1、第二章第二章孔德与实证主义社会学孔德与实证主义社会学孔德给社会学命孔德给社会学命了名，被誉为社了名，被誉为社会学的创始人会学的创始人(或或圣人圣人)第一节 生平和思想的社会背景生平（参考课本）生平（参考课本）青年时期丢掉宗教信仰，相信科青年时期丢掉宗教信仰，相信科学可以创造稳定和美好的秩序学可以创造稳定和美好的秩序 与圣西门合作期间其思想发展起来。与圣西门合作期间其思想发展起来。名分之争、意见相左，二人决裂名分之争、意见相左，二人决裂 生活上始终穷困潦倒生活上始终穷困潦倒 性格难以与人相处性格难以与人相处,一生孤独与一生孤独与孤立孤立 不那么幸福的婚姻不那么幸福的婚姻 晚年醉心于人道教，精神分
2、裂。晚年醉心于人道教，精神分裂。第一节 生平和思想背景思思想想产产生生的的社社会会背背景景社会和政治秩序紊乱的年代社会和政治秩序紊乱的年代（1 1）经历）经历7 7个政权，无数暴乱、骚动和人民起义个政权，无数暴乱、骚动和人民起义（2 2）工业革命）工业革命-社会结构变化社会结构变化-各阶层争夺政治各阶层争夺政治地位地位尴尬的一代尴尬的一代 大革命（大革命（17891789）和拿破仑统治后，大量年轻）和拿破仑统治后，大量年轻人占据统治和管理地位，孔德成年后面临就业机人占据统治和管理地位，孔德成年后面临就业机会减少。再加上经济萧条，年轻一代更是对前途会减少。再加上经济萧条，年轻一代更是对前途茫然。
3、他们对当时社会秩序和政府统治产生不满。茫然。他们对当时社会秩序和政府统治产生不满。没有一个社会思想家会忽视没有一个社会思想家会忽视1919世纪上半叶法世纪上半叶法国动荡的政治环境国动荡的政治环境,和伴随着工业化而出现的社会和伴随着工业化而出现的社会组织的复杂变化。组织的复杂变化。社会状况和个人状况，促使孔德谋求建立新社会状况和个人状况，促使孔德谋求建立新社会秩序。社会秩序。第二节第二节 思想来源和著作思想来源和著作新的思想常是对学术前辈和同时代新的思想常是对学术前辈和同时代学者思想的延伸、汇总和选择性吸收。学者思想的延伸、汇总和选择性吸收。孔德的学术架构代表了对孟德斯鸠、孔德的学术架构代表了对
4、孟德斯鸠、圣西门和法国世系中其他人思想的综圣西门和法国世系中其他人思想的综合。合。一、孟德斯鸠和孔德一、孟德斯鸠和孔德 重要著作论法的精神对孔德的影响：重要著作论法的精神对孔德的影响：孟：孟：要将社会视为一件要将社会视为一件“物物”，其组成部分，如道德、，其组成部分，如道德、规范、习俗及社会结构，都可以接受调查研究的检验。规范、习俗及社会结构，都可以接受调查研究的检验。孔：孔：对对“社会事实社会事实”的关注的关注可以追溯到孟把社会当做可以追溯到孟把社会当做“物物”的观点。的观点。重要著作论法的精神对孔德的影响：重要著作论法的精神对孔德的影响：孟：孟：社会的法则，社会的法则，能够通过如牛顿揭示的
5、物理事实的能够通过如牛顿揭示的物理事实的法则一样的途径被发现。法则一样的途径被发现。受此影响，孔强调：受此影响，孔强调：社会科学社会科学应该像物理科学，应该像物理科学，必须必须研究社会结构及其规律变化。研究社会结构及其规律变化。重要著作论法的精神对孔德的影响：重要著作论法的精神对孔德的影响：孟：孟：将科学发展的规律视为一个等级序列。将科学发展的规律视为一个等级序列。低一级的低一级的科学，比如物理学，解释确定的法则；高一级的科学，科学，比如物理学，解释确定的法则；高一级的科学，将揭示不太确定的法则，因此将揭示不太确定的法则，因此关于社会的法则将会是关于社会的法则将会是更不确定的更不确定的。孔：孔
