1、第3课 古代西亚非洲文化一、选择题1耶莫遗址，年代约为公元前7000-前5800年，位于伊拉克北部，有21座房屋，每座房屋有好几个房间，房间里有炉灶和地窖，遗址中发现大量石制、骨制工具，还有装饰品、塑像和麦粒。据此可知，耶莫村落()A为人们的定居、繁衍提供了条件 B是世界上最早培育小麦的地区C使用的主要是打制的石器和骨制 D人们共同劳动、实行按劳分配2古代西亚有辉煌的文化成就。下列关于西亚文化的表述正确的是()A罗摩衍那是目前所知最早的史诗 B楔形文字是世界上最古老的文字C曾诞生克里特文明和迈锡尼文明 D制定了世界上第一部太阳历3作为埃及著名的神庙,卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张,且不说塔门巨
2、大而厚重,雕像高大而挺拔,就连多柱式大厅中的134根圆柱子,每根“盛开”的莲花大圆柱顶可以站立100余人。最神奇的要数哈特谢普苏特女王的方尖碑,碑高约29米,重约323吨,象征着女王在埃及的权威。这说明()A古埃及统治深受宗教影响B神庙富甲一方,势力强大C古埃及人以此宣扬来世说D豪华的陵墓建筑备受欢迎4齐世荣等学者认为，考古学上判断古代文明产生的标志有城市与城镇的形成、文字的使用和王宫神庙等宏伟建筑的出现。根据目前的考古成果，人类的文字最早出现在（）A西亚地区B东北非地区C爱琴海中D尤卡坦半岛5汉谟拉比法典第23条规定：“如果没有抓住拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的方式说明自己的损失，然后由发生
3、抢劫案的地方或地方长官偿还损失”。这一规定（）A形式主义色彩浓厚B蕴涵人人平等原则C体现贵族意志D强调政府责任6古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就，在许多领域走在当时世界的前列。两者的相似之处是()A创造世界上古老的文字B依据河水涨落制定了历法C留下了完整的成文法典D形成等级森严的种姓制度7苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇杆和泥板进行书写，吉尔伽美什反映了两河流域居民对生活和生命的态度，古埃及人利用尼罗河的莎草制作纸张，阿拉伯人继承融合了周边文化遗产，创造了阿拉伯文化。由此可以得出的结论是（）A世界各地文化是多样的且独立发展B不同的生存条件会产生不同的文化类型C世界各地共同推动人类文化的发展D区域
4、文化的发展是与其他区域交流的结果8古代埃及文明和西亚文明用武力方式向外扩展，古代希腊人则以移民方式扩大影响。造成这种不同扩展方式的根本因素是()A生产方式不同B文明开化的程度不同C自然地理环境的影响D周边环境的影响9图书馆担负着保存人类文化典籍的职责。现存古文明遗址中保存最完整、规模最大、书籍最齐全的图书馆是亚述巴尼拔王建立的，它属于()A埃及文明B西亚文明C东亚文明D玛雅文明10古代两河流域和埃及在统一之后都建立了中央集权君主专制统治。下列选项中最能体现这两个地区中央集权君主专制的是()A吉尔伽美什、汉穆拉比法典 B汉穆拉比法典、金字塔C金字塔、泥板文书 D汉穆拉比法典、泥板文书11古代埃及
5、人赞颂尼罗河的诗篇：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”对这句话理解最准确的是()A埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔B古埃及人都饮用尼罗河水C尼罗河孕育了古埃及文明D尼罗河是古埃及人挖掘出来的12“开始于沙漠中的一个宗教，在短短一个世纪内，已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国。到750年，它统治了从比利牛斯山到信德，从摩洛哥到中国边境的广大地区。”斯塔夫里阿诺斯全球通史里所说的这一帝国和宗教是()A罗马帝国基督教B阿拉伯帝国伊斯兰教C拜占庭帝国东正教D基辅罗斯帝国东正教13中世纪的阿拉伯人在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成
6、就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的天体运行论中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。这说明()A古代阿拉伯人创立了近代的自然科学B阿拉伯文化是近代天文学的渊源之一C古代阿拉伯人将科学进行了学科分类D阿拉伯文化是古代世界最先进的文化14公元9世纪时，巴格达以有百余家书商而自豪。据记载，一位医生谢绝了苏丹的迁居邀请，因为搬运他的藏书需要400只骆驼。一批王公在10世纪时，其藏书之多，可以与欧洲所有图书馆中发现的总和匹敌。据此可知()A阿拉伯精英阶层垄断了文化资源B阿拉伯人重视知识和书籍的保存C阿拉伯大力支持鼓励私人藏书D阿拉伯文化教育事业蓬勃发展15在联合
