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    2019届高考历史一轮复习 第69讲 古今中外的政治家和思想家本讲小结模拟演练 岳麓版.doc

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    2019届高考历史一轮复习 第69讲 古今中外的政治家和思想家本讲小结模拟演练 岳麓版.doc

    1、【 精品教育资源文库 】 第 69 讲 古今中外的政治家和思想家 本讲小结 反馈检测 1 (2017 新课标 卷 47) 材料 公元前 544 年,吴国公子季札出使鲁、郑、卫、晋等中原诸国。季札对于各国贵族视为 “ 文明 ” 象征的乐舞与诗歌,皆能一一点评,得其精髓;对于各国政治现状,他也能做出准确的研判。各国原本视江南为蛮荒之地,为 “ 文身断发 ” 的 “ 夷人 ” 聚居之处,季札的到来让他们眼界一开。 季札出使途经徐国,知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱,只因要出访他国,未能相赠。季札返回途中至徐,徐君已死,他解下佩剑挂在徐君墓前的树上。随从认为这样做没有 意义,季札说,我当初知道徐君喜爱

    2、我这把剑, “ 始吾心已许之,岂以死倍 (背 )吾心哉 ” 。其父吴王寿梦认为诸子中季札年龄最小却有贤能,指定他继承王位。寿梦死后,吴国人坚决要求季札即位,但季札坚拒, “ 弃其室而耕 ” ,最终王位由其长兄继承。季札被历代儒者尊崇为 “ 贤人 ” 。 据史记等 (1)根据材料并结合所学知识,说明历代儒者尊季札为 “ 贤人 ” 的原因。 (2)根据材料并结合所学知识,简析季札出使在文化融合方面的意义。 答案 (1)对儒者所崇尚的礼乐和经典有精深的理解;挂剑于墓,与儒者重 “ 信 ” 契合;拒绝继承王位,符合 儒家礼义观念。 (2)显示出中原文化传播到江南,有利于改变中原诸国对江南的认识,有利于

    3、黄河与长江流域的文化认同。 2阅读下列材料,回答问题。 材料一 御史台是唐代的最高中央监察机关。唐太宗注意以御史治吏。他采纳御史大夫李乾 祐 的奏请,增 设殿中侍御史和监察御史各二人。贞观末年, “ 于台中置东西二狱 ” ,委御史台有 “ 鞠 (审问 )裳禁系 ” 之权。 摘编自邱永明中国古代监察制度史 材料二 人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣。主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?故君失其闻,臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐,臣 下树口,卒令不闻其过,遂至灭亡 ? 朕每闲居静坐,则自内省。唯恐上不称天心,下为百姓所怨。但思正人匡谏,欲令耳目外通,下无怨滞。 摘自吴兢贞观政要卷二求谏 (1)据材料一,概括唐太宗以御史治吏的主要特点。 (2)材料二中唐太宗认为隋亡的主要原因是什么?综合上述材料,分析唐太宗是如何做【 精品教育资源文库 】 到君明臣廉的。 答案 (1)特点:增加人数;增设下属部门;扩大职权 (赋予拘禁权力 )。 (2)原因:隋炀帝暴政;大臣不敢进谏。 分析:通过自省、纳谏防止或纠正决策失误;以御史制度约束官吏;正人与正己相结合。-温馨提示: - 本文档仅为 【 2019 年高考第一轮复习 全套资料 之一 】 欢迎点击下方按钮链接, 下载全套资料 ! 请点此到 下载本文全套资料


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