1、本章结构概述西尼尔的经济学说巴师夏的经济学说约翰穆勒的经济学说第一节 概述 19世纪30年代开始，英法的社会经济和阶级斗争出现新的变化。英法工业资产阶级都已夺取了政权；当英法资产阶级巩固了统治权后，无产阶级和资产阶级之间的矛盾和斗争日趋尖锐；英法在19世纪5060年代社会经济稳步高速发展。在19世纪3060年代，资产阶级经济学说也出现了一些新变化和发展阶级利益和阶级斗争形势使资产阶级政治经济学带上了强烈的辩护色彩；资产阶级经济学家探讨经济学方法论，力图完善政治经济学理论体系；资产阶级政治经济学在约翰资产阶级政治经济学在约翰穆勒的穆勒的著作中完成了第一次大综合著作中完成了第一次大综合。第二节 西
2、尼尔的经济学说 一、生平和著作 纳索纳索威廉威廉西尼尔西尼尔（Nassan William Senior,1790-1864），19世纪中期英国的经济学家。他出生于英国威尔特郡一个乡村牧师家庭，曾就读于伊顿学院、牛津大学马格大连（达伦）学院，1811年获文学硕士学位。1819年在伦敦当律师。1825年西尼尔成为牛津大学第一位政治经济学教授。曾在济贫委员会、工厂委员会、教育委员会等单位工作。主要著作有政治经济学大纲（1836）、论工厂法对棉纺织业的影响的书信（1837）、关于政治经济学入门的四次演讲（1852）等。二、政治经济学的研究对象和方法西尼尔依据萨伊关于经济学研究对象的规定，把政治经济学
3、定义为一门精密的抽象演绎的、研究一般财富的性质、生产及分配的纯经济学。他主张把经济科学同研究与制度有关的以及研究财富和福利之间关系的经济艺术、经济政策区别开来，认为政治经济学家所要处理的对象，不是福利而是财富。他还认为经济学家的作用应该是纯学术的，对各种涉及到经济问题的社会方案和政策不应发表意见。西尼尔阐明了经济学的四个原理（或基本命题），他认为它们是经得起实证检验的，并且可以从中推出一套完整的经济学理论：1、每个人都希望以尽可能少的牺牲取得更多的财富。在他看来，这一基本命题是一切经济学推论过程中的一个基本假设，差不多一切其他命题只是对这一基本事实的注解。（收入或效用最大化原理）2、各阶级中各
4、个人，由于担心财富不足以适应自己的需要，会自行限制人口的增殖。（人口原理）3、工业生产力不断地无限扩大的倾向。他认为，劳动能力借助于资本无限增加，即劳动和设备的生产能力可以无限提高。（资本积累原理）4、农业报酬递减倾向。他认为，假定农业技术不变，在某一地区内的土地上不断增加劳动，所得到的的报酬会按比例递减。（收益递减规律）西尼尔以纯粹理论来建立经济科学，是实证经济学的先驱。三、价值理论西尼尔反对劳动价值论，认为价值是效用、供给有限性和可转移性三个因素构成。效用是直接或间接产生快乐和避免痛苦的能力。一种物品随供应量增加，效用越来越小。价值生产三要素中劳动和资本的供给是有限的。劳动者的劳动是对快乐
5、与自由的牺牲，资本家的资本是资本家欲望的节制，个人消费的牺牲价值就由这两种牺牲生产出来。他是边际效用价值论的先驱。四、分配理论（节欲论）利用斯密理论中有时把决定价值的耗费劳动理解为“安乐”、“自由”与“幸福”的“牺牲”，试图从人们的主观心理因素来解释价值。他强调经济学所依据的前提是来自人们的心理内省过程，把萨伊用来萨伊用来决定价值的效用看做防止痛苦或产生愉快决定价值的效用看做防止痛苦或产生愉快的手段。的手段。西尼尔认为，社会上的三个阶级即劳动者、资本家和自然要素的所有者，他们相应地获得各自的收入。劳动者使用体力和智力劳动进行生产，付出了对于自己安乐、自由的牺牲，作为这种牺牲的报酬是工资。资本家
