1、说和做说和做 记闻一多先生言行片段记闻一多先生言行片段臧臧克家克家 锲锲而不舍而不舍 校校补补 潜潜心贯注心贯注沥沥尽心血尽心血 迭迭起起 兀兀兀穷年兀穷年 一反一反既既往往 迥迥乎不同乎不同 慷慨慷慨淋漓淋漓 澎澎湃湃 大无大无畏畏 检查预习zngqijiolqindiwjkng kijingpiwi检查预习用心专注而深刻。用心专注而深刻。形容情绪、语调十分激动，说话十分畅快。形容情绪、语调十分激动，说话十分畅快。【慷慨淋漓慷慨淋漓】【潜心贯注潜心贯注】【一反既往一反既往】形容埋头读书。形容埋头读书。写诗写诗的兴致不起、不发。的兴致不起、不发。与过去完全不一样。与过去完全不一样。既，已经。既
2、往，过去。既，已经。既往，过去。【目不窥园目不窥园】【诗兴不作诗兴不作】【兀兀穷年兀兀穷年】用心劳苦地一年到头这样做。用心劳苦地一年到头这样做。你可知你可知“妈港妈港”不是我的真名姓？不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊！那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，请叫儿的乳名，叫我一声叫我一声“澳门澳门”！母亲！我要回来，母亲！母亲！我要回来，母亲！七子之歌是近代爱国主义诗人闻一多于七子之歌是近代爱国主义诗人闻一多于19251925年
3、年3 3月在美国留学期间创作的组诗作品。诗人在这一组诗作月在美国留学期间创作的组诗作品。诗人在这一组诗作品里用拟人化的手法，把中国的品里用拟人化的手法，把中国的澳门、香港、台湾、威澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙岛、旅顺和大连海卫、广州湾、九龙岛、旅顺和大连等七个被割让、租等七个被割让、租借的地方，比做祖国母亲被夺走的七个孩子，让他们来借的地方，比做祖国母亲被夺走的七个孩子，让他们来倾诉倾诉“失养于祖国、受虐于异类失养于祖国、受虐于异类”的悲哀之情，的悲哀之情，“以抒以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱”，从而让民众从漠然中，从而让民众从漠然中警醒，振兴中华，收复失地
4、。警醒，振兴中华，收复失地。死水死水闻一多闻一多这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠，也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵成一沟绿酒，让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫；漂满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。又被偷酒的花蚊咬破。那么一沟绝望的死水，那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。也就夸得上几
5、分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。又算死水叫出了歌声。这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。看它造出个什么世界。比喻军阀比喻军阀统治下黑统治下黑暗腐败的暗腐败的旧中国旧中国一、整体感知一、整体感知1.1.浏览全文，浏览全文，勾画勾画出文中与出文中与“说说”和和“做做”有关的句有关的句子或段落，子或段落，概说概说闻一多先生的闻一多先生的言行特点言行特点。作为作为学者的闻一多学者的闻一多，他，他_；作为作为革命家的闻一多革命家的闻一多，他，他_；所以，作者所以，作
6、者高声赞叹高声赞叹闻先生：闻先生：_。1.1.浏览全文，浏览全文，勾画勾画出文中与出文中与“说说”和和“做做”有关的句有关的句子或段落，子或段落，概说概说闻一多先生的闻一多先生的言行特点言行特点。（第（第7 7段）段）做了再说，做了不说做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方，这仅是闻一多先生的一个方面，面，作为学者的方面。作为学者的方面。（第（第1212段）段）他他“说说”了，跟着的是了，跟着的是“做做”。这不再是这不再是“做了再说做了再说”或或“做了也不一定说做了也不一定说”了。了。他他“说说”了就了就“做做”。言论与行动完。言论与行动完全一致全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代
