1、春末闲谈春末闲谈 鲁迅鲁迅 第一课时第一课时 自嘲l 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。l 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。l 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。l 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。自题小像自题小像l灵台无计逃神矢灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。风雨如磐暗故园。l寄意寒星荃不察寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕我以我血荐轩辕。学习目标l了解作者及其杂文的特点了解作者及其杂文的特点l了解作品的时代背景了解作品的时代背景l熟读课文，掌握文中的字、词及难以理解熟读课文，
2、掌握文中的字、词及难以理解的句子的句子l疏通文意，把握文章结构，整体把握文章疏通文意，把握文章结构，整体把握文章内容内容孔子之前，无数孔子，孔子之前，无数孔子，孔子之后，一无孔子孔子之后，一无孔子；鲁迅之前，一无鲁迅，鲁迅之前，一无鲁迅，鲁迅之后，无数鲁迅鲁迅之后，无数鲁迅哪里有天才哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上。工作上。惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍闻。闻。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。中灭亡。希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上希望本是
3、无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。成了路。我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍跑至终点不止的竞技者敬，但那虽然落后而仍跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。是中国将来的脊梁。我的确时时解剖别人，然而更多的是我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。无情面地解剖我自己。用自己的眼睛去读世间这一部活书。用自己的眼睛去读世间这一部活书。名人的话并不都是名言；许多名
4、言，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。倒出自田夫野老之口。有一分热，发一分光。有一分热，发一分光。我吃的是草，挤出来的是奶，血。我吃的是草，挤出来的是奶，血。作者介绍作者介绍l鲁鲁 迅迅18811881年年9 9月月2525日日19361936年年1010月月1919日，中国文学家、思想家和革命家。原日，中国文学家、思想家和革命家。原 名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。19021902年去日本留学，原
5、在仙台医学院学医，年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。19181918年年5 5月，首次用月，首次用“鲁迅鲁迅”的笔名，发表的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说中国现代文学史上第一篇白话小说狂人狂人日记日记，奠定了新文学运动的基石。，奠定了新文学运动的基石。l19181918年到年到19261926年间，年间，主要文学作品：主要文学作品：l3 3部小说集部小说集：呐喊呐喊（1923年年 14篇）、篇）、彷徨彷徨（1926年年 11篇）；一部历史题篇）；一部历史题材作品集：材作品集：故事新编故事新编（1936年年 8
