一般的社会交往，而是靠嘴巴和笔杆子为生的人，三是以研究已经消失的语言为荣的人。如果是第一类人，那么没有必要生记硬背那么多的条条框框、一系列规则，通过一两个月与外国人共同的生活可能就能够达到。我们更需要注意的应该是日常与人交流时自己用语的合适与否。既然“在所有的教育中，大部分的时间和努力应该用在对儿童以后要过
8、的生活最重要、最常用的东西上”，那么母语的使用显然是最需要关注、不能舍弃的。 （3）心智。在做学问的过程中，健全的心智仍然处于重要的位置。因为“对于心智不健全的人，学问只会使他们成为更加愚昧或恶劣的人”。我想，心智不仅可以理解为良好的品德，这是一切的前提，还应该是做事情正确的方式方法，比如获得学问就要追根溯源，批判性的学习，养成做事情按照次序的习惯等。比起获得学问的多少，这些能力应该是更有益的。 （4）游戏和娱乐活动。一部分人可能会觉得娱乐活动与学问是相对、相抵触的，这大概是因为我们对“娱乐活动”的理解过于狭隘了。洛克说明“娱乐并不意味着游手好闲，也意味着交换一下手头的工作，使疲惫的那部分身体得到放松”。我们要教会孩子区分打发时间的游戏和获得真正乐趣的游戏的区别，这便又回到了之前所讲的自制力和判断力的问题。 其实读完教育漫话一书，我对于教育产生了更多的困惑，洛克的许多观点打破了我现有的认知，比如及早的把孩子当做一个成人来看待，不主张将孩子送入学校集体学习等，也有一些超越了我现在的认知水平。但是我想很多观点得放在作者的时代背景来考虑，我也需要反思自己现在的认识里有多少是因为众人都这么说，我就接受了的。我能做的就是把要求孩子做到的我自己先能做到，这样才能谈能不能成为教育别人的人。