6、节制自己的欲望而进行生产，做出对于近期的享受的牺牲，这种牺牲的报酬是利润。西尼尔就认为劳动和资本之间是一种“协力”关系，劳动不借助于节制的成果即资本，就不能正常发挥作用，而节制不借助于劳动也不起作用。西尼尔特别推崇资本家的这种节制或节欲（节制消费的欲望），自然要素的所有者通过占有自然要素协助而生产的商品，能获得商品出售价格与生产成本之间的差额，这个差额就是地租。最后一小时理论。西尼尔为了实际斗争的需要，还曾提出过与节欲论相背离的观点。1837 年当英国纺织工人要求将每日劳动时间由11.5小时限定为10小时的运动兴起的时候，西尼尔依据曼彻斯特工厂主的授意，在论工厂法对棉制造业的影响的书信中，提出
7、了“最后一小时”论，宣称资本家的纯利润是工人在11 个半小时中的最后一小时的劳动所创造的，如果工作日缩短到10小时，利润就会消失，工厂就会倒闭，工人也就会找不到工作，以此抵制工人的要求。第三节 巴师夏的经济学说一、生平与著作 巴师夏巴师夏(Claude Frdric Bastiat,1801-1850）法国经济学家。1801年6月29日出生于法国巴约讷附近的米格龙一个大商人家庭。早年学习经商，1825年继承其祖父遗产成为一个酿酒业资本家。乐观主义劳资利益调和论者的突出代表。1830年法国大革命后，当选为本地法官，不久任该区的总顾问。在“七月王朝”后期，巴师夏迁居巴黎，从事自由贸易的宣传活动，积
8、极与英国曼彻斯特派R.科布登（1804-1865）等联系，并于1846年建立“法国争取自由贸易协会”。1848年欧洲革命后，巴师夏写了不少论著来反对当时在法国广泛传播的空想社会主义思想。在1848-1849年法国资产阶级大革命期间，当选为制宪会议和立法会议的代表，抨击临时政府组织的“国民工厂”。他的主要著作有经济诡辩（1845）、和谐经济论（1850）。二、交换与价值理论他认为政治经济学的对象是人，是从人的欲望和满足这些欲望的手段的角度去研究人，主要是研究人类天性的最主要因素即欲望、努力和满足。每个人为满足别人的欲望而做出的努力就是为别人提供一种服务，别人用另一种努力和服务来回报，这就是两种服
9、务的交换，价值就存在于相互服务的交换、比较评价之中。他提出交换是按以服务换服务、以价值换价值的规律进行的；两种交换着的服务是等价的，等价交换是平等互利的，因而整个交换社会各阶级的利益必然是和谐的。因此，他给政治经济学下的定义是：政治经济学可以定名为交换的理论或价值的理论。三、经济和谐的理论体系人性是巴师夏经济和谐论的基础人性是巴师夏经济和谐论的基础。人性是复杂的，他借用神的力量把这两种相互矛盾的人性调和起来，断定这两种人性是可以互相补充的，而善良最终会战胜邪恶。所以现时的社会是个美好的、和谐的社会。巴师夏不仅证明资本主义社会是和谐的社会，还证明资本主义社会各阶级之间的利益也是和谐的。无偿效用规
10、律无偿效用规律是巴师夏经济和谐的主要规律。巴师夏把效用（实现欲望的满足的东西）分成两类：一类是上帝或自然无偿地赐给的自然财富，即无偿的效用，如阳光、空气、水等。在他看来，上帝规定该属于公有的东西，在人类交易的整个历史中一直是公有的；另一类则是人类行动应给予的社会财富，即具有价值的有偿的效用。他指出，随着人们愈来愈用自然力来完成他们原先只是用体力完成的工作。无偿的效用部分即公有效用一直在增长，劳动或服务所取得的有偿效用部分即价值逐渐缩小，而价值的下降则意味着个人财产权的削弱。在他看来，人类社会随着公有效用比重的不断提高，个人财富比重逐渐缩小，就会出现趋于社会化和平等的最强烈倾向。他说：“第一，当
11、效用由个人支配的领域逐渐退却出来的时候，它便含有一种越来越无偿的趋势，越来越公共的趋势。第二，另一方面，价值这个唯一可以由人类支配的东西，这个唯一在法律上和在事实上构成私有财产的东西，有随着它所联系着的效用而减少的趋势”。巴师夏认为这个无偿效用规律是经济和谐的主要规律，它能够满足政治学和经济学方面的一切学派，而且使一切学派在这一规律面前归于和解。四、经济自由主义19世纪40年代英国自由贸易运动发展到空前的规模，布赖特（John Bright）和科布登（Richard Cobden）是英国“反谷物法联盟”的领袖和以“曼彻斯特自由主义”的核心人物，在经济自由主义推动下，英国1846年取消了谷物法，