6、篇）；篇）；l散文诗集：散文诗集：野草野草l散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾l杂文集杂文集1616部：部：坟坟、热风热风、华盖集华盖集、华盖集续编华盖集续编、而已集而已集、三闲集、三闲集、二心集二心集、且介亭杂文且介亭杂文南腔北调集南腔北调集等专集。等专集。杂文的四个特点：杂文的四个特点：篇幅短小，取材广泛。篇幅短小，取材广泛。敏锐迅速，泼辣犀利。敏锐迅速，泼辣犀利。冷嘲热讽，幽默风趣。冷嘲热讽，幽默风趣。说理形象，议论生动。说理形象，议论生动。解题l“闲谈闲谈”是鲁迅借以传递深邃思考的载体，是是鲁迅借以传递深邃思考的载体，是“对存在进行思考对存在进行思考”的一种成熟的高级形式，的一种成熟的高
7、级形式，坚持坚持“韧韧”的战斗的有力武器。既有的战斗的有力武器。既有“闲谈闲谈”，必有必有“正说正说”。l“任心闲谈任心闲谈”，首先是作家主观心态的闲适与，首先是作家主观心态的闲适与从容。用鲁迅自己的话说从容。用鲁迅自己的话说“自然含着挣扎和战自然含着挣扎和战斗，但因为常常取法于英国的随笔，所以也带斗，但因为常常取法于英国的随笔，所以也带一点幽默和雍容一点幽默和雍容”，这也正是文章的意趣所在。，这也正是文章的意趣所在。春末闲谈春末闲谈写于写于1925年年4月月22日。当时，以日。当时，以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力，为了对抗日益高涨的革命运
8、动，在思想文力，为了对抗日益高涨的革命运动，在思想文化战线上提倡化战线上提倡“尊孔诗经尊孔诗经”，妄图用封建思想，妄图用封建思想麻痹革命人民的斗志，瓦解革命运动。针对这麻痹革命人民的斗志，瓦解革命运动。针对这股反动逆流，鲁迅写了这篇股反动逆流，鲁迅写了这篇。文题似小，旨意却大。名曰。文题似小，旨意却大。名曰“闲谈闲谈”，好似信口而言，实则别具匠心，严密为文，读好似信口而言，实则别具匠心，严密为文，读后令人叫绝不已。后令人叫绝不已。基础落实基础落实l果蠃果蠃 瞥瞥见见l螟蛉螟蛉 麻麻痹痹l螫螫针针 窠窠里里l棘棘手手 中中风风l至道嘉至道嘉猷猷 ：最好的法则。最好的法则。猷，计划、谋划、猷，计划
9、、谋划、法则。法则。l不落窠臼：比喻不落窠臼：比喻文章或艺术文章或艺术等有独创风格，不等有独创风格，不落旧套。窠：鸟兽的窝。臼：一种中间凹下的落旧套。窠：鸟兽的窝。臼：一种中间凹下的舂米器具。舂米器具。“窠臼窠臼”比喻老套子，旧框框。比喻老套子，旧框框。(lu)(mnglng)(b)(sh)(k)(j)(zhng)（pi）(yu)全文全文8个自然节可分三段：个自然节可分三段：一、闲话细腰蜂捕捉小青虫的趣事和细一、闲话细腰蜂捕捉小青虫的趣事和细腰蜂毒针的神奇功能。（）腰蜂毒针的神奇功能。（）二、由细腰蜂的毒针联想到旧时统治者二、由细腰蜂的毒针联想到旧时统治者的精神控制术，讽刺其在理论和实效上的精
10、神控制术，讽刺其在理论和实效上的失败。（）的失败。（）三、治人者三、治人者“无法禁止人们的思想无法禁止人们的思想”，因此，因此，“阔人的天下一时总怕难得太平阔人的天下一时总怕难得太平的了的了”。（）。（）整体感知整体感知l题为题为“春末闲谈春末闲谈”，写于，写于19251925年春末，年春末，这番这番“闲谈闲谈”涉及哪些话题？涉及哪些话题？侧重于侧重于谈哪方面？谈哪方面？无头无头刑天刑天造物主造物主的遗憾的遗憾外国防外国防民之法民之法圣君圣君的黄金的黄金世界世界E君的君的发愁发愁细腰蜂细腰蜂捉青虫捉青虫鲁迅在文中先后鲁迅在文中先后谈到了哪些话题？谈到了哪些话题？文章的创作思路和行文思路文章的创
