1、石 钟 山 记 石 钟 山 记 苏 轼 苏 轼 石钟山石钟山 江西省湖口县鄱阳湖东岸江西省湖口县鄱阳湖东岸，有南北二有南北二 山山，南边的叫上钟山南边的叫上钟山，北边叫下钟山北边叫下钟山。 千百年来千百年来，关于名山的来历众说纷纭关于名山的来历众说纷纭。 宋代散文家苏轼曾亲自到石钟山考证其宋代散文家苏轼曾亲自到石钟山考证其 得名的原由得名的原由，并写了一篇被清代桐城派并写了一篇被清代桐城派 代表方苞代表方苞、刘大魁等人赞誉为刘大魁等人赞誉为“坡公第坡公第 一首记文一首记文”的的石钟山记石钟山记。 石钟山位于湖口县鄱阳湖出口处。 海拔618米，相对高度约40米左右， 面积仅02平方公里。因山石多
2、隙，水 石相搏，击出如钟鸣之声而得名。尤以 北宋大文学家苏轼曾夜泊山下，寻声探 源，并撰写闻名天下的石钟山记而 相得益彰。 石钟山地势险要，陡峭峥嵘，因控 扼长江及鄱阳湖，居高临下，进可攻， 退可守，号称“江湖锁钥“，自古即为军事 要塞，成为兵家必争之地。登临山上， 既可远眺庐山烟云，又可近睹江湖清浊。 如在月色之夜，可谓“湖光影玉壁，长天 一月空“。自古以来，文人雅士络绎不绝 来此山赏景。如唐代李勃，宋代苏拭、 陆游，元代文天祥，明代朱元璋，清代 曾国藩等。郭沫若留诗登湖口石钟山 于此。石钟山从唐代起就有建筑，经历 代兴废，现仍存怀苏亭、半山亭、绀园、 船厅、江天一览亭、钟石、极慈禅林、 听
3、涛眺雨轩、芸芍斋、石钟洞、同根树 等景点，但多为清代重建。 侧 景 夜 景 正 景 石钟山记是一篇考察性游记。写于宋神宗元石钟山记是一篇考察性游记。写于宋神宗元 丰七年夏季，苏轼有黄洲赴任汝州的旅途中。文丰七年夏季，苏轼有黄洲赴任汝州的旅途中。文 章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明 认识事物的真相必须“目见耳闻”切忌主观臆断认识事物的真相必须“目见耳闻”切忌主观臆断 的道理。的道理。 苏轼：字苏轼：字子瞻子瞻，号，号东坡居士东坡居士 ， 北宋文学家、书画家，北宋文学家、书画家， “唐宋八大唐宋八大 家家”之一。在诗、文、书法等各方”之一。在诗、
4、文、书法等各方 面都很有成就独具一格，自成一家。面都很有成就独具一格，自成一家。 是北宋成就最高的文学家。他的散是北宋成就最高的文学家。他的散 文，汪洋恣肆，明白畅达。他的诗，文，汪洋恣肆，明白畅达。他的诗， 清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭 坚合称“坚合称“苏黄苏黄”；他的词，改变了”；他的词，改变了 五代以来的婉约柔靡的文风，开创五代以来的婉约柔靡的文风，开创 了豪放派词风，与辛弃疾合称“了豪放派词风，与辛弃疾合称“苏苏 辛辛”。书法上有”。书法上有“苏、黄、米、苏、黄、米、 蔡蔡、” “宋四家宋四家”之称（苏东坡、之称（苏东坡、 黄庭坚、黄庭坚、 米芾、蔡襄）
5、。米芾、蔡襄）。 文人骚客和石钟山文人骚客和石钟山 石钟山在历史上使儒家的圣地，是佛家石钟山在历史上使儒家的圣地，是佛家 的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持， 宋代高僧佛印在石钟山宋代高僧佛印在石钟山 宝钟寺修持多年，宝钟寺修持多年， 直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊 明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏 轼、苏辙、黄庭坚、陆轼、苏辙、黄庭坚、陆 游、朱熹、文天祥、游、朱熹、文天祥、 王守仁等曾登临览胜，或提诗、撰文，以王守仁等曾登临览胜，或提诗、撰文，以 记胜抒怀。记胜抒怀。
