1、自三峡七百里中，两岸连山，略无略无（）阙阙（）处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非自非（）亭午亭午（）夜分夜分（），不见曦曦（）月。1.首段总体描绘三峡形势。2三峡的山具有什么特点？连绵不断，高峻挺拔，具有峡长山高的雄伟气象。一、基础知识梳理一、基础知识梳理完全没有完全没有同同“缺缺”，空隙、缺口，空隙、缺口如果不是如果不是正午正午半夜半夜日光，这里指太阳日光，这里指太阳续表续表至于夏水襄陵，沿沿（）溯溯（）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔奔（）御风，不以疾不以疾（）也。3.文段“_”写夏水之盛，“沿溯阻绝”突出水势险恶，最后以船行之快从侧面突出水流之急。顺流而下顺流而下
2、逆流而上逆流而上飞奔的马飞奔的马没有这么快没有这么快夏水襄陵夏水襄陵续表续表春冬之时，则素湍湍（）绿潭，回清回清（）倒影，绝绝 （）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣荣（）峻茂，良良（）多趣味。4.文章在写三峡春冬景色时，既描写了“_”的静景，也描写了“_”的动景，动静结合，相得益彰。急流急流回旋的清波回旋的清波极高的山峰极高的山峰茂盛茂盛甚，很甚，很素湍绿潭，回清倒影素湍绿潭，回清倒影悬泉瀑布，飞漱其间悬泉瀑布，飞漱其间续表续表每至晴初晴初（）霜旦霜旦（），林寒涧肃肃（），常有高猿长啸，属属（）引引（）凄异凄异（），空谷传响响（），哀转哀转（）绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳
3、。”5.说说作者笔下三峡不同季节的景物各有怎样的特征。（课后题）夏天,江水满溢,一泻千里,给人以惊心动魄之感。春冬季,水流和缓，潭深水碧,优美、雅致。秋季,万物萧条,凄清哀婉。天刚放晴天刚放晴下霜的早晨下霜的早晨肃杀，凄寒肃杀，凄寒连接连接延长延长凄惨悲凉凄惨悲凉回声回声声音悲凉婉转声音悲凉婉转续表续表主旨主旨文章描写了江水流经三峡时的壮观场面，描绘了两岸的景物：山石树木，飞泉哀猿，作者融景入情，最后以忧伤的渔歌做结，表现了“山水虽佳，可世上犹有劳贫”的思想感情，也展示了祖国河山的雄伟奇丽、无限壮观的景象。续表续表山“两岸连山，略无阙处”(连绵不断)“重岩叠嶂，隐天蔽日”(遮天蔽日)水夏：“夏
4、水襄陵”(盛)、“沿溯阻绝”(险)、“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以也”(急)奔放美春冬：“素湍绿潭，回清倒影”“悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻 茂”清悠美秋：林寒涧肃凄婉美二、重点句子翻译二、重点句子翻译1.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。_2.虽乘奔御风，不以疾也。_到了夏天江水漫上山陵，下行和上行的航道都被阻断，不能通到了夏天江水漫上山陵，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。航。即使骑着飞奔的马，驾着迅疾的风，也不如这江流的速度快。即使骑着飞奔的马，驾着迅疾的风，也不如这江流的速度快。3.素湍绿潭，回清倒影。_4.绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。_激起白色浪花的急流，碧绿的
5、深潭，回旋的清波，水面荡漾着激起白色浪花的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，水面荡漾着倒影。倒影。极高的山峰上生长着很多奇形怪状的柏树，山峰之间，常有悬极高的山峰上生长着很多奇形怪状的柏树，山峰之间，常有悬挂的泉水飞速地往下冲荡。挂的泉水飞速地往下冲荡。三、简答题集训三、简答题集训1.“清荣峻茂”一句写了哪几种景物？它们各有什么特点？（2009枣阳）_2.郦道元为什么会发出“良多趣味”的感慨？（2009枣阳）_写了水树山草四种景物，水清澈、山高耸、树繁茂、草茂盛。写了水树山草四种景物，水清澈、山高耸、树繁茂、草茂盛。因为他被三峡奇丽可爱、雄伟险峻的美景所吸引因为他被三峡奇丽可爱、雄伟险峻的美景所吸
6、引,内心感到欢内心感到欢乐乐,所以才发出这样的感慨所以才发出这样的感慨。3.文末描写“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，突显了三峡的什么特点?（2010广东）_一是突显了三峡秋季凄清肃杀的环境特点；二是突显三峡山高、一是突显了三峡秋季凄清肃杀的环境特点；二是突显三峡山高、峡长、岭连的地形特点。峡长、岭连的地形特点。山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉交辉（）。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇歇（），猿鸟乱鸣；夕日欲颓（），沉鳞沉鳞（）竞跃。实是欲界之仙都仙都（）。自康乐以来，未复有能与与（）其奇者。1.文章所写景物有什么特征？（课后题）文中景物秀美澄净，山高水净，绚烂
