1、 故事梗概故事梗概 1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖 旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这 一暴行引起了蒙古族人民的强烈反应。嘎达一暴行引起了蒙古族人民的强烈反应。嘎达 梅林代表人民的利益去沈阳控告。但是事与梅林代表人民的利益去沈阳控告。但是事与 愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并处以愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并处以 死刑。嘎达梅林的妻子牡丹闻讯后，带领群死刑。嘎达梅林的妻子牡丹闻讯后，带领群 众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率领群 众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封
2、建贵众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵 族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林 被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围， 后在战争中壮烈牺牲后在战争中壮烈牺牲。 嘎达梅林（嘎达梅林（1892年年- 1931年年4月月5日）姓莫日）姓莫 勒特图，本名那达木德，勒特图，本名那达木德， 又名业喜，汉名孟青山，又名业喜，汉名孟青山， 蒙古族，内蒙古哲里木蒙古族，内蒙古哲里木 盟（今通辽市）达尔罕盟（今通辽市）达尔罕 旗（今科尔沁左翼中旗）旗（今科尔沁左翼中旗） 塔木扎兰屯人。“塔木扎兰屯人。“嘎达嘎达” （同东北话“老嘎达”
3、）（同东北话“老嘎达”） 蒙古语中意为家中最小蒙古语中意为家中最小 的兄弟，“的兄弟，“梅林梅林”是其”是其 官职，即札萨克达尔罕官职，即札萨克达尔罕 亲王那木济勒色楞的总亲王那木济勒色楞的总 兵。兵。 背景音乐背景音乐 速度：缓慢 力度：低沉 情绪：悲壮 激昂 节奏：舒缓从容 稳健有力 很久以前，蒙古草原有个名叫苏和的牧童。一天，他抱回了一匹很久以前，蒙古草原有个名叫苏和的牧童。一天，他抱回了一匹 没有妈妈的小白马。小白马在苏和的喂养下长成一匹漂亮的骏马，它没有妈妈的小白马。小白马在苏和的喂养下长成一匹漂亮的骏马，它 跑起来蹄下生风，能追得上梅花鹿呢。小白马和苏和形影不离，成了跑起来蹄下生风
4、，能追得上梅花鹿呢。小白马和苏和形影不离，成了 好朋友。好朋友。 一年春天，有个王爷要举行赛马大会，得了第一名的骑手可以得一年春天，有个王爷要举行赛马大会，得了第一名的骑手可以得 到一群羊。到一群羊。 苏和骑着他的白骏马参加了赛马大会，并得了第一名。王爷很喜苏和骑着他的白骏马参加了赛马大会，并得了第一名。王爷很喜 欢这匹漂亮的白马，又见骑手苏和是个小牧童，就蛮横地说：“给你欢这匹漂亮的白马，又见骑手苏和是个小牧童，就蛮横地说：“给你 三个元宝，把小白马给我留下！”苏和气愤地说：“我是来赛马，不三个元宝，把小白马给我留下！”苏和气愤地说：“我是来赛马，不 是来卖马的！”王爷命令手下的人把苏和打昏
5、在地，抢走了小白马。是来卖马的！”王爷命令手下的人把苏和打昏在地，抢走了小白马。 可是王爷刚骑上白马就被摔了下来，小白马挣脱了缰绳飞奔而去。可是王爷刚骑上白马就被摔了下来，小白马挣脱了缰绳飞奔而去。 王爷命令武士们用毒箭射杀小白马，中了毒箭的小白马跑到苏和的蒙王爷命令武士们用毒箭射杀小白马，中了毒箭的小白马跑到苏和的蒙 古包前就死去了。苏和难过地大哭起来。古包前就死去了。苏和难过地大哭起来。 苏和思念小白马，晚上，他梦见小白马对他说：“你用我的筋骨苏和思念小白马，晚上，他梦见小白马对他说：“你用我的筋骨 做一把琴，我就能永远和你在一起了。”做一把琴，我就能永远和你在一起了。” 苏和按照小白马的
