1、2023年高考语文二轮复习：文言文阅读 刷题练习题汇编三、（15分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成下面小题。诸葛孔明陈亮孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权逼人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管仲、乐毅，委身偏方，特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉！甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达（司马懿）之言而信之耶？而
2、不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖。妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。始孔明出祁山，仲达出兵拒之，闻孔明将芟上邽之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。孔明粮乏已退，仲达谲言曰：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继？此少辨事机者之所必不为也。仲达心知其然，外为大言以谲其下耳。已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。孔明移军且至，仲达谲言曰：“亮若勇者，当出武功依山而阵。若西上五丈原，诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此，姑诳为此言以妄表其
3、怯，以示吾之能料，且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师，不用权谲，不贪小利，彼则曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。”凡此者，皆伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下，此岂其真情也！夫善观人之真情者，不于敌存之时，而于敌亡之后。孔明之存也，仲达之言则然。及其殁也，仲达按行其营垒，敛衽而叹曰：“天下奇才也！”彼见其规矩法度，出于其所不能为，恍然自失，不觉其言之发也。可以观其真情矣。论者不此之信，而信其谲，岂非复为仲达所谲哉！唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至；曾不一齿仲达。彼晓兵者，固有以窥之矣。书生之论，曷为其不然也！孔明距今且千载矣，未有能谅其心者。吾愤
4、孔明之不幸，故备论之，使世以成败论人物者共少戒也。（选自陈亮集，中华书局1974年版）7. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A. 甚者至以为非仲达敌 敌：抵抗。B. 故常伺孔明之开阖 伺：窥探。C. 仲达出兵拒之 拒：抵御。D. 夫军无见粮而转军与战 见：现成的。8. 下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）A. 势倾群臣而下不忌 扣舷而歌之B. 孔明移军且至 若属皆且为所虏C. 孔明之存也，仲达之言则然 此三者，吾遗恨也D. 吾尝读其问对之书 师道之不传也久矣9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）A. 宥过无大刑/故无小/帝者之政也/以佚道使/人虽劳不怨/以
5、生道杀/人虽死不怨杀者/王者之事也B. 宥过无大刑/故无小/帝者之政也/以佚道使人/虽劳不怨/以生道杀人/虽死不怨/杀者/王者之事也C. 宥过无大/刑故无小/帝者之政也/以佚道使人/虽劳不怨/以生道杀人/虽死不怨杀者/王者之事也D. 宥过无大/刑故无小/帝者之政也/以佚道使/人虽劳不怨/以生道杀/人虽死不怨/杀者/王者之事也10. 以下六句话，全都属于作者对诸葛亮表示赞赏的一组是（ ）孔明，伊、周之徒也 雍容草庐，三顾后起厉精治蜀，风化肃然 自比管仲、乐毅，委身偏方不用权谲，不贪小利 引军而济，背水为垒A. B. C. D. 11. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）A. 文章开篇即
6、明确指出，诸葛亮与古代圣贤伊尹、周公是一类人物，体现出作者对诸葛亮的高度评价。B. 这是一篇史论，文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情，严正驳斥了一些人对诸葛亮的攻击和贬损。C. 文章通过剖析仲达对诸葛亮上邽芟麦和兵出斜谷两件事的言论，论证了作者关于仲达用大话欺骗部下、所说非其真实想法的观点。D. 作者在读了唐代李靖的文章后，感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论。12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而论者乃谓其自比管仲、乐毅，委身偏方，特霸者之臣尔。（2）夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。13. 用自己的语言归纳，作者
