1、（法）古斯塔夫勒庞/著 冯克利/译内 容 u 作者简介u 写作背景u 精彩书评u 本书目录u 内容简介u 观点分析作者简介 古斯塔夫勒庞 法国社会心理学家、社会学家 群体心理学的创始人，有“群体社会的马基雅维利”之称。他出生于法国诺晋 特-勒-卢特鲁（Nogent-le-Rotrou），逝于法国马恩-拉-科盖特（Marnes-la-Coquette）。他在巴黎学习医学，1866 年获得医学博士学位之后，游历了欧洲、北非和亚 洲，写了数本有关人类学和考古学的著作。1870 年起，在巴黎行医。1884 年 开始研究群众心理学，阐发了强调民族特点与种族优越性的社会心理学理论。他的研究涉及三个领域：人
2、类学、自然科学和社会心理学。他最初的研究是为 各个人种身体特征创制身体测量方法。后来他展开了人种分类等级学说。晚年，兴趣转向社会心理学。写作背景 一本历史书 一部以阅读法国大革命事件为基础的著作，借此勒庞考察了社会历史运动中群众作为参与主体的行为、心理特征。一本案例书 传统宗教、政治和社会信仰的毁灭，以及技术发明给工业生产带来的巨变是构成这一转型基础的两大因素。群众力量的崛起，民主和社会主义观念的普及，它让持有保守主义和精英主义理论的勒庞惊惧。一本心理书 精英主义的兴起，精英主义代表普遍对民主政治感到悲观。在他们眼里，民主制是骗人的把戏，根本不会成功。由于刻意去迎合大多数人的利益，民主政治常常
3、发展为所谓的“暴民政治，只有政治精英才是民主政治的保证，保佑民主政治免于暴民政治。精彩书评 精神分析学家弗洛伊德精神分析学家弗洛伊德 社会心理学家奥尔波特社会心理学家奥尔波特 社会学家墨顿社会学家墨顿勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致的描述了集体的心态。勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致的描述了集体的心态。在社会心理学领域中已经写出的著作中，最有影响者，非在社会心理学领域中已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞勒庞乌合之众莫属。乌合之众莫属。勒庞的这本书具有持久的影响力，是群体行为研究者不可不读的文献。勒庞的这本书具有持久的影响力，是群体行为研究者不可不读的文献。本书目录第一卷：群体
4、心理第一章：群体的一般特征第二章：群体的感情和道德观第三章：群体的观念、理性与想象力第三章：群体信仰所采取的宗教形式第三卷：不同群体的分类及其特点第一章：群体的分类第二章：被称为犯罪群体的群体第三章：刑事案件的陪审团第四章：选民群体第五章：议会第二卷：群体的意见与信念第一章：群体的意见与信念中的间接因素第二章：群体意见的直接因素第三章：群体领袖及其说服的手法第四章：群体的信念与意见的变化范围内容简介 乌合之众 像暂时聚像暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑、毫无组织纪律的一群人。后汉书耿弇传：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”我们眼中的群体勒庞眼中的群体众志成城团结就是力量三个臭皮匠，顶个诸
5、葛亮思想的无意识个性消失智力低下内容简介 乌合之众：大众心理研究为社会心理学领域的经典著作，至今已被翻译成近20种语言出版。在书中，作者以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。作者层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。1 1群体心理通常意义指聚集在一起的多个个体。通常意义指聚集在一起的多个个体。个人与群体，就好比细胞与生物体，生物体虽由细胞组成，但具有很多细胞所没有的的特性。个人融
6、入群体后，个性会有一定程度的消失，情感和群体会转向公共的所有方向，甚至和自己原有的相反。1 1群体的一般特征集体心理个性消失 无意识个人意识在群体中逐渐泯灭，群体呈现一种无意识状态。个人融入群体精神中，个体之间的差异被消解，智力认知水平开始下降，所有的单个人都在追随或模仿群体聚集成群的人，他们的感情和思想全都采取同一个方向，形成了一个统一的存在，受群体精神统一定律的支配。1 1群体的一般特征通常意义指聚集在一起的多个个体。通常意义指聚集在一起的多个个体。个人与群体，就好比细胞与生物体，生物体虽由细胞组成，但具有很多细胞所没有的的特性。个人融入群体后，个性会有一定程度的消失，情感和群体会转向公共
