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    第1课 中华文明的起源与早期国家 ppt课件(19)-(部)统编版《高中历史》必修中外历史纲要上册.pptx

    • 文档编号:5406396       资源大小:14.88MB        全文页数:40页
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    第1课 中华文明的起源与早期国家 ppt课件(19)-(部)统编版《高中历史》必修中外历史纲要上册.pptx

    1、第第1 1课课 中华文明的起源与早期国家中华文明的起源与早期国家中外历史纲要(上)中外历史纲要(上)梁启超在其写于19001900年的二十世纪太平洋歌中,认为“地球上文明古国有四:中国、印度、埃及、小亚细亚是也”。世界文明史(美国威廉麦克高希)称“古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊、中国是世界上曾经存在过的五大文明发源地”。日本NHKNHK电视台的大型纪录片世界四大文明认为古美索不达米亚、古埃及、古印度、中国是世界四大古文明。英国BBCBBC广播公司的大型记录片文明的轨迹里,将尼罗河、幼发拉底河、印度河、黄河称作世界四大古文明。文明文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成是使人类脱离

    2、野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合,这些集合至少包括了以下要素:的集合,这些集合至少包括了以下要素:家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。邦和国家等等。国家国家是由领土、人民、文化和政府四个要素组成的。是由领土、人民、文化和政府四个要素组成的。产物一、石器时代的古人类和文化遗存旧石器时代:距今约200万年1万年(打制方法)新石器时代:距今约1万年4千年(磨制方法)早期:距今约1万7千年中期:距今约7千5千年晚期:距今约5千4千年石器时代石器时代:划分方式:考古发现,人类最早制作的工具是石器不同的石器制作技术

    3、一、石器时代的古人类和文化遗存1.旧石器时代(距今约200万年1万年)问题探究:1.中国旧石器时代的原始人类主要有哪些?2.我国早期人类分布的基本特点是什么?3.这一阶段古人类的生产生活方式是怎样的?从事渔猎和采集,过着群居生活,从事渔猎和采集,过着群居生活,已经学会用火已经学会用火分布既分散又集中,主要分布在分布既分散又集中,主要分布在黄河和长江黄河和长江流域(满天星斗)流域(满天星斗)元谋人、北京人原始人群母系氏族社会4.原始社会组织是怎样演变的?一、石器时代的古人类和文化遗存含义:1.旧石器时代(距今约200万年1万年)是指以打制方法制作石器的时代。代表性原始人类:元谋人:距今约170万

    4、年北京人:距今约70万年至20万年分布特点:分布既分散又集中,主要分布在黄河和长江流域(满天星斗)生产生活方式:从事渔猎和采集,过着群居生活,已经学会用火原始社会组织:旧石器时代晚期出现母系氏族社会(生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享)一、石器时代的古人类和文化遗存2.新石器时代早期(距今约1万年7千年)问题探究:这一时期有代表性的人类遗址有哪些?水稻遗存动物骨骼碎片湖南道县玉蟾岩、江西万年仙人洞 仙人洞遗址位于江西省万年县大源乡境内,地处赣东北石灰岩丘陵地区的一个山间盆地。为新石器时代洞穴遗址,遗址分为上下两层。下层遗存中陶器多粗砂红陶,器类仅见罐一种,表现了较强的原始性。生产工具中

    5、石器以打制为主,磨制石器数量和种类均较少。另外还有锥针、镞(zu)、凿、鱼鳔等骨角器和极少的蚌器。上层遗存中有了较大的进步,陶器有夹砂红陶、泥质红陶、细砂或泥质的灰陶,器类有罐、豆、壶等。生产工具中打制与磨制工具共存,出现新的石锛、骨矛和蚌镞。仙人洞人应该是依靠渔猎和采集来获取食物的,它代表了当时华南地区洞穴遗址的一些共同特质。一、石器时代的古人类和文化遗存2.新石器时代中期(距今约7千年5千年)问题探究:1、这一时期有代表性的人类遗址和文化遗存有哪些?仰韶文化大汶口文化河姆渡文化彩绘陶器,以粟为主要栽培作物种植水稻,并且掌握了养蚕缫丝技术2、其生活生产的特征是什么?一、石器时代的古人类和文化

