1、在中国的历史长河中，在中国的历史长河中，有一个名字，永久地留在有一个名字，永久地留在我们的记忆当中。每年端我们的记忆当中。每年端午节，当我们在品尝香喷午节，当我们在品尝香喷喷的粽子的时候，竞渡龙喷的粽子的时候，竞渡龙舟，其实是在纪念这位伟舟，其实是在纪念这位伟人，让我们一起深情的呼人，让我们一起深情的呼唤这个名字唤这个名字 他是谁呢他是谁呢?离离骚骚节节选选屈屈原原【教学目标】【教学目标】1 1.了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质。了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质。2 2.反复诵读，抓住关键词语反复诵读，抓住关键词语,疏通诗句，培养初步鉴赏、评价古诗文的能疏通
2、诗句，培养初步鉴赏、评价古诗文的能力。力。3 3.通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的情感及追求。通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的情感及追求。一、了解作者、作品及写作背景一、了解作者、作品及写作背景1.1.屈原屈原:屈原屈原,名平名平,字原。战国时期楚国诗人、政治家字原。战国时期楚国诗人、政治家,我国历史上第一个我国历史上第一个伟大诗人伟大诗人,爱国主义诗人爱国主义诗人,第一位浪漫主义诗人，曾被推举为世界文化名人。第一位浪漫主义诗人，曾被推举为世界文化名人。屈原屈原,生活在时代大动荡生活在时代大动荡,社会大变革的战国中期。当时社会大变革的战国中期。当时,新兴地主阶级与奴新兴
3、地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力隶主贵族集团的残余势力,在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治屈原力主革新政治,举贤授能举贤授能,除残去秽除残去秽,励精图治。这就突破了贵族阶级的局励精图治。这就突破了贵族阶级的局限限,而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原屈原,使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。的忧愁幽思、缠绵悱恻
4、的情绪。他的政治理想的内容就是他的政治理想的内容就是“美政美政”包括两个内涵包括两个内涵:圣君贤相的政治和民本思圣君贤相的政治和民本思想。想。他的代表作品他的代表作品:离骚离骚,天问天问,九歌九歌,九章九章。其中离骚是。其中离骚是代表作。代表作。2.2.楚辞与离骚楚辞与离骚楚辞收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘楚辞收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，情，具有浓厚的地方色彩，故名楚辞故名楚辞。后世称这种诗体为。后世称这种诗体为“楚楚辞体
5、辞体”或或“骚体骚体”。离骚是楚辞的代表作，共离骚是楚辞的代表作，共373373句，是我国古代最长的抒句，是我国古代最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。前部分追忆往事，表明情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。前部分追忆往事，表明洁身自好，决不同流合污的高尚品质和九死未悔的坚定信念。后两洁身自好，决不同流合污的高尚品质和九死未悔的坚定信念。后两部分描写诗人对未来道路的探索。部分描写诗人对未来道路的探索。“离骚离骚”的含义，有的说是的含义，有的说是“离愁离愁”，有的说是，有的说是“遭忧遭忧”。“离离”,”,通通“罹罹”,“”,“遭遇遭遇”义义;“;“骚骚”,“”,“忧愁忧愁”义。义。“
6、离骚离骚”,即即“遭遇忧愁遭遇忧愁”的意思。司马迁解释的意思。司马迁解释“离骚离骚”为为“离忧离忧”;班固解释班固解释为为“遭遇忧患遭遇忧患”。3.3.写作背景写作背景关于离骚的创作背景，关于离骚的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。被楚怀王疏远之时，还是流放中。史记史记屈原列传里说，年轻屈原列传里说，年轻得志的屈原遭到上官大夫（即靳得志的屈原遭到上官大夫（即靳尚）的谗害，楚怀王因而疏远了尚）的谗害，楚怀王因而疏远了他。他他。他“忧愁幽思而作离忧愁幽思而作离骚骚”。而史记。而史记太史公自序太史公自序里说：里说：“屈原放逐，著离屈原放逐
