1、专题三议论文阅读专题三议论文阅读三三、读书、读书学学习习(一一)阅读下文，回答问题。阅读下文，回答问题。读书以养性读书以养性温儒敏 现在是网络时代、图像时代、视频时代，人们读书的时间少了，上网、读图、看视频的时间多了。这是时代的变化，很难简单下结论说是好是坏。但有一点是肯定的，网络、图像和视频尽管拓宽了人们接受各种信息的渠道，却不可能取代文字阅读。比起其他接受方式，读书可能更有选择性，也更个人化，更需要主动性和创造性思维的介入。读书所能获得的文字感觉，是一般视频所没有的，甚至网上阅读也难于获得书本阅读的那种独有的效果。拿着手机或阅读器诵读“目尽青天怀今古”，总有些怪怪的，不能进入状态。这不完全
2、是习惯问题，也有媒介运用的区别所形成的效应问题。另外，过于依赖网络，容易形成碎片化、平面化思维。所以，我认为还是要读一些书的，特别是读一些纸质的书。在青少年时期养成阅读的兴趣与习惯，是发掘学习主动性与创造性的最重要的途径，是在为终生的发展打底子。这些道理都懂，只是做起来不大容易。现在许多学生并没有养成读书的习惯。除了自己专业的书之外，他们再也没有读其他书的兴趣和计划，顶多随兴所至读一些诸如武侠、言情、玄幻、穿越之类的流行通俗作品。一有时间就上网看视频、聊天、打游戏，玩起微信来就更是“手不释机”。这样的文化情致倒是流行与时髦，但也可能浮浅，缺乏个性，他们阅读和写作的能力比较差，甚至影响到专业能力
3、和综合能力的提高。中小学语文课本来应该在个性化的阅读中唤起灵性和兴味，但如果只是瞄准高考，纯粹是应试的技能性的培训，就容易扼杀兴趣。所以，在中小学阶段，除了“为高考而读书”，还应适当保留一点自由阅读的空间，让自己的爱好与潜力在相对宽松的个性化阅读中发展。反过来，读书多了，语文素养上去了，也有利于考试拿到好成绩。不少年轻人后悔在学校没有好好读书，出了校门又抱怨压力大，没有时间读书。“人人皆忙”的时代，压力大也是现实。但说忙到没时间读书，大多有些言过其实。时间就像海绵里的水，总是可以挤出来一些的，眼睛少在微信上逗留一会儿不就有了？关键是要有读书的愿望和毅力。当然，有了读书的意愿，最好还要有自己的计
4、划和书目，而不是漫无目的，随心所欲。要取法乎上，多读一些经典，读一些基本的书。把浏览和精读结合起来。浏览好比走马观花，也是培养兴趣拓宽视野的一种读法。但更重要的是精读与通读，量不一定要多，扎扎实实读完几本，有些自己的体验和思考，水平自然就会有所提升，而且能“养性”，让自己脱离浮躁，变得踏实。现代的诱惑太多，要读书，就需要一些毅力。那些流行的休闲文化，往往都很吸引人，给人以娱乐和刺激。年轻人不接触流行文化是不现实的，也没有必要，流行文化的适当消费，有利于青年人了解社会，融入社会。但应当是“适度消费”，不沉迷其中。正处在成长时期的年轻人若能努力把持自己，多读书，读好书，好读书，就不至于被动地卷入通
5、俗文化，还可能养成一种良好的生活方式。这也是“读书养性”吧。(选自人民日报，有删改)1.年轻人怎样做才能好好读书？_ 2.分析第段的论证思路。_ _ _ 3.有人说，现代化高速发展的今天，读书已经没有必要了。你是怎样 认为的？请简要论述。_ _ _ 有读书的意愿；要有自己的计划和书目；有读书的毅力。首先提出本段的分论点“现代的诱惑太多，要读书，就需要一些毅力”，其次指出读书需要毅力的原因，然后指出读书的正确方法，最后得出“读书养性”的结论。示例：这种说法是错误的。无论什么时候读书给人的熏陶和影响是任何方式都无法取代的。读书是一种良好的学习方式，可以对我们的成长起到潜移默化的作用。(二二)阅读下
6、文，回答问题。阅读下文，回答问题。“不知道不知道”是一件很棒的事是一件很棒的事李理日本 松浦弥太郎 妨碍人思考的，往往是知识。思考与知识，如水与油般不相溶。思考，是自行创造出什么；而知识，则是一股脑儿地搜集他人的产出。仅仅是搜集信息而让知识丰富，你不能就此认为这些是“自己想出来的”。明明借用了他人的知识，却误以为是“自己的点子”，这就大错特错了。人一旦变得习惯依赖搜索引擎，不思索便可获得答案，长此以往将渐渐丧失生而为人的某种重要的功能。知识的查询之路虽然比思考之路好走得多，但是无论走得多么快，始终抵达不了终点。正如歌德所说：“谁不用脑子思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。”在寻找“为什么”“