    6、遗存2.新石器时代晚期(距今约5千年4千年)北方辽河上游有红山文化龙山文化(大汶口文化和仰韶文化)长江下游良渚文化黑陶(蛋壳陶)玉器、祭坛、神庙玉器、祭坛、神庙红山文化玉龙问题探究:这一时期有代表性的人类遗址和文化遗存有哪些?分布趋势:分布趋势:从满天星斗趋向于中原中心中国新石器时代重要人类遗址分布图中国旧石器时代重要人类遗址分布图数量多,分布广泛,多元一体,中原核心母系氏族社会父系氏族社会分布特征?一、石器时代的古人类和文化遗存2.新石器时代(距今约1万年4千年)含义:是指以磨制方法制作石器的时代。分布特点:数量多,分布广泛,多元一体,中原核心生活生产方式:大量使用陶器,开始从事原始农业,饲

    7、养家畜,生活逐渐稳定。原始社会组织:父系氏族社会文化遗存:早期:中期:晚期:湖南道县玉蟾岩、江西万年仙人洞仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化龙山文化、红山文化、良渚文化遗存年代位置特征仰韶文化仰韶文化距今约距今约7000-50007000-5000年年黄河中游黄河中游典型器物是典型器物是彩绘陶器、彩绘陶器、以以粟粟等为主要栽等为主要栽培物培物大汶口文化大汶口文化距今约距今约7000-50007000-5000年年黄河黄河下下游游陶器特点鲜明,以夹砂陶和泥质红陶为陶器特点鲜明,以夹砂陶和泥质红陶为主主河姆渡文化河姆渡文化距今约距今约7000-50007000-5000年年长江下长江下游游种植种植水

    8、稻水稻,并掌握了,并掌握了养蚕缫丝养蚕缫丝技术技术龙山文化龙山文化距今约距今约50005000年年黄河黄河下下游游代表器物是代表器物是黑陶黑陶,胎壁薄如蛋壳,被称,胎壁薄如蛋壳,被称为为“蛋壳陶蛋壳陶”良渚文化良渚文化距今约距今约50005000年年长江下长江下游游精美的精美的玉器、玉器、较大规模的较大规模的祭坛祭坛和和神庙神庙红山文化红山文化距今约距今约50005000年年长江下长江下游游新石器时代文化遗存一、石器时代的古人类和文化遗存3.中国的原始社会历经时间:经历时间约200万年按社会组织形态分为:原始人群,母系氏族社会(旧石器时代晚期),父系氏族社会(新石器时代晚期)特征:氏族间的联系

    9、趋于紧密,形成较大的部落甚至是部落联盟部落出现权贵阶层生产力提高,出现剩余产品、私有财产私有制产生社会贫富分化和不平等开始出现、阶级分化母系氏族公社(旧晚)父系氏族公社(新晚)生产力低下共同劳动成果共享二、从部落到国家(一)古史传说 三皇五帝三皇五帝(1)三皇时代三皇时代:时期较早、名称不一、神话色彩浓重。古史传说,中国历史从三皇五帝开始。曾被列入三皇的主要人物包括教人驯服鸟兽的伏羲氏,教人构木而居的有巢氏,教人钻木取火的燧人氏,叫人播种五谷的神农氏,以及补天造人的女娲。三皇传说名目不一,其形象充满了神话色彩,但仍然隐约地反映了中国早期人类逐步积累生存经验的历史进程。(一)古史传说 三皇五帝三

    10、皇五帝(1)三皇时代三皇时代:时期较早、名称不一、神话色彩浓重。(2)五帝时期五帝时期:事迹较为具体。也有多种组合方式,现一般采用易经国语史记中的说法:黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。关于关于“三皇三皇”有六种有六种说法:说法:伏羲、伏羲、神农神农、女娲女娲伏羲伏羲、燧人燧人、女娲、女娲伏羲、神农、燧人伏羲、神农、燧人伏羲、神农、共工伏羲、神农、共工伏羲、神农、皇帝伏羲、神农、皇帝伏羲、神农、祝融伏羲、神农、祝融二、从部落到国家五帝黄帝黄帝:号有熊氏、轩辕氏,今黄河中上游一带:号有熊氏、轩辕氏,今黄河中上游一带部落首领,传说中居于五帝之首。部落首领,传说中居于五帝之首。颛顼颛顼:对当时的社会制度

