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    《彝族民间文学概论》课件2尔比尔吉和克哲.ppt

    • 文档编号:4692363       资源大小:336.58KB        全文页数:17页
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    《彝族民间文学概论》课件2尔比尔吉和克哲.ppt

    1、第二章第二章 尔比尔吉和克哲尔比尔吉和克哲 n尔比尔吉尔比尔吉一、什么是尔比尔吉?尔比尔吉是在彝族人们群众口头流在彝族人们群众口头流传的,通俗易懂而具有一定格式,含义传的,通俗易懂而具有一定格式,含义深刻、短小精悍的一种民间文学体裁。深刻、短小精悍的一种民间文学体裁。它是区别于格言、谚语、箴言、警句的一种具有训诫意义和认识作用的彝族语言艺术的结晶。最短一行,最多不超过四到六行,被称为“彝族人们生活中的食盐”。二、尔比尔吉的特点和作用(一)特点 题材广泛,内容丰富,言简意赅,形象生动。从内容来看,包括着深刻的道理或训诫或讽喻,或某种经验的总结。以最短的语句阐述深刻的哲理性意义。从表现形式上看,最

    2、长不超过四行,最短只有一句,生动形象地说明道理。(二)作用 尔比尔吉在凉山彝族人民生活中占有十分重要的地位。“前辈不传尔比,后代不明事理”。教育后辈、传授经验、论证事理、调节社会结构等都广泛地引用“尔比”;节日庆典、婚丧宴饮场合、赛歌斗智也大量运用“尔比”。“尔比”被彝族人们视为生活的准则,是非的标准,行为的规范,在一定程度上起着习惯法的作用。三、尔比尔吉的来源和分类三、尔比尔吉的来源和分类(一)(一)来源 彝族尔比尔吉来源于生产劳动和社会生活中,来源于民间。它和彝族人们的历史背景、经济生活、地理环境、生活习惯、文化传统、心理素质等有密切关系。A.产生于生产劳动。B.产生于社会生活。C.来源于

    3、典故。D.来源于约定俗成的习惯法。(二)尔比尔吉的分类n1.自然类A.反映农牧生产方面 B.反映气候方面 C.反映钱粮关系n2.社会类nA.家支、亲戚关系 nB反映等级关系 nC反映生活常情 nD言行方面 nE对比教育 n3.综合性的尔比 nA.同类矛盾 B.表示可望而不可及 C.幼稚、不成熟 四、尔比尔吉的修辞手法 n尔比尔吉是大小凉山原野上自然开放的山花。在轻擦淡抹中现风采,在质朴粗狂中露精神。它广泛地运用各种修辞手法,把抽象的意思形象化,深刻的哲理生活化,平凡的知识新鲜化,科学的规律情趣化。它的结构凝炼,节奏铿锵,风格清新,意境优美。表现出了彝族人民创造语言财富的艺术才华。n精彩的比喻

    4、n艺术的夸张 n丰富的排比 n贴切的拟人 n匀称的对偶n形象的借代 n跌宕的回环 n鲜明的对比 n优美的谐音 克克 哲哲 一、克哲的含义 n 克哲是彝族民间文学的重要组成部分,是彝族民间流传最广运用场合最多的口头文学之一。以口头创作,口头流传为特点,其语言特色具有诗一般的韵律,容易被人们掌握和运用。n“克哲”又叫“克斯哈举”,是凉山彝族民间说唱艺术中内容和格调都比较特殊的一种形式。一般在婚娶或其他娱乐场合由两人对峙,采用富于幻想、修辞美丽的语句互相盘问、对答的形式表现的散文赋。具有赛知识、赛智慧的性质。对诵双方互不相让,不到一方理屈辞穷,决不停止。n“克”就是“口”、“口辞”之意,“哲”就是“

    5、搬运”、“运用 ”之意。是口头性和灵活性较强的一种文体。在音韵和节奏上都讲究协调和谐,讲究语气轻重缓急。克哲虽然是灵活机动的,但它却不是杂乱无章的,更不是漫无边际地乱说一通。它是有头绪,有条理,由浅入深地进行表达的,即按开场白、入题、逐步深入、展开、转折、发展、高潮、缓和、结尾等顺序进行的。一般由甲乙两人代表主宾双方进行对峙。n顺序上大体先主后宾,内容上只能是一个整体的两个方面,而不能各说风马牛不相及的内容。每个回合之间一定要紧密联系,相互吻合,环环紧扣,但也不是机械地约束在这些环节中。中途可以另换话题和转折,也可以跳跃,这些差不多都用语气转折来承接。二、克哲的内容n克哲的内容广泛,天文地理,古今历史等,无所不包。可以说是包罗万象的“百科全书”。在克哲里可以谈“勒俄”即史诗,“玛木”即古训世诗,以及远古开天辟地英雄史诗等。它也涉及到人的道德行为的规范,对真善美的颂扬,对假恶丑的鞭挞。三、克哲的分类1格比 2玛兹 四、克哲的艺术特征n 克哲内容极其广泛,形式多样,生动活泼。在音韵和节奏上都讲究协调,语言美妙,比喻生动,想象丰富,艺术浓厚。克哲不受空间和时间的限制,它的表演不需要庞大的舞台和众多的演员。它很适合于广大农村,特别是边远山区分散地进行表演。它有许多其它文学艺术所起不到的作用,能就地取材,富有不可替代的作用和深远的意义。


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