7、，著离骚。骚。”前者的说法更可信。前者的说法更可信。二、诵读课文二、诵读课文1.1.骚体诗的节奏要复杂一些，但仍有规律可循，这就是每个诗句都可以分骚体诗的节奏要复杂一些，但仍有规律可循，这就是每个诗句都可以分成两半，中间用虚词连接，前一半占两拍，后一半看起来似乎只有一拍，但成两半，中间用虚词连接，前一半占两拍，后一半看起来似乎只有一拍，但加上延长音或停顿，其实也是两拍。加上延长音或停顿，其实也是两拍。如：如：长长太息（以）太息（以）掩涕（兮），掩涕（兮），哀哀民生（之）民生（之）多艰。多艰。芳芳与泽（其）与泽（其）杂糅（兮），杂糅（兮），唯唯昭质（其犹）昭质（其犹）未亏。未亏。诵读时，上分句末
8、字诵读时，上分句末字“兮兮”，犹如现之，犹如现之“啊啊”，读音要稍长，押韵的字要，读音要稍长，押韵的字要重读，反复练习，直至口熟。重读，反复练习，直至口熟。2.2.疏通词句意义疏通词句意义长太息以掩涕兮，长太息以掩涕兮，哀哀民生民生之多艰。之多艰。余虽好余虽好修姱修姱以以鞿羁鞿羁兮，兮，謇朝谇而夕替。謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，既替余以蕙纕兮，又又申申之以之以揽茝揽茝。亦余心之所善兮，亦余心之所善兮，虽九死其犹未虽九死其犹未悔悔。怨怨灵修灵修之之浩荡浩荡兮，兮，终不察夫民心。终不察夫民心。众女众女嫉余之嫉余之蛾眉蛾眉兮，兮，谣诼谣诼谓余以善谓余以善淫淫。固时俗之工巧兮，固时俗之工巧兮，偭偭规
9、矩而规矩而改错改错。背背绳墨绳墨以追以追曲曲兮，兮，竞竞周容周容以为度。以为度。民生：民生：万民的生存。万民的生存。艰：艰：难。难。修姱：修姱：洁净而美好。洁净而美好。谇谇：进谏。：进谏。替替：废。：废。纕（纕（xingxing）：）：佩带，比喻高尚的德行。佩带，比喻高尚的德行。申：申：加上。加上。揽茝（揽茝（chichi）：）：采集香草，比喻高尚的德行。采集香草，比喻高尚的德行。悔：悔：怨恨。怨恨。灵修：灵修：神仙，此处指楚怀王。神仙，此处指楚怀王。浩荡：浩荡：荒唐，没有准则。荒唐，没有准则。众女：众女：群臣，喻指许多小人。群臣，喻指许多小人。蛾眉：蛾眉：喻高尚的德行。喻高尚的德行。谣：谣：
10、诋毁。诋毁。诼：诼：诽谤。诽谤。淫：淫：淫荡。淫荡。偭（偭（minmin）：）：背向，引申为违背。背向，引申为违背。改：改：更改。更改。错：错：通通“措措”，措施，指先圣之法。，措施，指先圣之法。偭（偭（minmin）：）：背向，引申为违背。背向，引申为违背。改：改：更改。更改。错：错：通通“措措”，措施，指先圣之法。，措施，指先圣之法。绳墨：绳墨：正曲直之具，喻准绳，准则。正曲直之具，喻准绳，准则。曲：曲：歪曲。歪曲。周容：周容：苟合取容，指以求容媚为常法。苟合取容，指以求容媚为常法。【第一节】【第一节】忳郁邑忳郁邑余余侘傺侘傺兮，兮，吾独穷困乎此时也。吾独穷困乎此时也。宁宁溘死溘死以以流亡
11、流亡兮，兮，余不忍为余不忍为此态此态也。也。鸷鸟之鸷鸟之不群不群兮，兮，自自前世前世而固然。而固然。何方圜之能周兮，何方圜之能周兮，夫孰夫孰异道异道而相安？而相安？屈屈心而抑志兮，心而抑志兮，忍尤忍尤而而攘诟攘诟。伏伏清白以死直兮，清白以死直兮，固前圣之所固前圣之所厚厚。忳：忳：郁闷。郁闷。郁邑：郁邑：通通“郁悒郁悒”，忧愁苦闷。，忧愁苦闷。侘傺（侘傺（ch chch ch）：）：失意的样子。失意的样子。溘（溘（kk）死：）死：突然死去。突然死去。流亡：流亡：随水漂流而去。随水漂流而去。此态：此态：苟合取容之态。苟合取容之态。不群：不群：指不与众鸟同群。指不与众鸟同群。前世：前世：古代。古代。
12、异道：异道：不同的道路。不同的道路。屈：屈：委屈，使心受委屈。委屈，使心受委屈。忍尤：忍尤：忍受责骂。忍受责骂。攘：攘：忍受。忍受。诟（诟（gugu）：）：侮辱，耻辱。侮辱，耻辱。伏：伏：通通“服服”，保持，坚守。，保持，坚守。厚：厚：推崇。推崇。悔悔相道相道之不察兮，之不察兮，延延伫乎吾将反。伫乎吾将反。回回朕车以复路兮，朕车以复路兮，及行迷及行迷之未远。之未远。步步余马于余马于兰皋兰皋兮，兮，驰椒丘且焉驰椒丘且焉止息止息。进不入以进不入以离尤离尤兮，兮，退将复退将复修吾初服修吾初服。制芰荷制芰荷以为衣兮，以为衣兮，集集芙蓉芙蓉以为裳。以为裳。不吾知不吾知其亦已兮，其亦已兮，苟苟余情其余情其
13、信芳信芳。相道：相道：观看。观看。延：延：长，久久。长，久久。回：回：调转。调转。及行迷：及行迷：趁着迷路。趁着迷路。步：步：徐行。徐行。兰皋（兰皋（gogo）：）：长着兰草的水边高地。长着兰草的水边高地。止息：止息：停下来休息。停下来休息。离尤：离尤：遭受责罚。遭受责罚。离，离，通通“罹罹”，遭受。，遭受。修吾初服：修吾初服：指修身洁行。指修身洁行。制，制，裁制。裁制。芰荷：芰荷：荷叶。荷叶。芙蓉：芙蓉：莲花。莲花。不吾知：不吾知：宾语前置，即宾语前置，即“不知吾不知吾”，不了解我。，不了解我。苟：苟：只要。只要。信芳：信芳：确实美好。确实美好。信：信：确实。确实。芳：芳：美好。美好。【第二
