1、第三单元 巴金（19042005），原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。1920年考入成都外国语专门学校，1927年旅法在巴黎读书，并开始了文学创作。1929年发表长篇小说灭亡并引起轰动。主要作品有长篇小说爱情三部曲（雾雨电）激流三部曲（家 春秋），中篇小说寒夜憩园，散文集随想录等文学作品。教学目标与核心素养1、了解作者及文章的写作背景，体会写作意图，学会知人知世分析文章。2、把握作者以小见大、对比等写作手法，培养学生审美鉴赏与创造能力。3、学习作者敢说真话、敢于自责的忏悔精神，培养学生的反思意识。旁边的小狗就是巴金作品中的“小狗包弟”这是一个凄婉的故事，题为小狗包这是一个凄婉的故事，题为小狗包弟
2、弟,请同学们快速阅读，看文章叙写了怎请同学们快速阅读，看文章叙写了怎样的故事样的故事？作者在文中写了艺术家与狗的故事、小狗包弟的故事、作者的内心感受。时间：国籍：颜色：本领：主人：本名：1959（朋友工作调动）日本黄色立脚作揖瑞典旧主人、朋友、我斯包弟 请大家快速阅读，找出重点写包弟与我们亲密相处的段落有哪些？写了“包弟”和人亲密接触的哪几件事？包弟是怎样的一条狗？狗的经历狗的经历“我我”的情感的情感 为什么小狗包弟这么聪明可爱，带给家人那么多为什么小狗包弟这么聪明可爱，带给家人那么多快乐，可还是逃脱不了自己的厄运呢？小狗包弟作为快乐，可还是逃脱不了自己的厄运呢？小狗包弟作为礼物却无法送出，为
3、什么？礼物却无法送出，为什么？日本种的小狗，瑞典旧主人；日本种的小狗，瑞典旧主人；小狗包弟是一个小狗包弟是一个“包袱包袱”；当时人人自危，力求自保，无暇当时人人自危，力求自保，无暇他顾。他顾。表明了小狗包弟命运的悲剧性表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。在于残忍的社会。这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。”可见，这是一个多么动乱的年代
4、，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形。老舍，现代小说家、戏剧家，获得“人民艺术家”称号。创作了骆驼祥子四世同堂茶馆龙须沟等大量文学作品。1966年，被逼无奈，含冤自沉于北京太平湖，终年67岁。傅雷，翻译家、文学评论家。翻译作品30余种，主要为法国文学作品。1966年9月2日的夜晚，因不堪红卫兵的殴打、凌辱，撕被单结绳与夫人朱梅馥双双系于铁窗自杀。他时年58岁。彭德怀，1928年在大革命低潮时期加入共产党。井冈山时期组建工农红军第5军，任革命军事委员会副主席，抗战时期任八路军副总指挥，解放战争时期任解放军副总司令，抗美援朝时期任中国人民志愿军司令员，中华人民共和国元帅。文化大革命中，被囚
5、八年，患上绝症。1974年11月29日辞世，时年76岁。很多人在那个时代卷入了盲目的疯狂之中。文革很多人在那个时代卷入了盲目的疯狂之中。文革结束以后，很多人不敢正确面对这段历史，或者结束以后，很多人不敢正确面对这段历史，或者是逃避这段历史。而一个在文革中没有任何过错是逃避这段历史。而一个在文革中没有任何过错的老人，迫于无奈把自己养的一条小狗送到医院的老人，迫于无奈把自己养的一条小狗送到医院供解剖，他是如何看待自己当年的行为的？供解剖，他是如何看待自己当年的行为的？在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出
6、来所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引发了很大的反响，引起了人们对于在社会上引发了很大的反响，引起了人们对于“文革文革”的思索，的思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。巴金。巴金由此也赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和由此也赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。唤起人们的良心、良知。一个人一个人 内心和谐内心和谐一个民族一个民族
7、忏悔忏悔 走向理性走向理性全人类全人类 和平发展和平发展2003年年“感动中国感动中国”人物之一人物之一巴金（190411252005.10.17）颁奖辞：穿越一个世纪，见证沧桑百年，颁奖辞：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀
8、璨的光辉。璨的光辉。深入思考深入思考-巴金晚年最著名的一句话是巴金晚年最著名的一句话是“讲真话讲真话”。你。你怎样看待巴金的自责精神？请联系作品谈谈你的看法。怎样看待巴金的自责精神？请联系作品谈谈你的看法。首先，小狗包弟虽小，也是一条生命，不应该受到侵害。巴金在80年代初期就有如此认识，思想境界显然高人一筹，表现出先进性，超前性。其次，作者通过一条狗的遭遇，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。最后，作者写小狗也是为了表现自己的一段心灵历程，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是写实，写心灵是写虚，按散文的创作规律，写虚必定以写实为基础。从思路章法说，先说别人的
9、事引出话题，起着铺垫、启发的作用；从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者形成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；从写作效果说，通过艺术家与狗的故事，暗示了小狗包弟后来的悲惨命运。对对比手法比手法 文章第一段写艺术家和狗的故事，艺术家被“专政队打得头破血流，腿也断了，还拖着游街示众，”“认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。”“忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。”这里，人的冷漠、势利、残酷与小狗的热情、单纯、讲友情形成了对比，突出了人不如狗的主题，揭露了那个是非颠倒时代的罪行反复手法：文中还多次写日本友人由起女士看见“我”就问“你的
10、小狗怎样”，这是反复手法的运用，其作用可以从三个方面来分析。一是从侧面衬托了小狗包弟的可爱，连见过它一面的日本友人也对它念念不忘。二是反衬“杀”狗者的凶残，这里的“凶手”不是具体的，而是一个时代。三是在结构上起到了过渡的作用，将小狗的命运由无忧无虑的时代过渡到被送上医院解剖台的结局。文章通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在文革那个动乱的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了文革的罪恶，体现了作者呼唤人性，提倡人道主义，具有可贵的严于自我解剖的精神。课后作业课后作业1 1、从文章中找出能够反映文革那个时代特点的语句，并查阅资、从文章中找出能够反映文革那个时