6、：很大程度上接受了此观点很大程度上接受了此观点，强调社会现象的复杂强调社会现象的复杂性使得确定的法则不易被发现性使得确定的法则不易被发现。重要著作论法的精神中以下观点影响了孔德：孟：发展了类型学分析，分析三种基本政府形式的结构和“精神”：共和制、君主制、专制统治。（结构和文化分析相结合）A类型学分析暗含了一种发展的顺序性，有助于把握世界和整个历史中经验系统的多样性。通过发展一种隐含发展秩序的类型学通过发展一种隐含发展秩序的类型学,获得认识现象的方式，获得认识现象的方式，是孔德建立分析框架的关键点。是孔德建立分析框架的关键点。B孟对“国家的精神”及其与结构（特别是政治结构）关系变化进行分析的方式
7、，被孔德吸收到对社会发展阶段的分析中（不同社会发展阶段，精神和结构有不同的组成部分不同社会发展阶段，精神和结构有不同的组成部分）。综上：孟德斯鸠对孔德理论体系的建立奠定了相当的思想基础。强调将社会作为一个物，关注法则，关注法则强调将社会作为一个物，关注法则，关注法则的等级秩序，用发展的视角分析政治结构，相信的等级秩序，用发展的视角分析政治结构，相信经验世界的多样性能够被类型学分析简化，认为经验世界的多样性能够被类型学分析简化，认为社会世界由相互关联的文化和结构力量组成的观社会世界由相互关联的文化和结构力量组成的观点点，都可以在孔德及其继承者涂尔干的社会思想中找到痕迹。二、杜尔格和孔德18世纪较
8、有影响的思想家，做过法国财长。杜：认为宗教为人类的进步发挥了一些有价值的作用。尽管在人类的发展中不再是重要的因素，但有可能为人类今后的发展做出更多的贡献。例如，如基督教不曾出现，诸如保护古典文学、禁止虐待儿童、根除酷刑等一些事实也不会发生，同时其他一些对进步而言必需的条件也不可能出现。孔：孔：接受了这种思想，接受了这种思想，强调人类进化的每一个阶段强调人类进化的每一个阶段，特别是在宗教和神学方面，特别是在宗教和神学方面，必须达到顶点，才能为下必须达到顶点，才能为下一阶段的人类发展准备好必需的条件。一阶段的人类发展准备好必需的条件。18世纪较有影响的思想家，做过法国财长。杜：认为人类基本上是相似
9、的，对环境的感知和反应是相同的，因此将经历相同的进化过程，且将由低级状态向高级状态缓慢发展。但许多条件将影响特定的人群的发展，因此进步是不平衡的。但最后，人类总体将会达到完美的阶段。孔：孔：吸收了这种观点中的许多精神，强调世界上不同吸收了这种观点中的许多精神，强调世界上不同社会的差异和多样性。社会的差异和多样性。18世纪较有影响的思想家，做过法国财长 提出了人类社会发展的三个阶段（狩猎社会，园艺社会，耕种社会-猎人、放牧人、农夫），提出了几种后来成为孔德社会学中心的观点：将进化分解成“精神的”和“结构的”进步；社会进步是内部结构和文化力量推动的结果，非上帝的干预；社会变化和发展能够被理解成抽象
10、的法则，这种法则能够用来说明社会系统停滞和变迁的本质。详细描述了三种社会，详细讨论了一种结构和文化的条件如何推动下一个阶段的新的结构和思想的产生。18世纪较有影响的思想家，做过法国财长 学术生涯后期（60年代左右），关注经济分析：倡导自由贸易、分析供需如何影响价格、强调企业家的重要性；隐含提出了社会发展的第四个阶段，即在农业社会的高级阶段，随着资本被集中到企业，进入了商业社会。孔德只吸收了工业社会中企业家活动的重要性孔德只吸收了工业社会中企业家活动的重要性 综上：杜尔格的进化三阶段思想、一个阶段的结构为下一个阶段创造必要条件的观念、对进化法则的强调，都成为孔德社会学的组成部分。三、孔多塞和孔德
