1、祭十二郎祭十二郎文文 韩韩 愈愈作者简介：作者简介：韩愈韩愈（768824），唐代文学家，哲学），唐代文学家，哲学家。字退之。河南河阳人，郡望（郡里的显贵家。字退之。河南河阳人，郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又家族）昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号称韩吏部。谥号“文文”，又称韩文公。历任国，又称韩文公。历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。政治上较有作为。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称之首。杜牧把韩愈的散文与杜
2、甫的诗并列，称为为“杜诗韩笔杜诗韩笔”；苏轼称他；苏轼称他“文起八代之衰文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。展道路。韩愈的这篇祭文不拘常格：韩愈的这篇祭文不拘常格：虽沿用四言，但虽沿用四言，但破骈为破骈为散，散，文意曲折，气势飞动；打破文意曲折，气势飞动；打破了一般祭文为死者歌功颂德了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套，的陈腐旧套，专从骨肉至情专从骨肉至情方面下笔方面下笔，写亲人之间的日，写亲人之间的日常琐事，但无不蕴涵一片真常琐事，但无不蕴涵一片真情。此文在内容和形式上都情。此文在内容和形式上都有创新的特色。有创新的特色。苏苏
3、 轼轼 语语读读出师表出师表不下泪者，其人不下泪者，其人必不忠；必不忠；读读陈情表陈情表不下泪者不下泪者，其人，其人必不孝；必不孝；读读祭十二郎文祭十二郎文不下泪者不下泪者，其人必不友。其人必不友。某年、某月、某日，叔父韩某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世后的第七天，才愈在听说你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并得以含着哀痛向你表达诚意，并派建中在远方备办了应时的鲜美派建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位：灵位：第一段译文：第一段译文：开头几句是祭文开头的固定形开头几句是祭文开头的固定形式式 ，说明祭奠的，说明祭奠的时间，对象，
4、远时间，对象，远奠的方式。奠的方式。首告闻丧以首告闻丧以志哀，志哀，饱含饱含深情至哀深情至哀，确立了全文的情感基调。，确立了全文的情感基调。表哀悼之情表哀悼之情 唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。哥哥正当中是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。哥哥正当中年时就战死在南方，我和你都还小，跟随嫂嫂年时就战死在南方，我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。随后又和你到江南把灵柩送回河阳老家安葬。随后又和你到江南谋生，孤苦伶丁，也未曾一天分开过。我上面谋生，孤苦伶丁，也未曾一天分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。继承先父的后本来有
5、三个哥哥，都不幸早死。继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你的头对我说：抚摸着你的头对我说：“韩氏两代，就只有你韩氏两代，就只有你们两个了！们两个了！”那时你比我更小，当然记不得了；那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊！的悲凉啊！第二段译文：第二段译文：思考思考：韩愈为十二郎而写作祭文，韩愈为十二郎而写作祭文，为何从自身幼年情状写起？为何从自身幼年情状写起？文章文章从自身写