12、1849年又取消了航海法。英国的自由贸易运动大大鼓舞和推动了欧洲大陆各国的经济自由主义，巴师夏受经济自由主义思想的影响，在法国针对政府的关税保护政策发表文章，予以抨击。巴师夏这一历史时期鼓吹自由贸易的旗手和法国乐观主义自由学派的突出代表，因而在贸易思想史上占有一定的地位。社会主义是巴师夏经济自由主义攻击的主要目标。空想社会主义者揭露了资产阶级社会的弊端和罪恶，对维护经济自由从而剥削自由的资产阶级构成了严重的威胁。巴师夏正是适应法国资产阶级的迫切需要，在1848年二月革命后，写了许多以经济自由主义对抗社会主义的论文和著述。他力图证明在完全自由的条件下，资本主义制度“就是一切社会组织中最美好、完善
13、、巩固、普遍和公正的组织”，而目前存在的弊病，不应归咎于经济自由，而是经济自由主义没有完全实施的结果。按照巴师夏的观点，随着社会的进步，社会会越来越公有化，根本不必进行社会主义革命，只要经济自由，社会就会越来越“和谐”。第四节 约翰穆勒的经济学说一、生平和著作约翰约翰斯图亚特斯图亚特穆勒穆勒（又译密尔）（John Stuart Mill，1806-1873),英国哲学家、经济学家。詹姆斯穆勒的长子。1806年5月20日生于英国伦敦，在幼年时便受到良好的家庭教育。3岁时开始学希腊文，8岁开始学拉丁文，并接触几何与代数，9岁开始阅读古希腊文学与历史作品，10岁读完古希腊哲学家柏拉图和德摩斯提尼的原
14、著，12岁开始学习逻辑，熟读亚里士多德的逻辑学著作。13岁开始在父亲指导下学习李嘉图的政治经济学及赋税原理，接着又阅读了斯密的国富论。1820年旅居法国，结识萨伊和圣西门结识萨伊和圣西门等，一年后回国又学习法律和边沁的著作。1823年进东印度公司任职，至1856年公司变更组织时辞职。在工作之暇为威斯敏斯特评论撰文，宣传边沁功利主义，并研究经济学、哲学、逻辑学。1830年法国爆发“七月革命”，他亲往巴黎观察，对圣西门思想及社会问题产生了浓厚兴趣。1844年出版了他第一部经济学论文集经济学上若干未解决的问题；1848年出版政治经济学原理，及其在社会哲学中的若干应用（作者生前曾6次出版）。1859年
15、发表论自由一文，阐述个人自由的一般原则。1861年发表功利主义，解释功利主义是人类有为他人利益而牺牲自己一生的最大福利的能力。此外，他的著作还包括政治经济学定义（1836）、逻辑学体系（1843）、论述和讨论四卷（18591875）、代议政治论（1861）、论妇女的从属地位（1869）自传（1875）等。1873年5月8日卒于法国阿维尼翁。政治经济学原理，及其在社会哲学中的若干应用一书曾长期被欧美各国大学用作经济学的基础教科书,被公认为西方经济学发展历程中三次大的综合中的首次综合。全书分为五篇：生产、分配、交换、社会进步对生产与分配的影响和论政府的影响。二、政治经济学的研究对象穆勒把政治经济学
16、研究的对象规定为财富的生产财富的生产和分配和分配。同时，他把关于社会经济繁荣与衰退原因的探讨也列入政治经济学的范畴，并且进一步把精神、心理、社会关系和人类天性等也列入政治经济学研究的范畴。他说：“政治经济学把这些有关外部世界的事实同有关人类本性的其他真理结合起来，试图探索出一些次要的或派生的规律，这些规律决定了财富的生产，可用来解释现在和过去贫富的差异，以及预言财富会有什么样的增加。”约翰穆勒在说明经济规律时，把生产规律与分把生产规律与分配规律区分了开来配规律区分了开来。约翰穆勒认为，生产规律与分配规律具有不同性质。他把生产看作是人和自然的关系，因此，财富的生产规律是永恒的自然规律，它不依社会