7、多彩，充满无穷生机，充分展现了大自然生机勃勃的美丽景象。一、基础知识梳理一、基础知识梳理交相辉映交相辉映消散消散坠落坠落水中潜游的鱼水中潜游的鱼神仙居住的美好世界神仙居住的美好世界参与，指欣赏、领悟参与，指欣赏、领悟续表续表2最后一句有什么言外之意？（课后题）“我”能够和谢灵运一样欣赏到山川风物的奇丽美妙，隐含着作者的_，也表现作者期望与谢灵运比肩之意。主旨主旨答谢中书书是六朝山水小品名作，同时也是陶弘景先生写给朋友的一封书信。信中以清丽的文辞，极力称道江南山水之美，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的惬意之感。自豪之情自豪之情续表续表总领全文：山川之美，古来共谈描写景物山水相映
8、美：高峰入云，清流见底色彩配合美：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四 时俱备晨夕变化美晨景：晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕景：夕日欲颓，沉鳞竞跃抒情赞美：实是欲界之仙都议论总结：自康乐以来，未复有能与其奇者二、重点句子翻译二、重点句子翻译1.山川之美，古来共谈。_2.晓雾将歇，猿鸟乱鸣。_3.自康乐以来，未复有能与其奇者。_山川景色的美丽山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。自古以来就是文人雅士共同谈论的。清晨的薄雾将要消散的时候清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。自南朝的谢灵运以来自南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。就再也没有
9、人能够欣赏这种奇丽的景色了。三、简答题集训三、简答题集训 1.全文是抓住哪一个字写的？描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？_2.本文是一篇美文，请从不同角度简要赏析。(2019德州)_“美美”字。山峰、清流、石壁、青林、翠竹、晨雾、猿鸟、字。山峰、清流、石壁、青林、翠竹、晨雾、猿鸟、夕阳、鱼儿。有动有静，有声有色。夕阳、鱼儿。有动有静，有声有色。对仗工整，节奏鲜明；色彩斑斓，动静结合；言简义丰，耐对仗工整，节奏鲜明；色彩斑斓，动静结合；言简义丰，耐人寻味人寻味;情景交融，忘情山水。情景交融，忘情山水。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念念（）无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀
10、民亦未寝，相与相与（）步于中庭中庭（）。庭下如积水空明空明（），水中藻、荇交横，盖盖（）竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但但（）少闲人如吾两人者耳耳（）。1.赏析写景妙句。“_”运用比喻写月光空灵澄澈；“_”写竹柏倒影的清丽淡雅，点染出空明澄澈的意境，传达作者_的心情。一、基础知识梳理一、基础知识梳理考虑，想到考虑，想到共同，一起共同，一起院子里院子里形容水的澄澈形容水的澄澈大概是大概是只是只是语气词，相当于语气词，相当于“罢了罢了”积水空明积水空明水中藻、荇交横水中藻、荇交横闲适闲适续表续表2.谈谈你对“闲人”的理解。（课后题）_，表明作者贬谪的政治处境，包含作者郁郁不得志的悲凉心境；_，表
11、明夜游悠闲自在的心境，才能欣赏空明景象，包含作者自我排遣的达观心境。主旨主旨 作者以诗意的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。指清闲的人指清闲的人指具有闲情雅致的人指具有闲情雅致的人续表续表记叙夜游的缘起：解衣欲睡，月色入户，欣然起行描写夜游的所见：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也议论夜游的所感：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳二、重点句子翻译二、重点句子翻译1.月色入户，欣然起行。_2.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。_3.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。_月光照进门里来，于是我便高兴地起来走动。