6、起，又从自身写起，又处处紧密联系十二郎生活，处处紧密联系十二郎生活，突出叔侄孤苦相依突出叔侄孤苦相依,见出叔见出叔侄感情基础深厚。侄感情基础深厚。我十九岁时，初次来到京城参加考试。我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞柩来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我，留下住了一年，你请求回相，你来探望我，留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州
7、，你没能来成。这一年，我在徐州辅开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动身，我就被免职，佐军务，派去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。我想，你跟我在东边的汴州、你又没来成。我想，你跟我在东边的汴州、徐州，也是客居，不可能久住；从长远考虑，徐州，也是客居，不可能久住；从长远考虑，还不如我回到西边去，等在那里安下家再接还不如我回到西边去，等在那里安下家再接你来。你来。第三段译文：第三段译文：唉！谁能料到你竟突然离我而死唉！谁能料到你竟突然离我而死呢？当初，我和你都年轻，总以呢？当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我
8、离开你而旅居长一起的。因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。假如真安，以寻求微薄的俸禄。假如真的知道会这样，即使让我做高官的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！离开你一天而去赴任啊！写写自己为生活奔走，回忆与十自己为生活奔走，回忆与十二郎离别后的二郎离别后的三次见面和三次见面三次见面和三次见面未果未果的经历，痛惜成年后二人离聚的经历，痛惜成年后二人离聚不定，竟成永诀，为此不定，竟成永诀，为此抱恨终身抱恨终身。也是对自己往日追求功名富贵沉浮也是对自己往日追求功名富贵沉浮于于仕途生涯的反省和批判。仕途生涯的反省和批判。抒悔恨之
9、情抒悔恨之情 理解文本的内容理解文本的内容根据第二、三自然段概括韩愈的生平根据第二、三自然段概括韩愈的生平三岁：父母双亡三岁：父母双亡少年：兄长去世少年：兄长去世十九岁：到京城十九岁：到京城二十三岁：回家省亲二十三岁：回家省亲二十七岁：嫂子去世二十七岁：嫂子去世二十九岁：去汴州任幕僚二十九岁：去汴州任幕僚三十一岁：罢官、侄子去世三十一岁：罢官、侄子去世 小小 结结第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次写的？写的？生离之情生离之情幼时为伴幼时为伴,未曾相离未曾相离三别三会三别三会,聚少离多聚少离多 去年，孟东野到你那里去时，我去年，孟东野到你那里去时，我写给你的
10、信中说：写给你的信中说：“我年纪还不到四我年纪还不到四十岁，但视力模糊，头发花白，牙齿十岁，但视力模糊，头发花白，牙齿松动。想起各位父兄，都在健康强壮松动。想起各位父兄，都在健康强壮的盛年早早去世，像我这样衰弱的人，的盛年早早去世，像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗难道还能长活在世上吗?我不能离开我不能离开（职守），你又不肯来，恐怕我早晚（职守），你又不肯来，恐怕我早晚一死，你就会有无穷无尽的忧伤。一死，你就会有无穷无尽的忧伤。”谁能料到年轻的却先死了，而年老的谁能料到年轻的却先死了，而年老的反而还活着，强壮的早早死去，而衰反而还活着，强壮的早早死去，而衰弱的反而还活在人间呢弱的反而还活在
11、人间呢?第四段译文：第四段译文：采用采用“反差反差”叙述手法抒人生无常之慨。叙述手法抒人生无常之慨。作者作者自感眼花、发白、齿摇、体衰，自感眼花、发白、齿摇、体衰，不能久存；而十二郎少壮康强，又蒙不能久存；而十二郎少壮康强，又蒙“吾兄之盛德吾兄之盛德”，理当存全。孰料却偏，理当存全。孰料却偏偏相反，偏相反，“少者强者而夭殁少者强者而夭殁”。事情如。事情如此出乎意料，以至顿生下文真邪梦邪、此出乎意料，以至顿生下文真邪梦邪、信也不信也的种种怀疑。信也不信也的种种怀疑。唉！是真的这样呢唉！是真的这样呢?还是在做梦还是在做梦呢呢？还是这传来的消息不可靠呢还是这传来的消息不可靠呢？如如果是真的，那么我哥