11、作思路和行文思路创作思路创作思路残暴镇压，残暴镇压，愚民言论愚民言论古今中外古今中外愚民办法愚民办法细腰蜂细腰蜂捉青虫捉青虫联想联想类比类比行文思路行文思路细腰蜂细腰蜂捉青虫捉青虫E君的君的发愁发愁历代统治历代统治者的者的“治治术术”外国防外国防民之法民之法无头仍无头仍有猛志有猛志大处着眼，小处着手。由此及彼，大处着眼，小处着手。由此及彼，借题发挥。是鲁迅杂文创作的常用借题发挥。是鲁迅杂文创作的常用方法。方法。细腰蜂细腰蜂小青虫小青虫古今中外古今中外的治人者的治人者百姓百姓甘心甘心服从服从 螫螫（神经麻痹）（神经麻痹）反抗反抗 理论理论（精神麻痹）（精神麻痹）。陶潜。陶潜退隐田园尚有退隐田园尚
12、有“金刚怒目金刚怒目”似的似的诗歌抒发心志，不甘忍受统治阶诗歌抒发心志，不甘忍受统治阶级精神奴役和政治压迫的百姓，级精神奴役和政治压迫的百姓，即使即使“无头也会仍有猛志无头也会仍有猛志”，可，可见，见，“扫荡这些食人者，掀掉这扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房筵席，毁坏这厨房”，则是历史，则是历史的必然！的必然！思考：历代统治阶级失败的根思考：历代统治阶级失败的根本原因是什么？本原因是什么？本课小结 鲁迅由细腰蜂的毒针闲谈开去，鲁迅由细腰蜂的毒针闲谈开去，抽茧剥笋，揭露旧时统治者所谓的抽茧剥笋，揭露旧时统治者所谓的其结局其结局必然是必然是“覆宗绝祀覆宗绝祀”的。本文虽冠的。本文虽冠名以名以
13、“闲谈闲谈”，其实在洒脱从容的，其实在洒脱从容的娓娓而谈之中，处处使人感到鲁迅娓娓而谈之中，处处使人感到鲁迅思想的深邃和思想的深邃和。春末闲谈春末闲谈 鲁迅鲁迅 第二课时学习目标l理解文中重要的文句，准确理解文中重要的文句，准确把握文意。把握文意。l深入理解文章内容，把握作深入理解文章内容，把握作品思想内涵品思想内涵读文章第一部分，回答下列问题：读文章第一部分，回答下列问题：问：文章开篇记叙故乡细腰蜂捕捉青虫的闲谈，这闲谈有何作用？鲁迅善于将深刻的思想借用具体鲁迅善于将深刻的思想借用具体平凡的事物和生动的形象加以表述，平凡的事物和生动的形象加以表述，看似信手拈来，漫不经心，闲谈絮语，看似信手拈
14、来，漫不经心，闲谈絮语，实质是触发思考的导线实质是触发思考的导线。神奇的毒针，神奇的毒针，既是对蜾蠃这种寄既是对蜾蠃这种寄生蜂独特功能的描述，也是对下文旧生蜂独特功能的描述，也是对下文旧时的统治者精神麻痹术的形象比喻时的统治者精神麻痹术的形象比喻。这一部分提到细腰蜂抓捕青虫的这一部分提到细腰蜂抓捕青虫的 用意或处理用意或处理，文章提出几种观点？，文章提出几种观点？作者认同哪一种？作者认同哪一种？l1 1、老前辈们观点：细腰蜂纯雌无雄，、老前辈们观点：细腰蜂纯雌无雄，捉捉螟蛉去做继子螟蛉去做继子；l2 2、考据家：其捉青虫，、考据家：其捉青虫，给孵化出来的幼给孵化出来的幼蜂做食料蜂做食料。l3
15、3、作者：、作者：满怀好意，如睹慈母教女满怀好意，如睹慈母教女。l4 4、法国昆虫学大家发勃耳：、法国昆虫学大家发勃耳：给幼蜂做食给幼蜂做食料料。【作者认同此观点作者认同此观点】明明是细腰蜂吃小青虫，亦有考据学家明明是细腰蜂吃小青虫，亦有考据学家们立过异说，为什么我所遇见的前辈们们立过异说，为什么我所遇见的前辈们都不采用此说呢？都不采用此说呢？l封建迷信思想，传统保守观念作封建迷信思想，传统保守观念作怪怪l不愿意相信，为了存留天地间的不愿意相信，为了存留天地间的美谈起见美谈起见l为下文批判统治者麻痹人民的卑为下文批判统治者麻痹人民的卑鄙手段，揭示真相做铺垫。鄙手段，揭示真相做铺垫。2 2、作者
16、从细腰蜂捕捉螟蛉这一生物竞争现象、作者从细腰蜂捕捉螟蛉这一生物竞争现象入手，在科学认识的基础上又揭示了怎样的本质？入手，在科学认识的基础上又揭示了怎样的本质？作者是作者是怎样怎样描述细腰蜂的？它是被写成怎样的形描述细腰蜂的？它是被写成怎样的形象？象？第三节：第三节：“这细腰蜂不但是这细腰蜂不但是普通的凶手普通的凶手，还是一，还是一种很种很残忍的凶手残忍的凶手，又是一个学识技术都，又是一个学识技术都极高明的极高明的解剖学家解剖学家。（比喻、拟人修辞）（比喻、拟人修辞）她知道青虫的神她知道青虫的神经构造和作用，用了神奇的毒针，向那经构造和作用，用了神奇的毒针，向那运动神经运动神经球球上只一螫，它便