12、月光照进门里来，于是我便高兴地起来走动。月光照在庭院中，如水一般澄澈明亮，水中（又似有）水藻、月光照在庭院中，如水一般澄澈明亮，水中（又似有）水藻、荇菜交错纵横，大概是竹子、松柏的影子。荇菜交错纵横，大概是竹子、松柏的影子。哪一个夜晚没有月光？哪里没有竹子和松柏呢？只是缺少像我哪一个夜晚没有月光？哪里没有竹子和松柏呢？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。俩这样的闲人罢了。三、简答题集训三、简答题集训1.请自选一个角度，对下面的句子进行赏析。（2020云南）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。_2.从文中你能感受到苏轼怎样的情感或者是怎样的精神品质？（2017湘西）_（示例）运用侧面描写的手法
13、，用竹柏的影子侧面写出月光的（示例）运用侧面描写的手法，用竹柏的影子侧面写出月光的澄澈明亮，表达作者对月色的喜爱澄澈明亮，表达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、表现出作者心境的宁静、喜悦喜悦)。文章表达了苏轼被贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，更文章表达了苏轼被贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，更有豁达的情怀。有豁达的情怀。3.古游记大多较简。通常开篇交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。本文也是如此，文中强调“闲”，你是如何理解这“闲”？（2016河池)_苏轼的一个苏轼的一个“闲闲”字，意味深长，既指清闲的人，包含作者郁字，意味深长，既指清闲的人，包含作者郁郁不得志的悲凉
14、心境，又指具有闲情雅致的人，包含作者乐观郁不得志的悲凉心境，又指具有闲情雅致的人，包含作者乐观豁达的感情。豁达的感情。风烟俱净，天山共色共色（）。从从（）流飘荡，任意东西东西（）。自富阳至桐庐一百许许（）里，奇山异水，天下独绝。1.“_”结构上总领全篇，内容上赞美山水之美。一、基础知识梳理一、基础知识梳理同样的颜色同样的颜色跟、随跟、随向东或向西向东或向西表示约数表示约数奇山异水，天下独绝奇山异水，天下独绝2.“_”点染清澈透明的环境氛围，“_”写出人物轻松闲适的心情。续表续表风烟俱净，天山共色风烟俱净，天山共色从流飘荡，任意东西从流飘荡，任意东西水皆缥碧缥碧（），千丈见底。游鱼细石，直视无碍
15、。急湍甚甚（）箭，猛浪若奔。3.作者先从颜色、深度正面写江水的清澈，“_”侧面写水清，这两句都着眼于静态；“_”运用比喻、夸张的修辞，突出水的湍急，着眼于动态。4.动静结合，突出富春江水之“异”。续表续表浅青色浅青色超过超过游鱼细石，直视无碍游鱼细石，直视无碍急湍甚箭，猛浪若奔急湍甚箭，猛浪若奔夹岸高山，皆生寒树寒树（），负势竞上，互相轩邈轩邈（），争高直指直指（），千百成峰。泉水激激（）石，泠泠（）作响；好鸟相鸣，嘤嘤嘤嘤（）成韵。蝉则千转转（）不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾戾（）天者，望5.作者先化静为动，采用拟人手法描写山高耸勃发之美；再以动衬静，铺写山中的各种声音，写出春天山中幽静生机的景
16、象。续表续表树密而绿，让人心生寒意树密而绿，让人心生寒意高，远高，远笔直地向上，直插云天笔直地向上，直插云天冲击，撞击冲击，撞击水声清越水声清越鸟鸣声鸟鸣声同同“啭啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣，鸟鸣，这里指蝉鸣至、到达至、到达峰息心息心（）；经纶经纶（）世务者，窥谷忘反反（）。横柯柯（）上蔽，在昼犹昏；疏条交映交映（），有时见日。6.文中的山水“独绝”在哪里？（课后题）这一段山水,山奇水异。水静处,清澈透明,千丈见底;水急处,如箭如奔马。山势连绵陡峭,直插云天。山中万物欣荣,天籁动听,光影多变。主旨主旨作者对富春江奇特秀丽景色的描写，流露出作者对追逐利禄之徒的蔑视和避世退隐的高洁志趣。续表续表指平息
17、名利之心指平息名利之心筹划、治理筹划、治理同同“返返”，返回，返回树木的枝干树木的枝干互相掩映互相掩映续表续表总叙：奇山异水，天下独绝分叙水之异：清澈、湍急 山之奇：所见：高山、寒树所闻：泉水、好鸟、蝉鸣、猿叫所感：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反二、重点句子翻译二、重点句子翻译1.风烟俱净，天山共色。_2.水皆缥碧，千丈见底。_3.鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。_风停了，烟雾都消散了，天空和群山显出同样的颜色。风停了，烟雾都消散了，天空和群山显出同样的颜色。江水都是青白色的，千丈深的江水清澈见底。江水都是青白色的，千丈深的江水清澈见底。极力追求名利的人，看到这些雄奇的