6、李必超课件 泛 舟 泛 舟 李必超课件 泛舟泛舟 李必超课件 石钟山上的古寺石钟山上的古寺 以为以为下临深潭：下临深潭： 以为下以为下临临深潭深潭 微风微风鼓鼓浪：浪： 人人常常疑之：疑之： 钟磬钟磬： 始始访访其遗踪：其遗踪： 桴止响桴止响腾腾： 余音余音徐徐歇：歇： 余音徐余音徐歇歇： 阅读课文第一段，理解字词阅读课文第一段，理解字词 认为认为 面对面对 振动振动 一直，时间副词一直，时间副词 （磬，（磬，q ng，古乐器名，曲尺状平面体，上有，古乐器名，曲尺状平面体，上有 空，系在架上巧计发声。用玉或石头制成。空，系在架上巧计发声。用玉或石头制成。 ） 探寻探寻 传扬传扬 慢慢慢慢 消失
7、消失 阅读课文第一段，思考问题阅读课文第一段，思考问题 1 1. .水经注水经注是谁的作品是谁的作品？是一部什么书是一部什么书？ 2 2. .郦道元认为石钟山是怎样命名的郦道元认为石钟山是怎样命名的？ 3 3. .李渤认为石钟山又是因为什么命名李渤认为石钟山又是因为什么命名？ 4 4. .作者认为李渤的观点不对作者认为李渤的观点不对，基本理由是什基本理由是什 么么？ 水经注，是郦道元的作品，他是记载水经注，是郦道元的作品，他是记载 我国山川地理概貌的游记。我国山川地理概貌的游记。 以浪打岸石，声如洪钟命名。以浪打岸石，声如洪钟命名。 以山石敲击所发出的声音像钟声而命名以山石敲击所发出的声音像钟
8、声而命名。 石头大都能敲击发出如钟一般的声音；石头大都能敲击发出如钟一般的声音； 这是驳论据这是驳论据。 1.余自齐安余自齐安舟舟行行适适临汝临汝 2.而长子迈将而长子迈将赴赴饶之德兴尉饶之德兴尉 3.余余固固笑而不信也笑而不信也 4.森然森然欲欲搏搏人人 5.微波入微波入焉焉 6.涵淡涵淡澎湃而为此也澎湃而为此也 7.因因笑谓迈曰笑谓迈曰 8.汝汝识识之乎之乎 研读第二段研读第二段 舟：名作状舟：名作状 适：到适：到，往往 赴：赴任，就职赴：赴任，就职 固：当然固：当然 搏：击搏：击 森然：阴森森的样子森然：阴森森的样子 焉：兼词，相当于“于之”，在洞和缝里面焉：兼词，相当于“于之”，在洞和
9、缝里面 涵淡：水波动荡涵淡：水波动荡 因：于是因：于是 知道知道 阅读课文第二段，思考问题阅读课文第二段，思考问题 1 1. .作者参观石钟山的缘由是什么作者参观石钟山的缘由是什么？ 2 2. .作者是怎样才有了独到发现的作者是怎样才有了独到发现的？ 3 3. .作者的独到发现是什么作者的独到发现是什么？ 4 4. .本文写了作者的三次本文写了作者的三次“笑笑”，你能说说他当时的心你能说说他当时的心 理吗理吗？（讨论讨论） “舟行适临汝舟行适临汝，而长子迈将赴饶之得兴尉而长子迈将赴饶之得兴尉”。 深夜泛舟江面。深夜泛舟江面。 石钟山得名是因为风水进出石洞缝穴发出石钟山得名是因为风水进出石洞缝穴
10、发出 的声音与钟声相似的声音与钟声相似。 一笑寺僧和小童的行为，二是探的山名一笑寺僧和小童的行为，二是探的山名 由来的兴奋，三是嘲笑李勃不实地考察。由来的兴奋，三是嘲笑李勃不实地考察。 李勃真的可笑吗？李勃真的可笑吗？ 不，因为他对郦道不，因为他对郦道 元的观点提出质疑，元的观点提出质疑， 并且考证他，得出并且考证他，得出 新的结论，这同样新的结论，这同样 可贵，苏轼笑李勃可贵，苏轼笑李勃 是不对的，在后人是不对的，在后人 看来苏轼的观点也看来苏轼的观点也 是错误的。是错误的。 李必超课件 文中哪些地方表现“惊心动魄”的特点？文中哪些地方表现“惊心动魄”的特点？ 其作用何在？其作用何在？ 作者