17、麻痹为不死不活状态上只一螫，它便麻痹为不死不活状态-”鲁迅学医出生，他从医学的角度为我们形象地揭鲁迅学医出生，他从医学的角度为我们形象地揭示了细腰蜂怎样用毒针让小青虫示了细腰蜂怎样用毒针让小青虫“就范就范”的。的。它它有着凶残的本性和超常的控制能力，是高高在上，有着凶残的本性和超常的控制能力，是高高在上，压迫残害弱小的统治者的形象。压迫残害弱小的统治者的形象。读文章第二部分，回答下列问题：读文章第二部分，回答下列问题：第一、第一、开头写细腰蜂与小青虫之间的开头写细腰蜂与小青虫之间的关系，好象真是在闲谈，阅读课文关系，好象真是在闲谈，阅读课文的的4 4段，看看作者由细腰蜂与小青段，看看作者由细腰
18、蜂与小青虫之间的关系想到了虫之间的关系想到了哪两类人？两哪两类人？两者区别及彼此联系何在者区别及彼此联系何在？1.1.由细腰蜂由细腰蜂“麻痹术麻痹术”这一这一生物界生物界现象现象联想到联想到人类社会人类社会，想到三年前，想到三年前，俄俄国国E E君忽然发愁，不知将来的科学家是否君忽然发愁，不知将来的科学家是否会发明一种类似于细腰蜂会发明一种类似于细腰蜂毒针的毒针的“奇妙奇妙的药物的药物”来控制人、奴役人。来控制人、奴役人。2.圣君、贤臣、圣贤、圣贤之徒、君圣君、贤臣、圣贤、圣贤之徒、君子、治人者、现在的阔人、学者、教子、治人者、现在的阔人、学者、教育家、皇帝、育家、皇帝、“特殊知识阶级特殊知识
19、阶级”的留的留学生。学生。治人者，即统治阶级治人者，即统治阶级 治于人者，即被统治阶级治于人者，即被统治阶级3 3、对俄国、对俄国E E君的发愁，我有什么表现？君的发愁，我有什么表现？“我也我也装作装作一起发愁模样一起发愁模样”，为什么装呢？为什么装呢？之所以装，是因为早就知道。之所以装，是因为早就知道。何以见得？何以见得？“我国的圣君、贤臣、圣贤、之徒，却早我国的圣君、贤臣、圣贤、之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。已有过这一种黄金世界的理想了。”作者通过这样的细节描写，揭示了中国作者通过这样的细节描写，揭示了中国封建统治者们愚弄百姓的伎俩是封建统治者们愚弄百姓的伎俩是“领先于领先于世界
20、的世界的”，是，是“早已有过这一种黄金世界早已有过这一种黄金世界的理想的了的理想的了”。4、文中所谓文中所谓“我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这一种之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想黄金世界的理想了了”，这里的这里的“黄金世界的理想黄金世界的理想”指什么？有哪些依据？指什么？有哪些依据？“唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食”，“君子君子劳心，小人劳力劳心，小人劳力”，“治于人者食人，治人者治于人者食人，治人者食于人食于人”少数统治者骑在人民头上，锦衣玉食，作威少数统治者骑在人民头上，锦衣玉食，作威作福，而广大人民则生活在社会的底层
21、，当牛作福，而广大人民则生活在社会的底层，当牛做马。鲁迅一针见血地指出，这就是做马。鲁迅一针见血地指出，这就是“圣君，圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒贤臣，圣贤，圣贤之徒”孜孜以求的孜孜以求的“黄金世黄金世界的理想界的理想”，实际上就是人吃人的世界实际上就是人吃人的世界。鲁迅鲁迅在灯下漫笔中直言这就是在灯下漫笔中直言这就是“阔人享用的人阔人享用的人肉的筵宴肉的筵宴”l“我们自己是我们自己是早已早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也吃，但也可以可以吃别人，一级一级的制驭着。吃别