18、山峰，就会平息热衷于功极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连名利禄的心；治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。忘返。三、简答题集训三、简答题集训1.这篇文章是山水小品文，文章的主旨是什么?（2018德阳）_2.赏析句子“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”的写法。（2007广州）_赞美了山水赞美了山水(自然景物自然景物)的美好的美好(奇妙、神奇、美丽奇妙、神奇、美丽)，表现了，表现了作者对热衷于功名利禄之人的鄙视。作者对热衷于功名利禄之人的鄙视。运用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了水的清澈运用了正面描写
19、和侧面描写相结合的方法，突出了水的清澈透明。透明。3.从对待风景和对待世俗社会两个角度写出作者的思想感情。（2006潍坊）_寄情山水、热爱山水，欣赏大自然之美，洗掉内心的尘垢，寄情山水、热爱山水，欣赏大自然之美，洗掉内心的尘垢，保持一份内心的清净和独立的人格、情操；但又流露出一种保持一份内心的清净和独立的人格、情操；但又流露出一种避世、避俗的心态。避世、避俗的心态。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环环（）而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池池（）非不深也，兵革兵革（）非不坚利也，米粟非不多也，委委（）而去去（）之，是地利不如人和
20、也。故曰：域民不以封疆之界，固文章是如何逐层展开论证的？第一层：开篇提出中心论点,指出“人和”是克敌制胜的首要条件。一、基础知识梳理一、基础知识梳理围围护城河护城河武器装备武器装备放弃放弃离开离开续表续表国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道得道（）者多助，失道者寡助。寡助之至至（），亲戚亲戚（）畔畔（）之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。第二层：列举攻城和守城的战例论证战争需要人和；接着类推论证治国更需要人和。最后引出“得道多助，失道寡助”的结论，强调了施行仁政的重要性。能够施行治国的正道，即行仁政能够施行治国的正道，即行仁政极点极点内外亲属内外亲属
21、同同“叛叛”，背叛，背叛续表续表文章开篇提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，接着援引战例，以攻城而未取胜和守城一方占尽地利却弃城而逃的例子来论证“天时不如地利，地利不如人和”，突出“人和”的重要性，最后引申到治国，得出结论“得道者多助，失道者寡助”，强调仁政的重要性，全文采用了逐层论证的写法。续表续表提出论点：天时不如地利，地利不如人和举例论证攻城不胜的战例论证“天时不如地利”守城弃城的战例论证“地利不如人和”类推说理：域民、固国、威天下治国更需要人和得出结论：得道多助，失道寡助强调施行仁政的重要性二、重点句子翻译二、重点句子翻译1.天时不如地利，地利不如人和。_2.夫环而攻之，必有得
22、天时者矣。_有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了。令了。3.委而去之，是地利不如人和也。_守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势比不上人心守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势比不上人心所向、内部团结啊。所向、内部团结啊。三、简答题集训三、简答题集训1.本文说服力极强，结合全文分析其语言特色。（
23、2016德州）_2.孟子认为在决定战争胜负的三个因素中，最重要的因素是什么？你认为文中哪个句子最能体现作者的仁政思想?(2016哈尔滨)_运用对比和排比，增强语势，有说服力；整散结合，句式灵运用对比和排比，增强语势，有说服力；整散结合，句式灵活，表达自由奔放，语势更加强烈。活，表达自由奔放，语势更加强烈。最重要的因素是人和。能体现作者仁政思想的句子是：得道最重要的因素是人和。能体现作者仁政思想的句子是：得道者多助，失道者寡助。者多助，失道者寡助。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚诚（）大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄熄（）。”1.文章探讨的话题是“何谓大丈夫”，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。
24、一、基础知识梳理一、基础知识梳理真正，确实真正，确实战争停息，天下太平战争停息，天下太平续表续表怎么，哪里怎么，哪里孟子曰：“是焉焉（）得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠冠（）也，父命命（）之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒戒（）之曰：往之女女（）家，必敬必戒戒（），无违夫子夫子（）！以顺2.孟子文章以雄辩著称，善用类比手法说理，有很强的说服力。用“妾妇之道”作比，指出了公孙衍、张仪的本质是“以顺为正者”，行冠礼行冠礼教导，训诲教导，训诲告诫告诫同同“汝汝”，你，你谨慎谨慎丈夫丈夫续表续表为正正（）者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由由（）之；不得志，独行其