7、是什么”的时候，如果运用搜索引擎，会立刻搜出无数看似答案的结果。但这些并不是答案，充其量只是“看似答案的东西”。当你因此而感到满足，认为“不知道的事，通过网络查询就能解决”时，你就再也不会花心思去思考了。如此一来，你将渐渐习惯身处舒适的“知识小屋”，待在里面就能获得本来应该历经冒险才能寻得的宝藏。在这样一个信息爆炸的时代，我们更应该尽可能地提醒自己有意识地屏蔽信息。虽然“知道”并不容易，但是“思考”更加费力、更加困难。即便如此，我依然期许自己是一个“会思考”的人。当被要求“拿出点子来”的时候，你可能会精明地通过自己以外的媒介找到它，或者再附上自己的分析意见。但这样的工作态度，不可能变成你的愿景
8、，也不可能获得社会好评。工作经验越丰富，思考就越困难。因为就算你不主动去检索，你所储备的知识还是会与日俱增。然而，知识有时候是助力，有时候则会成为阻力。“这种事，我早就知道了。”“你说的，我听过了。”拥有知识的人在看待事情的时候容易自行选择，省略思考的麻烦，掌握诀窍准备答案。在任何领域，都存在着依循程序做事的老手。但是，我总觉得没有什么比“知道”这件事更悲哀的了。不论多么年长，都不应该忘记一无所知时的自己，随时让自己保持白纸状态。当我感觉知识增加过多的时候，我便会进行删减，主动忘记自己已经知道的东西。我也会聆听最新的信息，但尽可能听过就忘掉。乍看之下，这样的行为好像与时代趋势背道而驰，但是只要
9、再往前行，“感觉”和“思考”这未经使用的道路就是一条康庄大道。而思考的第二步，便是踏上这样的道路。所以说，“不知道”是一件很棒的事情。(选自作文与考试，有删改)1.阅读文章，作者所说的“不知道”在文中指的是什么？_ 2.文章第段画线句使用了什么论证手法？有什么作用？_ _ 3.纵观全文，作者从不同的角度把“思考”与“知识”作了比较。联 系生活实际，你认为二者有何不同？_ _ _ _ 不依赖现成的知识、信息，保持动脑思考的习惯。道理论证。引用歌德的话，论证“只查询知识而不加以思考便不会有效获取知识”这一论点，具有说服力。示例：我在学习中对“思考”与“知识”多有体会。思考是自行创造，而知识则是搜集
10、他人的产出。获得现成的知识容易，独立思考更加费力、困难。查询知识的速度快，却无法取得真正收获；思考的速度慢，却能最终到达理想的终点。(三三)阅读下文，回答问题。阅读下文，回答问题。“轻轻”阅读的分量并不轻阅读的分量并不轻杨暄 数字时代，信息如海。不知不觉间，人们开始觉得，读书变“轻”了。厚重典籍浓缩于方寸之间，指尖滑动取代了书页翻动。行囊里不必随身携带图书，书房中也不至于因为汗牛充栋而变得拥挤逼仄。阅读的载体变轻薄了。书桌台灯让位给指尖掌上，移动阅读、零碎阅读成为日常。拿出阅读器，无论身处何地，都可以品读好文、遇见书香。阅读的场景变轻松了。电子书、有声书、立体书，在技术与设计的改变下，册页打通
11、视觉与听觉，以更灵活多样的形态融入生活，感受读书之变、体验读书之美。阅读的方式变轻巧了。不同时代，会产生每个时代独有的阅读体验与记忆。曾经翰墨书香，如今电子触屏，从纸上到“指上”，阅读一直在变“轻”，选择也更加个性、更加多元，这是社会与科技的进步。变“轻”，是潮流，不可逆，当然也无须逆。有人说，“轻”阅读固然有轻量、便捷的优势，也有轻浅、碎片之弊。言下之意，阅读还是应该“重”一点，在有限的时间里多读经典，以“重”阅读、深阅读来抵抗片段化阅读、碎片化思考。其实不然。“轻”阅读，指的是追求开卷之轻便，体验之轻灵。形式的“轻”与内容的“重”，二者并无矛盾，不必人为对立。轻便的阅读渠道，更有助于读者触
12、及有分量的优质内容。人们常说，阅读能滋润精神世界，涵养品格气质，挣脱欲望束缚，使人生变得轻盈。这是阅读的魅力。读书，不是为了应付外界需求，而如人所言，是“使自己成为一个明白事理的人，使自己的生活充实而有意义”。从这个角度而言，如今的“轻”阅读，其实分量并不轻，能为人生“增重”，能为心灵赋彩，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。或许，这就是阅读的“轻重”辩证法。曾经翰墨书香，如今手不释“机”。现代社会的高度数字化，给阅读生态带来空前巨大的影响。大量的碎片、低质、冗余、庸俗信息，伴随数字时代奔流而至，“轻”阅读因此遭受不少批评。的确，真正的阅读应该自带过滤与反省机制，静心筛选并留下足够优质厚重的思想
