1、辽宁大学哲学与公共管理学院辽宁大学哲学与公共管理学院目录目录1w 绪绪 论论 科学的世界观与方法论科学的世界观与方法论w 第一章第一章 世界的物质统一性世界的物质统一性w 第二章第二章 实践与世界实践与世界w 第三章第三章 世界的联系与发展世界的联系与发展w 第四章第四章 联系和发展的基本规律联系和发展的基本规律目录目录2w 第五章第五章 联系和发展的基本环节联系和发展的基本环节 w 第六章第六章 社会发展过程及其动力社会发展过程及其动力w 第七章第七章 认识的本质和结构认识的本质和结构w 第八章第八章 真理和价值真理和价值w 第九章第九章 人的本质、自由和全面发展人的本质、自由和全面发展 绪
2、论绪论 第一节第一节 哲学和哲学的基本问题哲学和哲学的基本问题第二节第二节 马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学的基本特征第三节第三节 马克思主义哲学的功能马克思主义哲学的功能第一节第一节 哲学和哲学的基本问题哲学和哲学的基本问题w 一、哲学：世界观的理论形态一、哲学：世界观的理论形态w 二、哲学的基本问题二、哲学的基本问题w 三、哲学形态的历史演变三、哲学形态的历史演变w泰勒斯一一 世界观的理论体系世界观的理论体系w 1、世界观的含义、世界观的含义 世界观是人们对于生活于其中的世界世界观是人们对于生活于其中的世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。以及人和世界关系的根本观点、根本看法。2
3、、哲学的含义、哲学的含义 哲学是通过一系列特有的概念、范畴哲学是通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系，是和系统的逻辑论证而形成的思想体系，是以总体方式把握人与世界关系的理论体系，以总体方式把握人与世界关系的理论体系，所以是系统化和理论化的世界观。所以是系统化和理论化的世界观。3、人们的世界观存在差别的原因：、人们的世界观存在差别的原因：第一，在人类发展的各个历史阶段第一，在人类发展的各个历史阶段上，由于实践、科学技术水平的不上，由于实践、科学技术水平的不同，致使人们对世界以及人与世界同，致使人们对世界以及人与世界关系的认识在深度和广度上也有所关系的认识在深度和广度上也有所
4、不同。不同。第二，由于人们的经济地位，根本第二，由于人们的经济地位，根本利益和在社会生活中分工的不同，利益和在社会生活中分工的不同，使得对社会发展、人生追求的看法使得对社会发展、人生追求的看法和态度有所不同。和态度有所不同。w 4、哲学与具体科学的区别：、哲学与具体科学的区别：w 就研究对象说，哲学的对象是人与世界的就研究对象说，哲学的对象是人与世界的关系，是从整体上和运动中把握人与世界关系，是从整体上和运动中把握人与世界关系的一般内容和普遍遍形式。关系的一般内容和普遍遍形式。w 就知识形态说，哲学是关于自然、社会和就知识形态说，哲学是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。各门具体知识是思维知
5、识的概括和总结。各门具体知识是人们对世界某一领域的认识和把握。哲学人们对世界某一领域的认识和把握。哲学具有高度的抽象性和概括性特点。具有高度的抽象性和概括性特点。5 5、哲学与科学的联系、哲学与科学的联系首先，哲学依赖于具首先，哲学依赖于具体科学，具体科学的体科学，具体科学的进步推动着哲学的发进步推动着哲学的发展。展。其次，具体科学的发其次，具体科学的发展也离不开哲学的指展也离不开哲学的指导。导。亚里士多德二、哲学的基本问题二、哲学的基本问题w1、人和世界关系最本质的方、人和世界关系最本质的方面是思维和存在、精神和物质面是思维和存在、精神和物质的关系问题。因为的关系问题。因为:w 一方面，人所