14、节】【第二节】高高余冠之余冠之岌岌岌岌兮，兮，长余佩之长余佩之陆离陆离。芳与泽其杂糅兮，芳与泽其杂糅兮，唯唯昭质其犹未亏。昭质其犹未亏。忽反顾以忽反顾以游目游目兮，兮，将往观乎四荒。将往观乎四荒。佩佩缤纷缤纷其繁饰兮，其繁饰兮，芳菲菲其芳菲菲其弥章弥章。民生民生各有所乐兮，各有所乐兮，余独好修余独好修以为常以为常。虽体解吾虽体解吾犹犹未变兮，未变兮，岂余心之可岂余心之可惩惩。高：高：长，用做动词。长，用做动词。岌岌（岌岌（j jj j）：）：高耸的样子。高耸的样子。陆离：陆离：修长而美好的样子。修长而美好的样子。唯：唯：只有。只有。游目：游目：放眼观看。放眼观看。缤纷：缤纷：繁多，极言多。繁多
15、，极言多。弥章：弥章：更加明显，章通更加明显，章通“彰彰”，明显。，明显。民生：民生：人生。人生。以为常：以为常：认为是常规。认为是常规。犹：犹：仍然。仍然。惩：惩：受创而改变。受创而改变。【重要虚词】【重要虚词】兮：兮：语气助词，无意义。语气助词，无意义。以：以：连词并列，连词并列，“又又”。例：长太息以掩涕兮。例：长太息以掩涕兮 以之为，把以之为，把当作或觉得当作或觉得是，例：竞周容以为度是，例：竞周容以为度 承接，例：宁溘死以流亡兮承接，例：宁溘死以流亡兮 因为，例既替余以蕙纕兮因为，例既替余以蕙纕兮之：之：代词，代词，结构助词取消句子的独立性，不译；结构助词取消句子的独立性，不译；“的
16、的”所：所：助词，放在动词前，组成助词，放在动词前，组成“所所”字结构，名词性短语，表示所字结构，名词性短语，表示所的人、的人、物、事物、事(所字加动词为固定用法，是名词性的用法所字加动词为固定用法，是名词性的用法【重点实词】【重点实词】众女，众女，喻指许多小人。喻指许多小人。蛾眉，蛾眉，喻指高尚德行。喻指高尚德行。错，错，通通“措措”。忳，忳，忧闷。忧闷。郁邑，郁邑，通通“郁悒郁悒”，忧愁苦闷。，忧愁苦闷。侘傺，侘傺，失意的样子。失意的样子。圜，圜，通通“圆圆”。步，步，缓行。使动用法。缓行。使动用法。离，离，通通“罹罹”，遭受。，遭受。高、长，高、长，用作动词。用作动词。“唯唯犹犹”，唯独
17、（只有）唯独（只有）还还章，章，通通“彰彰”。【古今异义】【古今异义】浩荡：浩荡：古义，荒唐古义，荒唐;今义，形容水势广阔、壮大今义，形容水势广阔、壮大工巧：工巧：古义，善于取巧古义，善于取巧;今义，技艺巧妙。今义，技艺巧妙。穷困：穷困：古义处境窘困古义处境窘困;今义，经济苦难今义，经济苦难流亡：流亡：古义，随流水而消逝；今义，因为灾害或别原因，被迫离开家乡。古义，随流水而消逝；今义，因为灾害或别原因，被迫离开家乡。【词类活用】【词类活用】步，步，使使步行，使动用法；步行，使动用法；高，高，加高，形活用为动加高，形活用为动厚，厚，推重，形活用为动推重，形活用为动群，群，名活用为动，合群名活用为
18、动，合群屈、抑，屈、抑，使动用法，使使动用法，使-受屈，使受屈，使-受抑受抑【直抒胸臆、表白心志的诗句】【直抒胸臆、表白心志的诗句】长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。内心苦闷，忧国忧民。内心苦闷，忧国忧民。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。追求美德，至死不改。追求美德，至死不改。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。疾恶如仇，不同流合污。疾恶如仇，不同流合污。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。刚正不阿，愿献身正道。刚正不阿，愿献身正道。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳不吾知其亦已兮，苟余情其
19、信芳 修身洁行，不管别人怎么看。修身洁行，不管别人怎么看。民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？以以“好修好修”为乐，至死不变。为乐，至死不变。3 3、梳理课文思路。、梳理课文思路。第一部分：第一部分：自述遭贬原因，表示自述遭贬原因，表示决不跟那些小人同流合污的精神，这决不跟那些小人同流合污的精神，这就是司马迁所称道的就是司马迁所称道的“正道直行正道直行”。第二部分：第二部分：表现诗人保持美好品表现诗人保持美好品质的愿望。从反省、检查自己的行为，质的愿望。从反省、检查自己的行为，反省明志，以退为进、斗志弥