13、沉淀，回馈心灵。所以，读书还是读屏，关键不在于形式，而在于内容。先贤言，人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。不读书，或许就不懂得“柳条折尽花飞尽”的别绪离愁，不懂“今人不见古时月”的岁月沧桑，也不懂“一蓑烟雨任平生”的淡然豁达。一个人的成长底色，由所读之书来铺陈。而读书的多寡，也在一定程度上决定了心灵家园的广袤或贫瘠。所以，只要能打开更广阔的人生视野，遇见更诗意的精神世界，并最终“认识你自己”，不管“轻”还是“重”，不管是读“著于竹帛”之书还是电子触屏之书，什么方式都好，什么时候开始都不晚。(选自人民日报，有删改)1.文中第段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？_ _
14、_ _对比论证。将过去读纸质书籍与现在的电子阅读进行对比，突出地论证了“不同时代，会产生每个时代独有的阅读体验与记忆”或“社会与科技的进步使阅读的选择更加个性、更加多元”的观点。2.请结合文章内容，说说本文的论证思路。_ _ _ _ _ 3.联系文章，谈谈你对“轻”阅读的理解。_ _ _ _ 首先提出了中心论点“轻阅读的分量并不轻”及点明“轻”阅读的意义；然后分析了什么是“轻”阅读；接着论述“轻”阅读的分量并不轻的原因，并强调无论读书还是读屏，关键不在于形式，而在于内容；最后引用古诗词名句强调读书对一个人成长的重要性，进而得出结论。示例：“轻”阅读指的是指尖掌上的轻便而轻灵的电子阅读，“轻”阅
15、读有助于读者更快捷地获得有分量的优质阅读内容。“轻”阅读能让人生底蕴变得厚重，能使心灵丰富强大，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。(四四)阅读下文，回答问题。阅读下文，回答问题。读书如品茶读书如品茶林杰 读书伴茶，是古往今来文人墨客的雅事。茶汤就着墨香，轻抿一口，犹如微风拂面，浮躁皆去。因此，有人讲：“读书是一种乐趣，品茶是一种情趣。”品茶，不只是解渴，更是茶韵的捕捉；读书，不仅在于求知，更在于思想的洗礼。读书领悟书意，品茶饮得茶香，二者异曲同工。好书如同好茶，去虚去浮，求淡求真。好茶，振奋精神；好书，动人心扉。茶之好，在形、在色、在味，用心泡制，始得茶香扑鼻；书之好，在文、在理、在意，仔细品
16、读，亦能滋养身心。读书如品茶，细啜慢饮方能得其滋味。初读一本书犹如品头道茶，晦涩中带点苦意，浅尝辄止，触动最难平复；再读则如品二道茶，回甘中夹杂清香，沁人心脾，久久不能忘怀。有人说过：“把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。”正如品茶需要试温和闻香后才可以小口啜饮，读书同样也要经历略读、粗读和精读三步。一是略读，翻阅序言，记读目录，了解全书的大概；二是粗读，从头到尾速读一遍，把握全书的脉络；三是精读，逐字逐句，逐段逐篇，抄录全书的精华，批注自身的见解。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，茶要细品，书要精读，道理就在其中。读书如品茶，千挑万选方能得其精华。茶有千百种，书海且无涯。选茶
17、需要观形察色闻味，挑书更要选择最适合自己理解、对自己最有价值的书。作家赵树理说过：“读书也像开矿一样，沙里淘金。”选书要有火眼金睛，而不是跟风随大流，否则不仅容易浪费宝贵的时间，还得不到营养。我喜欢读大家的作品，犹如品名茶，一口就能把味道铭记于心，或浓酽如普洱，酣畅淋漓；或清冽如龙井，超凡脱俗；或醇厚如乌龙，严肃深沉；或芳香如碧螺春，馥郁淡雅 读书如品茶，宁静平和方能得其真谛。明人徐渭说过：“茶宜精舍、云林、竹灶、幽人雅士。”可见品一壶香茗，不在于水，不在于器，而在于环境。读书亦讲究心境，心中浮躁时，即便是好书趣书也读不进去。宁静的环境催发茶香，平和的心境促进深思。纵使处于喧嚣杂乱之中，守得心