7、在最后一段感叹“吾愤孔明之不幸”的原因。阅读下面的文言文，完成下列各题。 李简夫少卿诗集引宋苏辙 熙宁初，予从张公安道，以弦诵教陈之士大夫。方是时，朝廷以徭役、沟洫事责成郡邑，陈虽号少事，而官吏奔走，以不及为忧。予独以诗书讽议窃禄其间，虽幸得脱于简书，而出无所与游，盖亦无以为乐也。 时太常少卿李君简夫归老于家，出入于乡党者十有五年矣。间而往从之。其居处被服，约而不陋，丰而不余。听其言，未尝及世俗；徐诵其所为诗，旷然闲放，往往脱略绳墨，有遗我忘物之思。问其所与游，多庆历名卿，而元献晏公深知之。求其平生之志，则曰：“乐天，吾师也。吾慕其为人，而学其诗，患莫能及耳。”予退而质其里人，曰：“君少好学，
8、详于吏道，盖尝使诸部矣。未老而得疾，不至于废而弃其官。其家萧然，饘粥之不给，而君居之泰然。其子君武，始弃官以谋养，浮沉里闾，不避劳辱，未几而家以足闻。”陈人喜种花，比于洛阳，每岁春夏，游者相属弥月。君携壶命侣，无一日不在其间，口未尝问家事。晚岁，其诗尤高。信乎，其似乐天也！予时方以游宦为累，以谓救士虽不遇，如乐天，入为从官，以谏争显，出为牧守，以循良称，归老泉石，忧患不及其身，而文词足以名后世，可以老死无憾矣！君仕虽不逮乐天，而始终类焉，夫又将何求？ 盖予未去陈而君亡，其后十有七年，元祐辛未，予以幸遇，与闻国政。禄浮于昔人，而令名不闻；老将至矣，而国恩未报，未敢言去，盖尝恐兹心之不从也。君之孙
9、宣德郎公辅以君诗集来告，愿得予文，以冠其首。 予素高君之行，嘉其止足，而惧不能蹈也，故具道畴昔之意以授之。凡君诗古律若干篇，分为二十卷。 书李简夫诗集后宋苏轼 孔子不取微生高，孟子不取于陵仲子，恶其不情也。 陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高，饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也。李公简夫以文学政事有闻于天圣以来，而谢事退居于嘉祐之末，熙宁之初。 平生不眩于声利不戚于穷约安于所遇而乐之终身者庶几乎渊明之真也。熙宁三年，轼始过陈，欲求见公，而公病矣。后二十年，得其手录诗七十篇于其孙公辅。读之，太息曰：“君子哉若人，今亡矣夫！”元祐六年十二月初四日。 【注释】孔子不
10、取微生高：众人认为微生高直爽、坦率，孔子认为他不符合这种修养。于陵仲子：陈仲子自称于陵仲子。他穷不苟求，不食不义之食。7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 A.有遗我忘物之思遗：馈赠B.予退而质其里人质：问询C.君仕虽不逮乐天逮：及，达到D.而谢事退居，于嘉祐之末，熙宁之初谢：辞去（官职）8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是 A.间而往从之吾尝终日而思矣B.饘粥之不给凌万顷之茫然C.夫又将何求不抚壮而弃秽兮，何不改此度D.君子哉若人，今亡矣夫王曰：“若是其甚与？”9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 A.平生不眩/于声利不戚/于穷约安于所遇/而乐之终身者/庶几乎渊
11、明之真也 B.平生不眩于声利/不戚于穷约/安于所遇而乐之终身者/庶几乎渊明之真也 C.平生不眩/于声利不戚/于穷约安/于所遇而乐之/终身者庶几乎/渊明之真也 D.平生不眩于声利/不戚于穷约/安于所遇而乐之/终身者庶几乎/渊明之真也10. 下列六句分编四组，都能表现苏氏兄弟对李简夫持褒扬态度的一组是 居处被服，约而不陋，丰而不余 问其所与游，多庆历名卿 浮沉里闾，不避劳辱 信乎，其似乐天也 予素高君之行，嘉其止足 古今贤之、贵其真也 A. B. C. D.11. 下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是 A.熙宁初年，苏辙跟从张安道教授陈地的士大夫，陈地的官吏忙于公务，苏辙虽然有幸脱身于公务，而无
12、所与游。 B.李简夫仰慕乐天为人，虽精通吏道，但在尚能理事时就弃官，简夫诗作放达闲适。 C.苏辙认为，白居易晚年归隐，忧患不能加之于其身，诗文足以扬名后世，死而无憾。 D.苏轼将孔孟与陶渊明作对比，认为陶渊明率真自然，而李简夫有陶渊明的君子之风。12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 予素高君之行，嘉其止足，而惧不能蹈也。 陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高。13. 结合两则材料分析，苏氏兄弟对李简夫的评价有何异同？三、（15分） 阅读下面的文言文，完成711题。古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽
