1、雅俗共赏雅俗共赏东京梦华录绘本东京梦华录绘本士人阶层市民阶层第12课 辽宋夏金元的文化朱熹第三单元第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一苏轼火药火药蒙古秘史蒙古秘史朱熹朱熹壹 儒学复兴-“思辨化”一、儒学：思辨化吸收佛道吸收佛道有新发展有新发展魏魏晋南北朝晋南北朝“三教合一三教合一”隋唐隋唐韩愈韩愈儒学复兴运动儒学复兴运动朱熹程朱理学程朱理学儒学为什么会发生变革？（背景）材料一：今之学者有三弊：一溺于今之学者有三弊：一溺于文章文章，二牵于，二牵于训诂训诂，三惑于，三惑于异端异端。二程遗书二程遗书材料二：道、佛都提倡心灵的解脱，对人性的探究，也比烦琐道
2、、佛都提倡心灵的解脱，对人性的探究，也比烦琐的儒学更深入和更理论化。的儒学更深入和更理论化。杭侃著：中华文明传真（两宋），上海辞书出版社，杭侃著：中华文明传真（两宋），上海辞书出版社，20012001年，第年，第110110页。页。3.社会危机 背景：1.儒学僵化2.佛道冲击目的：发挥儒学在社会伦理道德秩序、基本价值观的作用。（二）理学重构1.1.代表学派代表学派：邵雍邵雍程颢程颢程颐程颐周敦颐周敦颐南宋南宋:集大成者（朱熹）集大成者（朱熹）北宋：创立（北宋五子）北宋：创立（北宋五子）儒学如何进行变革？张载张载（二）内容北宋程颢、程颐对理学北宋程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献；的发展作出了
3、突出贡献；南宋朱熹继承二程思想，南宋朱熹继承二程思想，并成为集大成者。所以并成为集大成者。所以将其通称为将其通称为“程朱理程朱理学学”。宇宙观人生观认识论方法论理学程朱理学程朱理学理学理学宇宙之间，一理而已宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。朱熹晦庵先生朱文公文集 （二）内容（二）内容宇宙观人生观饮食，天理也。山珍海味，人欲也。夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。朱熹晦庵先生朱文公文集 朱熹认识论其张之为三纲三纲，其纪之为五常五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。朱熹晦庵先生朱文公文集 “理
4、理”是自然界和社会的根本原则，也称是自然界和社会的根本原则，也称”天理天理”。“理理”是伦理道德，表现为三纲五常。是伦理道德，表现为三纲五常。“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”（通过道德修养克服过度的欲望，达到（通过道德修养克服过度的欲望，达到“圣人圣人”的的境界。）境界。）人生观如何看待“存天理，灭人欲”？人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥过零丁洋人或居孀贫穷无托者，可再嫁否？人或居孀贫穷无托者，可再嫁否？曰：曰：“然饿死事极小，失节事极大。然饿死事极小，失节事极大。”程氏遗书精神追求精神追求道德修养道德修养 自我自我节制节制人性人性庄严庄严优秀品格优秀品格
5、尊卑尊卑等级等级重男轻女重男轻女扼杀人性扼杀人性统治工具统治工具落后思想落后思想 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然脱然自有贯通处自有贯通处。朱熹晦庵先生朱文公文集 （二）内容（二）内容方法论朱熹“格物致知格物致知”，只有深刻探究万只有深刻探究万物，才能真正得物，才能真正得到其中的到其中的“理理”，达到对普遍天理达到对普遍天理的认识。的认识。宇宙观：天理宇宙观：天理人生观：三纲五常人生观：三纲五常认识论：存天理，灭人欲认识论：存天理，灭人欲方法论：格物致知方法论：格物致知思辨化、哲学化客观唯心主义客观唯心主义（三）发展（三）发展朱熹儒学读物：四书章句朱熹儒学读物：四书章句集注集注n南南
6、宋宋：程朱理学程朱理学受到官方尊崇，成受到官方尊崇，成为为官方官方哲学哲学。n元元朝朝：科举考试科举考试开始，以开始，以四书章句四书章句集注集注为标准为标准。宋代理学对后世的影响：宋代理学对后世的影响：（一）积极影响：一）积极影响：1.塑造中华民族性格特征塑造中华民族性格特征（1）注重气质品德）注重气质品德（2）讲究自我节制）讲究自我节制（3）强调责任使命）强调责任使命（4）凸显人性庄严）凸显人性庄严（二）消极影响：（二）消极影响：1.用三纲五常维系专制制度用三纲五常维系专制制度2.压抑、扼杀人们的自然欲求压抑、扼杀人们的自然欲求3.唯心色彩浓厚，儒学日益僵化唯心色彩浓厚，儒学日益僵化贰 文学