11、在发现水石相击之前，先写大石、栖鹘、鹳鹤作者在发现水石相击之前，先写大石、栖鹘、鹳鹤 等景物，着重描写石钟山月夜境界幽深，怪异恐怖，说等景物，着重描写石钟山月夜境界幽深，怪异恐怖，说 明一般人，在平常情况下不敢涉足。明一般人，在平常情况下不敢涉足。 这样写暗含着这样的意思：石钟山得名的奥秘，长这样写暗含着这样的意思：石钟山得名的奥秘，长 期未能弄清楚，就是因为环境艰险，如不亲历险境，就期未能弄清楚，就是因为环境艰险，如不亲历险境，就 难得奇绝。难得奇绝。 研读第三段研读第三段 事不事不目目见见耳耳闻闻,而而臆断臆断其有无其有无 郦元之所见闻郦元之所见闻，殆殆与余同与余同 终终不肯以小舟夜泊绝壁
12、之下不肯以小舟夜泊绝壁之下 而陋者乃以斧斤而陋者乃以斧斤考考击而求之击而求之 自以为得其自以为得其实实 盖盖叹郦元之简叹郦元之简 目、耳：名词作状语目、耳：名词作状语 臆断：主观地作出判断臆断：主观地作出判断 殆：大概殆：大概 终：总、终究终：总、终究 考：敲考：敲 实：事情能够的真相实：事情能够的真相 盖：表原因、目的盖：表原因、目的 阅读课文第三段，思考问题阅读课文第三段，思考问题 1 1. .郦道元郦道元、李渤李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈苏轼关于石钟山命名的由来陈 说有何不同说有何不同？ 2 2. .本段在评说中采用了什么方法进行议论本段在评说中采用了什么方法进行议论？ 3 3. .
13、“此世所以不传也此世所以不传也”和和“而陋者乃以斧斤考击而陋者乃以斧斤考击 而求之而求之”中中“此此”和和“陋者陋者”具体指什么具体指什么？ 4 4. .作者的观点是什么作者的观点是什么？ 郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名；郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名； 李渤认为是山石敲击发出的声音像钟而得名；苏轼李渤认为是山石敲击发出的声音像钟而得名；苏轼 认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名。认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名。 类比和对比的方法。类比和对比的方法。 “此此”指石钟山命名的真正原因。指石钟山命名的真正原因。“陋者陋者”指李渤一类指李渤一类 人。人。 做事不可主观臆断，
14、要实地考察。做事不可主观臆断，要实地考察。 李必超课件 问题一问题一:本文哪一句表达了主旨本文哪一句表达了主旨,请说明理由。请说明理由。 李必超课件 主旨句为主旨句为: 事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？ 理由：理由： 它是全篇的核心，全篇都是围绕着它而展开。它是全篇的核心，全篇都是围绕着它而展开。 这篇游记不是单纯写景记游，而是借写景记这篇游记不是单纯写景记游，而是借写景记 游来寄意寓理，说理才是这篇游记的要旨。游来寄意寓理，说理才是这篇游记的要旨。 李必超课件 问题二问题二:本文是一篇考辨性的游记。作者此游的目本文是一篇考辨性的游记。作者此游的目 的是考辨石钟
15、山的得名，他认为石钟山的得名原的是考辨石钟山的得名，他认为石钟山的得名原 因是什么？因是什么？ 作者认为石钟山的得名原因是：作者认为石钟山的得名原因是： 山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而 为此也。为此也。 有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞 吐，有窾坎鏜鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。吐，有窾坎鏜鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。 概括起来，“风水相击，如歌钟作乐”是石钟山得名概括起来，“风水相击，如歌钟作乐”是石钟山得名 的原因。的原因。 李必超课件 作者通过怎样的过程