13、培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也；导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也；讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。
14、凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束，而不知导之以礼；求其聪明，而不知养之以善；鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙。偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？凡吾所以教其意实在于此恐时俗不察视以为迂且吾亦将去故特叮咛以告。尔诸教读，其务体吾意，永以为训；毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成蒙以养正之功矣。念之念之！节选自传习录（明王守仁）7. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是A
15、乐嬉游而惮拘检 惮：害怕B日就枯槁矣 就：接近C彼视学舍如囹狱而不肯入 囹狱：案件D改废其绳墨 绳墨：规矩8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是A而先王之教亡 信而见疑，忠而被谤B如草木之始萌芽 夫人之相与，俯仰一世C窥避掩覆以遂其嬉游 挟泰山以超北海D其务体吾意 抑本其成败之迹，而皆自于人欤？9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A凡吾所以教/其意实在/于此恐时俗不察/视以为迂且/吾亦将去/故特叮咛以告B凡吾所以教其意/实在/于此恐时俗不察视/以为迂/且吾亦将去故/特叮咛以告C凡吾所以教其意/实在于此/恐时俗不察视/以为迂且/吾亦将去故/特叮咛以告D凡吾所以教/其意实在于此/
16、恐时俗不察/视以为迂/且吾亦将去/故特叮咛以告10. 在作者看来，当世之人对儿童教育的理解存在很多误区。以下六句编成四组，全都属于当世之人认识误区的一组是今人往往以歌诗习礼为不切时务 日使之渐于礼义而不苦其难日惟督以句读课仿，责其检束 视师长如寇仇而不欲见 鞭挞绳缚，若待拘囚 偷薄庸劣，日趋下流A. B. C. D. 11.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A文章开篇针对“古人立教之意”在当世教育中日渐式微的现状，提出了一些有益于儿童教育的具体方法。B文章用草木萌芽、生长设喻，强调儿童教育要顺从儿童的本性，多加鼓励，不断增加儿童对学习的兴趣。C作者在文章中揭示了当世儿童教育存在的一
17、些问题，其中部分问题与韩愈师说中“小学而大遗，吾未见其明也”所提及的问题极其相似。D这是一篇古代论述儿童教育的重要著作，作者批评了“乐嬉游而惮拘检”的心理，提出了当世儿童教育应遵循“蒙以养正”的教育主张。第卷注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上，答在试卷上的无效。 2.本试卷共12小题，共117分。四、（25分）12. 将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。（4分） _（2）譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。（4分）_13.在这篇文章中，作者将古人、当世之人对儿童教育方法上
18、的差异进行了多次对比，请同学们任选一处对比加以简要分析，并概括一下作者通过这组对比想要表达的教育观。（3分）三、（15分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成下面小题。六国论 李桢宋二苏氏论六国徒事剖地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸接，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉未必不复增一秦。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱而取夷灭。当苏秦之始出也，固