7、国教科文组织总部的演讲中，习近平主席指出：“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”下列成就或作品最能体现中世纪文明交融和发展的是()A荷马史诗B哈姆雷特C吉尔伽美什D阿拉伯数字16阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，见证了古埃及文明的灿烂与辉煌。下列关于古埃及文明的说法，正确的是()A古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一B亚历山大帝国和拜占庭帝国先后占领古埃及C古埃及文明延续了近3000年D月亮历是古埃及天文学的突出成就之一二、非选择题17阅读下列材料，回答问题。材料一美索不达米亚人试图
8、通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。汉谟拉比法典是其中最杰出的一部，这部法律试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而它不仅阐明了古巴比伦的法律制度.也照亮了当时的社会。【美】斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使社会强不凌弱。汉谟拉比法典材料三自由民侵犯他人住宅时，应在此侵犯之处被处死。如果一个自由民毁坏了一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。如果一个自由民将另一个自由民的奴隶致残，那么，这位自由民要给予另一自由民折价赔偿。自由民之间争斗致残的，对方可以将他同态致残。汉谟拉比法典(1)根据材料一并结合所学知识，分析古巴比伦法典诞生的原因。(2)根据材料二、三，指出汉谟
9、拉比颁布法典的宗旨，并结合所学知识分析法典的宗旨能否实现。(3)根据材料三，概括汉谟拉比法典的时代特点。18阅读材料，回答问题材料一在汉谟拉比法典中，涉及土地制度的条例有十二条，内容为不同等级的人对于田园房屋买卖的问题。古巴比伦王国兴起之时，土地所有制关系演化为王室占有的土地、私人占有的土地和村庄残存的土地三种。土地所有权以法律条文形式予以明确并向公众公布，促使民众按照法律条文行事，限制了民众的行为，但同时对于国家等级制度的维护起到了一定的成效，对于不同等级的不同人员的田园房屋予以不同的处理方法。材料二亚历山大的征服战争，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件
10、。但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海诸海航路的船只航行，对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。摘编自吴于廑、齐世荣世界史古代史编（上卷）(1)材料一中汉谟拉比法典将土地所有制分为几类？划分等级占有制度的目的是什么？(2)根据材料二并结合所学知识，列举古代不同文明交往的方式。19阅读材料，完成下列要求。材料中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的天体运行论中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪
11、开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。摘编自蔡德贵中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献根据材料并结合所学知识，论证“阿拉伯人的口”如何在东西方文化交流中起桥梁和纽带的作用。答案一、选择题1A【解析】根据材料“有21座房屋，每座房屋有好几个房间，房间里有炉灶和地窖，遗址中发现大量石制、骨制工具，还有装饰品、塑像和麦粒”可知该遗址具备了
