1、归去来兮辞陶渊明1 1.掌握重点文言实词虚词的意思。掌握重点文言实词虚词的意思。2 2.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的热爱田园生活的积极精神积极精神，学习其高洁的理想，学习其高洁的理想志趣志趣和坚定的和坚定的人生人生追求追求。3 3.背诵全文。背诵全文。教学目标教学目标 李白李白：何时到彭泽，狂歌五柳前。：何时到彭泽，狂歌五柳前。杜甫杜甫：焉得思如陶谢手。：焉得思如陶谢手。白居易白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。：常爱陶彭泽，文思何高玄。陆游陆游：我诗慕渊明，恨不造其微。：我诗慕渊明，恨不造其
2、微。苏轼苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作诗不多，然：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。其诗质而实绮，癯而实腴。朱熹朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流。：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流。陶渊明的创作影响 落花落花无无言言 人人淡如淡如菊菊 陶潜（陶潜（365-427365-427）一名）一名渊明渊明，字字元亮元亮，别号别号五柳先生五柳先生，东晋浔东晋浔阳（现江西省九江市）人，我国阳（现江西省九江市）人，我国晋代晋代著名诗人。他出生于没落的著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有地主家庭，少年时曾怀有“大志大志济于苍
3、生济于苍生”的志向。的志向。29292929岁开始入仕，从此的岁开始入仕，从此的岁开始入仕，从此的岁开始入仕，从此的13131313个年头，个年头，个年头，个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在建威将军、彭泽县令之类的小官。在建威将军、彭泽县令之类的小官。在建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅彭泽县令任上仅彭泽县令任上仅彭泽县令任上仅82828282天，就辞官回家，天，就辞官回家，天，就辞官回家，天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。陶渊明被躬耕
4、陇亩，从此不再出仕。陶渊明被躬耕陇亩，从此不再出仕。陶渊明被躬耕陇亩，从此不再出仕。陶渊明被称为称为称为称为“隐逸诗人之宗隐逸诗人之宗隐逸诗人之宗隐逸诗人之宗”，开创了，开创了，开创了，开创了田园田园田园田园诗诗诗诗一体。一体。一体。一体。作者简介作者简介陶渊明，又名潜，字元陶渊明，又名潜，字元亮亮东晋最杰出的诗东晋最杰出的诗人人“靖节先生靖节先生”“五柳先生五柳先生”“田园诗人田园诗人”“隐逸诗人隐逸诗人”开创田园诗一体开创田园诗一体私谥私谥自自号号41岁辞官归田岁辞官归田 陶渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年(公元公元405405年年)最后一次出仕，做了八十五天最后一次出仕，做了八十五天的
5、彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：气愤地说：“我怎么能为五斗米而向我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！这乡里小人低三下四！”即日解绶去即日解绶去职，赋职，赋归去来兮辞归去来兮辞。写作背写作背景：景：前期前期（4141岁以前），岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不
6、定但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。后期（后期（4141岁以后），岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败险恶，以及官场政治腐败，东晋士族门阀，东晋士族门阀制度森严制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂裂。义义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期他守节不仕
7、。这个时期起主导作用的显然是道家思起主导作用的显然是道家思想。想。作者生平：解题：辞辞是战国后期楚国诗人是战国后期楚国诗人屈原屈原在楚地民歌的基础上创造在楚地民歌的基础上创造出来的一种新出来的一种新诗体诗体,也称也称楚辞楚辞。归 去 来 兮 辞语气助词回去归去吧！辞：辞：辞辞:战国后期屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一战国后期屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种种新诗体新诗体。特点特点:（1）形式自由，句式散文化；）形式自由，句式散文化；（2）大体以四句为一小节，两句为一组；）大体以四句为一小节，两句为一组；（3）以六字句为主，间有长短句，好用语气词）以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮兮
