《中国文化概论（第三版）》课件·第八章·第二节.ppt

1、佛教传入中国以汉明帝在公元佛教传入中国以汉明帝在公元67年迎请迦叶摩腾和竺法兰建洛阳白马年迎请迦叶摩腾和竺法兰建洛阳白马寺翻译寺翻译二十四章经二十四章经为始。上层社会的重视、大批中外知识分子的介入是为始。上层社会的重视、大批中外知识分子的介入是其加速传播的主要原因。魏晋南北朝时，佛教在汉地深入人心，译经事业相其加速传播的主要原因。魏晋南北朝时，佛教在汉地深入人心，译经事业相继不绝，以皇帝为首的上层社会大多笃信佛教，佛教自上而下深入民间，菩继不绝，以皇帝为首的上层社会大多笃信佛教，佛教自上而下深入民间，菩萨信仰和阿弥陀佛信仰日益扩大，以至僧人数量骤增，大型佛寺佛窟繁盛，萨信仰和阿弥陀佛信仰日益扩

2、大，以至僧人数量骤增，大型佛寺佛窟繁盛，著名的敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、泰山经石峪、成都万佛寺等都是著名的敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、泰山经石峪、成都万佛寺等都是这个时期的产这个时期的产物物。到隋代佛教成为国教到隋代佛教成为国教；官官私两方大量缮写和收藏佛私两方大量缮写和收藏佛经，使得佛经数量超过儒学经，使得佛经数量超过儒学经典若干倍，佛教造像活动经典若干倍，佛教造像活动更加昌炽，教派林立，各弘更加昌炽，教派林立，各弘其法，莫衷一是。其法，莫衷一是。佛教在中国的传播与发展（一）佛教在中国的传播与发展（一）佛教在中国的传播与发展（一）佛教在中国的传播与发展（一）龙门石窟弥勒佛造像龙门石

3、窟弥勒佛造像龙门石窟弥勒佛造像龙门石窟弥勒佛造像佛教在中国的传播与发展（二）佛教在中国的传播与发展（二）佛教在中国的传播与发展（二）佛教在中国的传播与发展（二）自唐初至唐中自唐初至唐中叶的叶的200年中，佛年中，佛教在波折中发展，教在波折中发展，成就蔚为大观。成就蔚为大观。唐初唐初，玄奘西玄奘西行行，艰辛求法艰辛求法17 年年；文成公主携佛入藏文成公主携佛入藏，这两个重要的事件这两个重要的事件 在世界佛教史在世界佛教史和中国文化史上具有举足轻重的意义和中国文化史上具有举足轻重的意义：中国境内佛教中国境内佛教不但得到迅速发展不但得到迅速发展，而且促生汉传佛教和藏传佛教两而且促生汉传佛教和藏传佛教两大系统大系统，玄奘及其他译师共译佛经玄奘及其他译师共译佛经372部部，数量仅次于数量仅次于南北朝时期南北朝时期，以天台宗以天台宗、三论宗为代表的佛教各宗派三论宗为代表的佛教各宗派在不同阶层形成在不同阶层形成，北宗神秀北宗神秀、南宗慧能两支禅宗各领南宗慧能两支禅宗各领风骚风骚，松赞干布将佛教奉为国教松赞干布将佛教奉为国教。佛教在中国得以迅佛教在中国得以迅猛发展。猛发展。玄奘西行图玄奘西行图玄奘西行图玄奘西行图