1、【 精品教 育资源文库 】 课时 2 魏晋至隋唐时期的经济和思想文化 1经济： (1)魏晋时期农耕技术 (江南经济的开发 )与土地制度 (均田制 )。 (2)隋唐时期的农耕技术进步与经济的繁荣 (经济重心的南移 )。 (3)魏晋至隋唐时期手工业的发展。 (4)魏晋至隋唐时期的商业发展。 2思想： (1)道教、佛教冲击儒学。 (2)唐代的 “ 三教合一 ” 。 3科技文化： (1)唐代火药的应用。 (2)南北朝农书 齐民要术。 (3)唐代文学艺术的繁荣。 主干梳理 考点一 魏晋至隋唐时期的经济 1农业 (1)生产工具?三国时期：曹魏马钧改进 翻车 。隋唐：出现筒车。唐代：出现了结构更为完备的
2、曲辕犁 ，可以控制耕土的深浅，标志着中国传统步犁的基本定型。(2)土地制度：魏晋南北朝和唐朝前期实行 均田制 ，实质是封建土地国有制。 2古代经济重心的南移 (1)原因?中原人口的南迁。南方社会环境相对稳定。南方自然条件优越，蕴含着发展农耕经济的巨大潜力。(2)过程 朝代 表现 特征 孙吴、东晋、南朝时期 初步形成稻麦兼种、水陆互补的 作物体系，南方的耕地面积和产量大幅度提高。农业、手工业和商业的发展，出现了像建康一样的大城市 江南初步开发 中唐以后 南方继续加速发展，逐渐赶上北方 经济重心南移的开始 【 精品教 育资源文库 】 (3)意义：不仅为南方地区补充了大量劳动力，也带来了较为先进的
3、生产工具和技术，促进了南方社会经济的发展。 3手工业 (1)魏晋南北朝：成功烧制出白瓷。 (2)隋唐?陶瓷工艺臻于成熟，制瓷业成为一个独立的生产部门。出现 缂丝 技术。唐代官营手工业出现雇募制。4商业 （ 1）发展历程 ?北魏孝文帝改革后，商业恢复发展，洛阳成为重要的商业城市。隋唐：商业贸易蓬勃发展，陆上和海上 丝绸之路 繁荣。 (2)城市的繁荣?县治以上的城市，允许设市。市处于城中特定位置。县城以下，禁止设市。唐长安城实行 坊市制 。(3)商业都会?唐代长安、洛阳的商业最为繁荣。由于海上贸易的兴盛 ，广州、泉州、明州、杭州、扬州、登州等港口城市也繁盛一时。(4)“重农抑商”：中唐以来，重农抑
4、商政策有了某种松动。朝廷对海外贸易的鼓励以及官商分利政策的实行，使商人地位得以提高。 考点二 魏晋至隋唐时期的思想与科技文化 1思想 (1)魏晋南北朝：佛教盛行，道教迅速传播，儒学面临危机。 (2)隋唐时期：佛道盛行，形成“ 三教合一 ”局面。 2科技 (1)印刷术?隋唐发明 雕版印刷术 。唐代 金刚经 是迄今所知世界上最早的有明确时间记载的印刷品。(2)火药：唐末开始用于战争。 (3)农学：南北朝时期贾思勰著 齐民要术 ，是我国现存最早最完整的农书。 (4)数学：南朝宋、齐之际的 祖冲之 将圆周率精确到小数点后第七位，领先世界达 1 000 年【 精品教 育资源文库 】 之久。 (5)天文
5、学：唐代 僧一行 与梁令瓒共同创制了黄道游仪，首次发现恒星位置变动；主持实测子午线长度。 3文化 (1)文学：隋唐时期，诗歌创作进入黄金时代。 背景?a.社会背景：国家统一，经济繁荣，文化多元。b.制度保障：科举取士制度推动了文学的发展。c.文化条件：汉代以来五言诗、七言诗的发展。代表?a.李白（盛唐）：以激情与浪漫著称；后称“ 诗仙 ”，是屈原之后中国最杰出的浪漫主义 诗人。b.杜甫（唐帝国由盛转衰）： 凝重与沉郁 的风格，具有强烈的忧患意识与人道主义色彩。诗有“诗史”之誉，人有“诗圣”之名。（ 2）书法?魏晋：汉字发展成为 自觉 的书法艺术；“书圣” 王羲之 的兰亭序被 誉为“天下第一行书
6、”。隋唐：张旭、怀素狂放不羁的 草书 ；欧阳询、颜真卿、柳公权等注重 规范法度 的楷书，书法理论日趋成熟。（ 3）绘画?魏晋时期：士大夫文人画出现，代表人物是 顾恺之 ，绘画理论是“以形写神”。唐代：画家们创制法度，绘画艺术体现盛唐气象，代表人物吴道子，被誉为“吴带当风”。(4)梨园春秋：唐代宫廷中设有教练歌舞艺人的专门场所，称“梨园”，表演的歌舞戏有一定的情节性、叙事性和戏剧冲突。 巧 学妙思 图证历史 曲辕犁 曲辕犁的发明标志着中国传统步犁的定型和成熟，曲辕犁可以调节犁耕深浅，适应各种土地的精耕细作。 【 精品教 育资源文库 】 图证历史 唐朝长安城的坊市布局 坊市制主要表现为将住宅区
7、(坊 )和交易区 (市 )严格分开，并用法律和制度对交易的时间和地点进行严加控制。 易错易误 牛耕不是中国传统步犁定型的标志 标志着中国传统步犁定型的事件是曲辕犁的发明，曲辕犁可以调节犁耕深浅，适应各种土地的精耕细作。 图解历史 唐代“三教合一”图 魏晋时期，道教、佛教思想盛行，一度冲击了儒学的正统地位 ；唐代出现了“三教合一”的局面，但这不表明儒学失去了封建正统思想的地位，只是出现了三教融合、并存的特点。 归纳总结 魏晋至隋唐时期儒学发展的特点 (1)佛、道盛行，冲击儒学，儒学的统治地位一定程度上动摇。 (2)儒学地位不独尊，与佛道并存，且通过援佛、道入儒来复兴自己，最终发展为“三教合一”。