8、”（不包括在（不包括在六字之内），虚词置于腰（第四五字）上，也可不计在字数之内，六字之内），虚词置于腰（第四五字）上，也可不计在字数之内，每句三拍。每句三拍。朗读文本朗读文本1、给下面的字词注音奚奚()飏飏（）熹熹微微()壶壶觞觞（）眄眄()庭庭柯柯()流流憩憩（）遐遐观（观（）岫岫()翳翳翳翳()西西畴畴()棹棹()窈窕窈窕()皋皋()载欣载奔（载欣载奔（）乃瞻）乃瞻 ()衡宇衡宇给给下面的字词注音下面的字词注音奚奚(xx)飏飏（yngyng ）熹熹微微(xx)壶壶觞觞（shngshng）眄眄(minmin)庭庭柯柯(kk)流流憩憩（qq ）遐遐观观（xixi ）岫岫(xixi)翳翳翳翳(y
9、y)西西畴畴(chuchu)棹棹(zhozho)窈窕窈窕(yo tioyo tio )载欣载载欣载奔奔 （zizi）皋皋(g go o)乃乃瞻瞻 (zhn)zhn)衡宇衡宇理解赏析文本理解赏析文本 余余家贫，家贫，耕耕植植不足不足以自给。以自给。幼稚幼稚盈室，盈室，瓶瓶无储粟，无储粟，生生生生所资，未所资，未见其见其术术。亲故多劝余为。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之长吏，脱然有怀，求之靡途靡途。会会有有四方之事四方之事，诸侯诸侯以以惠爱惠爱为为德，家叔德，家叔以以余贫苦，余贫苦，遂遂见见用于用于小小邑邑。于时于时风波未静，心风波未静，心惮惮远役。彭泽远役。彭泽去去家百里，家百里，公田之利公田
10、之利，足以为酒，足以为酒，故便求之。故便求之。我我家境贫困，家境贫困，耕田植桑耕田植桑不够用不够用来供给自己（生活）。家中来供给自己（生活）。家中孩子孩子很多，很多，米缸米缸里没有储存的粮食，里没有储存的粮食，维持生活维持生活所需所需要的东西，（我也）没有得到它的要的东西，（我也）没有得到它的办法办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又己也产生了这种念头，（但）求官又没没有门路有门路。恰逢恰逢有有出使到外地去的事情出使到外地去的事情，地方大吏地方大吏把把爱惜人才爱惜人才作为作为美德，我的叔美德，我的叔父父因为因为（看到）我贫困艰
11、苦（就加以推（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），荐），于是就于是就被被任命为任命为小城小城的官吏。的官吏。在在那时那时，战乱未停息战乱未停息，心里，心里害怕害怕到远方服到远方服役。役。彭泽县彭泽县距离距离家乡只有一百里路程，家乡只有一百里路程，公田收获的粮食公田收获的粮食足够酿酒之用足够酿酒之用，所以就，所以就请求这个位置。请求这个位置。归去来兮辞归去来兮辞序文序文及及少日，眷然有归少日，眷然有归欤（欤（y）之）之情。情。何何则则？质性质性自然，自然，非非矫矫厉厉所得所得；饥冻；饥冻虽虽切切，违己违己交病。交病。尝尝从从人事人事，皆，皆口腹口腹自自役役；于是于是怅然怅然慷慨慷慨，深深愧愧平生平生
12、之志。之志。犹犹望望一稔一稔，当，当敛裳敛裳宵宵逝逝。等到等到过了一些日子，便有了辞官回过了一些日子，便有了辞官回家的想法。家的想法。为什么呢？（因为我的）为什么呢？（因为我的）本性本性坦率自然，不是勉强做作所能坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻之事虽然是够改变的；饥冻之事虽然是急迫急迫，但违背自己但违背自己本心去做官（本心去做官（更会）使更会）使我身心都感到痛苦我身心都感到痛苦。我。我曾经出仕，曾经出仕，（但）都是但）都是为了谋生糊口而役使自为了谋生糊口而役使自己己；于是于是惆怅失意、叹息感慨惆怅失意、叹息感慨，感，感到深深地有愧于自己平生到深深地有愧于自己平生的的志愿。但志愿。但还是
13、想还是想等到等到秋秋收收以后，就以后，就收拾行装连夜收拾行装连夜离去离去。寻寻程氏妹程氏妹丧于丧于武昌武昌，情在骏，情在骏奔，自免去职。奔，自免去职。仲秋至冬，在仲秋至冬，在官八十余日。官八十余日。因事顺心，因事顺心，命命篇曰篇曰归去来归去来兮兮。乙巳岁。乙巳岁十一月也。十一月也。不久不久，嫁到程家的妹妹，嫁到程家的妹妹在武昌在武昌去世去世，我心情悲痛，希望立刻就，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧去奔丧，于是就自己弃官离职了，于是就自己弃官离职了。从立秋第二个月到冬天，在职八从立秋第二个月到冬天，在职八十多天。因辞官而顺遂心愿，十多天。因辞官而顺遂心愿，写写了篇文章了篇文章命名命名为为归去来兮归去