    11、进行改革,分别设:对当时的社会制度进行改革,分别设置主管祭祀和民政的专职官员。置主管祭祀和民政的专职官员。帝喾帝喾:善于治理部落事物,公正而有威信,:善于治理部落事物,公正而有威信,获得了其他部落的拥戴。他延续颛顼的作为,获得了其他部落的拥戴。他延续颛顼的作为,将祭祀和部落首领的权力结合起来。将祭祀和部落首领的权力结合起来。尧舜尧舜时期:原始民主制时期:原始民主制以以“禅让禅让”的方的方式进行权力转移。式进行权力转移。与炎帝(神农与炎帝(神农氏)部落之间氏)部落之间爆发爆发冲突与战冲突与战争争,冲突之下,冲突之下,促进了民族融促进了民族融合。结成合。结成炎黄炎黄部落联盟部落联盟,共,共同对抗东

    12、夷集同对抗东夷集团。他们被后团。他们被后世共尊为华夏世共尊为华夏始祖。始祖。(二)考古资料从科学角度实证部落到国家的演变过程1.1.“万邦万邦”时代:龙山文化时期(距今时代:龙山文化时期(距今5000-40005000-4000年),新年),新石器时代晚期,与五帝后期相当。石器时代晚期,与五帝后期相当。有些邦国都城规模较大有些邦国都城规模较大 有些邦国出土的实物证实了贫富分化现象产生有些邦国出土的实物证实了贫富分化现象产生南(钱塘江流域、太湖流域):良渚遗址南(钱塘江流域、太湖流域):良渚遗址北:山西襄汾陶寺遗址北:山西襄汾陶寺遗址青铜时代:青铜器在人类生活中占据重要地位的时代。中国的青铜时代

    13、:中国的青铜时代:夏夏商商西周西周春秋春秋战国战国BC2070BC1600除除史记史记外,其余传世文献和金文中有关夏朝的记载:外,其余传世文献和金文中有关夏朝的记载:“自自禹禹至桀十七世至桀十七世用岁四百七十一年。用岁四百七十一年。”竹书纪年竹书纪年“我不可不监于有我不可不监于有夏夏,亦不可不监于有殷。,亦不可不监于有殷。”尚书尚书召诰召诰“殷革殷革夏夏命。命。”尚书尚书多士多士 “禹禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国。合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”左传左传哀公七年哀公七年 “天命天命禹禹(敷)土。(敷)土。”西周中期青铜盨铭文西周中期青铜盨铭文2.夏朝夏部族建立的王朝夏启夏启(1)基本概况:建立者

    14、:建立时间:重要君王:历史地位:禹约公元前2070年建立禹;巩固启;灭亡桀(暴虐无道)我国最早的奴隶制国家(2)经济文化:经济发展:文化成就:文化遗存:以农业为主,辅以畜牧业和手工业夏朝历法夏小正河南偃师二里头遗址二里头遗址1.1.墓葬等级分化严重;墓葬等级分化严重;2.2.发现有宫殿建筑群和宫城,宫城有中轴线规划;发现有宫殿建筑群和宫城,宫城有中轴线规划;3.3.从出土物品和作坊遗址看出,手工业颇具规模;从出土物品和作坊遗址看出,手工业颇具规模;4.4.大量被乱砍乱杀的遗骸,可能是战俘、罪犯等。大量被乱砍乱杀的遗骸,可能是战俘、罪犯等。二里头遗址二里头遗址属夏朝中晚期,属夏朝中晚期,不能确定