11、 孔多塞：杜格尔的学生、朋友和崇拜者。对孔德的影响：孔多塞把人类发展分成十个阶段，重点论述了从语言、简单习俗的出现到科学的发展和完善中，人类思想的发展进程。这点影响了孔德的思想演进的观点。孔多塞认为科学的发展，能够使得人类将未来引向至善至美。这点影响了孔德，孔德将科学作为建造美好社会的工具。四、圣西门和孔德 圣西门是连接18世纪和19世纪早期社会思想的桥梁。1817年前圣西门作品中的许多思想成了孔德思想的一部分。1817-1824二者合作了七年（秘书、学生、合作者）。孔德吸收了圣西门许多不系统的思想，并去粗取精，进行了拓展性的发展。1824年两个人吵架了，观点开始分歧。（一）主要观点：1.对于
12、人类和社会的研究，必须成为一门建立在经验观察基础上的“实证”的科学。这种实证科学的起点是对“对文明进程的一系列的观察”；通过观察，社会作为一种有机体，其 organization（法语中organization，指组织和有机结构，圣西门最初用此指人类和动物的有机结构，后延伸指社会的结构）的法则能够被揭示；在这些法则基础上，人类能够建立社会组织的最佳形式。2.思想演进三阶段法则从多神论阶段到基督教有神论阶段，再到实证阶段。每种思想形式都对保持社会秩序起着必不可少的作用；每次转型都带来一段时期的危机。3.科学（实证主义）发展的过程科学的观察最初进入天文学，然后是物理学和化学，最后是生物学（包括生物
13、有机体和社会有机体）。随着科学的方法在社会组织中的运用，传统的秩序必须让位于一个新的思想系统。必须通过实证主义的方法去发现社会组织的法则，进而建立新的社会秩序。4.在实证主义基础上建立新的秩序，是科学家和工业家合作的产物。（二）圣西门对孔德的影响1.孔德更加突出了思想三阶段法则；2.将圣西门关于实证主义连续地深入到天文学、物理学、化学和生物学的观点，转换成科学的等级，其中物理学在最底端，社会学在最顶端。3.社会学能够被用来重构工业社会，成为孔德思想的一部分。五、孔德思想中的自由和保守的倾向 孔德思想中既有自由的倾向（主张变化和个人自由），又有保守的倾向（变迁要产生新的社会秩序，个人的自由必须服
14、从集体的利益）（一）自由主义成分 吸收了斯密和萨伊的自由主义经济学思想，肯定社会分工和工业化对社会进步与发展的意义。但劳动分化的同时，社会如何能够被整合在一起？法国社会学家的答案是：创造一个强有力的政府以协调活动，保护个人自由并培育一套统一的价值和信仰。（二）孔德思想中的保守成分 面对革命带来的动荡和社会无秩序，梅斯特和波纳德等天主教学者，主张复古，恢复宗教、等级制度和传统的地方团体。孔德也非常关注社会秩序，但与复古者不同，他主张创造与宗教功能相当的替代物（宗教的成分是世俗的和实证的），重建失掉的等级（等级建立在能力而非特权之上）和社区归属感（以工业团体的联合重建社区）。著作分为两个阶段著作分
15、为两个阶段1820-18421820-1842早期科学阶段：早期科学阶段：发表了几篇重要论发表了几篇重要论文，在文，在1830-18421830-1842年出版了年出版了实证哲学教程实证哲学教程6 6卷卷（4中命名了社会学）。1851-18541851-1854，思想受私人生活左右，思想受私人生活左右，道德和准宗教阶段：道德和准宗教阶段：实证政治体系，实证政治体系，陈述社陈述社会应该如何被重建的道德取向会应该如何被重建的道德取向，即，即宣扬人类情感的作用，设想用繁琐宣扬人类情感的作用，设想用繁琐的仪式唤醒人类的爱心，建立能开的仪式唤醒人类的爱心，建立能开发人类情感的新宗教发人类情感的新宗教-人