19、尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忱夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知夫纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状表世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑。乃欲责以长保纵亲，与相佐助，岂可得哉！所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国
20、皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，肼手胝足、暴骸中野，以终刈于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强不能灭六国而帝不帝则其恶未极其恶未盈亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”7. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A. 而后秦患可纾 纾：解除B. 视秦无异也 视：审视C. 彼岂不
21、逆知夫纵约之不可保哉 逆：预先D. 迄乎战国 迄：至，到8. 下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是（ ）A. 强食而弱肉者 君子博学而日参省乎己B. 诚知其易也 于乱石间择其一二扣之C. 而齐、魏之师已为秦出矣 且尝为晋君赐矣D 则六国无术以自存乎 竭忠尽智以事其君9. 下列对文章画波浪线的句子，断句正确的一项是（ ）A. 是故秦不极强/不能灭六国/而帝不帝/则其恶未极/其恶未盈/亦不能以速亡B. 是故秦不极强/不能灭六国而帝/不帝/则其恶未极其恶/未盈/亦不能以速亡C. 是故秦不极强/不能灭六国而帝/不帝/则其恶未极/其恶未盈/亦不能以速亡D. 是故秦不极强/不能灭六国/而帝不帝/
22、则其恶未极其恶/未盈/亦不能以速亡10. 下列6个句子，编为4组，全部属于李桢观点一项是（ ）齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦 强食而弱肉者，视秦无异也亲昆弟同父母，尚有争钱财 乃欲责以长保纵亲，与相佐助，岂可得战！则六国无术以自存 焉独存，虽王可也A. B. C. D. 11. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A. 本文作者李桢在继承二苏观点的基础上提出自己的论述，即如果接受孟子的建议，六国不但可以保存，甚至可以称王。B. 李桢认为秦国之所以能够一统天下，除了自身实力强大以外，还得益于有利的地形和上天的帮助。C. 作者认为六国之间没有骨肉之亲，因此想要寻求长久的合纵，相互
23、扶持，是很难实现的。D. 本文是一篇驳论文，在论证过程中先破后立，以说理为主，用例以概括性为主，语言简洁。12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱而取夷灭。（2）岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈于虐乎？13. 从文中看，苏洵、苏辙以及作者认为六国破灭的原因分别是什么？请用自己的话概括。三、（15分）阅读下面的文言文，完成711题。文本一：晏子为庄公臣，言大用，每朝，赐爵益邑。俄而不用，每朝，致邑与爵。爵邑尽，退朝而乘，啧然而叹，终而笑。其仆曰：“何叹笑相从数也？”晏子曰：“吾叹也，哀吾君不免于难；吾笑也，喜吾
24、自得也，吾亦无死矣。”崔杼果弑庄公。晏子立崔杼之门，从者曰：“死乎？”晏子曰：“独吾君也乎哉？吾死也?”曰：“行乎？”曰：“独吾罪也乎截？吾亡也?”曰：“归乎？”曰：“吾君死，安归？君民者岂以陵民社稷是主臣君者岂为其口实社稷是养故君为社稷死则死之为社稷亡则亡之。若君为己死而为己亡，非其私匿，孰能任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之?将庸何归?”门启而入。崔子曰：“子何不死？子何不死?”晏子曰：“祸始吾不在也，祸终吾不知也，吾何为死？且吾闻之，以亡为行者不足以存君，以死为义者不足以立功。婴岂其婢子也哉？其縊而从之也?”遂袒免，坐，枕君尸而哭，兴，三踊而出。人谓崔子必杀之，崔子曰：“民之望
25、也，舍之得民。”（节选自晏子春秋内篇杂上第五）文本二：晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。太史公曰：吾读晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲现其行事，故次其传。方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。（节选自史记管晏列传）7.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.退朝而乘乘：乘车B.而焉得亡之亡：逃亡C.妾不衣帛衣：穿着D.