14、来兮。时间在乙巳年十一月。时间在乙巳年十一月。1.1.阅读小序，思考下列问题：阅读小序，思考下列问题：（1 1）陶渊明为何出仕为官？）陶渊明为何出仕为官？（2 2）他最后又为何辞官归隐？）他最后又为何辞官归隐？整体感悟 1.1.阅读小序，思考下列问题：阅读小序，思考下列问题：（1 1）陶渊明为何出仕为官？）陶渊明为何出仕为官？家贫、瓶无储粟家贫、瓶无储粟 （2 2）他最后又为何辞官归隐？）他最后又为何辞官归隐？质性自然，非矫励所得。质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。饥冻虽切，违己交病。程氏妹丧于武昌。程氏妹丧于武昌。归去来兮归去来兮，田，田园将芜园将芜胡胡不归？既不归？既自自以以心为形
15、役，心为形役，奚奚惆怅而独悲！悟已惆怅而独悲！悟已往之不往之不谏谏，知来者，知来者之可之可追追；实迷途其；实迷途其未远，觉今未远，觉今是是而昨而昨非。非。回家去吧！田园快要荒芜回家去吧！田园快要荒芜了，了，为什么为什么不回去呢？既然自己不回去呢？既然自己让让心心灵为形体所役使，为什么如此失意而灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误无法独自伤悲？我悔悟过去的错误无法挽挽回回，但在未来的岁月中还可以，但在未来的岁月中还可以补救补救。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在回家为现在回家为正确正确的而过去做官是错误的而过去做官是错误的。的。论语论语微子
16、微子：楚狂接舆歌而过孔子曰：楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可衰？往者不可谏谏，来者犹可追。，来者犹可追。已而已而，已而！今之从政者，已而！今之从政者殆殆而！而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。知识拓展：知识拓展：楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：凤凰楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：凤凰啊，凤凰啊！为什么你的美德一天不如一天？过去的事情已经无法啊，凤凰啊！为什么你的美德一天不如一天？过去的事情已经无法挽挽回回。未来的事情还来得及改正。未来的事情还来得及改正。算了吧算了吧，算了吧。，
17、算了吧。现在当官的有多现在当官的有多么么危险危险！”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。谈。舟舟遥遥以遥遥以轻飏，风飘飘而吹轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，瞻衡宇，载载欣欣载载奔。奔。僮仆僮仆欢迎欢迎，稚子候，稚子候门。三径门。三径就就荒，松荒，松菊犹存。携幼入室，菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。有酒盈樽。船在水面上轻轻地飘荡着船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣裳。前进，和风徐徐吹拂着我的衣裳。向行人打听前面的路，只遗憾晨向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天
18、不亮。于是看到自己简光朦胧天不亮。于是看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮家僮欢快地迎接欢快地迎接，幼儿们守候在，幼儿们守候在门庭。院里的小路快要荒芜了，门庭。院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样；带着幼儿们进松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。了屋，美酒已经满觞。引引壶觞以自酌，壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，窗以寄傲，审审容膝之容膝之易安。园易安。园日日涉以成趣，涉以成趣，门虽设而常关。门虽设而常关。策扶策扶老老以以流憩流憩，时，时矫首矫首而而遐观遐观。云。云无心无心以出以出岫岫，鸟倦飞而知还。鸟倦飞而知还。景景翳翳翳
19、以将入，抚孤松而翳以将入，抚孤松而盘桓盘桓。我我我我拿过拿过拿过拿过酒壶酒杯自斟自饮，看看庭酒壶酒杯自斟自饮，看看庭酒壶酒杯自斟自饮，看看庭酒壶酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木使我很开颜。倚着南窗寄托院中的树木使我很开颜。倚着南窗寄托院中的树木使我很开颜。倚着南窗寄托院中的树木使我很开颜。倚着南窗寄托我傲然自得的情怀，我傲然自得的情怀，我傲然自得的情怀，我傲然自得的情怀，知道知道知道知道这狭小之地反这狭小之地反这狭小之地反这狭小之地反而容易使我心安。小园有门却经常关闭而容易使我心安。小园有门却经常关闭而容易使我心安。小园有门却经常关闭而容易使我心安。小园有门却经常关闭着，着，着，着，每天每天每天