16、道教人道教 柏拉图式精神之恋克罗斯尔德早逝 与学术中心的越来越偏离 缺乏同事造成的孤独 人道宗教 大量原先听众的疏离 早年就有的精神疾病的折磨 人道宗教：不是将上帝而是将人本身作为崇拜的对象。所崇拜的是人的本性，而从自己的爱情中，孔德领悟到人的本性尽管有许多因素，但最重要的是“爱”，它是人类的智慧、情感和行动聚焦的中心。以人类之爱代替上帝之爱。第三节 实证主义社会学的提出一、实证方法是正确的思维方式以物理学为代表的自然科学所使用的研究方法（实证方法），不仅是认识自然、获取财物的有效手段，而且也是人类社会摆脱神学的虚幻表象和传统哲学的抽象玄思，从农业社会向工业社会进步的正确思维方式。在社会科学领
17、域排斥自然科学方法是难以成立的。实证意味着真实，抛弃虚幻神秘实证意味着真实，抛弃虚幻神秘实证意味着有用，能够改变现实实证意味着有用，能够改变现实实证意味着肯定，避免疑惑和争论实证意味着肯定，避免疑惑和争论实证意味着精确，抛弃模糊的认识实证意味着精确，抛弃模糊的认识实证意味着相对，反对追求绝对的知识实证意味着相对，反对追求绝对的知识用经验认用经验认识理解社识理解社会现象会现象二、实证知识的内涵（P20）三、人类思想/智力/知识发展三阶段(P21)孔德认为：有史以来，人类在不同时代占主导地位的知识类型有三种：神学的、形而上学的和实证的。相应的，人类思想也要经历三个不同的理论阶段。最初阶段：神学阶段
18、。最初阶段：神学阶段。人类以虚幻表象解释各种现象的本质，把人类以虚幻表象解释各种现象的本质，把经验事实的变化归因于超自然的力量经验事实的变化归因于超自然的力量神。神。过渡阶段：形而上学阶段。过渡阶段：形而上学阶段。用超经验的抽象概念（如实体、存在、理念、用超经验的抽象概念（如实体、存在、理念、绝对精神）代替超自然的神力，用形而上学的思绝对精神）代替超自然的神力，用形而上学的思维方法通过逻辑推理来解释一切，以求获得事物维方法通过逻辑推理来解释一切，以求获得事物的本质的绝对知识。的本质的绝对知识。最高阶段：实证最高阶段：实证/科学阶段。科学阶段。以实证科学为知识基础，直接面向经验以实证科学为知识基
19、础，直接面向经验事实，把知识局限在经验事实的范围内，不事实，把知识局限在经验事实的范围内，不探究宇宙的本质，只想找出支配现象的规律。探究宇宙的本质，只想找出支配现象的规律。三个阶段法三个阶段法则观点借于则观点借于杜尔格、孔杜尔格、孔多塞和圣西多塞和圣西门，表现出门，表现出一种进化关一种进化关系系.四、科学的分类、层级和社会学的提出（一）（一）科学科学分类分类体系体系整个宇宙现象按照性质不同可以整个宇宙现象按照性质不同可以分为五类：天体现象、物理现象、分为五类：天体现象、物理现象、化学现象、生物现象和社会现象。化学现象、生物现象和社会现象。科学也相应划分为五种：天科学也相应划分为五种：天文学，物
20、理学，化学，生物学，文学，物理学，化学，生物学，社会学。社会学。社会学生物学化学物理学天文学数学 所有知识，都要经历从神所有知识，都要经历从神学过渡到实证或科学的阶段。学过渡到实证或科学的阶段。不同的知识在三阶段过渡不同的知识在三阶段过渡中速度不一样。中速度不一样。首先是天文学，然后是物首先是天文学，然后是物理学，接着是化学，最后是生理学，接着是化学，最后是生物学到达了实证阶段。物学到达了实证阶段。（二）科学的等级体系（二）科学的等级体系科学的层级科学的层级通过知识通过知识发展的三发展的三个阶段来个阶段来论证科学论证科学的发展和的发展和等级等级 每门科学发展每门科学发展到实证阶段前后到实证阶段