7、价的。，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。（第（第2020段）段）他，是他，是口口的的巨人巨人。他，是。他，是行行的的高标高标。一、整体感知一、整体感知1.1.浏览全文，浏览全文，勾画勾画出文中与出文中与“说说”和和“做做”有关的句有关的句子或段落，子或段落，概说概说闻一多先生的闻一多先生的言行特点言行特点。作为作为学者的闻一多学者的闻一多，他，他_；作为作为革命家的闻一多革命家的闻一多，他，他_；所以，作者所以，作者高声赞叹高声赞叹闻先生：闻先生：_。做了再说，做了不说做了再说，做了不说“说说”了就了就“做做”，言行一致，言行一致他，是口的巨人。他，是行的高标他，是口的巨人。他，是行的
8、高标关键句关键句：文章结构上具有重要作用，能够：文章结构上具有重要作用，能够揭示全文主旨，或者具有深刻含义的语句揭示全文主旨，或者具有深刻含义的语句。一、整体感知一、整体感知（第（第7 7段）段）做了再说，做了不说，这做了再说，做了不说，这仅是仅是闻一多先生的一个方闻一多先生的一个方面，面，作为学者的方面。作为学者的方面。（第（第8 8段）段）闻一多先生闻一多先生还有还有另外一个方面，另外一个方面，作为革命家的作为革命家的方面。方面。（第（第9 9段）段）这个方面这个方面，情况，情况就就迥乎不同，而且一反既往了。迥乎不同，而且一反既往了。过渡段：承上启下过渡段：承上启下一、整体感知一、整体感知
9、（第（第1 1段）段）“人家说了再做，我是做了再说。人家说了再做，我是做了再说。”（第（第2 2段）段）“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”（1919段）段）闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。大勇的革命烈士。（2020段）段）他，是口的巨人。他，是行的他，是口的巨人。他，是行的高标。高标。总起句总起句总结段总结段一、整体感知一、整体感知闻一多闻一多的的说和做说和做学者学者革命家革命家(1-6)(10-18)（过渡：7-9）（总结：19-20）他，是口的巨人他，是口的巨人他，
10、是行的高标他，是行的高标说了就做说了就做做了不说做了不说做了再说做了再说圈画关键信息，将下面的课文结构图补充完整。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼几年辛苦，几年辛苦，凝结而成唐凝结而成唐诗杂论诗杂论的硕果。的硕果。33他又他又由唐诗转到楚辞由唐诗转到楚辞。十年艰辛，。十年艰辛，一部一部“校补校补”赫然而出赫然而出。66他又向他又向“古典新义古典新义”迈进了迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨何妨一下楼一下楼”的主人。的主人。66这是为争取民主，反对独裁，他这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！起稿的一张政治传单！1414
11、闻先生闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这慷慨淋漓，并指着这群败类说：群败类说：“你们站出来！你们站出来！你们站出来！你们站出来！”1515他他“做做”了，在情况了，在情况紧急的生死关头紧急的生死关头，他，他走到游行示威队伍的前走到游行示威队伍的前头头，昂首挺胸，长须飘飘。，昂首挺胸，长须飘飘。1818作作为为学学者者作作为为革革命命家家圈画关键信息，将下面的课文结构图补充完整。闻一多闻一多的的说和做说和做学者学者革命家革命家(1-6)(10-18)（过渡：7-9）（总结：19-20）他，是口的巨人他，是口的巨人他，是行的高标他，是行的高标说