25、道。富贵不能淫淫（），贫贱不能移移（），威武不能屈屈（），此之谓大丈夫。”所做的一切无非是迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。3.孟子认为什么样的人才是真正的大丈夫？（课后题）准则，标准准则，标准遵从遵从惑乱，迷惑惑乱，迷惑改变，动摇改变，动摇屈服屈服续表续表孟子认为的大丈夫的三个方面的标准：大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。主旨主旨本文驳斥了景春的谬论后，紧接着便对真正的大丈夫的标准作了明确的说明和界定。真正的大丈夫有两个标准：一是要有“行天下之大道”的远大志向和抱负；二是要有“富贵不能淫，贫
26、贱不能移，威武不能屈”的道德操守。只有这样，才算得上是大丈夫。续表续表树靶子：景春认为“大丈夫”的标准是“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”做辩驳先破：以顺为正者，妾妇之道也（比喻论证）后立：“大丈夫”应“广居”（仁）、“正位”（礼）、“大道”（义）得结论：“大丈夫”的标准富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈“大丈夫”之道二、重点句子翻译二、重点句子翻译1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。_2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。_发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅（大丈夫应该）住进天下最宽广的住
27、宅仁，站在天下最正仁，站在天下最正确的位置确的位置礼，走着天下最正确的道路礼，走着天下最正确的道路义。义。3.得志，与民由之;不得志,独行其道。_得志的时候得志的时候,与百姓一同遵循正道而行与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候不得志的时候,独自走独自走自己的道路。自己的道路。三、简答题集训三、简答题集训1.文章首段“诚”字写出了景春对公孙衍、张仪什么态度和情感？_“诚诚”字透露了景春对公孙衍、张仪的歆羡和崇拜。字透露了景春对公孙衍、张仪的歆羡和崇拜。2.谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义。(2019曲靖）_这句话出自孟子，它是中华民族的传统美德，也是我们这句话出自孟子，它是
28、中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。舜发发（）于畎亩畎亩（）之中，傅说举举（）于版筑筑（）之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市市（），故天将降大任于是人也，必1.这一篇讲的是_和_的问题。一、基础知识梳理一、基础知识梳理兴起，指被任用兴起，指被任用田地田地选拔、任用选拔、任用
29、捣土用的杵捣土用的杵集市集市造就人才造就人才治理国家治理国家续表续表先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏空乏（）其身，行拂拂（）乱乱（）其所为，所以动心忍性，曾益曾益（）其所不能。2.六位历史人物的共同特点是：_。3.文章开篇采用_修辞连举六例，形成无可辩驳的气势，增强了说服力。财资缺乏财资缺乏违背违背扰乱扰乱增加。曾，同增加。曾，同“增增”经受艰苦磨炼后，经受艰苦磨炼后，成就了不平凡的事业成就了不平凡的事业排比排比续表续表人恒过恒过（）然后能改，困于心，衡衡（）于虑，而后作作（），征征（）于色，发发（）于声，而后喻喻（）。入入（）则无法家法家（）4.结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”
30、的理解。（课后题）忧患和磨难可以让一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一常常犯错误常常犯错误同同“横横”，梗塞、不顺，梗塞、不顺奋起，指有所作为奋起，指有所作为征验、表现征验、表现显露、流露显露、流露了解、明白了解、明白在国内在国内守法度的大臣守法度的大臣续表续表拂拂（）士（），出出（）则无敌敌（）国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。个人不思进取,使一个国家衰败灭亡。主旨主旨本文讲的是造就人才和治理国家的问题。首先运用六个排比句，举例论证人要有所成就必须经历磨炼，从正反两方面论证接受磨炼的好处，最后归纳出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。同同“弼弼”，辅佐，辅佐辅佐君
