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    第一单元 中国境内早期人类与文明的起源、早期国家与社会变革(先秦时期)ppt课件 2022年广东省中考复习 拓展提升.pptx

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    第一单元 中国境内早期人类与文明的起源、早期国家与社会变革(先秦时期)ppt课件 2022年广东省中考复习 拓展提升.pptx

    1、第一部分 中国古代史第一单元第一单元 中国境内早期人类与文明的起源、中国境内早期人类与文明的起源、早期国家与社会变革(先秦时期)早期国家与社会变革(先秦时期)()1.我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。20世纪20年代开始,人们发现了距今约70万20万年的直立人遗址。它是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的A.周口店北京人遗址B.云南元谋人遗址C.陕西西安半坡遗址D.浙江余姚河姆渡遗址A一、一、单项选择题单项选择题()2.为了纪念第一个“北京人”头盖骨化石发现 90 周年,2019 年 5 月 18 日,周口店遗址博物馆开展了“承载历史 展望未来”主题系列活动。下列图片能反映北京人生活

    2、状况的是C()3.神农教民种粟、黄帝“蒸谷为饭”的传说,在一定程度上反映当时已经A.实行分封制度B.进入青铜时代C.出现原始农业D.掌握冶铁技术C()4.河姆渡人和半坡居民遗址都在大河流城,因为A.适宜航行、交通便利 B.河流湍急、地势险要,战略地位重要C.环境优美、风景秀丽 D.水源丰富、土地肥沃,适宜农业生产D()5.涿鹿之战是中国上古传说中一次著名的战役,下面是小红同学画的关于这次战役的四个示意图,其中哪一个是正确的C()6.许多成语典故来源于历史,如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的哪一特点?A.奴隶制开始瓦解 B.封建制度确立C.生产力飞速发展 D

    3、.诸侯兼并争霸D()7.周朝“虽历时很久,但却未能建立稳固的中央政府。周朝有许多诸侯国,他们无视周名义上的最高领主地位,彼此征战不休”。这一局面的出现是由于A.禅让制的推行B.世袭制的出现C.分封制的实行D.郡县制的推广C()8.如图为清代潍县籍收藏家陈介祺收藏过的青铜器毛公鼎,是毛公为铭记周王册封而铸。它属于A.酒器B.礼器 C.乐器D.食器B()9.“(武王)封功臣谋士,封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。”材料体现的是A.周初分封B.商鞅变法C.秦设郡县D.汉初分封A()10.史记记载:“廷尉李斯议曰:周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。”材料反映了A

    4、.各诸侯王拥兵自重,不听周天子号令B.周文、武王时期诸侯争霸,社会动荡C.王位世袭制不利于国家统一 D.诸侯王联合讨伐周天子A()11.陕西西安栎阳城遗址是“2017年度全国十大考古新发现”之一,经考古认定是商鞅变法的发生地。该遗址位于战国时期的A.齐国 B.赵国C.秦国D.楚国C()12.秦惠文王下令逮捕商鞅,商鞅逃亡途中投宿旅店遭到拒绝。店主说商君定有法律,谁让没有凭证的人住宿,就要连坐,商鞅因此无可奈何。这说明了A.变法违背民意B.变法深入贯彻C.变法遇到阻力D.变法宣告失败B()13.如图所示的水利工程,2200多年来一直发挥着巨大的作用,这在世界水利史上绝无仅有,充分反映了我国人民的

    5、智慧。图中“分水堤”东面的江水主要用于A.分洪 B.水运C.排沙 D.灌溉D()14.李斯在谏逐客书中说:“孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获魏之师,举地千里,至今富强。”这段材料不能说明A.秦孝公重用商鞅 B.商鞅变法加快了民族大融合的进程C.商鞅变法使秦国国富民强D.商鞅变法为秦统一中国奠定了坚实基础B()15.“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”这体现了道德经中A.辩证法的思想B.“兼爱”“非攻”的思想C.“仁”的思想D.以“法”治国的思想A()16.下图所示是纪念邮票孔子周游列国。孔子带着弟子周游各诸侯国,宣传他的主张和学说

    6、。他宣传的内容可能是A.仁者爱人;以德治国B.罢黜百家,独尊儒术C.以法治国,全面加强君权D.民为贵,社稷次之,君为轻A()17.王国维说:“自周之衰,文王、周公势力之瓦解也,国民之智力成熟于内,政治之纷乱乘之于外,上无统一之制度,下迫于社会之要求,于是诸子九流各创其学说。”他意在说明A.分封制的崩溃B.商鞅变法的作用C.兼并战争的后果D.百家争鸣的原因D()18.下列哪一选项与“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”(选自论语为政)出自同一人之口A.“学而时习之,不亦说乎”B.“天下兼相爱则治,交相恶自然乱”C.“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”D.“知己知彼,百战不殆”A()19.“民之难治,以其上之有为,是以难治”,意思是百姓之所以难以治理,恰是因为统治者“有为”。这体现的是A.法家的“法治”思想 B.儒家的“仁政”思想C.道家的“无为”思想 D.墨家的“非攻”思想C


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