17、制度而改变。分配规律是一种暂时易变的具有历史性质的历史关系，可因社会、历史的不同而变化。在这里，约翰穆勒把分配规律看成是可变的，即社会分配制度是一种暂时的历史关系。三、价值理论 他继承了李嘉图的劳动价值论劳动价值论，同时把供求论供求论、生生产费用论产费用论融进其中。他把商品分为三类，数量有限、供给不能任意增加的商品，如古画、古玩，它们的价值取决于供求；供给数量可以无限增加，而生产费用不会提高的商品，如工业品，这类商品的的价值由生产成本决定，生产成本的主要因素或几乎可以说是唯一的因素是劳动；供给数量可以增加，其单位生产费用也会随之提高的商品，如农产品，其价值取决于最不利条件下的生产费用。四、国际
18、贸易理论穆勒把商品交换范围从国内市场推陈出新向国际市场,他认为国际贸易会带来巨大的贸易利益。这种国际利益国际利益分为两大类分为两大类：一类是直接利益，即能够更有效地运用世界的生产能力，以及获得本国不能生产的商品。他不同意斯密把贸易利益局限为给国内剩余产品找出路从而实现其价值的观点。另一类是比直接利益更高的间接利益。它又可以细分为经济利益和政治利益。前者是指市场的扩大、分工的发展、生产技术的改进，以及刺激未开化民族的消费需求及节蓄欲望以致引起一国产业革命等。后者是指知识的、道德的利益，如扩大交往、取长补短、防止战争。穆勒最先提出国际价值理论。约翰穆勒进而提出了决定国际商品交换的国际价值法则:“一
19、国的生产物总是按照该国的全部输出品适足抵偿该国的全部输入品所必需的价值,与其他国家的生产物相交换。这一国际价值法则只是更为一般的价值法则,即我们称之为供给和需求方程式的延伸。穆勒的国际价值学说是对古典学派国际贸易理论尤其是李嘉图的相对成本理论的重要补充和发展,在国际贸易学说史上,具有重要的地位和影响。虽然,他实际上所考察的不过是供求一致时的均衡价格,而不是真正意义上的国际价值。换而言之,所谓国际价值规律是受国际间需求均衡规律的支配,而并未涉及劳动价值论。穆勒认为,国际贸易和国内贸易的不同之处在于,国内贸易的商品价值取决于该商品的生产费用,国际贸易的商品价值取决于为了支付进口所须输出的本国商品的
20、数量。详而言之,两国商品交换比率将由这个条件来确定,即输入国愿意按照这个比率接受的两种产品的每一种的数量,等于输出国愿意按照这个比率给予的数量。穆勒国际贸易理论还涉及到货币输出入及汇兑问题。他认为货币或贵金属作为一种外国商品,它的投入采取两种形式:交易媒介物(作为偿还债务的货币)以及作为金银条块形式的普通商品。前者的价值取决于汇兑,后者则由国际价值法则即相互需求规律决定。他还吸收了休谟和李嘉图的观点,认为一国的贸易逆差可以用减少国内通货的办法来解决。在他看来,如果让一部分货币流出国外,随着国内通货减少,物价和出口商品价格相继下跌,从而导致外国增加对该国出口商品的需求,与此同时,吸收货币的国家,
21、随着国内通货的增加,物价和出口商品价格上升,最终导致国际贸易建立新的均衡格局。约翰穆勒在国际贸易上，对国际贸易利益分配的问题给予了很大重视。他认为，国际贸易的发展，虽然使双方都能获得好处，但是在富国和穷国的贸易中，富国在数量上得到的利益要少，而穷国倒能得到更多的利益。五、分配理论 所有制理论。所有制理论。约翰穆勒在论述分配时，首先对所有制进行了大量的叙述和说明。他对空想社会主义主张的公有制表现了理解和宽容，并且认为社会主义者所要求的合作生产和公平分配制度是不可设想的，同时他也不认为现存的私有制已很完善了，他主张对私有制加以改良。工资论。工资论。穆勒继承了斯密以来把社会阶级划分为生产工人、资本家
22、和地主三大阶级的传统观点，并依次考察了他们的决定法则和变动规律。他的一个总的观点是，分配份额的决定就人类社会发展的历史来看，不仅像人们通常强调的那样决定于竞争，而且决定于风俗习惯。劳动工资，穆勒指的是使用劳动的代价。利润论。关于利润，穆勒认为，“工人的工资是对劳动报酬，同样资本家的利润，按照西尼尔先生的确切说法则是对节欲的报酬。”他指出，资本利润通常要包含以下三个部分：利息、分险费和经营管理的报酬。六、货币和信用理论穆勒接受了斯密关于货币产生于商品交换的困难与不便的观点,认为货币本质上仅仅是一般商品,货币在社会经济上没有重要的意义,它不过是便利交换的一种机械,或者是笼罩于产品交换之上的一层面纱