31、臣的贤士辅佐君臣的贤士在国外在国外匹敌、相当匹敌、相当续表续表举例论证举例：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚归纳：人要有成就须经历磨炼思想上：苦其心志生活上：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行动上：行拂乱其所为经历磨炼的好处正面：人在逆境中发愤图强，即题目中的“生于忧患”反面：国家安乐导致灭亡，即题目中的“死于安乐”归纳中心论点：生于忧患，死于安乐二、重点句子翻译二、重点句子翻译1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。_所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定会先使他的所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定会先使他的心志经历苦痛，使他的筋
32、骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他资心志经历苦痛，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他资财缺乏经受贫困（之苦），使他做事不顺。财缺乏经受贫困（之苦），使他做事不顺。2.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。_内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；一个人的想法只有内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；一个人的想法只有表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。三、简答题集训三、简答题集训1.文中六位历史人物的事例，告诉我们一个什么样的道理？请结合实际谈谈你的看法。（2020贺州）_逆境造就人才。只有经得起艰苦的磨炼，才能成就不平凡的逆境造就人才
33、。只有经得起艰苦的磨炼，才能成就不平凡的事业。现实生活中我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒事业。现实生活中我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安乐的生活之中，要有忧患意识，这样才能振奋精神，奋适安乐的生活之中，要有忧患意识，这样才能振奋精神，奋发有为，否则，就有家亡国破的危险。发有为，否则，就有家亡国破的危险。2.请以课文陈涉世家中陈胜、吴广起义为例，谈谈你对“生于忧患”的理解。（2020常德）_“生于忧患生于忧患”的意思是说，忧患和磨难可以让一个人奋发有为，的意思是说，忧患和磨难可以让一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达。陈胜、吴广出身低微，在戍守渔阳途中使一个国家兴旺发达。陈胜、吴广出身
34、低微，在戍守渔阳途中遭逢大雨，困于大泽乡，在逃亡也是死、起义也是死的境遇中，遭逢大雨，困于大泽乡，在逃亡也是死、起义也是死的境遇中，选择了为国事而死，最后建立了张楚政权。如果不是选择了为国事而死，最后建立了张楚政权。如果不是“苦秦久苦秦久矣矣”，如果不是身处绝境，就没有陈胜、吴广的揭竿而起。，如果不是身处绝境，就没有陈胜、吴广的揭竿而起。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。1.交代故事背景，指出山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。一、基础知识梳理一、基础知识梳理续表续表北山愚公者，年且且（）九十，面山而居。惩惩（）山北之塞塞（），出入之迂（）也，聚室室
35、（）而谋曰：“吾与汝毕毕（）力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许许（）。其妻献疑献疑（）2.故事开端：指出移山的原因、目标、方法和行动。3.结合相关语句，简析文中人物对愚公移山的态度。（课后题）家人“杂然相许”，支持移山，出谋划策，积极将近将近苦于苦于阻塞阻塞曲折，绕远曲折，绕远家家尽、全尽、全赞同赞同提出疑问提出疑问续表续表曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且且（）焉置置（）土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷荷（）担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始始（）龀龀（），跳往助之。寒暑易易（）节，始一反反（）焉。行动；愚公妻子：