20、每天（独自）在园中散步兴味无穷；（独自）在园中散步兴味无穷；（独自）在园中散步兴味无穷；（独自）在园中散步兴味无穷；拄着拐杖，走走歇歇拄着拐杖，走走歇歇拄着拐杖，走走歇歇拄着拐杖，走走歇歇，时时，时时，时时，时时抬头向着远抬头向着远抬头向着远抬头向着远方方方方眺望。云气眺望。云气眺望。云气眺望。云气悠闲自在悠闲自在悠闲自在悠闲自在地从地从地从地从山穴山穴山穴山穴里飘浮里飘浮里飘浮里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳阳阳阳光光光光暗淡，太阳即将落山，我手扶着孤松，暗淡，太阳即将落山，我手扶着孤松，
21、暗淡，太阳即将落山，我手扶着孤松，暗淡，太阳即将落山，我手扶着孤松，徘徊流连徘徊流连徘徊流连徘徊流连，不忍离去。，不忍离去。，不忍离去。，不忍离去。归去来兮，归去来兮，请请息交以绝游息交以绝游。世与。世与我而相我而相违违，复驾言兮，复驾言兮焉焉求？求？悦亲戚悦亲戚之之情话情话，乐乐琴书以消忧。农人琴书以消忧。农人告余以春及，将告余以春及，将有事有事于西畴。于西畴。或命或命巾车，巾车，或或棹棹孤舟。既孤舟。既窈窕窈窕以以寻壑，亦崎岖而经丘。寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。涓而始流。善善万物之万物之得时得时，感吾生之，感吾生之行行休。休。回去回去吧！让我跟外界吧！
22、让我跟外界断绝交游断绝交游。他们都跟我的志趣。他们都跟我的志趣不不合合，还要驾车出去追求，还要驾车出去追求什么什么？跟？跟亲戚朋友说说亲戚朋友说说知心话使我喜悦知心话使我喜悦，弹琴读书可以弹琴读书可以让我快乐让我快乐，消解忧，消解忧愁；愁；农夫告诉我春天到了，将要农夫告诉我春天到了，将要去西边的去西边的田地耕作田地耕作。有时驾着有时驾着巾巾车，有时车，有时划着划着孤舟，既可以探寻孤舟，既可以探寻那那幽深曲折幽深曲折的沟壑，也可以走过的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。树木欣欣向那道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓而流，我荣，泉水涓涓而流，我羡慕羡慕万物万物各得其时各得其时，感叹自己一生，感
23、叹自己一生将要将要结结束束。已已矣乎！矣乎！寓形寓形宇内宇内复几时，复几时，曷曷不不委心委心任任去留？去留？胡为胡为乎乎遑遑遑遑欲何欲何之之？富贵非吾愿，帝乡不可？富贵非吾愿，帝乡不可期。期。怀怀良辰以孤往，或植良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以杖而耘耔。登东皋以舒啸舒啸，临清流而赋诗。临清流而赋诗。聊乘化聊乘化以以归尽，乐夫天命复归尽，乐夫天命复奚疑奚疑！算了算了吧！吧！寄身于天地寄身于天地之间之间还能有多少时候？还能有多少时候？何何不不随心随心所欲，所欲，听凭自然地生死？为什么听凭自然地生死？为什么心神不定，心神不定，还想还想去去什么地方？富什么地方？富贵不是我之所求，升入仙界也没贵不是我
24、之所求，升入仙界也没有希望。有希望。爱惜爱惜美好的时光，我独美好的时光，我独自外出，有时扶杖除草助苗长。自外出，有时扶杖除草助苗长。登上东边山坡我登上东边山坡我放声长啸放声长啸，面对，面对着清清的溪流把诗歌吟唱；着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且姑且顺应自然的变化顺应自然的变化度到生命的尽头，度到生命的尽头，以天命为乐，还以天命为乐，还犹疑彷徨什么犹疑彷徨什么呢呢？归途之乐归途之乐归途之乐归途之乐抵家之乐抵家之乐抵家之乐抵家之乐室内之乐室内之乐园中之乐园中之乐园中之乐园中之乐欣欣喜喜若若狂狂归归心心似似箭箭舒舒适适安安逸逸留留连连忘忘返返自安自得自安自得辞官归田辞官归田田园生活田园生活乐天安命乐天安
25、命归归去去来来兮兮辞辞（第（第1 1节）节）（第（第2 2，3 3节）节）（第（第4 4节）节）自责自慰自责自慰 自安自乐自安自乐乐天安命乐天安命感情线索感情线索叙事线索叙事线索劳作之乐劳作之乐出游之乐出游之乐居室之乐居室之乐庭院之乐庭院之乐艺 术 特 点1、叙事、议论、抒情巧妙结合，创造出生动自然、引人入胜的艺术境界。2、语言自然朴素，洗尽铅华，带有浓郁的乡土气息。全文主旨 归去来兮辞归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章表达作者会公开决裂的政治宣言。文章表达作者对黑暗官场对黑暗官场的厌恶和鄙视的厌恶和鄙视，以绝大篇幅写了他，以绝大篇幅写
26、了他脱离官场的无限脱离官场的无限喜悦，喜悦，想象想象归隐田园的无限乐趣归隐田园的无限乐趣，表现了作者，表现了作者对大对大自然和隐居生活的向往和热爱自然和隐居生活的向往和热爱，卒章显卒章显志，乐志，乐天安天安命。命。归途：舟风问恨归途：舟风问恨 抵家：瞻欣、奔迎候抵家：瞻欣、奔迎候 径松、菊幼酒径松、菊幼酒 室中：引眄倚审室中：引眄倚审 园中：园门策观园中：园门策观 云鸟景松云鸟景松 交游：巾车孤舟寻壑经丘交游：巾车孤舟寻壑经丘 木泉善感木泉善感背诵提纲：隐士文化：隐士文化：是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的避世的一种人生态度，他是古代知识分子