6、话，做了一把漂亮的琴。他用白马的骨头雕成苏和按照小白马的话，做了一把漂亮的琴。他用白马的骨头雕成 马头做琴杆，筋做琴弦，尾巴做琴弓，这就是第一把马头琴。马头做琴杆，筋做琴弦，尾巴做琴弓，这就是第一把马头琴。 欣赏马头琴演奏，体会它带给你欣赏马头琴演奏，体会它带给你 什么样的感觉？什么样的感觉？ 1、马头琴的发音柔和浑厚，音色宽阔低沉， 富有草原风味。 2、歌曲的节奏舒展从容，稳健有力，旋律 宽广豪迈，庄严肃穆，既表现了广大群众 对英雄崇敬爱戴的情感，也突出了英雄高 大的形象。 蒙古族服饰也称为蒙古袍，主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地 区不同在式样上有所差异。蒙古族服饰具有浓郁的草原风格
7、特色，以袍服 为主，便于鞍马骑乘。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人民不论 男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装 多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开 衩。红、绿绸缎做腰带。 蒙古族长调民歌蒙古族长调民歌 蒙古族长调蒙古语称“蒙古族长调蒙古语称“乌日图道乌日图道”，意即长歌，它的特点”，意即长歌，它的特点 为为字少腔长字少腔长、高亢悠远高亢悠远、舒缓自由舒缓自由，宜于，宜于叙事叙事，又长于，又长于抒抒 情情；歌词一般为上、下各两句，内容绝大多数是描写草原、；歌词一般为上、下各两句，内容绝大多数是描写草原、 骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云
8、、江河、湖泊等。骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等。 蒙古族长调以鲜明的游牧文化特征和独特的演唱形式讲述蒙古族长调以鲜明的游牧文化特征和独特的演唱形式讲述 着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的 感悟，所以被称为“草原音乐活化石”。感悟，所以被称为“草原音乐活化石”。2005年年11月月25 日，联合国教科文组织在巴黎总部宣布了第三批“人类口日，联合国教科文组织在巴黎总部宣布了第三批“人类口 头和非物质遗产代表作”，中国、蒙古国联合申报的“蒙头和非物质遗产代表作”，中国、蒙古国联合申报的“蒙 古族长调民歌”古族长调民歌” 荣
9、列榜中。荣列榜中。 代表作品有牧歌、辽阔的草原等。代表作品有牧歌、辽阔的草原等。 中国内蒙古自治区以及吉林、黑龙江等省蒙古族聚居地区的民间舞蹈。蒙 古民族的舞蹈文化与他们的狩猎、游牧生活有密切联系。蒙古民族祖先的 原始舞蹈形态，在新石器时代、青铜时代凿刻的阴山崖画、乌兰察布崖画 中，有着生动真实的表现。在古代，蒙古族还有很多模仿凶猛动物的舞蹈， 如“白海青”（白鹰）舞、熊舞、狮子舞、鹿舞等。这些舞蹈作为独立的形 式，大都失传，但在萨满舞中仍有反映。 蒙古族民间舞的风格特点： 热情奔放、稳健有力、节奏欢快，具有粗犷、剽悍、质朴、庄重的特点。 蒙古舞 在蒙古舞蹈的风格中，体现在动态上的最鲜明、最有
10、表现力的特征部位是肩肩、臂臂和 腕腕。蒙族舞中有柔肩柔肩、耸肩耸肩、弹肩弹肩、甩肩甩肩、抖肩抖肩六种“肩功”，练就一番炉火炖青的 肩功同样不应寻求什么捷径，而应一步一个脚印的从单一的硬肩训练起。如从硬肩 到柔肩，柔肩即具有对硬肩的“夸张化”的特征，在相同的动态中柔肩应发力缓慢， 形成对硬肩的聚集规律，通过训练在松弛自如的状态中具有力度韧性、弹性和灵活 性。同样，在训练臂腕的过程中，也应以单一的提压腕开始练习。在肢体的训练中， 除了讲究稳扎稳打，还应注意一点就是舞者在心理上产生美感效应。对柔肩的审美 体验应该是一种概念性的反射，即延续慢发力、幅度大、呈连绵不断的波浪状，充 满延伸的质感，而对弹肩
11、、硬肩则应有快发力、幅度小、有棱有角、瞬间静止的审 美意识。在训练当中要一直要保持一种蒙古族的基本形象和精神气质，透过这种情 感、形态、运气、发力的典型表现，涵概出一种“圆形圆形、圆线圆线、圆韵圆韵”。 最具表现力的特点 课堂小结课堂小结 嘎达梅林嘎达梅林 马头琴马头琴 蒙古族服饰蒙古族服饰 长调民歌长调民歌 蒙古族舞蹈蒙古族舞蹈 嘎达梅林是一首诗，一首用音乐嘎达梅林是一首诗，一首用音乐 凝成的诗；凝成的诗； 是一首赞歌，一首英雄的赞歌；是一首赞歌，一首英雄的赞歌； 让我们记住英雄，歌颂英雄，歌让我们记住英雄，歌颂英雄，歌 颂我们伟大的中华民族，唱响这颂我们伟大的中华民族，唱响这 首优美动人的颂歌。首优美动人的颂歌。