12、哥有（那么）美果是真的，那么我哥哥有（那么）美好的品德反而早早地绝后了呢好的品德反而早早地绝后了呢？你你（那么）纯正聪明反而不能承受他的（那么）纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢恩泽呢?难道年轻强壮的反而要早早难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应活在世上吗死去，年老衰弱的却应活在世上吗?实在不敢把它当作真的啊！如果是梦，实在不敢把它当作真的啊！如果是梦，传来的噩耗不是真的，可是东野的来传来的噩耗不是真的，可是东野的来信，耿兰的报丧，却又为什么在我身信，耿兰的报丧，却又为什么在我身边呢边呢?啊！大概是真的了！啊！大概是真的了！第五段译文：第五段译文：我哥哥有美好的品德竟然早我哥哥有美好的品德
13、竟然早早地失去后代，你纯正聪明，本早地失去后代，你纯正聪明，本来是应该继承家业的，现在却不来是应该继承家业的，现在却不能承受你父亲的恩泽了。这正是能承受你父亲的恩泽了。这正是所谓苍天确实难以揣测，而神意所谓苍天确实难以揣测，而神意实在难以知道了！也就是所谓天实在难以知道了！也就是所谓天理不可推求，而寿命的长短无法理不可推求，而寿命的长短无法预知啊！预知啊！揣摩揣摩文章第文章第5 5自然段中的自然段中的邪邪、也也、乎乎、矣矣的用法，体会它们在表达感情上的作用。的用法，体会它们在表达感情上的作用。三个三个“邪邪”、五个、五个“也也”表示不愿相信表示不愿相信十二郎的死是真的，所以用反诘的语气，强十二
14、郎的死是真的，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。化作者极度震惊的心情。三三个个“乎乎”，表示作者不愿相信而事实，表示作者不愿相信而事实俱在的矛盾心情俱在的矛盾心情 五五个个“矣矣”，表示不得不信这一噩耗的，表示不得不信这一噩耗的无奈。无奈。连用连词和语气词的做法作连用连词和语气词的做法作用很大。用很大。第一，可以第一，可以加重语气加重语气，使表达的感情更强烈；使表达的感情更强烈；第二，可第二，可以以押韵和增强文章的节奏押韵和增强文章的节奏，从而，从而增强作品的感染力，更能打动读增强作品的感染力，更能打动读者的心。者的心。虽然这样，我从今年以来，花虽然这样，我从今年以来，花白的头发，全要
15、变白了，松动的牙白的头发，全要变白了，松动的牙齿，也像要脱落了，身体越来越衰齿，也像要脱落了，身体越来越衰弱，精神也越来越差了，过不了多弱，精神也越来越差了，过不了多久就要随你死去了。如果死后有知，久就要随你死去了。如果死后有知，那么我们又能分离多久呢那么我们又能分离多久呢?如果我死如果我死后无知，那么我也不能悲痛多少时后无知，那么我也不能悲痛多少时间了，而（死后）不悲痛的时间却间了，而（死后）不悲痛的时间却是无穷无尽的。是无穷无尽的。第六段译文：第六段译文：你的儿子才十岁，我的儿子才你的儿子才十岁，我的儿子才五岁，年轻强壮的尚不能保全，像五岁，年轻强壮的尚不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希
16、望他们这么大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢成人立业呢?啊，悲痛啊，真是悲痛！啊，悲痛啊，真是悲痛！第七段译文：第七段译文：你去年来信说：你去年来信说：“近来得了软近来得了软脚病，时常（发作）疼得厉害。脚病，时常（发作）疼得厉害。”我说：我说：“这种病，江南人常常得。这种病，江南人常常得。”没有当作值得忧虑的事。唉，（谁没有当作值得忧虑的事。唉，（谁知道）竟然会因此而丧了命呢知道）竟然会因此而丧了命呢?还是还是由于别的病而导致这样的不幸呢由于别的病而导致这样的不幸呢?第八段译文：第八段译文：你的信是六月十七日写的。东你的信是六月十七日写的。东野说你是六月二日死的，耿兰报丧野说你是六月二日死的
17、，耿兰报丧时没有说日期。大概是东野的使者时没有说日期。大概是东野的使者不知道向你的家人问明日期，而耿不知道向你的家人问明日期，而耿兰报丧竟不知道应该告诉日期兰报丧竟不知道应该告诉日期?还是还是东野给我写信时，才去问使者，使东野给我写信时，才去问使者，使者胡乱说个日期应付呢者胡乱说个日期应付呢?是这样呢是这样呢?还是不是这样呢还是不是这样呢?第九段译文：第九段译文：死别之情死别之情惊闻噩耗惊闻噩耗,疑梦非真（疑梦非真（5）若死有知若死有知,愿从汝死（愿从汝死（6）子孙幼弱子孙幼弱,睹之生悲（睹之生悲（7）病因死期病因死期,萦绕于萦绕于心（心（8、9）文章第二部分的思路是什么样的文章第二部分的思路