12、定居、繁衍的条件，A项正确；仅仅依据出土的“麦粒”，无法得出是否是最早培育小麦的地区，排除B项；虽然遗址发现大量石制、骨制工具，无法据此得出当时主要使用的是打制的石器和骨制工具，排除C项；材料信息无法得出“实行按劳分配”，排除D项。故选A项。2B【解析】根据材料“古代西亚有辉煌的文化成就”结合所学知识可知，古代西亚有辉煌的文化成就中，两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字楔形文字，B项正确；吉尔伽美什是目前所知最早的史诗，而罗摩衍那史诗是古印度文学，排除A项；克里特文明和迈锡尼文明是在古代希腊文明的代表，排除C项；古埃及人制定了世界上第一部太阳历，排除D项。故选B项。3A【解析】
13、据材料“埃及著名的神庙”及其对神庙规模的描述，可知古埃及统治深受宗教影响，A项正确；材料未提及神庙富甲一方，排除B项；材料未提及“来世说”，排除C项；材料未提及民众的态度，排除D项。故选A项。4A【解析】结合所学可知，目前世界公认的人类最早的文字是公元前3500年左右的美索不达米亚乌鲁克文化遗址中所出土的象形文字，美索不达米亚乌鲁克即今天的伊拉克地区，即西亚地区，A项正确；BCD三项均不是人类最早文字出现的地区，排除。故选A项。5D【解析】根据材料可知，如果政府不尽责，没有抓到强盗，就要赔偿遭抢劫者的损失，故汉谟拉比法典的这一规定是在强调政府的责任，D项正确；材料中该规定具体而有操作性，不是形
14、式主义，排除A项；材料未体现人人平等，且此法典是维护奴隶主贵族利益的，排除B项；这一规定并不是只是保护贵族，排除C项。故选A项。6A【解析】结合所学内容可知，古代埃及和西亚文化都创造了古老的文字，而且文学作品中都有神话故事，这是它们的相似之处，A项正确；依据河水涨落制定历法，指导农业生产的是古埃及文化，排除B项；留下了完整成文法典的是西亚文明，古埃及没有出现对后世影响深远的法律成就，排除C项；古印度形成了等级森严的种姓制度，排除D项。故选A项。7B【解析】由所学可知，在两河流域，苏美尔人用泥土制成泥板为“纸”，用削成尖头的芦秆或木棒等做 “笔”，然后直接压刻，诞生了著名的楔形文字，吉尔伽美什是
15、目前所知最早的史诗，尼罗河定期泛滥，非常有利于埃及农业生产，埃及的历法根据尼罗河的涨落规律制定，使用的书写材料的原料来自尼罗河中的植物，阿拉伯半岛地处亚、非、欧三洲之间，这种优越的地理位置，使其有条件吸取三大洲优秀的文化成果，促进了阿拉伯文化的发展，所以材料主旨是由于地理位置、自然环境和生活方式等的差异，各个地区的历史和文化也会产生明显的差异，B项正确；A项“独立发展”不符合阿拉伯文明的特点，排除A项； 材料未体现“共同推动”，排除C项；D项说法错误，区域文化的发展主要靠自身条件，排除D项。 故选B项。8A【解析】根据材料及所学知识可知，古希腊为海洋文明，工商业发达，而埃及和西亚文明都属于大河
16、流域的农耕文明，两者不同的经济形态是造成文明扩张方式差异的主要因素，A项正确；文明开化的程度不同、自然地理环境的影响、周边环境的影响不属于根本因素，排除BCD项。故选A项。9B【解析】材料中提到“亚述巴尼拔王”，结合所学可知，亚述帝国在西亚两河流域，属西亚文明，故B项政权；ACD项不符合题意，排除。故选B项。10B【解析】根据所学可知，两河流域在古代巴比伦王国颁布的汉穆拉比法典和成为世界建筑奇迹埃及金字塔，都能体现中央集权的君主专制统治，B项正确；古代巴比伦王国时期的史诗吉尔伽美什和汉穆拉比法典，只能体现两河流域的情况，不包括埃及的信息，A项不符合题意；作为研究古代两河流域及西亚地区的重要史料
17、，笼统的泥板文书无法体现古代两河流域中央集权君主专制统治，用之例证的CD两项错误。11C【解析】古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产，古埃及文明得以孕育、繁衍。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”，排除ABD，故C项符合题意。12B【解析】根据所学知识可知，“开始于沙漠中”的宗教、公元8世纪中期与中国接壤的横跨欧亚大陆的强大帝国分别是，诞生于阿拉伯半岛上的伊斯兰教和阿拉伯帝国，B项正确；罗马帝国形成于公元前27年，A项错误；395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，其中的东罗马帝国被称之为“拜占庭
18、帝国”，C项错误；基辅罗斯形成于9世纪，D项错误。13B【解析】题干中主要阐述了中世纪阿拉伯人的科学成就及其对后世天文学的重大影响，故B项正确；近代自然科学是在1617世纪兴起的，故A项错误；题干中虽然涉及阿拉伯人取得的科学成就的领域，但不能因此得出是古代阿拉伯人将科学进行了学科分类，故C项错误；题干中强调阿拉伯人在科学的某些方面取得了领先全球的成就，但不能因此得出阿拉伯文化是古代世界最先进的文化的结论，故D项错误。14B【解析】由材料可知，在公元10世纪左右，在阿拉伯上至王公贵族，下至普通医生、书商，许多人拥有大量的藏书，体现了阿拉伯人重视知识和书籍的保存，B项正确；材料显示许多阿拉伯人拥有