20、坚，更反省明志，以退为进、斗志弥坚，更表现出诗人追求美政、美德而九死未表现出诗人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。悔的精神和品德。【小结】【小结】述怀，揭示述怀，揭示“朝谇而夕朝谇而夕替替”原因（洁身自好，小人诽谤，君原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现王昏庸），表现“九死未悔九死未悔”的坚定的坚定节操。节操。1.1.解析重要语句解析重要语句（1 1）“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调，这两句承上启下，这两句承上启下，“民生民
21、生”也可理解为也可理解为“人生人生”，即自叹人生多艰。，即自叹人生多艰。（2 2）“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。”写诗人被君王疏远。为写诗人被君王疏远。为什么什么“朝谇而夕替呢朝谇而夕替呢”?”?原因是以下几个：原因是以下几个：“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。“固时俗之工巧，背绳墨以追曲固时俗之工巧，背绳墨以追曲”。三、解析三、解析（3 3）面对这么复杂，黑暗的环境，对自己不公正的待遇，诗人是报着什么样
22、的）面对这么复杂，黑暗的环境，对自己不公正的待遇，诗人是报着什么样的态度态度?“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔”(只要是我所向往的美德啊，即使为之只要是我所向往的美德啊，即使为之死去多次我也不会后悔死去多次我也不会后悔)为了追求自己所崇尚的美德，屈原显示自己的坚定的决心，为了追求自己所崇尚的美德，屈原显示自己的坚定的决心，“虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔”，非常直接与正面表示自己的决心，可见诗人对完美人格的执着追求。非常直接与正面表示自己的决心，可见诗人对完美人格的执着追求。(坚持真理，献坚持真理，献身祖国身祖国)“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态。宁溘死以流亡兮，余不
23、忍为此态。”(宁愿突然死去，随流水而消逝啊，我宁愿突然死去，随流水而消逝啊，我也不肯做出那种世俗小人的丑态。也不肯做出那种世俗小人的丑态。)举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。坚决不与小人同流合污，可见诗人的品质的举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。坚决不与小人同流合污，可见诗人的品质的洁明。作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操。洁明。作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”(保持清白而死于忠直啊，本来是古代保持清白而死于忠直啊，本来是古代圣贤所所推重的。圣贤所所推重的。)再次表明自己的坚定意志，为了
24、保持我自己的清白，不放弃我的理想，我不在乎再次表明自己的坚定意志，为了保持我自己的清白，不放弃我的理想，我不在乎死。表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。死。表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。2 2、前文说、前文说“虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔”，后文说，后文说“悔相道之不察兮悔相道之不察兮”，两者之间，两者之间是否构成矛盾？是否构成矛盾？不矛盾。不矛盾。第一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人诬陷、倾轧，第一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人诬陷、倾轧，君主是非不分，疏远了他。虽然遭到来自方方面面的沉重打击，但他心志弥
25、君主是非不分，疏远了他。虽然遭到来自方方面面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无变通、退缩的念头。坚，毫无变通、退缩的念头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“”“伏清伏清白以死直兮，固前圣之所厚白以死直兮，固前圣之所厚”等就是对这种心志的表白。等就是对这种心志的表白。第二节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，第二节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。谋求变革。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远未远”是就在政治活动中的进退来说的，并不意味