8、 (3)儒学的生存与发展靠的是传统力量而缺少成熟的文化政策做保证，魏晋南北朝时期社会动荡对儒学冲击较大，隋唐统一，复兴儒学迫在眉睫。 知识拓展 唐朝社会变迁对诗歌风格的影响 (1)盛唐时诗风开朗奔放、刚健清新， 反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。 (2)中唐时诗风平实浅近、讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。 (3)晚唐时期，诗风凝重忧郁，反映了唐帝国的由盛转衰。 【 精品教 育资源文库 】 1史实概念 士族庄园经济 魏晋 时期“士族”势力盛行，是东汉以来豪强地主势力迅速发展的产物。士族在经济上广占良田，形成了庄园经济。士族庄园占有大量土地，拥有许多依附农民，却不向国家承担
9、各种赋税和徭役，影响国家的财政收入和兵役杂税的来源。同时这种经济具有明显的封闭性，它是这一时期分裂割据的经济基础。 2史实概念 寺院经济 魏晋 南北朝时期，由于得到统治者的支持，佛教广为传播，导致寺院经济实力增强。寺院占有许多劳动力，不在国家户籍。寺院经济过度发展，广占田宅，侵夺百姓，与官府争夺劳 动力和税收，农民负担加重。寺院经济的发展，也为这一时期佛教文化的发展提供了物质基础。 3史论观点 中国古代经济发展先后形成过两个中心 黄河流域是我国最早的经济中心，魏晋南北朝时经济重心开始南移，在南宋至元朝，南方经济发展水平超过北方，到明清时期南方经济中心地位得到巩固和发展，并在江南的一些地方产生了
10、资本主义萌芽。 4历史现象 三武灭佛 “ 三武灭佛 ” 指北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛的合称。 这一现象与当时僧侣地主和世俗地主间日益突出的经济利益矛盾有关，也与意识形态领域内的不同文化的碰撞交汇相关。“三武灭佛”一方面是佛教的发展对社会经济正常运转产生负面影响的结果，另一方面也是佛教与中国儒家正统文化和道教文化争夺思想统治权的结果。 主题一 封建经济的恢复与发展 魏晋至隋唐的农耕经济 史料研读 史料一 南朝将领陈庆之出使北方，目睹了洛阳的风貌后发出感慨： “ 自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原 ，礼仪富盛，人物殷阜。 ” 洛阳伽蓝
11、记 史料二 (唐代开元十三年 )东至宋、汴，西至岐州，夹路列店肆待客，酒馔丰溢。每店肆皆有驴，赁客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。南诣荆、襄，北至太原、范阳，西至蜀川、凉府，【 精品教 育资源文库 】 皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刃。 通典 食货七 历代盛衰户口 史料三 长安城实行严格的 “ 坊 ”“ 市 ” 隔离制度。政府规定， “ 其市当以午时击鼓二百下而众大会，日入前七刻击钲三百下散。 ” 唐前期长安城的商业 史料四 一个大都市的形成，总有其特定的原因。在李唐统治的三百年中，扬州是一个比 较安定的区域 ? 处于江淮之间的重要地理位置，周围资源丰盛，物产富饶，经济基础雄厚 ?又是南北
12、交通的枢纽，江淮的糟米、盐铁和各种货物，都要 由扬州转运至各地。 王鸿扬州散记 解读史料 1史料一为古人游记类史料。史料信息说明北魏孝文帝改革前，中原地区战乱较多，导致农耕经济发展一度缓慢；孝文帝改革后，以洛阳为中心的中原地区商业经济繁荣。 2史料二为古代原始文献史料，主要反映了唐朝商业交易具有地区广阔、商路畅通、商旅安全、次 数频繁、数量较大等特点。 3史料三主要说明唐 代市坊分开，商业经营上有时间和空间的限制，依然采取 “ 抑商 ” 政策。 4史料四主要说明唐代扬州城市发展的主要原因是社会安定、地理位置优越、物产丰饶、交通便利。 运用史料 1根据史料一、二、三，概括魏晋至唐代商业发展的特点
13、。 答案 (1)魏晋时期，商业发展一度中断；孝文帝改革后北方商业恢复和发展。 (2)隋唐时期，商业繁荣，但商业活动受到限制，坊市分离；城市发展具有多元化。 2根据史料四并结合所学知识，概括唐代商业繁荣的主要原因。 答案 唐代国家统一，社会稳定；经济发达；具 有开放性、包容性；道路畅通。 史论归纳 1先秦至唐代城市发展的特征 (1)市坊分 开，商业活动受地域限制和时间限制；官府直接管理市场交易。 (2)城市的职能主要是政治中心、军事重镇，商业贸易和市场的规模不大。 (3)唐代商业都市有所发展，农村集市贸易也进一步发展。 【 精品教 育资源文库 】 2民间手工业发展艰难的原因 (1)市场因素：男耕女织的小农经济具有封闭性，对市场商品的需求量不大。 (2)官营压制：官营手工业占据最有利可图的行业，加之其规模大、技术精，对民营手 工业产生了冲击
