1、行军九日思长安故园行军九日思长安故园岑参（岑参（715770）荆州江陵人。著名的唐代）荆州江陵人。著名的唐代边塞诗人，曾任嘉州刺史。岑参工诗，长于边塞诗人，曾任嘉州刺史。岑参工诗，长于七言歌行七言歌行，代表作是白雪歌送武判官归，代表作是白雪歌送武判官归京。现存诗三百六十首。对京。现存诗三百六十首。对边塞风光，军边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称近，后人多并称“高岑高岑”。作者简介作者简介创作背景创作背景唐玄宗天宝十四载（唐玄宗天宝十四载（755年），安
2、禄山起兵叛年），安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。唐肃宗至德二载（乱，次年长安被攻陷。唐肃宗至德二载（757年）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。年）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。这首诗原有小注说：这首诗原有小注说：“时未收长安时未收长安”。九月。九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在凤唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。具体为何，让我一起进入诗歌的解翔写的。具体为何，让我一起进入诗歌的解读环节来揭晓答案。读环节来揭晓答案。字词解读字词解读1.九日：指九月九日重阳节。2.强：勉强。登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。3.怜：可怜。4.傍：靠近、接近。典故介绍无人送酒：据
3、南史隐逸传记载，陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐，这时正好王弘送酒来了，于是醉饮而归。诗歌诗歌行军九日思长安故园行军九日思长安故园岑参强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。想勉强地按照习俗去登高饮酒，没有人送酒来为想勉强地按照习俗去登高饮酒，没有人送酒来为我助兴。我思念爱怜遥远的长安故园中的菊花，我助兴。我思念爱怜遥远的长安故园中的菊花，（它们）应当靠近战场旁边开放着。（它们）应当靠近战场旁边开放着。诗歌译读诗歌译读逐句赏析逐句赏析 首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明了诗文写作的时间。劈头一个“强”字，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人
4、在战乱中的凄清景况。“登高去”，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以“强欲”二字，其含意便深刻得多了，表现出强烈的无可奈何的情绪。重阳节大家都喜欢登高，而诗人却说勉强想去登高，透着些凄凉之意，不知这是为何。强欲登高去强欲登高去逐句赏析逐句赏析 此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，虽然巧用典故，却无矫揉造作之感，使人不觉是用典。所以也引起读者的联想和猜测：不知造成“无人送酒来”的原因是什么。其实这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴，共度佳节。所以，“无人送酒来”句，实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的
5、特定环境。无人送酒来无人送酒来逐句赏析逐句赏析 第三句写诗人在佳节之际想到了长安家园。开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，烘托了诗人深切的思乡之情。接着诗人将对亲朋好友思念的感情，浓缩到了“故园菊”上。“怜”字，不仅写出诗人对故乡之菊的眷恋，更写出诗人对故园之菊开在战场上的长长叹息，百般怜惜。他想到故园今日黄花堆积的情景，只能遥遥寄去一片深沉的乡情。遥怜故园菊遥怜故园菊逐句赏析逐句赏析 这句承接前句，是一种想象之辞。本来，对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实
6、形象，使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。残垣断壁，战血涂地，黄花开在被乱军糟踏得不成样子的帝都长安可悲可叹。此处的想象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人对千万饱经战争忧患的人民的同情，对国事的忧虑，对早日平定安史之乱、取得和平的渴望。应傍战场开应傍战场开全诗寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的全诗寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。同情，对早日平定安史之乱的渴望。诗歌主旨诗歌主旨夜雨寄北走近作者走近作者 李商隐（李商隐（813858），字义山，），字义山，号玉溪生、樊南生，怀州河内号玉溪生、樊
7、南生，怀州河内（现河南省沁阳县）人，唐代诗（现河南省沁阳县）人，唐代诗人。与杜牧合称为人。与杜牧合称为“小李杜小李杜”。有有李义山诗集李义山诗集传世。传世。解诗题解诗题这首诗的诗题或作这首诗的诗题或作“夜雨寄内夜雨寄内”，“内内”即李商隐的夫人王氏。而现传各本多作即李商隐的夫人王氏。而现传各本多作“夜雨寄北夜雨寄北”，“北北”，即在北方的人，即在北方的人，或为妻子，或为友人。或为妻子，或为友人。李商隐李商隐夜雨寄北夜雨寄北君问君问/归期归期/未有期，巴山未有期，巴山/夜雨夜雨/涨秋池。涨秋池。何当何当/共剪共剪/西窗烛，却话西窗烛，却话/巴山巴山/夜雨时。夜雨时。字词释意字词释意1.君：对对方