6、面对的是一个外在一方面，人所面对的是一个外在的客观物质世界。的客观物质世界。w 另一方面，人又从自身出发看待另一方面，人又从自身出发看待世界，把自己的精神属性赋予物世界，把自己的精神属性赋予物质世界。质世界。w 思格斯在思格斯在总结哲学史的基础上总结哲学史的基础上明确明确指出：指出：“全部哲学，特别是近代哲全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。在的关系问题。”w 思维和存在是哲学的两个最高范畴，思维和存在是哲学的两个最高范畴，思维和存在的关系是任何哲学体系思维和存在的关系是任何哲学体系都不能回避的问题。都不能回避的问题。w 2、哲学基本
7、问题的内容。、哲学基本问题的内容。第一，思维和存在、精神和物质何者是第一，思维和存在、精神和物质何者是本原，即何者是第一性的问题，是最重本原，即何者是第一性的问题，是最重要方面。这属于本体论问题，划分唯物要方面。这属于本体论问题，划分唯物主义和唯心主义的唯主义和唯心主义的唯标准。标准。第二，思维和存在有无同一性问题是第第二，思维和存在有无同一性问题是第二性的问题，亦即人的思维能否正确地二性的问题，亦即人的思维能否正确地反映现实世界的问题。这在哲学史上属反映现实世界的问题。这在哲学史上属于认识论范围，是划分可知论和不可知于认识论范围，是划分可知论和不可知论的标准。论的标准。3、哲学基本问题的历史
8、发展状、哲学基本问题的历史发展状况况在前资本主义时期，哲学研究的重在前资本主义时期，哲学研究的重点一般侧重于本体论方面。点一般侧重于本体论方面。到近代和现代到近代和现代,在生产力的巨大发展在生产力的巨大发展和科学技术空前繁荣的推动下，哲和科学技术空前繁荣的推动下，哲学研究更多侧重于认识论方面。学研究更多侧重于认识论方面。w 哲学基本问题的两个方面的相互联系哲学基本问题的两个方面的相互联系是不容割裂的是不容割裂的第一、认识论必须以本体论为前提和出第一、认识论必须以本体论为前提和出发点，无论从逻辑上还是从实际发生过发点，无论从逻辑上还是从实际发生过程来说，都只有回答本体论的问题以后程来说，都只有回
9、答本体论的问题以后才能回答认识论的问题。才能回答认识论的问题。第二、本体论也不可能完全离开认识论。第二、本体论也不可能完全离开认识论。4、唯物主义和唯心主义在哲学基本、唯物主义和唯心主义在哲学基本问题上的对立。问题上的对立。凡主张物质自然是本原，物质第一性，凡主张物质自然是本原，物质第一性，意识或精神是第二性的，都属唯物主义意识或精神是第二性的，都属唯物主义阵营。阵营。凡是断言精神、意识对自然界来说是本凡是断言精神、意识对自然界来说是本原的、第一性的，而物质是第二性的，原的、第一性的，而物质是第二性的，都属于唯心主义阵营。这是划分哲学基都属于唯心主义阵营。这是划分哲学基本派别的唯一标准。本派别
10、的唯一标准。w 5、唯物主义和唯心主义产生的根源：、唯物主义和唯心主义产生的根源：第一、阶级根源。第一、阶级根源。社会分工和意识形态属性社会分工和意识形态属性 第二、认识论根源。第二、认识论根源。唯心主义把认识的某个特征、方面、部分唯心主义把认识的某个特征、方面、部分加以片面夸大，使其成为脱离物质、脱离加以片面夸大，使其成为脱离物质、脱离自然自然列宁。列宁。三、哲学形态的历史演变三、哲学形态的历史演变w 哲学是人类进入奴隶社会并揭开哲学是人类进入奴隶社会并揭开了文明序幕以后产生的。了文明序幕以后产生的。w 发源于古希腊而盛行于欧洲的发源于古希腊而盛行于欧洲的西西方哲学方哲学，与，与中国哲学中国