27、采取的避世的一种人生态度，他是古代知识分子“独善其身独善其身”的高洁人格体现。的高洁人格体现。隐士情怀：隐士情怀：厌恶官场，蔑视权贵厌恶官场，蔑视权贵 保洁保洁守志，固守穷节守志，固守穷节 淡泊明志淡泊明志，闲适自在，闲适自在 娱娱情诗酒、躬耕田园情诗酒、躬耕田园乐天知命乐天知命，不忘思忧，不忘思忧知识拓展：富贵不能淫，威武不能屈，富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。（孟子）贫贱不能移。（孟子）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（李白）？（李白）陶渊明是中国士大夫（白居易、苏轼、陆游、辛弃疾陶渊明是中国士大夫（白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等）等）精神上的一个归
28、宿精神上的一个归宿，不为五斗米折腰，也不为五斗米折腰，也就成了就成了中国士大夫中国士大夫精神世界的一座堡垒精神世界的一座堡垒。而。而平淡自然平淡自然也就成也就成了他们心目中高尚的艺术境地。了他们心目中高尚的艺术境地。知识拓展：理解性默写理解性默写1.在归去来兮辞的开头，陶渊明开宗明义“归去来兮，田园将芜胡不归”，直接表达自己的对田园生活向往的心志。2.在归去来兮辞中，陶渊明开门见山直接表达心志后，回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”3.陶渊明在归去来兮辞中，表达自己过去的错误选择虽不可挽回、但未来还可补救意思的句子是：“悟已往之不谏，知来者之可追
29、”。意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。4.在归去来兮辞中，陶渊明用“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，表现自己辞官，摆脱束缚，归田途中内心的喜悦与轻松，能够感受到陶渊明“无官一身轻”的轻松。1.在归去来兮辞的开头，陶渊明开宗明义“归去来兮，田园将芜胡不归”，直接表达自己的对田园生活向往的心志。2.在归去来兮辞中，陶渊明开门见山直接表达心志后，回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。3.陶渊明在归去来兮辞中，表达自己过去的错误选择虽不可挽回、但未来还可补救意思的句子是：“悟已往之不谏，知来者之可追”。意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。4.在归去来兮辞中，陶渊
30、明用“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，表现自己辞官，摆脱束缚，归田途中内心的喜悦与轻松，能够感受到陶渊明“无官一身轻”的轻松。积累5.陶渊明在归去来兮辞中，写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现自己归途中急切心情的句子是：“问征夫以前路，恨晨光之熹微”。6.在归去来兮辞中，陶渊明知道未来还可补救，是因为他意识到自己“实迷途其未远”；而他为过去后悔并想补救，是因为他“觉今是而昨非”。6、归去来兮辞中，陶渊明在劝自己断绝与外界的交往后，进一步告诫自己“世与我而相违，复驾言兮焉求”。7.陶渊明归去来兮辞中的“僮仆欢迎，稚子候门”，表现了作者归家时，家人对自己的热情迎接。5.陶渊明在归去来兮辞中，
31、写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现自己归途中急切心情的句子是：“问征夫以前路，恨晨光之熹微”。6.在归去来兮辞中，陶渊明知道未来还可补救，是因为他意识到自己“实迷途其未远”；而他为过去后悔并想补救，是因为他“觉今是而昨非”。6、归去来兮辞中，陶渊明在劝自己断绝与外界的交往后，进一步告诫自己“世与我而相违，复驾言兮焉求”。7.陶渊明归去来兮辞中的“僮仆欢迎，稚子候门”，表现了作者归家时，家人对自己的热情迎接。积累8.归去来兮辞中的“三径就荒，松菊犹存”，描写陶渊明刚回到家中所看到的庭院中的景象，借以暗中表达归田之志。9.在归去来兮辞中，陶渊明用“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，描写自己回
32、归田园后在室内酌酒自饮、闲观庭树的自由闲适的生活。10.归去来兮辞中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。11.在归去来兮辞中，陶渊明借助对“云”的描写表现自然恬淡心境的句子是“云无心以出岫”；借助“鸟”表现对回归田园坚定决心的句子是“鸟倦飞而知还”。8.归去来兮辞中的“三径就荒，松菊犹存”，描写陶渊明刚回到家中所看到的庭院中的景象，借以暗中表达归田之志。9.在归去来兮辞中，陶渊明用“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，描写自己回归田园后在室内酌酒自饮、闲观庭树的自由闲适的生活。10.归去来兮辞中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成了鲜