16、得出上述的结论作者通过怎样的过程得出上述的结论 可简要的概括为“二疑三笑”可简要的概括为“二疑三笑” 一疑一疑 二疑二疑 一笑一笑 二笑二笑 三笑三笑 是说也，人常疑之。是说也，人常疑之。 然是说也，余尤疑之。然是说也，余尤疑之。 余固笑而不信也。余固笑而不信也。 因笑谓迈曰因笑谓迈曰 盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 研习、思考研习、思考 1.1.在作者看来，世人为什么不能准在作者看来，世人为什么不能准 确知道石钟山得名的由来？确知道石钟山得名的由来？ 2.2.作者对以上做法各持什么态度？作者对以上做法各持什么态度？ 郦郦 元元 士大夫士大夫 渔工水师渔工水师 陋
17、者陋者 言之不详言之不详 不肯夜泊绝壁下不肯夜泊绝壁下 知而不能言知而不能言 （李渤）（李渤） 考击以求考击以求 （叹）（叹） （笑）（笑） 所 以 不 传 所 以 不 传 （惜）（惜） 研习、思考研习、思考 得得 名名 由由 来来 人们人们 态态 度度 作作 者者 依依 据据 郦郦 道道 元元 李李 渤渤 下临深潭，微风鼓浪，下临深潭，微风鼓浪， 水石相搏，声如洪钟水石相搏，声如洪钟。 人常人常 疑之疑之 今以钟磬置水中，今以钟磬置水中， 虽大风浪不能鸣虽大风浪不能鸣 也，而况石乎！也，而况石乎！ 得双石于潭上，扣而得双石于潭上，扣而 聆之，南声函胡，北聆之，南声函胡，北 音清越，桴止响腾，
18、音清越，桴止响腾， 余韵徐歇。余韵徐歇。 余尤 疑之 石之铿然有声者，石之铿然有声者， 所在皆是也，而所在皆是也，而 此独以钟名，何此独以钟名，何 哉？哉？ 质疑一质疑一 苏轼关于石钟山得名的结论是否正确？苏轼关于石钟山得名的结论是否正确？ 不正确不正确 质疑二：即使苏轼关于石钟山得名的结论是错的，那质疑二：即使苏轼关于石钟山得名的结论是错的，那 么本文的主旨句中所体现的思想是否正确？么本文的主旨句中所体现的思想是否正确？ 正确。正确。 因为作者强调感性认识的重要性，感性认识是理因为作者强调感性认识的重要性，感性认识是理 性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。离开感性性认识的基础，理性认识依赖
19、于感性认识。离开感性 认识，理性认识就成为无源之水、无本之木。认识，理性认识就成为无源之水、无本之木。 当然感性认识有待于发展为理性认识，因为感性当然感性认识有待于发展为理性认识，因为感性 认识只解决现象问题，理论才解决本质问题。认识只解决现象问题，理论才解决本质问题。 李必超课件 多少年来，我总为苏东坡的这种行为所感动。面对多少年来，我总为苏东坡的这种行为所感动。面对 苏轼的调查结果，我也是深信不疑的。谁知，后来读了苏轼的调查结果，我也是深信不疑的。谁知，后来读了 明代罗洪光明代罗洪光念庵罗先生文集念庵罗先生文集卷五卷五石钟山记石钟山记和清和清 人俞樾的人俞樾的春在堂随笔春在堂随笔卷七记载的
20、彭雪琴的实地考察，卷七记载的彭雪琴的实地考察， 才知道原来苏东坡也受了大自然的捉弄。他才知道原来苏东坡也受了大自然的捉弄。他6月访山，月访山， 适逢水涨，未见全貌。罗、彭二人在冬春江水下落时踏适逢水涨，未见全貌。罗、彭二人在冬春江水下落时踏 山觅踪，才找到了正确的结论：“是石钟者，中虚外山觅踪，才找到了正确的结论：“是石钟者，中虚外 为为 之也”，“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”。而近之也”，“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”。而近 人作了更为细致的考察，进一步证明，石钟山确实是一人作了更为细致的考察，进一步证明，石钟山确实是一 座中空如钟的石山。座中空如钟的石山。 唉，如此一位大学问家，把