7、的所有方向，甚至和自己原有的相反。有意识的自我人格不见了。传染群体情绪的相互感染，对群体行为的选择倾向起决定性作用。本能单从数量上看，群体中的个体能感到一股不可抗拒的巨大力量，这使他的本能无所顾忌的释放出来。而当他是一个孤立无援的个体时，他必须限制约束这些愿望。暗示群体有易于接受暗示的表现，是传染造成的结果。个体则不那么轻易。1 1群体特性的决定性因素冲动、多变和急躁情感的夸张和单纯偏执、专横和保守 易受暗示和轻信群体1 1群体的感情和道德观勒庞说：群体的某些特点几乎总是在低级进化形态生命中看到，例如妇女、野蛮人和儿童。1 1群体信仰所采取的宗教形式通常意义指聚集在一起的多个个体。通常意义指聚
8、集在一起的多个个体。深信不疑源于采取宗教形式。大众的神明从未消失，宗教情感复活 的新形势。一切宗教或政治信条的创立者之所以能让它们完全被人们所接受，就是因为他们成功的撩动了群众的情绪作为结果，群体在崇拜和服从中找到了属于自己的幸福感，他们随时准备为自己的偶像放弃生命。感性与理性冲突永恒对抗中，永远是不会被征服的。其根基是大众的信念在起作用。1 1群体的观念、理性和想象力 观念：高深的观念必须经过改造才能被群众所接受；推理论证可能被无意识者接受，但狂热的皈依者被无意识驱使。理性：群体不为理性思考所动；群体的推理能力非常孱弱；群体接触观念时只有表面的相似或承续。想象力：群体用形象思维思考，且这些形
9、象之间毫无逻辑关系；影响想象力的，绝对不是事实本身，而是事实引起人们注意的方式。知道了群体想象力的方式，也就掌握了统治他们的方式。政治社会制度种族时 间2 2群体的意见与信念中的间接因素传 统教 诲教 育是民族的性格而不是政府，决定着民族的命运。种族精神的综合体教育应当培养的是学生坚强的意志，战斗的勇气和顽强的战斗力，这是不可或缺的生存武器。时间不停的摧毁信念，使混乱不堪走向有序决定性的影响间接因素2 2群体的意见与信念中的直接因素形象、组合和套话经 验 假 象理 性 词语和它们所匹配的形象结合后，可以产生最大的力量；最模糊的词语往往产生最大的影响，如自由平等。理性对群体毫无影响力；群体只受无
10、意识情感的影响。群体往往更喜欢假象而非真实；只要能够让他们产生幻觉的，就能成为他们的主人。只有经验才能使必要的真理在群体中扎根，摧毁有危险的幻想；经验只有在不断地重复下才是有效的，劝导群体需要在经验上付出代价。响尾蛇在极度生气时会咬自己，控制不住怒火的人就像响尾蛇一样，他们随时都可能爆发的怒火会让自己的身体中毒，还会给周围的人带来不幸。领袖及动员的手段：断言、重复和传染。！2 2群体的领袖及其说服的手法群体的领袖：激情四射，但只暂时拥有顽强意志的人 意志力更为持久的人名望：与生俱来或后天获得。名望就是阻止我们看到实物的本来面目，让我们的判断力彻底麻木。2 2群众见解主张多变的原因 信仰：过去的
11、信仰彼时能促进一个阶段性的思想见解，如今正在一天天的失去影响力，再不能像往昔一样有所作为。力量：群体的力量不断增加，以至于愈发没有一个对它形成制衡的力量。舆论：政府受群体支配，群体思想主张见解，成为政治的主导。3 3群体的分类a.a.无名称的群体（如街头群众）无名称的群体（如街头群众）b.b.有名称的群体有名称的群体(如陪审团、议如陪审团、议会等）会等）每一位成员都可能有不同的性每一位成员都可能有不同的性质。质。异质性群体a.a.派别（政治派别、宗教派别等）派别（政治派别、宗教派别等）b.b.身份团体（身份团体（军人、僧侣、劳工等）军人、僧侣、劳工等）c.c.阶级（中产阶级、农民阶级等）阶级（
12、中产阶级、农民阶级等）共同的信仰把他们联系在一起。共同的信仰把他们联系在一起。同质性群体思 考 关于性别：勒庞在书中经常会有“产生这种误认的经常是妇女和儿童即最没有主见的人”这样的话。关于民族：在他看来，拉丁民族是比较荒唐和愚昧的。他根据自己的观察就得出了盎格鲁-撒克逊人比拉丁民族更严谨理性的结论。极端化论断：如“群体只能从事最低级的劳动。”“群体不具备任何道德。”“妇女和儿童是群体谎言最有力的坚持者，他们的话往往不可轻信。”如此等等，甚至会拿自己的民族来开刀，对于法国大革命历程中的民族特性进行了批判，尤其是拿破仑作为强权代表，完全是古斯塔夫勒庞所否定和批判的，“由于法兰西民族性格特征，使得它的民众绝不可能忍受任何刺激，只要对他们稍加拨弄，他们就会因此而陷入极端。”甚至还谈到了中国：“它死气沉沉的固有习俗，使得整个国家没有任何改进能力。”“Y无论何时保持一个清醒的头脑。Y如何掌握群众的特性，并有效的利用这个特性去创造价值。一 点 感 想