26、君语及之，即危言危：危险8.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.门启而入恶得不禁恶而劝爱B.且吾闻之臣死且不避，卮酒安足辞C.以节俭力行重于齐洎牧以谗诛D.以此三世显名于诸侯而刀刃若新发于硎9.下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是A.晏婴，又称晏子，春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。B.社稷，土神和谷神的总称，也常常被用来代指国家、朝廷和军队。C.春秋时，“跪”和“坐”都要求要两膝相并、双脚在后、脚心朝上。D.太史公是西汉武帝时期设立的官职名称，本文指的是司马迁。10.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A.君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者/岂为其口实/社稷是养/
27、故君为社稷死则死之/为社稷亡则亡之/B.君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者/岂为其口实/社稷是养故君/为社稷死则死之/为社稷亡则亡之/C.君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者岂为/其口实/社稷是养/故君为社稷死则死之/为社稷亡则亡之/D.君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者岂为/其口实/社稷是养故君/为社稷死则死之/为社稷亡则亡之/11.下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是A.齐庄公起初很信任晏子，多采纳他的意见，经常赐他爵位，增加封邑，后来就不再采纳他的意见了，并不断剥夺他的爵位和封邑。B.晏子在他的爵位和封邑都被剥夺干净后，先叹后笑，因为他预料到齐庄公一定会被崔杼杀死，也预料到崔杼一定不
28、会加害于他。C.晏子认为君臣都要为国家服务，如果君主不是为国家利益而死，而是为个人利益而死，那么作为臣子就没有义务为君主殉死。D.晏子虽然没有为君主殉死，但是他却不怕冒犯崔杼，他坐在地上，将头靠在齐庄公的尸体上痛哭，以此表达了对齐庄公的哀悼。12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）（1）人谓崔子必杀之，崔子曰：“民之望也，舍之得民。”（3分）（2）方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？（4分）13.司马迁感叹道：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”请结合文本简要分析司马迁为什么如此仰慕晏子。（3分）阅读下面的文言文，完成711题。【甲】秦人阻险不
29、守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东大扰，诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不寤。藉使子婴有庸主之材，仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎！当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲
30、哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震。及其衰也，百姓怨而海内畔矣。故周王序得其道，而千余岁不绝，秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统相去远矣！鄙谚曰：“前事之不忘，后之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事。察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。（节远自贾谊过秦论下篇，有删改）【乙】秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣
31、：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。（节选自柳宗元封建论）注章邯：秦朝末年著名将领。7下列加点的字，解释不恰当的一项是（ ）A子婴立，遂不寤 寤：醒悟B先王知壅蔽之伤国也 壅：堵塞C百姓怨望而海内畔矣 畔，通“叛”，背叛D都六合之上游 都：都城8下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（ ）A战于鸿门 青，
32、取之于蓝B然所以不敢尽忠指过者 石之铿然有声者C故使天下之士 士大夫之族D有理人之制，而不委郡邑 惑而不从师9文中画波浪线的部分，断句正确的是（ ）A负锄梃谪戍之徒圜视/而合从大呼/而成群时则/有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上B负锄梃谪戍之徒/圜视而合从大呼/而成群时则有叛人/而无叛吏人怨于下/而吏畏于上C负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上D负锄梃谪戍之徒圜视/而合从大呼/而成群时则有叛人/而无叛吏人怨于下/而吏畏于上10下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A山东，指崤山以东，战国七雄中，除秦外的韩、赵、魏、齐、楚、燕六国都在
