1、大道之行也大道之行也 礼记礼记 要在反复诵读的基础上要在反复诵读的基础上培养文言语感；培养文言语感；注意积累常用文言词语注意积累常用文言词语和句式，欣赏课文中精彩的和句式，欣赏课文中精彩的句；句；体会他们的人生感悟，体会他们的人生感悟，从中得到思想启迪和情感陶从中得到思想启迪和情感陶冶。冶。单元要求单元要求诵读诵读 积累积累 体会体会 孔子（前孔子（前551551前前479479）名）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。中邑（今山东曲阜东南）人。中国著名思想家、政治家、教国著名思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。育家，儒学学派的创始人。大道之行也
2、，天下大道之行也，天下为（为（wi）公，公，选贤选贤与（与（j）能，能，讲信修讲信修睦（睦（m）。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所所终，壮有所用，幼有所长长(zhng)，矜矜（gun）、寡、孤、独、废疾者皆、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有有所养，男有分（分（fn），女有归。货，女有归。货恶（恶（w）其弃于地也，不必藏于已；其弃于地也，不必藏于已；力力恶（恶（w）其不出于身也，不必为已。其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。外户而不闭。是谓大同。读读朗读课文，读
3、准字音朗读课文，读准字音,注意停顿注意停顿v天下天下/为公，选贤为公，选贤/与能与能v使使/老有所终，壮有所用，幼有所长老有所终，壮有所用，幼有所长v故故/人人/不独亲其亲，不独子其子不独亲其亲，不独子其子故故/外户而不闭外户而不闭故外户而不闭故外户而不闭是故谋闭而不兴是故谋闭而不兴是故是故/谋谋/闭而不兴闭而不兴大道之行也大道之行也，天下，天下/为公为公，选贤选贤/与与能，能，讲信讲信/修睦。故修睦。故/人人/不独不独/亲其亲其亲，亲，不独不独/子其子其子子,使使/老有老有/所所终，终，壮有壮有/所用，所用，幼有幼有/所长，矜所长，矜、寡寡、孤孤、独独、废疾者废疾者/皆有所养，男有分，女有归
4、皆有所养，男有分，女有归。货。货/恶其恶其/弃弃于于地也地也，不必，不必/藏藏于已于已；力；力/恶其恶其/不不出出于身也于身也，不必，不必/为为已。已。是故是故/谋谋/闭而闭而不兴，不兴，盗窃乱贼盗窃乱贼/而而不作不作，故，故/外户而外户而不闭，不闭，是谓是谓/大同大同 。1.通假字：通假字：选贤选贤与与能：能：矜矜、寡、孤、独：、寡、孤、独：查查归纳总结重点字词归纳总结重点字词通通“举举”，推荐，推荐通通“鳏鳏”，老而无妻的人，老而无妻的人（1）选）选贤贤与能：与能：（2）选贤与）选贤与能能：（3）人不独）人不独亲亲其亲：其亲：（4）人不独）人不独子子其子其子:2.词类活用：词类活用：形容词
5、作名词，品德品质高尚的人。形容词作名词，品德品质高尚的人。形容词作名词，能干的人。形容词作名词，能干的人。名词作动词名词作动词,以以为亲为亲名词作动词名词作动词,以以为子为子3.古今异义词古今异义词（1）男有）男有分分古义：职业、职守古义：职业、职守今义：成分今义：成分（2）女有）女有归归古义：女子出嫁古义：女子出嫁今义：返回今义：返回（3）盗窃）盗窃乱乱贼而不作贼而不作古义：造反古义：造反今义：没有秩序今义：没有秩序4.一词多义一词多义讲信讲信修修睦：睦：盖简桃核盖简桃核修修狭者为之：狭者为之：选贤与选贤与能能：能能以径寸之木：以径寸之木：男有男有分分：舟首尾长约八舟首尾长约八分分有奇：有奇
6、：学习学习长长能干的人能干的人 能够能够 职业职业长度单位长度单位（2）修）修（3）能）能（1）道）道 大道大道之行也：之行也：策之不以其策之不以其道道：儒家推崇的上古时代的儒家推崇的上古时代的政治制度政治制度正确的方法正确的方法（1）道）道 大道大道之行也：之行也：策之不以其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：（2）修）修 策之不以其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：讲信讲信修修睦：睦：（2）修）修 策之不以其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：盖简桃核盖简桃核修修狭者为之：狭者为之：讲信讲信修修睦：睦：（2）修）修 策之不以其策之不以
7、其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：（3）能）能盖简桃核盖简桃核修修狭者为之：狭者为之：讲信讲信修修睦：睦：（2）修）修 策之不以其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：选贤与选贤与能能：（3）能）能盖简桃核盖简桃核修修狭者为之：狭者为之：讲信讲信修修睦：睦：（2）修）修 策之不以其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：能能以径寸之木：以径寸之木：选贤与选贤与能能：（3）能）能盖简桃核盖简桃核修修狭者为之：狭者为之：讲信讲信修修睦：睦：（2）修）修 策之不以其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：能能以径寸之木：以径寸之木：选贤与选贤与