22、人，一级一级的制驭着。”l“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。筵宴的厨房。”l“古代传来而至今还在的许多差别，使人们各各分离，古代传来而至今还在的许多差别，使人们各各分离，遂不能再感到别人的痛苦；并且因为自己各有奴使别遂不能再感到别人的痛苦；并且因为自己各有奴使别人、吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使、人、吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使、被吃掉的将来。于是大小无数的人肉的筵宴，即从有被吃掉的将来。于是大小无数的人肉的筵宴，
23、即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。更不消说女人和小儿。”l“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！是现在的青年的使命！”鲁迅鲁迅灯下漫笔灯下漫笔第二、第二、文章为何在写文章为何在写治人者与治于人者治人者与治于人者之之前，耗费笔墨写前，耗费笔墨写细腰蜂与青虫细
24、腰蜂与青虫，两者有何，两者有何关系？关系？明确：明确：细腰蜂以麻痹的手段杀死青细腰蜂以麻痹的手段杀死青虫，是残忍而高明的凶手，青虫虫，是残忍而高明的凶手，青虫是受害者。文章以细腰蜂类比统是受害者。文章以细腰蜂类比统治者，青虫治者，青虫类比类比被统治者，被统治者，指明指明统治者像细腰蜂一样用统治者像细腰蜂一样用麻痹的手麻痹的手段段（第四段提到的（第四段提到的麻痹术麻痹术）来统）来统治被统治者，治被统治者，即控制民众思想即控制民众思想。5 5、为了达成、为了达成“黄金世界的理想黄金世界的理想”，古往今来的古往今来的“治人者治人者”“”“圣贤圣贤”都想出了哪些精神都想出了哪些精神“麻痹术麻痹术”？l
25、（1）古代的统治阶级用儒家圣君贤臣的思想）古代的统治阶级用儒家圣君贤臣的思想来愚弄百姓，使人不敢反抗、甘心为奴。来愚弄百姓，使人不敢反抗、甘心为奴。l（2）现代中国统治者：）现代中国统治者：反动官僚反动官僚的的“特别国特别国情论情论”、封建遗老封建遗老的圣经贤传法、的圣经贤传法、学者学者鼓吹的鼓吹的进研究室主义、进研究室主义、文学家和茶摊老板文学家和茶摊老板的莫谈国事的莫谈国事律、律、教育家教育家的的“四勿四勿”论、论、“特殊知识阶特殊知识阶级级”留学生留学生的特别发现。的特别发现。l（3）俄国统治者：不准集会、不许开口。）俄国统治者：不准集会、不许开口。l这些做法实质是这些做法实质是“麻痹术
26、麻痹术”，包含着精神的毒，包含着精神的毒药，是统治阶级药，是统治阶级愚民政策愚民政策的高度概括。的高度概括。第三、第三、读第四段，文中说：统治者读第四段，文中说：统治者“早已有过这一种黄金世界的理想早已有过这一种黄金世界的理想了了”，“治人者虽然尽力施行过各治人者虽然尽力施行过各种麻痹术，也还不能凑效种麻痹术，也还不能凑效”，列举列举“不能凑效不能凑效”的具体体现的具体体现。从细腰蜂的麻醉术顺势转到中外统治从细腰蜂的麻醉术顺势转到中外统治者的愚民政策上，从历史的角度，论证了者的愚民政策上，从历史的角度，论证了“虽然尽力施行过各种麻痹术，也还不能虽然尽力施行过各种麻痹术，也还不能十分奏效十分奏效
27、”的事实。的事实。第第4节：节：“将来未可知，若以往，则治人者虽然将来未可知，若以往，则治人者虽然尽力实行过各种麻痹术，也还不能十分奏效，与尽力实行过各种麻痹术，也还不能十分奏效，与蜾蠃并驱争先。蜾蠃并驱争先。”举例：举例：（1）以皇帝一伦而言，便难免时常改姓易代）以皇帝一伦而言，便难免时常改姓易代终没有终没有“万年有道之长万年有道之长”；（2）“二十四史二十四史”而多至二十四，就是可悲的铁证。而多至二十四，就是可悲的铁证。明确：明确：黄金世界的理想：黄金世界的理想：1 1、唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食；2 2、君子劳心，小人劳力君子劳心，小人劳力；3 3、治于人者