12、了就做说了就做做了不说做了不说做了再说做了再说凝结而成凝结而成唐诗杂论唐诗杂论楚辞校补楚辞校补赫然而出赫然而出向古典新义向古典新义进发进发起稿政治起稿政治传单传单群众大会上群众大会上大骂特务大骂特务走在游行走在游行示威队伍前示威队伍前圈画关键信息，将下面的课文结构图补充完整。课文脉络课文结构课文内容第1、2段：第7-9段：过渡第7段总结其作为 的特点 第8、9段引出其作为 的特点 第19、20段：写成唐诗杂论革命家：说了就做“反对独裁、争取民主”、政治传单总起学者革命家总结学者：做了再说，做了不说 群众大会上演讲；游行示威著成校补和古典新义闻一多的说和做1.1.细细读读1616段段，思考，思考
13、：在作者笔下，闻一多是怎样的学者形在作者笔下，闻一多是怎样的学者形象？象？示例：闻一多是一个示例：闻一多是一个潜心钻研、锲而不舍潜心钻研、锲而不舍的学者，我从的学者，我从“他他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。”读出，因为这一句读出，因为这一句用用“钻探钻探”一词，而不用一词，而不用“研究研究”，更突出了钻劲儿和韧劲儿，更突出了钻劲儿和韧劲儿，并且和后面并且和后面“向地壳寻求宝藏向地壳寻求宝藏”的比喻相呼应，表现了闻一多的比喻相呼应，表现了闻一多先生潜心钻研的形象和锲而不舍的精神。先生潜心钻研的形象和锲而不舍的精神。（品析角度：关键词、修辞、句式、联想
14、想象（品析角度：关键词、修辞、句式、联想想象）闻一多是一个闻一多是一个_的学者的学者，我从我从_读出读出来，因为来，因为_。（在横线上填上你认为合适的形容词在横线上填上你认为合适的形容词）二、品读人物二、品读人物 闻一多是一个闻一多是一个默默无闻、埋头钻研默默无闻、埋头钻研的学者，我从的学者，我从“不动不响，无声不动不响，无声无闻。无闻。”读出，因为这一句是短句，形成对偶，句式整齐，音韵和谐，读出，因为这一句是短句，形成对偶，句式整齐，音韵和谐，富有音乐美。富有音乐美。“不不”“”“无无”的反复，用的反复，用“不动不动”来突出闻先生的来突出闻先生的“做做”，突出他沥尽心血，埋头实干的精神。，突
15、出他沥尽心血，埋头实干的精神。闻一多是一个闻一多是一个刻苦努力，关切祖国命运刻苦努力，关切祖国命运的学者，我从的学者，我从“深宵灯火深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁漂白了的四壁”读出，因为深宵读出，因为深宵灯火，常给人以孤独之感，而闻一多先生却视之为伴侣，可见闻先生灯火，常给人以孤独之感，而闻一多先生却视之为伴侣，可见闻先生研究的兴致之高涨。研究的兴致之高涨。“漂白了四壁漂白了四壁”意在表现闻一多深夜潜心研究的意在表现闻一多深夜潜心研究的怡然自适，与怡然自适，与“大开光明之路大开光明之路”的意趣一脉相承，这一句用比喻、拟的意趣一脉相承，这一句用
16、比喻、拟人的修辞手法，表现闻先生刻苦努力，对祖国前途命运的关切。人的修辞手法，表现闻先生刻苦努力，对祖国前途命运的关切。闻一多是一个闻一多是一个废寝忘食、夜以继日工作废寝忘食、夜以继日工作的学者，我从的学者，我从“饭，几乎忘饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。分阴。”读出，因为句子中读出，因为句子中“贪贪”和和“惜惜”两个词体现出治学的如饥两个词体现出治学的如饥似渴。比似渴。比“夜以继日夜以继日”这个词更加具体细腻，更有表现力，作者的赞这个词更加具体细腻，更有表现力，作者的赞美之情也表现得更鲜明
17、。美之情也表现得更鲜明。闻一多是一个闻一多是一个专心研究、不拘小节专心研究、不拘小节的学者，我从的学者，我从“闻先生也总是闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨。怨。”“”“炯炯目光，一直远射到有史以前炯炯目光，一直远射到有史以前”读出，因为作者抓住了闻读出，因为作者抓住了闻一多的神态及肖像和动人的细节，刻画出闻一多先生专心研究、不拘一多的神态及肖像和动人的细节，刻画出闻一多先生专心研究、不拘小节的形象。小节的形象。作为学者，为何要向古代典籍钻探？作为学者，为何要向古代典籍钻探？那时候，他已经诗兴不作而研究志趣