33、崤函以东，故有“山东六国”之称。B社稷，社为谷神，稷为土神。社稷为土谷之神，土载育万物，谷养育民众，所以“社稷”常常被用来代指国家或朝廷。C贾谊，西汉政论家、文学家。擅写政论文，风格朴实峻拔，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作过秦论论积贮疏等。D郡邑，即郡县制，是中国古代分封制之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度。它有利于中央集权的加强和国家统一。11下列对甲乙两文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A甲文作者指出在“诸侯并起，豪俊相立”之时，如果子婴能改变原来错误的政策，是可以守住三秦之地，保全宗庙的。B甲文认为秦朝的风气多有忌讳的禁规，进献忠言容易被杀戮，因此秦王朝尽管有深谋远虑看清形势的
34、人，却因恐惧而不敢进言。C甲文认为，治理国家应该“察盛衰之理，审权势之宜，变化因时”，不同的局势采取不同的政策，所谓“攻守之势异也”。D乙文写秦朝在统一天下后，不分诸侯国而设置郡县，废除诸侯而任命郡县长官，在当时形势下是不符合秦国的发展的。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语，（7分）（1）二世受之，因而不改，暴虑以重祸。（4分）（2）是以君子为国，观之上古，验之当世。（3分）13结合甲乙两个语段，说明秦朝灭亡的原因。（4分）2023年高考语文二轮复习：文言文阅读 刷题练习题汇编教师版三、（15分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成下面小题。诸葛孔明陈亮孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其
35、遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权逼人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管仲、乐毅，委身偏方，特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉！甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达（司马懿）之言而信之耶？而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖。妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。始孔明出祁山，仲达出兵拒之，闻孔明将芟上邽之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。孔明粮
36、乏已退，仲达谲言曰：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继？此少辨事机者之所必不为也。仲达心知其然，外为大言以谲其下耳。已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。孔明移军且至，仲达谲言曰：“亮若勇者，当出武功依山而阵。若西上五丈原，诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此，姑诳为此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师，不用权谲，不贪小利，彼则曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。”凡此者，皆伺孔明之开阖，妄为大言以
37、谲其下，此岂其真情也！夫善观人之真情者，不于敌存之时，而于敌亡之后。孔明之存也，仲达之言则然。及其殁也，仲达按行其营垒，敛衽而叹曰：“天下奇才也！”彼见其规矩法度，出于其所不能为，恍然自失，不觉其言之发也。可以观其真情矣。论者不此之信，而信其谲，岂非复为仲达所谲哉！唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至；曾不一齿仲达。彼晓兵者，固有以窥之矣。书生之论，曷为其不然也！孔明距今且千载矣，未有能谅其心者。吾愤孔明之不幸，故备论之，使世以成败论人物者共少戒也。（选自陈亮集，中华书局1974年版）7. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A. 甚者至以为非仲达敌
38、敌：抵抗。B. 故常伺孔明之开阖 伺：窥探。C. 仲达出兵拒之 拒：抵御。D. 夫军无见粮而转军与战 见：现成的。8. 下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）A. 势倾群臣而下不忌 扣舷而歌之B. 孔明移军且至 若属皆且为所虏C. 孔明之存也，仲达之言则然 此三者，吾遗恨也D. 吾尝读其问对之书 师道之不传也久矣9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）A. 宥过无大刑/故无小/帝者之政也/以佚道使/人虽劳不怨/以生道杀/人虽死不怨杀者/王者之事也B. 宥过无大刑/故无小/帝者之政也/以佚道使人/虽劳不怨/以生道杀人/虽死不怨/杀者/王者之事也C. 宥过无大/刑故无小/帝者之