11、哲学、印度哲学印度哲学并称为世界三大哲学传统。并称为世界三大哲学传统。w 1、唯物主义的发展阶段：、唯物主义的发展阶段：古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 原子论为代表，具有朴素的辩证法成分，原子论为代表，具有朴素的辩证法成分，缺陷缺陷:具有直观性和历史观的唯心主义。具有直观性和历史观的唯心主义。形而上学唯物主义形而上学唯物主义 机械性、形而上学性和唯心史观。机械性、形而上学性和唯心史观。辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义 马克思哲学马克思哲学w 2、唯心主义的基本形态：、唯心主义的基本形态：w 客观唯心主义把某种精神说成是独立于客观唯心主义把某种精神说成是独立于物质世界的第一
12、性的存在；物质世界则物质世界的第一性的存在；物质世界则是这种是这种“客观精神客观精神”的产物，如理念论。的产物，如理念论。w 主观唯心主义则把个人心灵、观念等夸主观唯心主义则把个人心灵、观念等夸大为第一性的存在，认为一切事物只存大为第一性的存在，认为一切事物只存在于个人心灵之中，是第二性的。王阳在于个人心灵之中，是第二性的。王阳明明(“心外无物心外无物)、贝克菜、贝克菜(“存在就是存在就是被感知被感知”)。w 唯物主义和唯心主义的对立交织着辩唯物主义和唯心主义的对立交织着辩证法与形而上学的对立。证法与形而上学的对立。w 辩证法认为世界是联系和发展的，而辩证法认为世界是联系和发展的，而形而上学则
13、以孤立的、静止的观点看形而上学则以孤立的、静止的观点看世界。世界。质变质变w 形而上学的两层含义：形而上学的两层含义：一种哲学形态和思维方式一种哲学形态和思维方式 w 3、当代哲学中的科学主义与人本主、当代哲学中的科学主义与人本主义义w 所谓科学主义主要是指所谓科学主义主要是指19世纪中叶以来逐世纪中叶以来逐步盛行起来的一种哲学思潮或哲学运动。步盛行起来的一种哲学思潮或哲学运动。w 当代科学的巨大成就使一些哲学家认为精当代科学的巨大成就使一些哲学家认为精确的科学是伟大的，思辨的哲学是渺小的。确的科学是伟大的，思辨的哲学是渺小的。w 注意区分注意区分科学主义科学主义（专有名词）与科学精（专有名词
14、）与科学精神。神。w 人本主义有三种含义：人本主义有三种含义：一是一是14世纪下半期发源于意大利并传播到世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动。欧洲其他国家的哲学和文学运动。二是费尔巴哈的人本主义哲学。二是费尔巴哈的人本主义哲学。三是与当代科学主义相对应的，以人的本三是与当代科学主义相对应的，以人的本质、价值、地位为研究重心的哲学思潮，质、价值、地位为研究重心的哲学思潮，典型代表是萨特的存在主义。存在现有本典型代表是萨特的存在主义。存在现有本质。质。w 在科学主义看来，当代科学为人类提供在科学主义看来，当代科学为人类提供了关于对象世界的各种规律性的认识，了关于对象世界的各种
15、规律性的认识，当代哲学的研究对象就是科学本身。当代哲学的研究对象就是科学本身。w 在人本主义看来，哲学应当专门反思人在人本主义看来，哲学应当专门反思人这种特殊存在，反思包括科学活动在内这种特殊存在，反思包括科学活动在内的人的全部活动方式，回答人类存在的的人的全部活动方式，回答人类存在的意义。意义。事例页w 哲学是科学的科学w 科学局部个别领域w 副产品第二节马克思主义哲学基本特征第二节马克思主义哲学基本特征w 一、时代课题的哲学解答一、时代课题的哲学解答w 二、马克思主义哲学首要的和基本的观点二、马克思主义哲学首要的和基本的观点w 三、辩证唯物主义与历史唯物主义的统一三、辩证唯物主义与历史唯物