    15、为都城不能确定为都城遗址。确是一处遗址。确是一处重要城市遗址。重要城市遗址。与商朝早期的二与商朝早期的二里岗文化相接。里岗文化相接。2.夏朝夏部族建立的王朝(3)政治制度:以世袭制代替了禅让制(3 3)世袭制代替禅让制)世袭制代替禅让制“天下为公天下为公”的的“大同大同”(禅让制)(禅让制)“天下为家天下为家”的的“小康小康”(世袭制)(世袭制)夏启夏启最高统治者:夏王中央:设有行政主管、司法和宗教的机构和职官地方:直接统治夏部族,间接统治其他部族国君部门官吏军队u问题:商朝建立的时间和建立者是?约公元前1600年 商汤灭夏建立商朝三、商和西周u问题:阅读教材P6,回答商朝施行什么制度治理国家

    16、?其辐射范围?(盘庚迁殷)“然后百姓由宁,殷道复兴。诸侯来朝,以其遵成汤之德也。”史记殷本纪(商后期)“帝乙处殷。二年,周人伐商。”太平御览(帝辛)“而用费中为政,费中善好利,殷人弗亲。纣又用恶来,恶来善毁谗,诸侯以此益疏。”史记殷本纪“在商开国初期,内服臣子在国家政权建设与巩固、王位继承等重大事情上具有决定王朝命运的重要作用。而此时的外服,因中央政权的稳固,没有发生叛乱的情况。”张利军:商代内外服制度的发展、演变,兰州学刊辐射范围:东到大海,西及陇西,南跨江汉,北至燕山三、商和西周(一)商朝(公元前1600年至公元前1046年)1.建立者:商汤2.都城:多次迁都,后定于殷(所以商朝也被称为殷

    17、朝,殷商)4.文化遗存:河南安阳殷墟5.文化:甲骨文:商人刻写的占卜记录,是一种成熟文字青铜器:种类繁多,青铜文化灿烂甲骨文证实了文献中关于商朝的部分历史记载。大量的西周青铜器铭文,反映了西周贵族的各种活动3.疆域:东到大海,西到陇山,南跨江汉,北至燕山三、商和西周6.政治制度:(商朝的国家机构更加完善)(1)商王作为最高统治者,实行王位世袭制,有父死子继和兄终弟及两种形式。商王之下设有尹及各类事务官。(2)国家管理实行内外服制内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区。外服指商王间接控制的方国和部族。(3)通过占卜制度和祭祀制度加强商王的权力。7.灭亡:商朝晚期,社会矛盾尖锐,且商纣王生活腐败,

    18、残害臣民,引起共愤。公元前1046年,牧野之战后,纣王自焚而死,商朝灭亡。u问题:周朝建立的时间和建立者是?约公元前1046年 周武王伐纣灭商建立周朝“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商。”利簋铭文“时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。”尚书牧誓利簋国家博物馆三、商和西周(二)西周(公元前1046年公元前771年)u问题:阅读教材P6并结合所学,西周时期有哪些制度?分封制的内涵是?对象:三、商和西周(二)西周(公元前1046年公元前771年)目的:发展轨迹:周武王把王畿以外的广大地区土地周武王把王畿以外的广大地区土地和人民分别授予和人民分别授予王族王族、功臣和古代功臣和古代帝王的后代。帝王的

    19、后代。巩固政权,维护统治巩固政权,维护统治始于商,成熟于西周,瓦解于春始于商,成熟于西周,瓦解于春秋,废止于战国。秋,废止于战国。三、商和西周(二)西周(公元前1046年公元前771年)分封制影响积极影响:加强了周天子积极影响:加强了周天子对地方统治,扩大了统治对地方统治,扩大了统治区域,传播了周文化。区域,传播了周文化。消极影响:是导致诸侯国消极影响:是导致诸侯国分裂割据混战的重要根源。分裂割据混战的重要根源。内容诸侯权利:获得土地和人民、诸侯权利:获得土地和人民、继续分封、设置官员、建立继续分封、设置官员、建立武装、征派赋役武装、征派赋役诸侯义务:服从周王室的命诸侯义务:服从周王室的命令、