19、大量藏书，但不能说明阿拉伯的精英阶层垄断了文化资源，排除A项；材料显示许多阿拉伯人拥有大量藏书，没有表明阿拉伯官方支持鼓励私人藏书，排除C项；材料显示许多阿拉伯人拥有大量藏书，没有体现阿拉伯文化教育事业的发展状况，排除D项。故选B项。15D【解析】据所学可知，阿拉伯数字起源于印度人发明的数字符号，后经阿拉伯人改进并传播到世界各地，充分体现了文明的交流与互鉴，故D正确；ABC项都不符合题意。16C【解析】结合所学知识可知，古埃及文明持续了三千年之久，有着稳定的自然和社会秩序，故选C。古埃及的文字为象形文字，A说法错误，排除；亚历山大帝国和罗马帝国先后占领过古埃及，从罗马帝国分裂出去的拜占庭帝国并
20、未占领过古埃及，B项说法错误，排除；古埃及天文学的突出成就之一是太阳历，而非月亮历，D项说法错误，排除。二、非选择题17(1)社会经济的发展，私有制出现；国家诞生，古巴比伦王国的强盛；楔形文字的产生。(2)法典的宗旨是发扬正义、严惩不法之人；反对以强凌弱，维护社会安定。不能完全实现法典的宗旨。法典明确保护自由民的私有财产和人身权益；法典有严格的等级制内容；奴隶的权益得不到保护，而且可以任意将他们致残致死。（答出其中两点即可）(3)法典保护统治阶级的利益；保护社会成员的私有财产；有明显的等级制表现；法典还保留了原始社会时的同态复仇等残余。（答出其中两点即可）【解析】（1）根据材料一中“消除各种潜
21、在的冲突”“调整一切社会关系”，结合所学知识，从经济、政治、文化等方而分析法典诞生的原因，即社会经济的发展，私有制出现；国家诞生，古巴比伦王国的强盛；楔形文字的产生。（2）宗旨：根据材料二“发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使社会强不凌弱”可知，汉谟拉比颁布法典的宗旨是发扬正义、严惩不法之人；反对以强凌弱，维护社会安定。能否实现：根据材料三中对“自由民”“贵族”“奴隶”的规定可知，法典有严格的等级制内容，法典明确保护自由民的私有财产和人身权益，奴隶不在法典保护之内，而且可以任意将他们致残致死，因此不能完全实现法典的宗旨。（3）根据材料三中对“自由民”“贵族”“奴隶”的规定可知，法典保护统治阶级的
22、利益；保护社会成员的私有财产；有明显的等级制表现；根据材料三中“自由民之间争斗致残的，对方可以将他同态致残”可知，法典还保留了原始社会时的同态复仇等残余。18(1)类别：王室占有土地、私人占有土地和村庄残存土地三类。目的：维护等级制度，维护奴隶制社会性质。(2)不同文明交往的主要方式：暴力冲突（战争）和平交往等。【解析】（1）类别：根据材料“土地所有制关系演化为王室占有的土地、私人占有的土地和村庄残存的土地三种”可归纳出王室占有土地、私人占有土地和村庄残存土地三类。目的：结合所学知识可知，主要是为了维护等级制度，维护奴隶制社会性质。（2）不同文明交往的主要方式：根据材料“亚历山大的征服战争，罗
23、马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服”和所学知识可知，主要有暴力冲突、和平交往等方式。19论证：对欧洲阿拉伯人在自然科学领域取得了领先的成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；阿拉伯人将中世纪湮没的古代希腊罗马文化成果保存并重新传播回欧洲，为文艺复兴提供了条件；阿拉伯人将中国的四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会的崩溃和资本主义社会的兴起。对中国阿拉伯人通过丝绸之路，把中国的古代文明传入西亚和欧洲，也给中国带来阿拉伯的天文学和医学知识，以及阿拉伯文化。总之，阿拉伯人在不同文明之间搭起文化交流的桥梁，促进了这些地区文化和经济的发展。【解析】 按照题目要求，结合材料内容和所学知识，从对欧洲（西方）和对中国（东方）的影响两个方面论述阿拉伯人在东西方文化交流中起的桥梁和纽带作用，注意围绕论题，史论结合、逻辑严密，表述清晰。对欧洲，阿拉伯人在自然科学方面取得突出成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；保存了古典文化，为文艺复兴提供了条件；将四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会的崩溃和资本主义社会的兴起。对中国，阿拉伯人把中国的古代文明传入西亚和欧洲，也给中国带来阿拉伯文化。