8、能能：（3）能）能盖简桃核盖简桃核修修狭者为之：狭者为之：讲信讲信修修睦：睦：（2）修）修 策之不以其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：男有男有分分：（4）分）分能能以径寸之木：以径寸之木：选贤与选贤与能能：（3）能）能盖简桃核盖简桃核修修狭者为之：狭者为之：讲信讲信修修睦：睦：（2）修）修 策之不以其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：策之不以其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：（2）修）修 策之不以其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：讲信讲信修修睦：睦：（2）修）修 策之不以
9、其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：盖简桃核盖简桃核修修狭者为之：狭者为之：讲信讲信修修睦：睦：（2）修）修 策之不以其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：（3）能）能盖简桃核盖简桃核修修狭者为之：狭者为之：讲信讲信修修睦：睦：（2）修）修 策之不以其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：（3）能）能盖简桃核盖简桃核修修狭者为之：狭者为之：讲信讲信修修睦：睦：（2）修）修 策之不以其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：选贤与选贤与能能：（3）能）能盖简桃核盖简桃核修修狭者为之：狭者为之：讲信讲信修修睦：睦：（2）修）修 策
10、之不以其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：能能以径寸之木：以径寸之木：选贤与选贤与能能：（3）能）能盖简桃核盖简桃核修修狭者为之：狭者为之：讲信讲信修修睦：睦：（2）修）修 策之不以其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：（4）分）分能能以径寸之木：以径寸之木：选贤与选贤与能能：（3）能）能盖简桃核盖简桃核修修狭者为之：狭者为之：讲信讲信修修睦：睦：（2）修）修 策之不以其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：男有男有分分：（4）分）分能能以径寸之木：以径寸之木：选贤与选贤与能能：（3）能）能盖简桃核盖简桃核修修狭者为之：狭者为之：讲信讲信修
11、修睦：睦：（2）修）修 策之不以其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：舟首尾长约八舟首尾长约八分分有奇：有奇：男有男有分分：（4）分）分能能以径寸之木：以径寸之木：选贤与选贤与能能：（3）能）能盖简桃核盖简桃核修修狭者为之：狭者为之：讲信讲信修修睦：睦：（2）修）修 策之不以其策之不以其道道：（1）道）道 大道大道之行也：之行也：5.一义多词一义多词是故谋闭而不是故谋闭而不兴兴兴起兴起 盗窃乱贼而不盗窃乱贼而不作作是故谋闭而不是故谋闭而不兴兴盗窃乱贼而不盗窃乱贼而不作作是故谋闭而不是故谋闭而不兴兴大道之大道之行也，行也，天下为公，天下为公，选贤选贤与能，与能，讲讲信修睦。信修
12、睦。在大道施行的时候，在大道施行的时候，天下是人们所共有的，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来，把有贤德、有才能的人选出来，讲求诚信，讲求诚信，培养培养和睦。和睦。译译梳理重点字词，准确理解文意梳理重点字词，准确理解文意故人不独亲其故人不独亲其亲，亲，不独子不独子其子，其子，使老有所终，使老有所终，壮有所用，壮有所用，幼有所长，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾矜、寡、孤、独、废疾者皆者皆有有所养，所养，男男有分，有分，女女有归有归 。所以所以人不单奉养人不单奉养自己自己的父母的父母，不单抚育，不单抚育自自己的子女，使老人能己的子女，使老人能够终其天年，中年人够终其天年，中年人能为社会