18、静如水，捧得好书在手，亦可收获一二。清代文学批评家金圣叹在评书中提道：“西厢记必须扫地读之。扫地读之者，不得存一点尘于胸中也。”读书扫地只是一种仪式，重要的是读书之人要去除心中杂念。心无旁骛的人，无论何时何地，往往都能觅得书中意境。我喜欢在忙碌之余，摊开一本好书，泡上一杯清茶，让心灵少一点浮躁，多一丝静谧，以平常心走好旅途的每一步。(选自解放军报，有删改)1.本文的中心论点是什么？_2.文中画线句运用了什么论证方法？有何作用？_ _3.请阅读全文，简要分析本文的论证思路。_ _ _读书如品茶。运用了比喻论证。生动形象地论证了“读书如品茶，细啜慢饮方能得其滋味”的分论点。文章先提出“读书如品茶”
19、的中心论点，然后从“读书需要细啜慢饮”“读书需要千挑万选”“读书需要宁静平和”三个方面进行论证，最后总结全文。(五五)阅读下文，回答问题。阅读下文，回答问题。在阅读中拥有在阅读中拥有“心力量心力量”朱永新 我们看到的世界，总是受到许多因素的制约。而阅读，就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。人的生活，包括物质生活与精神生活两个方面。伟大的书，本身就同时拥有安顿灵魂和激发创造的力量。物质的发展永远会受到各种制约，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫无疑问，阅读正是为了让我们的生活更精彩、更有条理、更有方向、更有智慧。更重要的是，阅读让我们的心灵有一个安身立命之所。我们需要用阅读来建立信仰。社会需要诚信，人们
20、需要信仰。读书会让人知道世界的深奥，会让人明白自己的无知与渺小，会让人产生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基础。阅读不是为了帮助我们逃避生活，逃避与人打交道，而是为了帮助我们更积极地面对生活，拥有更和谐的人际关系。共读共行，才能同心同行。我们需要用阅读来创新创造。好的书会让我们更年轻、更有活力。读书，应该是一种挑战，向未知世界、同时向自己智力的一种挑战。虽然批评式的阅读本身也是一种重要的读书方法，不过读书不是为了批评书中的缺点与错误，而是为了创新创造。尤其对于研究问题与建构理论而言，阅读应该以学其所长为主。我们需要用阅读探索世界。我们看到的世界，总是受到许多因素的制约，比如“近视”“老花”
21、等原因，或者“粗心”“马虎”等心理，让我们无法清晰把握这个世界。而阅读，就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。我们需要用阅读来反思自我。一千个读者就有一千个哈姆雷特，同样一本书里，每个读者所读到的，所汲取的，都带有个人色彩。每个真正用心阅读的人，总是能够在书中寻找到自己，从而通过行动，去寻找有意义的人生。当然，读书需要循序渐进。不同的书会组成一个自然的阶梯，引导我们去攀登思想与智慧的高峰。所以，当我们被一本书阻拦的时候，不要自暴自弃，可以寻找另外更合适的书作为再次攀越这本书的阶梯。没能养成阅读习惯的人，不妨从现在行动。即使不能以书为友，也应对阅读的好处有所了解，对爱书人、读书人保持尊敬。我们的古人
22、对于书籍、阅读、读书人，都是尊敬的。在古代，连有字的纸张也不能随便乱扔。对阅读保持必要的尊敬，本身就是对文化的尊敬，是一种修养。对于已经养成阅读习惯的人，无论大人还是孩子，都要提高标准。读书也是思维与智力的体操。如果不能读一些有挑战性的、能够刺激自我超越的书，很难有真正的成长。跳一跳才能摘智慧之果。同时还要注意读书方法，“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”，在朱子二十四字读书法中，熟读精思是最主要的内容。囫囵吞枣、不求甚解，是很难真正把握书中精髓的，正如饮食，只有细嚼慢咽才能有补于身体。虽然，现在很多人说书价贵，但毕竟还有公共图书馆和网上阅读等途径，对于想读书的人来说，不会因为没有钱而无法读书。把阅读当作像吃饭、睡觉一样的基本需要与日常习惯，对财力的要求并没有人们想象的那么高。读书，不是无奈的选择，不是为了打发无聊的光阴。最伟大的知识总是藏在最伟大的著作中，只有通过我们的阅读才能转化为力量。以阅读重建心态，从而拥有“心力量”，必然创造新未来。(选自人民日报，有删改)1.文中所说的“心力量”指的是什么？_2.在作者看来，阅读能够让我们得到哪些好处？_3.文中画线的句子运用了什么论证方法？有何作用？_ _让心灵有安身立命之所的力量。建立信仰；创新创造；探索世界；反思自我。比喻论证。把阅读比喻成眼镜，生动形象地论证了阅读对于探索世界的巨大作用。