8、的尊称，于现代汉语中的君：对对方的尊称，于现代汉语中的“您您”。2.归期：指回家的日期。归期：指回家的日期。3.巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。这里泛指巴蜀一带。4.秋池：秋天的池塘。秋池：秋天的池塘。5.何当：什么时候。何当：什么时候。6.共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为几个施事者共同发生的。可译为“一起一起”。7.剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。（这里形容深
9、夜秉烛长谈。（“西窗话雨西窗话雨”“”“西窗剪烛西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。）的思念之情。）您问我的归期，但我的归期没有定，现您问我的归期，但我的归期没有定，现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。什么时候才能够与只见秋天的池水往上涨。什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈，又说起我您在家中西窗下面一起剪烛长谈，又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。诗歌译读诗歌译读君问归期未有期君问归期未有期一句之中两个一
10、句之中两个“期期”字，先停顿后转字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。欲归不得的愁苦跃然纸上。逐句解析逐句解析巴山夜雨涨秋池巴山夜雨涨秋池 写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。“涨涨”字，既写出巴山水注秋池的夜雨字，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。何当共剪西窗烛何当共剪西窗烛 何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。此何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。
11、句设想日后重逢的时候。却话巴山夜雨时却话巴山夜雨时向向“君君”追话今夜追话今夜“我我”思思“君君”而不得归的情景。而不得归的情景。“巴山夜雨巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。此诗语言朴素流畅，情真意切。此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜巴山夜雨雨”首末重复出现，令人回肠荡气。首末重复出现，令人回肠荡气。“何何当当”紧扣紧扣“未有期未有期”，有力地表现了作者，有力地表现了作者思归的急切心情。思归的急切心情。诗歌主旨诗歌主旨 纪昀评说此诗：纪昀评说此诗：“作不尽语，不免有做作态，此诗含作不尽语，不免有做作态，此诗含蓄不露，却只似一气说完，故为高唱。
12、蓄不露，却只似一气说完，故为高唱。”桂馥在札朴卷六里说：桂馥在札朴卷六里说：“眼前景反作后日怀想，眼前景反作后日怀想，此意更深。此意更深。”徐德泓在李义山诗疏里说：徐德泓在李义山诗疏里说：“翻从他日而话今宵，翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。则此时羁情，不写而自深矣。”名家点评名家点评小结：小结：这首诗通过归期的问询和回答，抒发这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。诗中诗人羁旅他乡对友人思念的深情。诗中“期期”字和字和“巴山夜雨巴山夜雨”重复出现，造成重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。了回环往复、缠绵曲折的意思。1.对本诗的内容理解不正确的是（对本诗的
13、内容理解不正确的是（）A.第一句中的两个第一句中的两个“期期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人，欲归不得的愁苦跃然纸上。一抑，思念友人，欲归不得的愁苦跃然纸上。B.一个一个“涨涨”字，富于动态形象，既写出了巴山水注秋池的夜字，富于动态形象，既写出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表现出诗人愁思的绵绵深重。雨景象，又表现出诗人愁思的绵绵深重。C.后两句超越时空，把当前的时间推移到未来，以未来想象中后两句超越时空，把当前的时间推移到未来，以未来想象中的欢聚许诺友人，不仅是暂且宽慰自己，也是安慰友人。的欢聚许诺友人，不仅是暂且宽慰自己，也是安慰友人。D.诗中诗
14、中“期期”字和字和“巴山夜雨巴山夜雨”重复出现，令人的思绪在现实重复出现，令人的思绪在现实和想象的时空之间徘徊不已，由此表达思和想象的时空之间徘徊不已，由此表达思“君君”的深情，觉得的深情，觉得有点累赘。有点累赘。D2.对本诗的理解不正确的是（对本诗的理解不正确的是（）A.“君问归期未有期君问归期未有期”所含情感是无法尽快与亲友相见所含情感是无法尽快与亲友相见的无奈。的无奈。B.“巴山夜雨涨秋池巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。是说自己处境的孤寂凄冷。C.“何当共剪西窗烛何当共剪西窗烛”是指对与亲友促膝深谈的深切期是指对与亲友促膝深谈的深切期盼。盼。D.诗中最后两句是实写自己的经历。诗中最后两句是实写自己的经历。D