11、代特点的语句，并查阅资料或向老年人请教，和同学讨论讨论，正确评价那个时代。料或向老年人请教，和同学讨论讨论，正确评价那个时代。2 2、读巴金散文怀念萧珊或小说家，写写读后感、读巴金散文怀念萧珊或小说家，写写读后感。3 3、做、做“同步练习同步练习”。Thanks!我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激励能力是人自我调节系统中重要的组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的作用。具备自我
12、激励能力的人，富有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自家的后院练习棒球。在挥动球棒前，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没有击中。男孩子停下来，检查了球棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个很棒的挥球手。接着男孩子又对自己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人
13、做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执著是很多人并不具备的而许多奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要目标不能激发你的想象力，目标的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但你可以安排自己的休整点。事先看看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休
14、整点。安排出一大段时间让自己隐退一下，即使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。如果把困难看作对自己的诅咒，就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自己。获得别人对自己的反映很不错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的棋局该由自己来摆。不要从别人身上找寻自己，应该经常自省。有
15、时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵感的降临。你可不要这样。如果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以，这次犯错，是为了下次接受挑战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的勇气。事过境迁，面对人生，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的
16、人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努力。谁都不可能一生一世的帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至于所有稍微有点意识的年轻人都想努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕着越来越多的年轻人，我们太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉矶成为大家励志的手段，纷
17、纷开始早起打卡行动。其实其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点滴的时候，都觉得是对时间的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速度。打完点滴走在回家的路上，我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变，够我们学习成长。身体就像是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子
18、，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感觉完全是没有方向、不分主次的一通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力啊，而且他们取得的成就远远超过我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你如果每次砸倒9个瓶子，最终得分是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你
19、已经够努力了，都累病了，我讲这个故事是告诉你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能砸倒10个瓶子，他就能比你轻松十倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米，那边挖几米。第一个人早早的就挖出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是有限的，你这样分散精力去努力，最终得到的结果只会是永远装不
20、满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出最重要的、最必须的，写在第一行，再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒体咯，那么学习历练新媒体技能就是第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己一个小目标，每周必须持续输出几篇文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，
21、给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢有了，两样训练加上还要上班已经差不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时候，我就开始抓狂。不行啊，不行了，我三天什么都没干啊，我寝食难安这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等人的时候写文章，在上厕所的时候看书，在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越来越长，我的休息时间越来越短，我的情绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明没有变化，可看起来每一天它都在成倍地递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关键“没有效率的勤奋，就是懒惰。”