21、前后顺序，与其顺序，与其“普普遍程度、简单程遍程度、简单程度以及不依赖其度以及不依赖其他学科的程度成他学科的程度成正比正比”。社会学生物学化学物理学天文学数学 为社会学的产生准备了必要条件。（三）实证社会学的提出（三）实证社会学的提出 在孔德的时代，在孔德的时代，都摆脱了神学和形而上学的都摆脱了神学和形而上学的统治，进入了实证阶段，唯独对社会的研究，还处在形而统治，进入了实证阶段，唯独对社会的研究，还处在形而上学阶段，仍然空喊抽象的民主、自由、平等。上学阶段，仍然空喊抽象的民主、自由、平等。因此，他的历史任务就是建立实证社会学，以实证的因此，他的历史任务就是建立实证社会学，以实证的方法和科学的
22、原理来重组社会，从而结束欧洲动荡不安的方法和科学的原理来重组社会，从而结束欧洲动荡不安的混乱局面，建立稳定的社会秩序。混乱局面，建立稳定的社会秩序。在实证哲学教程第四卷，孔德提出了在实证哲学教程第四卷，孔德提出了“社会物理社会物理学学”（在当时，（在当时，physicsphysics，指对现象本质的研究，不仅仅，指对现象本质的研究，不仅仅是自然科学的一个分支，该术语有双重含义：研究社会现是自然科学的一个分支，该术语有双重含义：研究社会现象的本质和用自然科学的方法去研究）。象的本质和用自然科学的方法去研究）。但他发现比利时的统计学家但他发现比利时的统计学家Adolphe QueteletAdol
23、phe Quetelet也用也用了该术语，非常生气，就将其改为了该术语，非常生气，就将其改为“社会学社会学”。强调：孔德两个相互关联的主张：一是将社会学当做三阶段的必然产物；二是将社会学当做科学的国王，站在等级的顶端，为社会学作为一门学科提供了辩护，帮助社会学在知识界中取得了合法化的地位。不过孔德从来没做过实证研究。第四节 孔德对社会学理论和方法的认识 1.社会学理论的关注点不关注原因本身，而是要描述社会世界中事物之间的基础的关系法则。不关注事物的本质或终极原因，只关注具体的社会事实，因而知识都是相对的，不存在绝对真理。一、对社会学理论的认识一、对社会学理论的认识2.社会学的目标致力于发展抽象
24、的理论。对经验世界的观察必须由这些原理来指导。抽象的原理也必须由经验事实来检验。二、社会学的对象 “我所谓的社会物理学是指专门研究社会现社会物理学是指专门研究社会现象的科学象的科学，它本着和天文现象、物理现象、化学现象、生物现象同样的精神来考察社会现象。也就是说社会现象受到不可变更的自然规律制约，揭示这些规律是社会物理学研究的特定目标。”（二）社会学的分析方法 孔德是第一个认真思考社会学的方法论问题的社会思想家。方法涉及社会世界的事实如何被收集以及如何被用于发展和检验理论。社会学分析的专有方法 1.观察法2.实验法3.比较法4.历史分析法以现代的以现代的标准看，标准看，虽然很不虽然很不完善，但