7、艺术“通俗化”元曲元曲二、文学艺术通俗化二、文学艺术通俗化宋词宋词文学文学话本话本1.1.豪放派：豪放派：苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾2.2.婉约派：婉约派：柳永、李清照柳永、李清照散曲和杂剧散曲和杂剧早期的白话小说早期的白话小说元杂剧标志着戏元杂剧标志着戏曲艺术的成熟。曲艺术的成熟。宋元文学繁荣的原因：宋元文学繁荣的原因：宋代文学在中国文学史上具有特殊重要的地位，处在从“雅文学”到“俗文学”演变的承前启后的阶段。随着商品经济的发展商品经济的发展和市民阶层的兴起市民阶层的兴起，宋代的俗文学也获得了长足的发展，依托城市娱乐中心而起的话本和戏曲艺术空前繁荣，话本小说流传甚广，开启了元明清俗文学发展的先
8、河。卜宪群中国通史：隋唐五代两宋1.1.宋元时期，商品经济的发展宋元时期，商品经济的发展2.2.市民阶层的兴起，推动了宋元文学的世俗化市民阶层的兴起，推动了宋元文学的世俗化3.3.理学影响下，士大夫代表的雅文学影响了市理学影响下，士大夫代表的雅文学影响了市民阶层代表的俗文学，促进阶层交流融合民阶层代表的俗文学，促进阶层交流融合二、文学艺术“通俗化”苏轼宋词不应有恨，何事长向别时圆？士人阶层市民阶层知否，知否？应是绿肥红瘦。李清照李清照元曲王实甫西厢记王实甫西厢记永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情人的都成了眷属。口口语语化化+传传播播文文艺艺的的通通俗俗化化宋元词曲充满哲理与思辨元代四大悲剧：
9、关汉卿窦娥冤；马致远汉宫秋；白朴梧桐雨；纪君祥赵氏孤儿书法与绘画书法：书法：与与唐朝唐朝相比更加相比更加追求个性，不拘法度。追求个性，不拘法度。绘画：绘画：不强调写实，不强调写实，以山水画突出，注重意境和笔墨情趣。以山水画突出，注重意境和笔墨情趣。南宋马远：寒岩积雪图叁 科学技术“高效化”三、科学技术“高效化”三大发明宋元：三位宋元：三位著名科学家著名科学家印刷术印刷术雕版印刷在北宋普及，雕版印刷在北宋普及，毕毕昇昇发明了活字印刷术发明了活字印刷术火药火药大量制造并用于军事，火器升级大量制造并用于军事，火器升级指南针指南针人工磁化，北宋应用于航海人工磁化，北宋应用于航海北宋沈括北宋沈括梦溪笔谈
10、梦溪笔谈 总结科技成果，中国科学史上里程碑总结科技成果，中国科学史上里程碑元郭守敬授时历天文学历法，测定数据世界领先元王祯农书南北方技术于一体，农业工具记载丰富推推动动了文艺了文艺复兴复兴运动运动和宗教改革和宗教改革推推动动欧洲火药武器、欧洲火药武器、采矿业的发展采矿业的发展在地在地理理大发现中大发现中起了重要作用起了重要作用宋元科技：实用性、先进性 高效化 肆 民族文字“融合化”契丹契丹“泰皇万国泰皇万国”大字大字契丹小字契丹小字西夏文佛经吉祥遍至口和本续西夏文佛经吉祥遍至口和本续 活字印刷术刊印活字印刷术刊印辽：西夏：女真进士唯试以女真进士唯试以策策，行，行为指既久，人能预备。为指既久，人
11、能预备。金史选举志一金：女真文字；设女真进士科，用女真金：女真文字；设女真进士科，用女真文字答题。文字答题。元：蒙古文字；元：蒙古文字；蒙古秘史是蒙古秘史是修史的汉译本。修史的汉译本。元：八思巴文字，汉元：八思巴文字，汉语拼音化的最早尝试语拼音化的最早尝试。文字汉化，民族交融金：元：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。“雅雅”与与“俗俗”的对立与融合，博弈与贯通深深的体现在了宋代的对立与融合，博弈与贯通深深的体现在了宋代文人的文学创造中。文人的文学创造中。陈寅恪朱自清雅俗共赏的宋元文化，源远流长文化繁荣课堂小结课堂小结辽辽宋宋夏夏金金元元的的文文化化儒学复兴影响背景宇宙观、人生观、
12、认识论、方法论内容宋词书法话本元曲绘画三大发明三大家辽金夏元文文学学艺术艺术：科科学学技术技术民族文字民族文字思辨化世俗化高效化融合化1.理学产生以后，民间常常把不明显不公的判决称为理学产生以后，民间常常把不明显不公的判决称为“没有天理没有天理”，把明，把明显危害社会所不容的事称为显危害社会所不容的事称为“伤天害理伤天害理”。由此可知。由此可知 ()A.A.理学精髓已为人们所认可理学精髓已为人们所认可 B.B.理学思想已经融入社会生活理学思想已经融入社会生活C.C.民众完全屈从于思想专制民众完全屈从于思想专制 D.D.民众对理学由拒绝到接受民众对理学由拒绝到接受2.南宋杭州灵隐寺有一副画，描绘了济公头戴破帽、手持破扇、脚穿南宋杭州灵隐寺有一副画，描绘了济公头戴破帽、手持破扇、脚穿破鞋、不受戒律拘束，貌似疯癫的形象。这反映了当时破鞋、不受戒律拘束，貌似疯癫的形象。这反映了当时 ()A.A.儒家正统观念被画家抛弃儒家正统观念被画家抛弃 B.B.佛教重建了儒家精神信仰佛教重建了儒家精神信仰C.C.市民阶层率性直爽的心态市民阶层率性直爽的心态 D.D.道教道教“顺其自然顺其自然”的思想的思想