13、效力，幼童能为社会效力，幼童能够顺利成长，使老能够顺利成长，使老而无妻的人、老而无而无妻的人、老而无无夫的人、幼而丧父无夫的人、幼而丧父的人、老而无子的人、的人、老而无子的人、残残疾而不能做事的人疾而不能做事的人都能够得到供养，男都能够得到供养，男子有职业，女子子有职业，女子都婚都婚嫁。嫁。货恶其弃于地也，货恶其弃于地也，不必藏不必藏于己；于己；力恶其不出于身也，力恶其不出于身也，不必不必为己。为己。是故谋闭是故谋闭而不兴，而不兴，盗窃乱贼而盗窃乱贼而不作，不作，故外故外户而不闭，户而不闭，是是谓大同。谓大同。（人们）憎恨财货被扔在地（人们）憎恨财货被扔在地上的行为，却不一定要自己上的行为，却
14、不一定要自己私藏。（人们）也憎恶那种私藏。（人们）也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私为，而不一定为自己谋私利。利。因此就不会有人搞阴谋，不因此就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门，家家户户）都不用关大门，这就叫做这就叫做“大同大同”的社会。的社会。纲领：正式表述出来、严格信奉和坚持的原则、条纲领：正式表述出来、严格信奉和坚持的原则、条例、意见和教训的条文或概念。例、意见和教训的条文或概念。特征：一个客体或一组客体特征的抽象结果。特征：一个客体或一组客体特征的抽象结果。特征是用来描述概念的。
15、特征是用来描述概念的。悟：诵读悟：诵读课文，理清思路课文，理清思路，理解，理解“大同社会大同社会”的丰富内涵的丰富内涵 1.1.“大同大同”社会的社会的纲领纲领是什么？是什么？2.2.“大同大同”社会的基本社会的基本特征特征是什么是什么?天下为公天下为公选贤与能选贤与能讲信修睦讲信修睦大道之行也大道之行也纲领纲领“不独亲其亲，不独子其子不独亲其亲，不独子其子”“男有分，女有归男有分，女有归”“货恶其弃于地也，不必藏货恶其弃于地也，不必藏于己于己”是故谋闭而不兴是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，盗窃乱贼而不作，是是谓大同谓大同表表现现特特征征总总括括语语“力恶其不出于身也，不必力恶其不出于身也，不
16、必为己为己”大道之行也大道之行也“大同大同”社会是社会是怎样的一个社会？怎样的一个社会？人人讲诚信、人人安居乐业、人人人人讲诚信、人人安居乐业、人人尽其所能、人人平等自由、和睦、尽其所能、人人平等自由、和睦、安定、富足、幸福的美好社会。安定、富足、幸福的美好社会。展结合所学桃花源记，完成比较阅读v （甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，（甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女
17、有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（闭。是谓大同。（大道之行也大道之行也）v （乙）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便（乙）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女
18、衣着，悉如外人。黄发垂髫，犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（并怡然自乐。（桃花源记桃花源记）v1、解释解释下列划横线的词语。下列划横线的词语。（1）选贤）选贤与（与（）能能（2）货）货恶（恶（）其弃于地也其弃于地也（3）故（故（）外户而不闭外户而不闭（4）有良田美池桑竹之）有良田美池桑竹之属（属（）通通“举举”，推荐，推荐憎恶憎恶因此因此类类v 2、用现代汉语、用现代汉语翻译翻译下面文言句子。下面文言句子。（1）阡陌交通，鸡犬相闻。）阡陌交通，鸡犬相闻。（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。田间小路纵横交错，四通八达，村落间田间
19、小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。老而无妻的人、老而无无夫的人、幼而老而无妻的人、老而无无夫的人、幼而丧父的人、老而无子的人、残疾而不能做事丧父的人、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能够得到供养，男子有职业，女子都的人都能够得到供养，男子有职业，女子都婚嫁。婚嫁。v3、（甲）文中阐述的、（甲）文中阐述的“大同社会大同社会”与（乙）与（乙）文中描绘的文中描绘的“世外桃源世外桃源”有什么有什么相似相似的地方？的地方？都表达了作者对理想社会的追求。都表达了作者对理想社会的追求。甲文中甲文中“幼有所养，老有所终，夜不闭户，幼有所养，老有所终，夜不闭户，路不拾遗路不拾遗”等描写以及乙文中等描写以及乙文中“景色美好、人们景色美好、人们生活安乐生活安乐”等描写有相似之处。等描写有相似之处。背：抓重点词句背诵 大道大道之行之行也，也，_，选，选_与与_，讲，讲_修修_。故人故人_,_，使老，使老_，_，_,矜、矜、_、孤、独、孤、独、废疾者皆有所养废疾者皆有所养，男，男_，女，女_。货恶其弃于货恶其弃于地也地也,_；力恶其不出于力恶其不出于身也身也,_。是故谋是故谋_，_而不作，而不作，故故 _。是。是谓大同。谓大同。