28、食人，治人者食于人。治于人者食人，治人者食于人。不能凑效的具体体现：不能凑效的具体体现：1 1、以皇帝一伦而言，便难免时常改姓以皇帝一伦而言，便难免时常改姓易代，终没有易代，终没有“万年有道之长万年有道之长”；2 2、二十四史二十四史”而多至二十四，就是可而多至二十四，就是可悲的铁证悲的铁证。第四、读五、六段，两段分别读五、六段，两段分别列举列举了中外治人者麻痹民众的方法了中外治人者麻痹民众的方法，试将其分类概括。试将其分类概括。结合具体句子结合具体句子回答回答，上述方法是否有效？，上述方法是否有效？明确：明确：1 1、中国做法：、中国做法：遗老的圣经贤传法，遗老的圣经贤传法，学者的进研究室主
29、义，学者的进研究室主义，文学家和茶摊老板的莫谈国事律，文学家和茶摊老板的莫谈国事律，教育家的勿视勿听勿言勿动论教育家的勿视勿听勿言勿动论 2 2、外国的做法：、外国的做法：禁止集会禁止集会 防说话防说话-控制言论控制言论 古代不行，现代呢？古代不行，现代呢？l第第5 5节：但这种工作，也怕终于像古人节：但这种工作，也怕终于像古人那样，不能十分奏效的罢那样，不能十分奏效的罢就现在就现在而言，窃以为除遗老的圣经贤传法，而言，窃以为除遗老的圣经贤传法，学者的进研究室主义，文学家和茶摊学者的进研究室主义，文学家和茶摊老板的莫谈国事律老板的莫谈国事律其实也未逸出其实也未逸出前贤的范围前贤的范围。”明确：
30、明确：无效。统治者虽极尽全力，但无法无效。统治者虽极尽全力，但无法控制民众思想。控制民众思想。具体句子：l 第五段“但这种工作，也怕终于向古人那样，不能十分凑效的罢”【提示：找段首关键句】l 第六段“他那里，可有较好的法子么，可惜，也没有”【段首关键句】l “要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，而还缺其一，便是：无法禁止人们的思想”【段末关键句】第第6 6节：节：“可惜没有。所有者，仍不外乎可惜没有。所有者，仍不外乎不准集会，不许开口不准集会，不许开口之类，和我们中华并没有什么很不同之类，和我们中华并没有什么很不同”：“然而上文也不过就然而上文也不过就理论理论而言，至于而言，至于实效实效，却依
31、然难，却依然难说。说。”举例：举例：“最显著的例，是连那么专制的俄国，而尼古最显著的例，是连那么专制的俄国，而尼古拉二世拉二世龙御上宾龙御上宾之后，罗马诺夫氏竟已之后，罗马诺夫氏竟已覆宗绝覆宗绝祀祀了了”。理论、实效都归于失败理论、实效都归于失败国内没有，就像外求国内没有，就像外求“礼失而求诸礼失而求诸野野”，外国，外国“可有较好的法子么？可有较好的法子么？”根本原因：二大良法，而还缺其一根本原因：二大良法，而还缺其一无法禁锢无法禁锢人们的思想人们的思想文末引用了刑天的传说和陶潜的诗，有何作用？文末引用了刑天的传说和陶潜的诗，有何作用？【提示提示】刑天因为反抗，被砍了刑天因为反抗，被砍了“能想
32、的头能想的头”，却依然活着，且能拿着盾牌和斧头继续战斗。却依然活着，且能拿着盾牌和斧头继续战斗。陶潜退隐田园尚有陶潜退隐田园尚有“金刚怒目金刚怒目”似的诗歌来抒发似的诗歌来抒发心志。他们不甘心忍受统治阶级的精神奴役和心志。他们不甘心忍受统治阶级的精神奴役和政治压迫，即使政治压迫，即使“无头也会有猛志无头也会有猛志”，作者意在，作者意在表明，百姓不是表明，百姓不是“小青虫小青虫”！封建统治阶级迷惑！封建统治阶级迷惑民众的精神控制术只能是枉费心机，从根本上民众的精神控制术只能是枉费心机，从根本上对精神控制术进行了彻底的颠覆。对精神控制术进行了彻底的颠覆。作者举刑天的例子是为了说明什么道理？l精神文