33、明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。11.在归去来兮辞中，陶渊明借助对“云”的描写表现自然恬淡心境的句子是“云无心以出岫”；借助“鸟”表现对回归田园坚定决心的句子是“鸟倦飞而知还”。积累12.归去来兮辞中的“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，是陶渊明对自己回归田园后趁着春天出游情景的想象。13.归去来兮辞中的“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，描写了陶渊明在春天出游时所看到的自然生机勃勃、欣欣向荣生长的景象。14.归去来兮辞中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是：或命巾车，或棹孤舟。表现游历经过的句子是：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。表现游中所见的句子是：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
34、。表现游中所感的句子是：善万物之得时，感吾生之行休。12.归去来兮辞中的“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，是陶渊明对自己回归田园后趁着春天出游情景的想象。13.归去来兮辞中的“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，描写了陶渊明在春天出游时所看到的自然生机勃勃、欣欣向荣生长的景象。14.归去来兮辞中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是：或命巾车，或棹孤舟。表现游历经过的句子是：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。表现游中所见的句子是：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。表现游中所感的句子是：善万物之得时，感吾生之行休。积累15.陶渊明归去来兮辞中“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心
35、愿而行？16.在归去来兮辞中，陶渊明表示“富贵非吾愿，帝乡不可期”，这是他因怀疑自己辞官归隐的决定而心神不定时，再次对自己的劝告，也直接了交代诗人归隐缘由。17.陶渊明归去来兮辞中，由春天生机勃勃的景象联想到作者自身的句子是，“善万物之得时，感吾生之行休”。18.陶渊明归去来兮辞中描写作者登山临河长啸赋诗的句子“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，描写了作者在大自然中用“啸”和“诗”来抒发感怀的情景。15.陶渊明归去来兮辞中“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？16.在归去来兮辞中，陶渊明表示“富贵非吾愿，帝乡不可期”，这是他因怀疑自己辞官归隐的决定而心
36、神不定时，再次对自己的劝告，也直接了交代诗人归隐缘由。17.陶渊明归去来兮辞中，由春天生机勃勃的景象联想到作者自身的句子是，“善万物之得时，感吾生之行休”。18.陶渊明归去来兮辞中描写作者登山临河长啸赋诗的句子“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，描写了作者在大自然中用“啸”和“诗”来抒发感怀的情景。积累19.陶渊明在归去来兮辞中“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”几句描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。20.陶渊明在归去来兮辞的结尾，自抒心志说“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，表现了他乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。21.归去来兮辞中“园日涉以成趣，门虽设而常关。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。19.陶渊明在归去来兮辞中“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”几句描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。20.陶渊明在归去来兮辞的结尾，自抒心志说“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，表现了他乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。21.归去来兮辞中“园日涉以成趣，门虽设而常关。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。积累再见再见