    20、镇守疆土、随从作战、令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职交纳贡赋、朝觐述职特点层层分封、等级森严层层分封、等级森严权利与义务的统一权利与义务的统一评价加强了周天子对地方的加强了周天子对地方的统治,有利于稳定当时统治,有利于稳定当时的政治秩序,但地方易的政治秩序,但地方易形成割据势力形成割据势力(二)西周(公元前1046年公元前771年)理解理解“西周宗法制西周宗法制”(1)目的:目的:直接:直接:解决贵族之间在权力、土地和财产上的矛盾。间接:间接:巩固分封制形成的统治秩序,最终以保证王权的稳定。(2)内容:内容:以嫡长子继承制为核心,规定宗族内的嫡庶系统,建立起大宗、小宗体系,形成宗族内

    21、的等级关系和政治上的隶属关系。(3)影响:影响:当时:当时:保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,有利 于统治集团内部的稳定和团结。后世:后世:有利于形成强大的民族凝聚力,但与现代的平等和法 治意识相违背。(4)发展轨迹:起源于父系氏族社会家长制,形成于夏朝,发展于商朝,完善于西周,瓦解于春秋,废除于战国,延续至今(专指血缘思想和意识)。三、商和西周三、商和西周材料一:溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。诗经小雅北山材料二:方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田,公事毕,然后敢治私事。孟子滕文公下井田制(土地公有,集体劳作)井田制因土地整治规则,有沟渠灌溉、道路疆界划分,形似

    22、“井”字而得名。欲观周之所以定天下,必自其制度制度始矣此数者,皆周之所以纲纪天下。其旨则在纳上下于道德,而合天子、诸侯、卿、大夫、士、庶民以成一道德之团体。王国维:殷周制度论三、商和西周三、商和西周(二)西周(公元前1046年公元前771年)(1)建立:BC1046年,武王伐纣,经过牧野之战,建立周朝,定都镐京。(2)重要政治制度:分封制与宗法制作用:宗法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。(3)国人暴动与共和行政:转折:公元前841年,周厉王贪财好利,为政暴虐,引发了“国人暴动”。BC840年,周厉王出逃,大臣召公、周公共同执政,史称“共和行政”。灭亡:B

    23、C771年,西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱,攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。公元前770年,周平王东迁洛邑,东周建立,史称“东周”。1.周朝的统治三、商和西周(二)西周(公元前1046年公元前771年)2.商周的经济农业:a.工具:主要使用木、石、骨等,青铜农具很少b.土地制度:井田制奴隶主土地国有制,土地不得随意买卖手工业:青铜制造是手工业生产中的主要部门,种类繁多中国早期国家的特点?(夏、商、西周)中国早期国家的特点?(夏、商、西周)以血缘关系为纽带,形成了以血缘关系为纽带,形成了 “家国一体家国一体”的国家政治结构的国家政治结构 形成了严格的等级秩序,中央对地方的控制力大大加强形成了严格

    24、的等级秩序,中央对地方的控制力大大加强 王权和神权相结合,具有神秘色彩王权和神权相结合,具有神秘色彩 地方权力很大,最高执政集团尚未实现权力的高度集中地方权力很大,最高执政集团尚未实现权力的高度集中 具有相对延续性,稳定性具有相对延续性,稳定性课堂小结1.据现有的考古资料所知,中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化,这些早期先民的文化区,时间上有先后,规模上有大小,水平上有高低,但是它们各有特点,自成系统,既有个性,又有共性。这体现了中华文明的起源()A以中原地区为主,逐渐向外辐射B分布广泛,多元一体C在诸多区域同时出现,各自发展D各地区存在延续不断的继承关系题目练习2.从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神“帝”请求,而是托祖先转达。据此我们可以判定商代()A祖先的地位高于神 B国家大事完全通过占卜来决定C王权具有神秘色彩 D崇拜祖先的宗法观念已经形成 题目练习 3.吕氏春秋记载:“微子启虽长,系庶出,不得立;纣王虽幼,以嫡立。”这说明宗法制的重要特征是()A嫡长子继承 B兄终弟及C大宗与小宗对立 D神权与王权结合题目练习


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