21、个石钟山实地调查研究唉，如此一位大学问家，把个石钟山实地调查研究 了一番，并郑重其事地著文阐明真相，文章已为是之作，了一番，并郑重其事地著文阐明真相，文章已为是之作， 原来自己竟是“过其门而未入其室”，所述真相不免虚原来自己竟是“过其门而未入其室”，所述真相不免虚 浮；他批评别人简单固陋，自己终不免亦如是，不亦悲浮；他批评别人简单固陋，自己终不免亦如是，不亦悲 乎？乎？ 概括每段大意把握文意，理清全文思路概括每段大意把握文意，理清全文思路 第一段：第一段：对石钟山命名缘由的两种解释表示对石钟山命名缘由的两种解释表示 怀疑。怀疑。 第二段：第二段：通过实地考察探究石钟山命名的真通过实地考察探究石
22、钟山命名的真 正缘由正缘由。 第三段：第三段：因事见理因事见理。 归纳写作思路归纳写作思路 第一段第一段 质疑质疑，提出问题，属议论，提出问题，属议论 部分；部分； 第二段第二段 解疑解疑，属记叙部分；，属记叙部分； 第三段第三段质疑解释的基础上质疑解释的基础上得出得出了全了全 文的文的中心中心思想，属议论部分。思想，属议论部分。 石石 钟钟 山山 记记 一、（议论）一、（议论） 质疑质疑 郦：水石相搏之声郦：水石相搏之声 人常疑之人常疑之 李：击石之声李：击石之声 余尤疑之余尤疑之 二、（记叙）二、（记叙） 解疑解疑 1、访问时间，同伴和机缘、访问时间，同伴和机缘 2、访问寺僧、访问寺僧 3
23、、亲访之见闻、亲访之见闻 4、访之所得、访之所得 三、（议论）三、（议论） 结论：事不目结论：事不目 见耳闻，不可见耳闻，不可 臆断有无。臆断有无。 质疑 察疑 释疑 质 疑 对象 郦说 李说 人们态度 疑之 尤疑之 理由 今而况石乎！ 石何哉？ 思考：从苏轼对前人说法的两次质疑，我们可以 从他身上学到什么精神？ 不迷信古人，不盲目从众，坚持独立思考的精神。 时间 人物 工具 元丰三年 六月丁丑日夜 苏轼 苏迈 小舟 作者心理变化过程： 笑 心动 笑 重点描写对象： 声 人声 栖鹘磔磔声 若老人咳且笑声 噌弘如钟鼓不绝声 款坎镗嗒之声 察 疑 微风鼓浪， 水石相搏， 声如洪钟 古之人不余欺也
24、营造阴森可怖的气氛，和下文的 “士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁 之下，故莫能知“相呼应。 释 疑 世 所 以 不 传 郦元言之不详 士大夫不肯以小舟夜泊绝壁下 渔工乐师虽知而不能言 陋者以斧斤考击求之 叹叹 笑笑 游因游因质疑质疑 郦说郦说人常疑之人常疑之 李说李说余尤疑之余尤疑之 游历游历解疑解疑 夜游见闻夜游见闻 大石侧立大石侧立 栖鹘惊飞栖鹘惊飞 鹳鹤怪叫鹳鹤怪叫 水声轰鸣水声轰鸣 肯定命名肯定命名 游感游感总评：总评：不可臆断有无不可臆断有无 因事说理的游记因事说理的游记 事 理 怀疑前人说法而夜游石钟山怀疑前人说法而夜游石钟山 探察其得名由来。探察其得名由来。 事不目见耳闻，事不目见耳闻
25、， 不可而臆断其有无。不可而臆断其有无。 依 据 目 的 象 鼻 山 因 形 得 名 因 声 得 名 兼 而 有 之 怎样怎样看待看待作者作者的的观点观点 题西林壁（苏轼） 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。 不识庐山真面目, 只缘身在此山中。 思考：从苏轼夜乘小舟，亲身涉险，实地考察的过程思考：从苏轼夜乘小舟，亲身涉险，实地考察的过程 中，我们可以学到什么精神？中，我们可以学到什么精神？ 不畏艰险，勇于实践的科学探索精神。 富有哲理，体现了观察点的变化，而所得结果各异的富有哲理，体现了观察点的变化，而所得结果各异的 哲理。认识事物而陷入其中正是阻碍人们捕捉事物全貌的哲理。认识事物而陷入其中正