36、支持，略有疑虑而“献疑”，“以君之力”带有关切，担心的语气；邻居孀妻之弱子：“跳往助之”，对移山积极支持，高度热情；智叟“笑而止之”，况且况且放置，安放放置，安放肩负、扛肩负、扛才、刚才、刚换牙换牙更替更替同同“返返”，往返，往返续表续表是否定和嘲讽；神惧帝感。河曲智叟叟（）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠惠（）！以残年余力，曾不能毁山之一毛毛（），其如土石何？”北山愚公长息长息（）曰：“汝心之固，固不可彻彻（），曾不若不若（）孀妻弱子。虽虽（）4.故事发展：智叟的阻止，愚公的坚定。5智叟这一人物在文中的作用是什么？反衬，以智叟的鼠目寸光反衬愚公的大智若愚。老年男子老年男子同同“慧慧”，聪明，聪明
37、草木草木长叹长叹通达，指改变通达，指改变不如不如即使即使续表续表我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮穷匮（）也，而山不加增，何苦苦（）而不平？”河曲智叟亡以应。穷尽穷尽愁苦，指担心愁苦，指担心续表续表操蛇之神闻之，惧其不已已（）也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇陇（）断断（）焉。6.以神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代人民改造自然的美好愿望。本文通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。停止停止高地高地隔
38、绝隔绝续表续表故事的背景：面积、高度、地理位置山高故事的开端移山的原因：惩山北之塞，出入之迂移山艰难移山的行动：遂率子孙荷担者三夫人力少移山的方法：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾工具简陋（不畏艰难）故事的发展：移山的冲突智叟：以残年余力，曾不能毁山之一毛鼠目寸光愚公：子孙无穷匮，而山不加增发展的眼光 移山坚定（坚持不懈）故事的高潮和结局：神惧帝感 二、重点句子翻译二、重点句子翻译1.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?_2.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。_凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，还能把太行、王屋凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，还能把太行、王
39、屋（两座大山）怎么样呢？况且把泥土石块放到哪里去呢？（两座大山）怎么样呢？况且把泥土石块放到哪里去呢？于是（愚公）率领儿孙中三个（能）挑担的人，敲石头，挖泥于是（愚公）率领儿孙中三个（能）挑担的人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边。土，用箕畚装土石运到渤海边。3.甚矣，汝之不惠。_4.汝心之固，固不可彻。_你太不聪明了。你太不聪明了。你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。三、简答题集训三、简答题集训1.作者在“愚公”和“智叟”的命名上是有深意的，请简析。（2019广元）_“愚愚”和和“智智”是一对反义词，可以形成鲜明的对比；是一对反义词，可以形成鲜明的对
40、比；“愚公愚公”大智大勇，坚定执着而命名大智大勇，坚定执着而命名“愚愚”，“智叟智叟”鼠鼠目寸光，冥顽不灵而命名为目寸光，冥顽不灵而命名为“智智”，增强了讽刺效果；，增强了讽刺效果；“公公”是敬称，相当于是敬称，相当于“老人家老人家”，“叟叟”是一般带有一是一般带有一丝不敬的称呼，相当于丝不敬的称呼，相当于“老头子老头子”，这一安排反映了作者的，这一安排反映了作者的感情倾向。（答到任意两点即可）感情倾向。（答到任意两点即可）2.从全文看，愚公移山的困难有几个方面？_山高大，人手少（方七百里，高万仞；荷担者三夫）；年山高大，人手少（方七百里，高万仞；荷担者三夫）；年老力衰（年且九十）；路途遥远（
41、寒暑易节，始一反焉）；老力衰（年且九十）；路途遥远（寒暑易节，始一反焉）；工具简陋（叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾）。工具简陋（叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾）。文帝之后六年，匈奴大入边入边（）。乃以宗正宗正（）刘礼为将军，军军（）霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。1.三处驻军，渲染边境紧张战备状态，为下文劳军作铺垫。一、基础知识梳理一、基础知识梳理侵入边境侵入边境掌管皇族事务的官员掌管皇族事务的官员驻军驻军续表续表上自劳劳（）军军（）。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而已而（）之之（）细柳军，军士吏被被（）甲，锐兵刃，彀彀（）弓弩弩（），持满持满（）。天子先