23、,货币的使用并未使交换的本质发生任何变化。穆勒在探讨了作为交换媒介的货币范畴之后，考察了信用，他是继斯密、李嘉图之后的信用媒介论的重要代表人物。穆勒反对约翰罗等人所倡导的所谓银行通过信用为社会创造出新的资本的见解；他论述了信用对社会生产和一国经济发展的促进作用。穆勒是在货币思想史上提出信用与物价关系的第一人。他认为用以购买商品、处于流通中的那部分信用，对物价有直接的影响。在他看来，购买力是由人们现有的或即将所有的货币与形成购买力的信用组成，信用是不取决于货币的独立的购买力。他还进一步考察了各类信用形式影响物价水平的强弱程度。在他看来，能够在人们之间辗转流通的信用，较之只购买一次信用，对物价影响
24、更大。他认为，不同信用形式影响物价的强弱程度依次为银行券、票据和帐簿信用。穆勒最后分析了信用与商业危机的关系。穆勒在理论上否认普遍生产过剩的经济危机但他不得不承认“商业危机”。在他看来，所有商品都有会发生供过于求或求过于供的现象。但是，由于投机性的盲目进货辅之以信用的收缩却会促成以商品价格骤跌和厂商大批破产为特征的商业危机。七、自由放任与国家干预穆勒经济思想中值得注意的另一个问题是他对放任主义即经济自由主义与保护主义即干预主义采取折衷混合的手法，提出适度干预的理论。穆勒站在放任主义学派方面，强调促进资本主义经济增长的重要方法和一般原则就是经济自由主义。因此，他反对保护本国产业的理论，反对政府对
25、于实业合同契约的干涉，反对限制商品价格的办法，反对独占（垄断），反对取缔工人联合要求增加工资的法律。以及反对限制思想、言论与出版自由等。另一方面，他又站在干预主义者一边。反对放任学派过分限制政府职能的见解。他说：“政府的必要职能有庞杂的性质”。在他看来。除了放任学派严格圈定的保护人身安全及财产安全的政府职能外，政府还有许多事情要做，如立法、执法、司法、军事、外交、铸币、制定度量衡标准、公共工程和公共事业（其中包括教育事业、殖民事业和救贫事业等）。约翰穆勒批判了六种以错误理论为依据的政府干预,将其排除于政府任选职能之外。在他看来,政府对于干预的对象抱有错误的看法,因而干预或多或少地对经济带来有害
26、的结果。其一,是保护本国工业。用高额关税禁止或阻止国内能生产的外国商品的进口。其二,是对自由订立实业合同契约的干预,如制定法定利息率的高利贷法便是对工业活动的自然发展进行有害干预。其三,是对商品价格进行强制性的管制,力图压低物价。其四,是用垄断的方法人为地使物品昂贵。其五,是通过禁止工人联合的法律,如劳工法,阻止工人阶级获得较高的工资,穆勒认为,无论在干预的目的或手段方面,这种干预都是一种令人憎恶的政府干预。其六,是对思想和言论自由以及出版的限制。他列举了反对国家干预的五条具体理由:(1)干预本身是强制性的,从而限制个人自由;(2)政府职能的增加会增加政府的权力和影响,从而限制了政治自由;(3
27、)增加了政府的工作和责任,从而导致了官僚主义;(4)个人是自身利益的最好判断者,没有政府干预的私人自由经营具有较高的效率;(5)政府干预的扩大化会扼杀人民的主动性和创造性,无法使人民养成共同行动的习惯,从而习惯听命于政府的监督和指导,从而导致专制主义。同时,他又指出:“自由放任有许多例外”,换而言之,“不干预原则在一些情况下不一定适用,或不一定普遍适用。”约翰穆勒概括了七种例外情况。其一,应该由政府向人民提供教育,社会才能得以不断向更高的文明前进。其二,保护低能儿、儿童和青少年；其三,对签订永久性契约进行限制；其四,政府应对某些在实际上存在着很大程度垄断的私人公司进行干预；其五,政府可通过立法手段实现某一阶级或阶层的愿望,如通过工厂法缩短雇佣工人的劳动时间；其六,政府为他人利益进行干预；其七,凡人民无力承担的需要大量投入人力和财产的事情,政府应真心实意地承担,旨在最大限度地增进国民福利。