18、是什么样的?少强先殁，不合常情（少强先殁，不合常情（4）现在我派建中来祭奠你，安慰现在我派建中来祭奠你，安慰你的孩子和你的乳母。他们有粮食你的孩子和你的乳母。他们有粮食能够守丧到丧期终了，就等到丧期能够守丧到丧期终了，就等到丧期结束后再把他们接来；如果不能守结束后再把他们接来；如果不能守到丧期终了，我就马上接来。剩下到丧期终了，我就马上接来。剩下的奴婢，叫他们一起守丧。如果我的奴婢，叫他们一起守丧。如果我有能力迁葬，最后一定把你安葬在有能力迁葬，最后一定把你安葬在祖坟旁，这样以后，才算了却我的祖坟旁，这样以后，才算了却我的心愿。心愿。第十段译文：第十段译文：唉，你患病我不知道时间，你去唉，你患
19、病我不知道时间，你去世我不知道日子，活着的时候不能住世我不知道日子，活着的时候不能住在一起互相照顾，死的时候没有抚尸在一起互相照顾，死的时候没有抚尸痛哭，入殓时没在棺前守灵，下棺入痛哭，入殓时没在棺前守灵，下棺入葬时又没有亲临你的墓穴。我的行为葬时又没有亲临你的墓穴。我的行为辜负了神明，才使你这么早死去，我辜负了神明，才使你这么早死去，我对上不孝，对下不慈，既不能与你相对上不孝，对下不慈，既不能与你相互照顾着生活，又不能和你一块死去。互照顾着生活，又不能和你一块死去。第十一段译文：第十一段译文：一个在天涯，一个在地角。你活着的一个在天涯，一个在地角。你活着的时候不能和我形影相依，死后魂灵也时候
20、不能和我形影相依，死后魂灵也不在我的梦中显现，这都是我造成的不在我的梦中显现，这都是我造成的灾难，又能抱怨谁呢灾难，又能抱怨谁呢?天哪，（我的天哪，（我的悲痛）哪里有尽头呢悲痛）哪里有尽头呢?从今以后，我从今以后，我已经没有心思奔忙在世上了！还是回已经没有心思奔忙在世上了！还是回到老家去置办几顷地，度过我的余年。到老家去置办几顷地，度过我的余年。教养我的儿子和你的儿子，希望他们教养我的儿子和你的儿子，希望他们成才；抚养我的女儿和你的女儿，等成才；抚养我的女儿和你的女儿，等到她们出嫁，（我的心愿）如此而已。到她们出嫁，（我的心愿）如此而已。唉！话有说完的时候，而哀唉！话有说完的时候，而哀痛之情却
21、不能终止，你知道呢痛之情却不能终止，你知道呢?还是不知道呢还是不知道呢?悲哀啊！希望享悲哀啊！希望享用祭品吧！用祭品吧！第十二段译文：第十二段译文：分析分析:课文第三部分的思路课文第三部分的思路痛悼之情痛悼之情（10101212）吊慰吊慰家属、改家属、改葬葬,事事不忘事事不忘 行负神明，追悔莫及行负神明，追悔莫及 抚孤成立，馀年之愿抚孤成立，馀年之愿 课文内容归纳课文内容归纳这篇祭文以朴实自然的文字，诉这篇祭文以朴实自然的文字，诉说两从共同的孤苦身世，所经历的动说两从共同的孤苦身世，所经历的动荡生活，他们生离死别的痛苦，以及荡生活，他们生离死别的痛苦，以及对死者身后事务的安排。字字出自肺对死者
22、身后事务的安排。字字出自肺腑，腑，寄寓了作者对亡灵的无限哀思和寄寓了作者对亡灵的无限哀思和怀念。怀念。叙叙写写家庭身世，生活琐事家庭身世，生活琐事 抒抒写写无限无限哀哀痛，人生痛，人生疑疑虑虑 家族之凋落家族之凋落 死者之早夭死者之早夭 己身之先衰己身之先衰 天理神明天理神明 生死之数生死之数后嗣成立后嗣成立思念之情思念之情痛悼之情痛悼之情骨肉之情骨肉之情追悔之情追悔之情人生无常人生无常宦海沉浮宦海沉浮至情之文至情之文,千古绝调千古绝调使建中远具时羞之奠使建中远具时羞之奠吾上有三兄，皆不幸早世吾上有三兄，皆不幸早世终葬汝于先人之兆终葬汝于先人之兆敛不凭其棺，窆不临其穴敛不凭其棺，窆不临其穴彼苍
23、者天，曷其有极彼苍者天，曷其有极自今已往，吾其无意于人世矣自今已往，吾其无意于人世矣以待余年以待余年羞：通羞：通“馐馐”，美味食物，美味食物兆：通兆：通“垗垗zho”，墓地，墓地已：通已：通“以以”，表示时间的界限，表示时间的界限曷：通曷：通“何何”，什么，什么敛：通敛：通“殓殓”，给死人穿衣入棺，给死人穿衣入棺世：通世：通“逝逝”，死，死余：通余：通“馀馀”，剩下的，剩下的通假字通假字 又可冀其成立邪又可冀其成立邪 而发苍苍，而齿牙动摇而发苍苍，而齿牙动摇 其无知，悲不几时其无知，悲不几时 吾其无意于人世矣吾其无意于人世矣 动摇：（古义）松动动摇：（古义）松动（今义）在两种对立的意见（今义）