16、主义的统一w 四、批判、开放和不断发展的学说四、批判、开放和不断发展的学说马克思一、一、时代课题的哲学解答时代课题的哲学解答w1、马克思主义哲学产生的客、马克思主义哲学产生的客观条件观条件w 第一、生产力发展和社会矛盾激化第一、生产力发展和社会矛盾激化w 第二、社会科学的发展第二、社会科学的发展w 第三、自然科学的发展第三、自然科学的发展三大规律揭示了世界的普遍联系和永恒三大规律揭示了世界的普遍联系和永恒发展，世界万物不再是彼此孤立的存在，发展，世界万物不再是彼此孤立的存在，而 是 变 成 一 个 相 互 联 系 的 整 体 而 是 变 成 一 个 相 互 联 系 的 整 体 w 2、马克思主
17、义哲学产生的主观条、马克思主义哲学产生的主观条件：件：第一、他们亲身参加和深入了解欧洲第一、他们亲身参加和深入了解欧洲工人运动工人运动第二、在理论上，他们批判地吸取黑第二、在理论上，他们批判地吸取黑格尔辩证法的格尔辩证法的“合理内核合理内核”和费尔巴和费尔巴哈唯物主义的哈唯物主义的“基本内核基本内核”。二、以科学实践观为基础的辩证二、以科学实践观为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的统一唯物主义和历史唯物主义的统一w 实践的观点是马克思主义哲学首要实践的观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点。的、基本的观点。提纲中，马克思以实践为中心对提纲中，马克思以实践为中心对以费尔巴哈为代表的旧唯物主义进以
18、费尔巴哈为代表的旧唯物主义进行了彻底清算和批判，扼要地阐述行了彻底清算和批判，扼要地阐述自己哲学的一些基本思想。自己哲学的一些基本思想。w 1、旧唯物主义把、旧唯物主义把“世界世界”理解为宇理解为宇宙自然宙自然旧唯物主义把世界理解为自然物质，人旧唯物主义把世界理解为自然物质，人只是自然物质的一种表现形态。只是自然物质的一种表现形态。以费尔巴哈为代表的人本唯物主义不理以费尔巴哈为代表的人本唯物主义不理解实践是人的存在方式，解实践是人的存在方式，“没有把感性没有把感性世界理解为个人的感性的活动。世界理解为个人的感性的活动。w 旧唯物主义是半截子唯物主义。旧唯物主义是半截子唯物主义。第一、旧唯物主义
19、看不到物质世界的第一、旧唯物主义看不到物质世界的辩证发展，是形而上学唯物主义。辩证发展，是形而上学唯物主义。第二、旧唯物主义割裂自然和历史的第二、旧唯物主义割裂自然和历史的辩证关系，看不到二者之间的辩证统辩证关系，看不到二者之间的辩证统一，必然陷入一，必然陷入“人是环境的产物人是环境的产物”和和“意见支配世界意见支配世界”的二律背反。的二律背反。w 2、马克思从实践出发阐释世界：、马克思从实践出发阐释世界：w 从实践出发去理解现存世界的根本点在从实践出发去理解现存世界的根本点在于：从物质实践出发去把握现存世界，于：从物质实践出发去把握现存世界，把物质生产活动所引起的人和自然之间把物质生产活动所
20、引起的人和自然之间的物质变换作为现存世界的基础。的物质变换作为现存世界的基础。w 人的实践活动是主体与客体、主观与客人的实践活动是主体与客体、主观与客观共同构成的矛盾运动，它既是一种客观共同构成的矛盾运动，它既是一种客观物质运动，又是主体创造活动，这种观物质运动，又是主体创造活动，这种特殊的二重性揭示现实世界的物质性和特殊的二重性揭示现实世界的物质性和辩证性，在意识中实现二者的统一。辩证性，在意识中实现二者的统一。w 马克思哲学是辩证唯物主义和历史马克思哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的高度统一唯物主义的高度统一它既是唯物主义与辩证法高度统一的辩它既是唯物主义与辩证法高度统一的辩证唯物主义，又