26、着诗人就此放弃操守。因是就在政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人就此放弃操守。因此，前后并不矛盾。此，前后并不矛盾。1 1、语言方面、语言方面（1 1）句式以六言为主，兼有杂言，整首诗整齐而节奏鲜明。）句式以六言为主，兼有杂言，整首诗整齐而节奏鲜明。【例如】【例如】“哀民生之多艰哀民生之多艰”“”“终不察夫民心终不察夫民心”“”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。谓余以善淫。”（2 2）大量运用）大量运用“兮兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌回环反复，字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌回环反复，更具有节奏感。更具有节奏感。2 2、修辞手法、修辞手法（1 1）大量运用
27、比喻象征的手法。）大量运用比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如利用段却比一般的比喻高明得多。如利用蕙纕、揽茝、蛾蕙纕、揽茝、蛾眉比喻自己的美德眉比喻自己的美德;用灵用灵修比喻君王，众女比喻群奸。修比喻君王，众女比喻群奸。其次，运用了不少香花、香草的名称，例其次，运用了不少香花、香草的名称，例如蕙、芰荷、茝如蕙、芰荷、茝等来象征性地表等来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使人感受到花草的色、香，现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使人
28、感受到花草的色、香，从直觉上增加了作品的色彩美，也把我们引向一种更深远美好的境界。从直觉上增加了作品的色彩美，也把我们引向一种更深远美好的境界。四、赏析四、赏析（2 2）运用了对偶的修辞手法。）运用了对偶的修辞手法。如如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳裳”“”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将等，将“兮兮”字去掉，对偶之工与字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。唐宋律诗对仗无异。（3 3）浓郁的浪漫主义气息。）浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他
29、那神奇的其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主想像力，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。义气息。（4 4）多用双声叠韵联绵词及叠音词。）多用双声叠韵联绵词及叠音词。如如“羁羁”“”“郁邑郁邑”“”“侘傺侘傺”“”“陆离陆离”等是双声词，等是双声词，“岌岌岌岌”“”“菲菲菲菲”等是等是叠音词。叠音词。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。屈原的伟五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。屈原的伟大，在于他的矢志不移的爱国精神，不与小人同流合污
30、的高风亮节。同时，大，在于他的矢志不移的爱国精神，不与小人同流合污的高风亮节。同时，在于他所写成的诗歌，使诗歌中的精品，中国文学史上的瑰宝，透过这两节在于他所写成的诗歌，使诗歌中的精品，中国文学史上的瑰宝，透过这两节课，希望同学们在赏析离骚的艺术特色，也能去体会诗人的高尚的品质，课，希望同学们在赏析离骚的艺术特色，也能去体会诗人的高尚的品质，为人生树立一面镜子。为人生树立一面镜子。政治理想：政治理想：哀民生、遵规矩、施美政哀民生、遵规矩、施美政政治遭遇：政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧灵修不察、众女嫉余、时俗工巧操节心志：操节心志：屈心抑志、九死未悔屈心抑志、九死未悔退隐闪念：退隐闪念：回车复路、退修初服回车复路、退修初服 五、总结五、总结背诵离骚并积累课文中的通假字，词类活用的用法。背诵离骚并积累课文中的通假字，词类活用的用法。六、作业六、作业