18、正浓。他正向古代典那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。文化救国文化救国 一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自
19、然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。一群中国人；在讲堂里的还有一个我。“万岁！万岁！”他们都拍掌欢呼起来。他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，呜呼，无法
20、可想！呜呼，无法可想！朝花夕拾朝花夕拾鲁迅 弃医从文凝结而成唐诗杂论的硕果。一部“校补”赫然而出。向“古典新义”迈进了。做了再说，做了不说做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。“做做”指的是通过学术研指的是通过学术研究的方式为民族的病症找究的方式为民族的病症找到治疗的药方。到治疗的药方。“说说”这里指大肆宣扬自己这里指大肆宣扬自己的学术成果。的学术成果。？埋头苦干、踏实研究实干精神、谦虚美德这是怎样的一位学者？作为革命家的闻一多说了什么？他向全国人民呼喊，叫人民起来，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！反对独裁，争取民主！明知凶多吉少，而闻一多先生大无畏
21、地站在群众大会上，大骂特务，明知凶多吉少，而闻一多先生大无畏地站在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！你们站出来！你们站出来！”他他“说说”了。说得真痛快，动人心，鼓斗志了。说得真痛快，动人心，鼓斗志 气冲斗牛，声震天地！气冲斗牛，声震天地！他他“说说”了：了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。不准备再跨进大门。”“说说”是对革命的宣传和动员，是对革命的宣传和动员，是公开表达自己是公开表达自己对独裁的批判对独裁的批判、对民主自由的向往对民主自由的向往，是
22、对国民，是对国民党反动势力的党反动势力的揭露和斥责揭露和斥责。？说！说！这是怎样的一位革命家？大无畏的斗争精神高昂的爱国热情作为革命家的闻一多做了什么？为争取民主，反对独裁，他为争取民主，反对独裁，他起稿一张政治传单起稿一张政治传单！在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓。他他“做做”了，在情况紧急的生死关头，他走到了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威游行示威队伍的前头，队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。昂首挺胸，长须飘飘。
23、这是怎样的一位革命家？言行一致、正直无畏视死如归、大义凛然说了说了就做！就做！前面默不作声、只顾做学问的学者，后面是慷慨激昂的革前面默不作声、只顾做学问的学者，后面是慷慨激昂的革命者。如何统一在一个人身上？命者。如何统一在一个人身上？这两者都是源于闻一多先生的这两者都是源于闻一多先生的家国情怀家国情怀，源于他，源于他所所追求的人生价值追求的人生价值。学者做学问是为了学者做学问是为了文化救国文化救国，革命者去开会、演讲、，革命者去开会、演讲、游行，也是为了游行，也是为了拯救国家拯救国家。三、思考探究三、思考探究“他，是口的巨人。他，是行的高标。他，是口的巨人。他，是行的高标。1.1.说说这句话的
24、内涵。说说这句话的内涵。三、思考探究三、思考探究2.2.说说这句话在文中的作用。说说这句话在文中的作用。“口的巨人口的巨人”指口才很好，能说指口才很好，能说会道；还指敢说的勇气，因为有会道；还指敢说的勇气，因为有些话说了可能会死。些话说了可能会死。行的高标中，行的高标中，“高标高标”是指最高是指最高标准、开模，是指为了正义而敢标准、开模，是指为了正义而敢作敢为，发政治传单、集会演讲、作敢为，发政治传单、集会演讲、参加学生游行走在最前面等。参加学生游行走在最前面等。总结全文；总结全文；高度评价人物，升华主题。高度评价人物，升华主题。表达了作者对闻一多的赞表达了作者对闻一多的赞美和崇敬之情。美和崇敬之情。