21、是自然观与历史观高度证唯物主义，又是自然观与历史观高度统一的历史唯物主义。统一的历史唯物主义。马克思主义的唯物主义是辩证的唯物主马克思主义的唯物主义是辩证的唯物主义，马克思主义的辩证法是唯物主义的义，马克思主义的辩证法是唯物主义的辩证法。辩证法。w 马克思主义哲学所说的世界的物质性，内马克思主义哲学所说的世界的物质性，内在地包含着世界的辩证性；而马克思主义在地包含着世界的辩证性；而马克思主义哲学所说的世界的辩证性，又是以世界的哲学所说的世界的辩证性，又是以世界的物质性为前提的。物质性为前提的。w 人类的物质实践活动是唯物的、辩证的，人类的物质实践活动是唯物的、辩证的，也是社会的、历史的。这两个
22、重要特征都也是社会的、历史的。这两个重要特征都是从实践的唯物主义这一本质特征引申出是从实践的唯物主义这一本质特征引申出来的，是这一本质特征必然展开的内在逻来的，是这一本质特征必然展开的内在逻辑和理论表现。辑和理论表现。w 马克思第一次把实践提升为哲学的根本马克思第一次把实践提升为哲学的根本原则，转化为哲学的思维方式，创立以原则，转化为哲学的思维方式，创立以实践为核心和基础的崭新形态的现代唯实践为核心和基础的崭新形态的现代唯物主义哲学。物主义哲学。w 辩证唯物主义和历史唯物主义不是两个辩证唯物主义和历史唯物主义不是两个不同的主义，而是一个主义，即以科学不同的主义，而是一个主义，即以科学实践观为基
23、础，包括历史观在内的辩证实践观为基础，包括历史观在内的辩证唯物主义。唯物主义。这种观点存在争议。这种观点存在争议。应当理应当理解这种观点的特殊含义。思维方式方法解这种观点的特殊含义。思维方式方法三、以彻底批判性为标志的科学三、以彻底批判性为标志的科学性和革命性的统一性和革命性的统一w 马克思主义哲学是批判的、开放的马克思主义哲学是批判的、开放的和发展的学说。和发展的学说。w 马克思把哲学理解为时代精神的精马克思把哲学理解为时代精神的精华，高度重视哲学的时代性和历史华，高度重视哲学的时代性和历史性。他认为，哲学不能提供可以适性。他认为，哲学不能提供可以适用于各个历史时代的药方和公式。用于各个历史
24、时代的药方和公式。w 1、批判性是马克思主义哲学的基本精神、批判性是马克思主义哲学的基本精神w 第一、对于实践的唯物主义者来说，全部第一、对于实践的唯物主义者来说，全部问题都在于实际地改变事物的现状。问题都在于实际地改变事物的现状。w 第二、从指导思想来说，第二、从指导思想来说，“辩证法不崇拜辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。革命的。”w 第三、马克思对自己的思想也采取批判的第三、马克思对自己的思想也采取批判的态度。态度。w 2、马克思主义哲学的科学性和革命、马克思主义哲学的科学性和革命性体现在他的历史主义观点中。性体现在他的历史主义观
25、点中。w 第一、批判是吐故，还要纳新。纳新第一、批判是吐故，还要纳新。纳新就是开放性表现。就是开放性表现。w 第二、马克思主义哲学作为时代精神第二、马克思主义哲学作为时代精神的精华必然会随时代的发展而发展。的精华必然会随时代的发展而发展。马克思哲学从历史唯物主义观点出发理马克思哲学从历史唯物主义观点出发理解自身的理论价值，指出自己理论的时解自身的理论价值，指出自己理论的时代性任务是反对资本主义，争取人的解代性任务是反对资本主义，争取人的解放，清醒地意识到自己理论的时代性。放，清醒地意识到自己理论的时代性。第三节第三节 学习马哲的意义和方法学习马哲的意义和方法 w 一、确立辩证思维方式一、确立辩
26、证思维方式w 二、人生的根本指南二、人生的根本指南w 三、建设有中国特色社会主义三、建设有中国特色社会主义的哲学基础的哲学基础一、确立辩证思维方式一、确立辩证思维方式w 恩格斯指出：恩格斯指出：“一个民族要想登上科一个民族要想登上科学的高峰，究竟是不能离开理论思维学的高峰，究竟是不能离开理论思维的的”。w 中国传统思维方式本身就有辩证性，中国传统思维方式本身就有辩证性，但过分重视整体，缺乏分析方法的补但过分重视整体，缺乏分析方法的补充，缺乏确定性和形式化的因素，因充，缺乏确定性和形式化的因素，因而带有笼统性的缺陷。而带有笼统性的缺陷。w 哲学作为一种与科学不同的特殊思维哲学作为一种与科学不同的
