1、 在新疆沙漠边有一个叫黄沙梁的村子，这个村子在新疆沙漠边有一个叫黄沙梁的村子，这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，树木按自然的意里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，树木按自然的意志生叶展枝志生叶展枝一切都在不慌不忙中接近一种自然生一切都在不慌不忙中接近一种自然生存。存。有一个人在这个村子里生活了三十八年。读书，有一个人在这个村子里生活了三十八年。读书，种地，当乡农机管理员，劳动之余写点文字。他几乎种地，当乡农机管理员，劳动之余写点文字。他几乎所有文字都在写这村子。所有文字都在写这村子。20002000年，他也因为这样的文年，他也因为这样的文字在全国一鸣惊人，被誉为字在全国一鸣惊人，被誉为“20
2、20世纪中国最后一位散世纪中国最后一位散文家文家”“乡村哲学家乡村哲学家”。随之，他去了县城；接着，。随之，他去了县城；接着，去了省城去了省城 他就是刘亮程他就是刘亮程今生今世的证据今生今世的证据刘亮程刘亮程刘亮成说刘亮成说“故乡故乡”失去的故乡才是真正的故乡。写乡愁的作家都失去的故乡才是真正的故乡。写乡愁的作家都生活在别处，是生活在别处，是“别处别处”照亮了照亮了“故乡故乡”，是，是“别处别处”确认了确认了“故乡故乡”。“现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好象又回到了那里，回到那种生存中，着想着，好象又回到了那里，回到那种生存中，好象是一个人死后又重返世
3、间，看到那些自己想好象是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物过、抚摩过的事物”“我中断了这种生活，我跑到了别处我中断了这种生活，我跑到了别处,远远远远地地回望回望这个村子这个村子”思考：思考：他远远地回望这个村子，他在回望他远远地回望这个村子，他在回望（寻觅）什么？（寻觅）什么？他在回望（寻觅）今生今世的证据他在回望（寻觅）今生今世的证据1.他今生今世的他今生今世的证据证据指什么指什么？能够证明某事物的真实性的有关事实或材能够证明某事物的真实性的有关事实或材料。料。-现代汉语词典现代汉语词典2.2.要用证据证明什么？要用证据证明什么？我走的时候，我还不知道曾经的生活有一我走的时
4、候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。（第三节）天，会需要证明。（第三节）即使有它们，一个人内心的生存谁又能见即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证？（第六节）证？（第六节）3.曾经的生活，需要证明吗？A.A.第四段：第四段：“我也会我也会对以往的一切产生怀对以往的一切产生怀疑疑”B.B.第五段：第五段：“现在，现在，谁还能说出一棵草、谁还能说出一棵草、一根木头的全部真一根木头的全部真实？实？”4.4.曾经的生活容易证明吗？曾经的生活容易证明吗？5.5.没有了没有了“今生今世的证据今生今世的证据”，结果会怎样？结果会怎样？当故乡也就是一个人当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时，生命的印
5、记不复存在时，他的生命，他的历史也就他的生命，他的历史也就成了一片虚空，他没有成了一片虚空，他没有“根根”，也就没有了寄托，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来与归宿，没有了通向未来的方向，他的的方向，他的“回家回家”，只能是走向只能是走向“虚无虚无”。6.6.如何才能使如何才能使“家园家园”不会不会“废失废失”呢？呢？人确实无法选择生活，却可以选择记忆人确实无法选择生活，却可以选择记忆 已经消逝的人、事和物，我们可以凭借记忆把已经消逝的人、事和物，我们可以凭借记忆把它们重新唤回，它们重新唤回，用文字符号向它们招魂，把它们从过去的时光用文字符号向它们招魂，把它们从过去的时光中带回到眼前，中带回
6、到眼前，变为活生生的、当下的存在，重新建构我们与变为活生生的、当下的存在，重新建构我们与这些人、事和物的关系。这些人、事和物的关系。刘亮程刘亮程 一个人要想将他生命的物质痕迹全部一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们会长久地留存在留住是不可能的，但它们会长久地留存在记忆中，成为人的记忆中，成为人的精神财富和思想资源。精神财富和思想资源。只有这样，只有这样，“家园家园”才不会废失，否则，才不会废失，否则，就如结尾所言，人只能在就如结尾所言，人只能在“虚无虚无”中了。中了。总结：总结：曾经的生活曾经的生活 需要证明需要证明 曾经的生活曾经的生活 难以证明难以证明 家园废失，家园废失
7、，人走向虚无人走向虚无 你不妨在世界上闯荡你不妨在世界上闯荡,去建功立业去建功立业,去探险去探险猎奇猎奇,去觅情求爱去觅情求爱,可是可是,你一定不要忘记你一定不要忘记了回家的路了回家的路.这个家这个家,就是你的自我就是你的自我,你自你自己的心灵世界己的心灵世界.-周国平周国平 真是很少读到这么朴素、沉静而又博大、丰富的真是很少读到这么朴素、沉静而又博大、丰富的文字了。我真是很惊讶作者是怎么在黄沙滚滚的旷文字了。我真是很惊讶作者是怎么在黄沙滚滚的旷野里，同时获得对生命和语言如此深刻的体验。野里，同时获得对生命和语言如此深刻的体验。李锐李锐 刘亮程的才能在于，他好像能把文字放到一条清刘亮程的才能在
8、于，他好像能把文字放到一条清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每个字都干干净净，亮透明的小河里淘洗一番，洗得每个字都干干净净，但洗净铅华的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一但洗净铅华的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一掂，每个字都重得好像要脱手。掂，每个字都重得好像要脱手。李陀李陀 名人眼中的刘亮程 故乡不是地理学意义上的某个处所，故乡不是地理学意义上的某个处所，它跟经度纬度无关，跟土地肥瘠无关，跟它跟经度纬度无关，跟土地肥瘠无关，跟贫富无关，贫富无关，它只跟人的心灵相关，是它只跟人的心灵相关，是远离之后难于割舍的眷恋，是五步一回头远离之后难于割舍的眷恋，是五步一回头的伤感，是对韶华不再生命流逝的慨叹，
9、的伤感，是对韶华不再生命流逝的慨叹，是追怀往事的怅惘。是追怀往事的怅惘。-情感意义情感意义 故乡只跟人的精神相关，它是一个人故乡只跟人的精神相关，它是一个人的根，是心灵的寄寓之所，是精神的栖居的根，是心灵的寄寓之所，是精神的栖居之地。之地。-哲学意义哲学意义 身边小事皆可入文，村中动静皆身边小事皆可入文，村中动静皆可成诗，散文中透出的那种从容优雅可成诗，散文中透出的那种从容优雅的自信，是多少现代人已经久违了、的自信，是多少现代人已经久违了、陌生了、熬长了黑夜搔短了白头也找陌生了、熬长了黑夜搔短了白头也找不回的才华。这当然是一种哲学，是不回的才华。这当然是一种哲学，是发现的哲学，是悲怀和乐世的哲学，发现的哲学，是悲怀和乐世的哲学，世生命体大彻大悟顶天立地的哲学世生命体大彻大悟顶天立地的哲学 蒋子丹蒋子丹