42、驱先驱（）至，不得入。先2.说说文中哪些地方使用了对比、衬托的写法,对刻画人物起到了什么样的作用。（课后题）“情势”的对比：文帝在霸上及棘门军“直驰入”与在细柳军的两次入营受阻、在营中“不得驱驰”慰问慰问军营军营不久不久到、住到、住同同“披披”，穿着，穿着张开张开用机械发箭的弓用机械发箭的弓把弓拉满把弓拉满先行引导的人员先行引导的人员续表续表驱曰：“天子且且（）至！”军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。”居居（）无何无何（），上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁壁（）门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱“按辔徐行”形成对比,体现出周亚
43、夫的治军严明。“性格”的对比：在霸上及棘门军“将以下骑送迎”与在细柳军周亚夫“持兵揖”“不拜”形成对比,体现出周亚夫的刚正不阿、恪尽职守。将要将要经过经过不久不久营垒营垒续表续表驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动为动（），改容式（）车。使人称谢称谢（）：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。被感动被感动同同“轼轼”，扶轼，扶轼向人致意，表示问候向人致意，表示问候续表续表既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩曩（）者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固固（）可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。3.“结果”的对比：出营门后,群臣的“惊”
44、和文帝的“称善者久之”也形成对比,表现出文帝的贤明、识大体。先前先前必，一定必，一定续表续表4.“群臣皆惊”和文帝“称善者久之”作为故事结尾，从侧面表现周亚夫_，凛然不可犯的“真将军”形象。主旨主旨作者以对比、反衬的手法，生动地刻画了一个治军严谨、刚正不阿的真将军形象。“细柳”一词也成了后人诗文中形容军中常备不懈、军纪森严的常用典故。治军严明、恪尽职守、刚正不阿治军严明、恪尽职守、刚正不阿续表续表第段：交代背景匈奴入边，三军驻地第段：汉文帝劳军（对比）至霸上及棘门军：直驰入，将以下骑送迎之细柳军：天子先驱至，不得入常备不懈上至，又不得入军容严正于是天子乃按辔徐行军纪严明将军亚夫持兵揖军礼严谨第
45、段：汉文帝赞叹：嗟乎，此真将军矣！侧面描写二、重点句子翻译二、重点句子翻译1.于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”_2.至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”_于是皇上就派使者手持符节通告了将军：于是皇上就派使者手持符节通告了将军：“我要进营慰劳军我要进营慰劳军队。队。”到了大营，将军周亚夫手执兵器拱手行礼，并说：到了大营，将军周亚夫手执兵器拱手行礼，并说：“穿戴着盔穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我以军礼参见。甲之将不行跪拜礼，请允许我以军礼参见。”三、简答题集训三、简答题集训1.文中最后一段说“群臣皆惊”，一个“惊”字，含义丰富，联系全文，谈谈你的理解。（2019青海）
46、_为周亚夫治军之严而为周亚夫治军之严而“惊惊”；为周亚夫怠慢皇帝有损天；为周亚夫怠慢皇帝有损天子之威而子之威而“惊惊”；为文帝的深明大义，礼仪周至而；为文帝的深明大义，礼仪周至而“惊惊”；为周亚夫过分拘泥于军纪而为周亚夫过分拘泥于军纪而“惊惊”。2.汉文帝为什么称周亚夫为“真将军”？请结合课文内容加以说明。（2019湘潭）_3.请概括文中周亚夫的形象特点。（2019宜宾）_“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”戒备森严，军戒备森严，军纪严明；壁门士吏谓从属车骑曰：纪严明；壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱将军约，军中不得驱驰。驰。”治军有方，令行禁止；将军亚夫持兵揖曰：治军有方，令行禁止；将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。介胄之士不拜，请以军礼见。”恪尽职守，刚正不阿。恪尽职守，刚正不阿。周亚夫是一个治军严明、恪尽职守、刚正不阿的真将军形象。周亚夫是一个治军严明、恪尽职守、刚正不阿的真将军形象。