33、明太高了之后，精神精神文明太高了之后，精神的头就会提前飞去，区区物的头就会提前飞去，区区物质的头的有无也算不得声明质的头的有无也算不得声明难问题，即杀戮也禁锢不了难问题，即杀戮也禁锢不了人们的思想。人们的思想。l明确：明确：l1、民众、民众“没有了头颅，却还能做服役没有了头颅，却还能做服役和战争的机械和战争的机械”；民众；民众“没有了能想没有了能想的头，却还能活着的头，却还能活着”l提炼：民众像机械一样没有思想地活提炼：民众像机械一样没有思想地活着，甘受统治。着，甘受统治。l2、“无头也会仍有猛志无头也会仍有猛志”l提炼：民众思想难以禁止提炼：民众思想难以禁止思考？思考？l鲁迅为何此时此刻此地
34、作此鲁迅为何此时此刻此地作此“闲谈闲谈”？能否缄口？能否缄口不谈？为何不去大声疾呼？不谈？为何不去大声疾呼？l一九二五年中国社会现实的黑暗，可以看一九二五年中国社会现实的黑暗，可以看出，出，“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格最可宝贵的性格”（毛泽东语）。战士的（毛泽东语）。战士的责任，作家的良知，促使鲁迅无法缄口。责任，作家的良知，促使鲁迅无法缄口。“闲谈闲谈”是鲁迅是鲁迅“对存在进行思考对存在进行思考”的一的一种成熟的高级形式，坚持种成熟的高级形式，坚持“韧韧”的战斗的的战斗的有
35、力武器。有力武器。全文表达了作者怎样的态度？l对封建统治者为了达到统治对封建统治者为了达到统治目的所采用的恶劣手段的揭目的所采用的恶劣手段的揭露与辛辣的讽刺，对人们在露与辛辣的讽刺，对人们在思想和行动上进行反抗的极思想和行动上进行反抗的极大期待与赞颂。大期待与赞颂。l小结：小结：l 不难看出不难看出春末闲谈春末闲谈这篇文章，一二三自然这篇文章，一二三自然段是引子，段是引子，四五六自然段类比得知统治者的各种四五六自然段类比得知统治者的各种麻痹术难以奏效麻痹术难以奏效，七八自然段很自然地得出阔人，七八自然段很自然地得出阔人的天下一时总怕的天下一时总怕难得太平难得太平的结论。的结论。“闲谈闲谈”的范
36、的范围围扩大到历史和现状扩大到历史和现状，从理论和实践两方面娓娓，从理论和实践两方面娓娓谈开，最后提到现实中谈开，最后提到现实中“特殊知识阶级特殊知识阶级”的国民的国民的的“精神文明精神文明”的高度。表达了作者对封建统治的高度。表达了作者对封建统治者为了达到统治目的所采用恶劣手段的揭露与辛者为了达到统治目的所采用恶劣手段的揭露与辛辣嘲讽，对人民思想和行动上进行反抗的极大期辣嘲讽，对人民思想和行动上进行反抗的极大期待与赞颂。待与赞颂。“闲谈闲谈”之中乃是之中乃是“正说正说”貌似任意貌似任意而谈，实则处处针砭时弊，环环相扣，层层递进，而谈，实则处处针砭时弊，环环相扣，层层递进，逻辑严密。逻辑严密。
37、体会文章语言的生动幽默体会文章语言的生动幽默当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头。抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头。但究竟是夷人可恶，偏要讲什么科学。但究竟是夷人可恶，偏要讲什么科学。夷人，现在因为想去取法，姑且称之为外国，夷人，现在因为想去取法，姑且称之为外国，这时再不必用什么制帽勋章来表明这时再不必用什么制帽勋章来表明阔人和窄阔人和窄人人了，只要一看头之有无，便知道主奴，官了，只要一看头之有无，便知道主奴，官民，上下，贵贱的区别
38、。民，上下，贵贱的区别。诙谐幽默诙谐幽默学究口吻学究口吻封建遗老一般无可奈何封建遗老一般无可奈何仿词仿词那时我也就皱眉叹息，装作一齐发愁的那时我也就皱眉叹息，装作一齐发愁的模样，以示模样，以示“所见略同所见略同”之至意。之至意。所以仓颉造字，夜有鬼哭。鬼所以仓颉造字，夜有鬼哭。鬼且反对而况于官？且反对而况于官？于是我们的造物主假如天空真有于是我们的造物主假如天空真有这样的一位主子就可恨了这样的一位主子就可恨了E君的幼稚无知与君的幼稚无知与“我我”的老谋深算两的老谋深算两相对照，让人忍俊不禁相对照，让人忍俊不禁刺刺讽讽比比类类反语反语（1）由此及彼，说理形象。）由此及彼，说理形象。（2）严密的逻辑性。）严密的逻辑性。（3）语言精练、生动、幽默，极大）语言精练、生动、幽默，极大地加强了作品的说服力和感染力。地加强了作品的说服力和感染力。