39、政也/以佚道使人/虽劳不怨/以生道杀人/虽死不怨杀者/王者之事也D. 宥过无大/刑故无小/帝者之政也/以佚道使/人虽劳不怨/以生道杀/人虽死不怨/杀者/王者之事也10. 以下六句话，全都属于作者对诸葛亮表示赞赏的一组是（ ）孔明，伊、周之徒也 雍容草庐，三顾后起厉精治蜀，风化肃然 自比管仲、乐毅，委身偏方不用权谲，不贪小利 引军而济，背水为垒A. B. C. D. 11. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）A. 文章开篇即明确指出，诸葛亮与古代圣贤伊尹、周公是一类人物，体现出作者对诸葛亮的高度评价。B. 这是一篇史论，文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情，严正驳斥了一些人对诸葛亮的攻击
40、和贬损。C. 文章通过剖析仲达对诸葛亮上邽芟麦和兵出斜谷两件事的言论，论证了作者关于仲达用大话欺骗部下、所说非其真实想法的观点。D. 作者在读了唐代李靖的文章后，感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论。12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而论者乃谓其自比管仲、乐毅，委身偏方，特霸者之臣尔。（2）夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。13. 用自己的语言归纳，作者在最后一段感叹“吾愤孔明之不幸”的原因。【答案】7. A 8. B 9. C 10. B 11. D 12. （1）但谈论的人们竟说他自己比作管仲、乐毅，寄身在偏远
41、的地方，只不过是称霸者的臣子罢了。（2）敌人的兵马已经在死地，却率兵直进，来和他决战，这也是稍微懂得事理的人不会去做的。 13. 作者痛心气愤千百年来一些人不了解诸葛亮的才能功绩，而以成败论英雄来贬低诸葛亮。【解析】【7题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。A.“敌”：对手。句意：更有甚者到了认为孔明不是仲达的对手。故选A。【8题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.“而”：连词，表示转折，但，但是。句意：势力压倒群臣但群臣不怨恨。“而”：连词，表示修饰。句意：用手叩击着船舷，应声高歌。B.“且”：副词，将要。句意：孔明领兵将要到了。“且”：副词，将要。句意
42、：你们都将被他俘虏。C.“也”：助词，表示停顿。句意：孔明在时，仲达的话就这样。“也”：助词，表示判断。句意：这三件事是我的遗恨。D.“之”：助词，的。句意：我曾经读他的问对书籍。“之”：助词，放在主谓间，取消句子独立性。句意：从师学习的风尚不流传已经很久了。故选B。【9题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：宽恕他人过错没有最大限度，使用刑法没有最小，这是皇帝的使用的政策啊。用正道使用人，即使劳累也不怨恨，用给人生路的方式杀人，即使死了也不怨恨杀人者，这是称王的人做的事啊。“宥过无大”与“刑故无小”是对称结构，之间要断开，排除AB；“以佚道使人”与“以生道杀人”也是对称结构，之间要断开，
43、排除D。故选C。【10题详解】本题考查学生对人物进行评价探究的能力。从“论者乃谓其自比管仲、乐毅，委身偏方”可知，是“论者”即谈论的一些人的看法，并不是作者对诸葛亮赞赏；从“知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。孔明移军且至，仲达谲言”可知，是仲达迎战诸葛亮的行为，并不是作者对诸葛亮赞赏。故选B。【11题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论”错误。李靖对诸葛亮的用兵之道非常赞赏，从“见其述孔明兵制之妙，曲折备至”一句中可见，“书生之论”并非指李靖的观点。故选D。【12题详解】本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。（1）“乃”，竟然；
44、“偏方”，偏远的地方；“特”，只不过；“尔”，罢了。（2）“而”，却；“此亦少辨事机者之所不为也”，判断句；“少”，稍微；“辨事机者”，懂得事理的人。【13题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从“书生之论，曷为其不然也！孔明距今且千载矣，未有能谅其心者”可知，“吾愤孔明之不幸”，是因为作者痛心气愤千百年来一些人不了解诸葛亮的才能功绩，而以成败论英雄来贬低诸葛亮。参考译文：孔明，是伊尹、周公一类的人。但是谈论的人们多有不同的说法，因为他遭遇多难的时代，处于英雄不幸的时候。众人都积极进世，而我单单退隐，优雅的生活在草房之中，刘备三请后出征效力，挺身而出接受托孤的重任，不放弃也不专制，没有人进谗言。权利威胁到皇帝但皇上不怀疑，势力压倒群臣但群臣不怨恨。竭尽精力治理蜀地，风土人情出现了良好的风貌。宽恕他人过错没有最大限度，使用刑法没有最小，这是皇帝的使用的政策啊。用正道使用人，即使劳累也不怨恨，用给人生路的方式杀人，即使死了也不怨恨杀人者，这是称王的人做的事啊。孔明都能很好的做这些事，相信他确实是伊尹、周公之类的人啊。但谈论的人们竟说他自己比作管仲、乐毅，寄身在偏远的地方，只不过是称霸者的臣子罢了。凭什么能够和孔子在鲁国做官时自己比作老子、彭