25、完善，但社会学方社会学方法的形成，法的形成，增加了社增加了社会学作为会学作为科学的可科学的可信度。信度。第五节 孔德的社会学体系一、有机体类比19世纪末，随着生物学声望高涨，试图将社会学分析与生物学连接起来的倾向也不断高涨。1.受圣西门的影响，孔德将社会学视为生物学中对有机体的研究向社会组织的延伸，因此社会学是对有机体的研究。（P22.2-23.2）2.强调：社会是个有机整体，不能分割成各部分进行研究。“如果将它分割成各部分，并将各部分分开研究，那么无论是在它的环境中还是在它的发展过程中，都不能实现对社会的科学研究”。（或P22，整体先于部分）3.在后期的作品中，采用生物学的术语，将各种各样的
26、结构类比为生物有机体的“细胞、组织和器官”。（P23.2）二、社会静力学和社会动力学：社会的秩序和进步 在早期作品中，有机体的类比，仅仅局限于将社会物理学分成静态（秩序）和动态的分析。“在社会物理学中，秩序和进步的思想绝对地不可分割开来，就像生物学中结构和生命的思想一样”。因此他将社会学分为社会静力学（研究社会秩序）和社会动力学（研究社会进步和变迁）。生活在大革命余波后的动荡年代，孔德更关注稳定和秩序。生物有机体的秩序，及它们相互依赖和自我保持的过程，给孔德提供了一种社会秩序如何建立的设想。但启蒙运动强调的“进步”，使孔德提出了更加美好的事物出现的设想。所以可以认为：孔德将社会学建立在生物学基
27、础之上，所以可以认为：孔德将社会学建立在生物学基础之上，同时保留了法国启蒙运动之遗产的努力。同时保留了法国启蒙运动之遗产的努力。（一）社会静力学和重建社会秩序什么是社会静力学孔德将社会静力学定义为对社会秩序（social order,社会成员或社会组织间稳定的有序的联系）的研究。涉及社会的结构、成分及其关系。目标：重建社会秩序旨在从社会的横断面，寻找确立和维护人类社会的共存和秩序的原则。why?一个现实：法国资产阶级大革命后社会分化产生各种社会矛盾及社会冲突。1.人性结构和社会秩序 P24-25。2.社会结构分化和社会秩序（1）工业社会是劳动分工不断发展的结果。（2）劳动分工的不断发展，引起社
28、会结构的分化。（3）社会结构分化的积极作用：促进社会秩序形成 充分的劳动分工和高度的生产专业化，让人们认识到相互之间的社会联系，导致人们之间难以分离的相互依赖关系，进而使复杂社会有了稳定的秩序。所以：社会分化可以增强社会联系并形成稳定的社社会分化可以增强社会联系并形成稳定的社会秩序。会秩序。（4）社会分化的消极方面：影响社会秩序（工业社会面临的威胁）个体方面：助长个人主义，竞争激烈，影响社会团结。结构方面：增加了社会复杂程度，自主性、独立性不断增强的社会组织，会因为利益相互冲突，引起社会动荡。圣西门更多从否定角度看待社会分化，主张按照理性原则建立起来的社会主义制度去消除社会分化。孔德从肯定和否
29、定两个方面来看待社会分化，既不憎恨分化，也不试图消除分化，而主张以社会秩序来规范分化。（5）如何重建社会秩序？孔德的答案A：社会分化潜在的分裂影响，会被政府权力的集中抑制，政府要扩大和加强政府控制社会的职权与整合社会的职能，保持各部分之间的动态的协调。（即加强国家在全社会范围内的调节作用）政府的行为必须不仅是“物质的”，而且也必须是“精神的和道德的”（即在全社会范围内重建人们之间的思想一致，孔德最主张的）。或参考P26.2 孔德的社会静力学模型社会分化社会分化整合、协调和整合、协调和控制问题控制问题潜在的社会病态潜在的社会病态A A相互依赖相互依赖B B权威的集中权威的集中(物质行为和物质行为