27、特殊思维方式，其功能方式，其功能首先在于反思。首先在于反思。黑格尔认为，黑格尔认为，“哲学的认识方式只是一哲学的认识方式只是一种反思意指跟随事实后面的反复思种反思意指跟随事实后面的反复思考考”，“反思以思想的本身为内容，力反思以思想的本身为内容，力求思想自觉其为思想求思想自觉其为思想”。反思首先是反复思考，是对思维对象的再思、反思首先是反复思考，是对思维对象的再思、三思、多思。由于反复思考，形成关于对象三思、多思。由于反复思考，形成关于对象的旧的意识、新的意识和更新的意识的系列的旧的意识、新的意识和更新的意识的系列差异，导致反过来引起对意识本身的思考。差异，导致反过来引起对意识本身的思考。孙正
28、聿教授提出理论思维的前提批判。孙正聿教授提出理论思维的前提批判。他也提出了反思的新含义，即以思想他也提出了反思的新含义，即以思想为对象的思考。为对象的思考。w 其次，哲学的功能还包括预测。预测包括预报和预见。二、确立正确的人生观二、确立正确的人生观w 马克思主义哲学既是科学的世界观，马克思主义哲学既是科学的世界观，又是科学的人生观，是指导人生的又是科学的人生观，是指导人生的科学理论和根本指南。科学理论和根本指南。w 人生观就是对人生的根本观点、根人生观就是对人生的根本观点、根本看法。人究竟为什么活着，人怎本看法。人究竟为什么活着，人怎样活着才有意义，等等产生看法，样活着才有意义，等等产生看法，
29、对这些问题的不同回答形成不同的对这些问题的不同回答形成不同的人生观。人生观。w 哲学作为理论化系统化的世界观是人生哲学作为理论化系统化的世界观是人生观的理论基础，人生观是世界观的一个观的理论基础，人生观是世界观的一个方面，是世界观在人生问题上的贯彻。方面，是世界观在人生问题上的贯彻。一般说来，有什么样的世界观，就会有一般说来，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观。什么样的人生观。w 集体主义是社会主义人生观的核心。弘集体主义是社会主义人生观的核心。弘扬爱国主义、集体主义和社会主义是当扬爱国主义、集体主义和社会主义是当前我国精神文明建设的主旋律。前我国精神文明建设的主旋律。三、确立中国特色社会
30、主三、确立中国特色社会主义的政治信念义的政治信念w“解放思想、实事求是解放思想、实事求是”是马克思主义的是马克思主义的灵魂，是建设有中国特色社会主义理论的灵魂，是建设有中国特色社会主义理论的精髓是中国共产党的思想路线。精髓是中国共产党的思想路线。w 解放思想是事求是内在地包含着解放思想解放思想是事求是内在地包含着解放思想的要求，二者是辨证统一的。这条思想路的要求，二者是辨证统一的。这条思想路线是马克思主义唯物辩证法和马克思主义线是马克思主义唯物辩证法和马克思主义认识论的集中体现。认识论的集中体现。w 哲学既是一种理论形态，也是意识形态。哲学既是一种理论形态，也是意识形态。w 理论联系实际是学习马克思主义哲学理论联系实际是学习马克思主义哲学的根本方法。的根本方法。首先要认真读书，系统地、完整地、首先要认真读书，系统地、完整地、准确地掌握马克思主义哲学的基本原准确地掌握马克思主义哲学的基本原理。理。其次，进一步紧密联系建设有中国特其次，进一步紧密联系建设有中国特色社会主义这个最大的实际色社会主义这个最大的实际,运用马克运用马克思主义哲学的基本理论去分析和解决思主义哲学的基本理论去分析和解决这些实际中的问题。这些实际中的问题。