24、在两种对立的意见之间或在两条对立的行动路线之间摇摆不定之间或在两条对立的行动路线之间摇摆不定 无意：（古义）没有心思无意：（古义）没有心思（今义）不是有意的（今义）不是有意的 无知：（古义）（我）死后无知无知：（古义）（我）死后无知（今义）不懂情（今义）不懂情理；缺乏知识理；缺乏知识 成立：（古义）成家立业成立：（古义）成家立业（今义）（组织、机构）（今义）（组织、机构）筹备成功，开始存在筹备成功，开始存在 古今异义古今异义然后惟其所愿然后惟其所愿 将成家而致汝将成家而致汝 虽然，我自今年来，苍苍者欲化而为白矣虽然，我自今年来，苍苍者欲化而为白矣 志气日益微志气日益微 然后：（古义）这样之后然
25、后：（古义）这样之后（今义）用于顺承复句的（今义）用于顺承复句的后一分句的句首，或一段的开头，表示某一行动或后一分句的句首，或一段的开头，表示某一行动或情况发生后，接着发生或引起另一行动或情况，有情况发生后，接着发生或引起另一行动或情况，有的跟前一分句的的跟前一分句的“先先”、“首先首先”相呼应相呼应 志气：（古义）精气神志气：（古义）精气神（今义）为求上进的决心和（今义）为求上进的决心和勇气勇气 成家：（古义）安家成家：（古义）安家（今义）男子结婚（今义）男子结婚虽然：（古义）即使这样虽然：（古义）即使这样（今义）连词，用在上半（今义）连词，用在上半句，下半句往往有句，下半句往往有“可是，但
26、是可是，但是”等与之呼应等与之呼应 致致乃能衔哀乃能衔哀致致诚诚将成家而将成家而致致汝汝就就既又与汝既又与汝就就食江南食江南吾不以一日辍汝而吾不以一日辍汝而就就也也（表达表达）（使使来来）（到到）（就职上任就职上任）一词多义一词多义其其如吾之衰者，如吾之衰者，其其能久存乎能久存乎其其后四年，而归视汝后四年，而归视汝（难道难道）（那那）然然呜呼！其信然矣！呜呼！其信然矣！虽然，我自今年来虽然，我自今年来（形容词的词尾形容词的词尾的样子的样子）（这样这样）以以未始以为忧也未始以为忧也 其竟以此而殒其身乎其竟以此而殒其身乎 东野云，汝殁以六月二日东野云，汝殁以六月二日 使者妄称以应之乎使者妄称以应之
27、乎 （把把）（因为）（因为）（在在）（来来）汝又不果来汝又不果来业其家业其家东亦客也东亦客也莫如西归莫如西归中年兄殁南方中年兄殁南方毛血日益衰毛血日益衰而视茫茫而视茫茫惟其所愿惟其所愿词类词类活用活用名词作动词名词作动词，果：实现果：实现名词名词作动词，作动词，客：做客客：做客名词名词作作状语，状语，日：一天天地日：一天天地名词作名词作状语，状语，中年：在中年中年：在中年名词作状语，名词作状语，西：向西西：向西名词作动词名词作动词，业：继承业：继承的事业的事业动词作名词，动词作名词，视：视力视：视力动词作名词，动词作名词，愿：愿望愿：愿望传之非其真邪传之非其真邪吾兄盛德而夭其嗣乎吾兄盛德而夭其
28、嗣乎成家以致汝成家以致汝长吾女及汝女长吾女及汝女乃能衔哀致诚乃能衔哀致诚苍苍者欲化苍苍者欲化而而为白矣为白矣强者夭而病者全乎强者夭而病者全乎使动，使动，长：养育，使长：养育，使成长成长形容词作名词，形容词作名词，白：白发白：白发 形容词作名词，形容词作名词，诚：诚意诚：诚意 形容词作动词，形容词作动词，全：保全全：保全 动词作名词，动词作名词，传：传来的消息传：传来的消息使动，使动，夭：使夭：使.夭折夭折使动，使动，成家：使家成成家：使家成 致：使致：使.来来1.1.状语后置状语后置 （介词结构后置）（介词结构后置）吾佐董丞相于汴州（应为：吾佐董丞相于汴州（应为：“吾于汴州佐董吾于汴州佐董丞相
29、丞相”）吾吾佐戎佐戎徐州（省略徐州（省略“于于”，应为：，应为：“吾于徐吾于徐州佐戎州佐戎”）2.宾语前置宾语前置 惟兄嫂是依（应为：惟兄嫂是依（应为：惟依兄嫂是惟依兄嫂是）其又何尤（应为：其又何尤（应为：其又尤何其又尤何）何为而在吾侧也（应为：何为而在吾侧也（应为：为何而在吾侧也为何而在吾侧也）特殊句式特殊句式被动句被动句 吾又罢去（译为：我又被罢免）吾又罢去（译为：我又被罢免）省略句省略句 汝从（吾）于东汝从（吾）于东 既（吾）又与汝就食江南既（吾）又与汝就食江南 5.固定句式固定句式 其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（“其其.其其.其其.”构成选择构成选择疑问句，译为：疑问句，译为：“是是.还是还是.还还是是.？”）