30、和普遍的文化行普遍的文化行为）为）孔德相信分化、权力的集中、普遍的道德发展，孔德相信分化、权力的集中、普遍的道德发展，与社会秩序的维持基本相关。与社会秩序的维持基本相关。虽然没深入分析，但他提出了一个基本的社会虽然没深入分析，但他提出了一个基本的社会学理论问题和答案的大致轮廓。学理论问题和答案的大致轮廓。可见，在社会静力学中，孔德提出了一个社会学难题。随着社会的发展，社会各结构（器官）履行的功能越专业化，社会结构日益分化，又要像有机体一样，保持自身的整合与协调。孔德提出了：随着功能的分化，部分之间的整合是如何保持的？对这一问题的讨论占据了19世纪的社会学，最终在涂尔干的理论中达到极点。（6）孔
31、德的答案B：如何维持工业社会的秩序？p26-27 孔德还主张社会通过语言、宗教等结为一体。宗教（是一种外部机制，能够抑制个人主义，进行道德协调，为人们提供共同遵守的原则，促进人们的情感联系，是社会秩序的黏合剂）语言 所有制（二）社会动力学：有机体的进步（progress）与变迁1.目标：从纵的方面，动态研究人类社会历史发展过程。p27.42.方法：从知识类型的变化（精神）出发，把人类社会（结构）的发展分为三个阶段。(P28.1)（所以课本把他的学说说成唯心主义P30.3）2.社会发展的三阶段法则（P28）受孟和孔多塞影响，孔认为每个阶段都有特定的思想系统（精神）和社会结构安排（世俗的结构）。（
32、社会世界具有文化和结构两个维度，孟德斯鸠提出，孔德发展）智力智力阶段阶段文化系统特征社会社会阶段阶段社会结构系统的特征神学神学阶段阶段 a.思想的本质集中于非经验力量和超自然领域的存在物。b.精神领袖：神父或祭司军事军事社会社会（进（进攻）攻）a.最具支配性的单位：血族关系 b.社会整合的基础：小群体和宗教精神；强制力。形而形而上学上学阶段阶段a.思想的本质 集中于现象的本质和对超自然的拒斥。b.精神领袖：哲学家过渡过渡社会社会（防（防御）御）a.最具支配性的单位：国家b.社会整合的基础：国家、军队和法律实证实证阶段阶段a.思想的本质 源于观察，并借助于科学方法的指导b.精神领袖科学的道德指导
33、者和工业家工业工业社会社会（劳（劳动）动）a.最具支配性的单位：工业组织b.社会整合的基础：相互依赖，通过国家和普遍的精神来协调。社会世界显示出文化和结构两个维度。其中文化系统的本质起支配作用。在人类进化到下一阶段之前，思想系统及其产生的与之相适应的社会结构必须达到完全的发展。发展的一个阶段为下一个阶段创造必要的条件。在一个阶段向另一个阶段过渡时，会产生危机和冲突，因为两个阶段的成分会产生冲突。向前的推进总是表现为曲折的，社会“不会直线前进”3.影响社会发展的其他因素（P29.2-30.2）第六节 对孔德社会学思想的评论性总结地位：是社会学的创始人，其开创的实证主义社会学，开掘了现代学术乃至现
34、代全部文化中的一股新潮流。活着的穷人，死后的富人。贡献：（1）对社会学理论和方法的认识 理论必须是抽象的，并致力于分析和解释引导社会运行基本力量的本质。理论必须通过各种方法在经验世界中被明确和系统地检验。没有理论指导资料收集，不会产生学术贡献。社会学应该被用来重建社会结构，但其运用必须通过理论的引导 （2）预想了很多早期的社会学命题社会发展，它将变得分化，这种分化需要权力的集中和相互依赖形成新的整合基础。将有机体类比的方法介绍到社会思想中，认为系统的部分以对社会整体的维持起作用（功能）的方式相互联系，成为“最早的社会功能学家之一”。批评 除了社会分化与新的整合模式之间的关系，没真正发展处任何实质性的理论。没有真正解释社会是如何运行的。三阶段法则不是一种真正的法则，只是只是一种关于思想历史的简单见解。