26、是阻碍人们捕捉事物全貌的 原因。微观有利于局部的细致观察，却不利于对事物作整原因。微观有利于局部的细致观察，却不利于对事物作整 体判断。体判断。 马克思说：“在科学的入口处，正像在地狱的入口处马克思说：“在科学的入口处，正像在地狱的入口处 一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫，一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫， 这里任何怯懦都无济于事。”这里任何怯懦都无济于事。” 出行前，要做好充分的准备出行前，要做好充分的准备 ，以下提供的是，以下提供的是 常用装备的清单，在实际应用中可根据自己郊游常用装备的清单，在实际应用中可根据自己郊游 线路和时间等情况自由取舍。线路和时间等情况
27、自由取舍。 一级物品（必备）一级物品（必备）：背包、睡袋、雨衣、帽：背包、睡袋、雨衣、帽 子、手套、地图、食物、指北针、常用药、水壶子、手套、地图、食物、指北针、常用药、水壶 （最好是保温的）。（最好是保温的）。 二级物品：二级物品：哨子、小刀、手电、电池、灯泡、哨子、小刀、手电、电池、灯泡、 笔记本、垃圾袋、卫生纸、打火机、针线包笔记本、垃圾袋、卫生纸、打火机、针线包 。 其他：其他：望远镜、相机、毛巾、防寒衣物等。望远镜、相机、毛巾、防寒衣物等。 温馨提示温馨提示 课课 堂堂 检检 测测 通 假 字 古 今 异 义 词 类 活 用 一 词 多 义 特 殊 句 式 通假字通假字 至莫夜月明（
28、至莫夜月明（ ） 南声函胡南声函胡 （ ） “莫”即“暮”。“莫夜”即“莫”即“暮”。“莫夜”即 晚上。晚上。 含糊含糊 古今异义古今异义 余自齐安舟行余自齐安舟行适适临汝临汝 空中空中而多窍而多窍 此世此世所以所以不传也不传也 自以为得自以为得其实其实 古：往，到。古：往，到。今：适合，舒服。今：适合，舒服。 古：中间是空的。古：中间是空的。今：天空中。今：天空中。 古：表缘故古：表缘故。今：表结果的连词今：表结果的连词。 古：两个词连用。其，那，指示代词。实，事古：两个词连用。其，那，指示代词。实，事 情真相，名词。情真相，名词。今：一个词。义为“实质上”。今：一个词。义为“实质上”。 词
29、类活用词类活用 余自齐安余自齐安舟舟行适临汝行适临汝 事不事不目目见见耳耳闻闻 微风微风鼓鼓浪浪 而此独以钟而此独以钟名名 虽大风浪不能虽大风浪不能鸣鸣也也 枹止枹止响响腾腾，余韵徐歇余韵徐歇 终不肯以小舟终不肯以小舟夜夜泊绝壁之下泊绝壁之下 自以为得其自以为得其实实 （名词作状语）（名词作状语） （名词作状语）（名词作状语） （名词作动词）（名词作动词） （名词作动词）（名词作动词） （动词使动用法）（动词使动用法） 动作名动作名 （名词作状语）（名词作状语） 形作名形作名 一词多义一词多义 余余 余韵徐息余韵徐息 余固笑而不信余固笑而不信 自自 自以为得之矣自以为得之矣 余自齐安舟行适临汝
30、余自齐安舟行适临汝 搏搏 水石相搏水石相搏 森然欲搏人森然欲搏人 （剩余的剩余的。形容词形容词） （我。代词）（我。代词） （自己。代词）（自己。代词） （从。介词）（从。介词） （击，打。动词）（击，打。动词） （搏击搏击.动词动词） 焉焉 崆崆焉崆崆焉 微波入焉微波入焉 且焉置土石且焉置土石 如乐作焉如乐作焉 语焉不详语焉不详 （相当于相当于“然然”。形容词词尾形容词词尾） （兼词，相当于“于是”即“到那（兼词，相当于“于是”即“到那 里”）里”） 莫莫 至莫夜月明至莫夜月明 故莫能知故莫能知 （通通“暮暮”，日落的时候日落的时候。名词名词） （没有谁没有谁。否定性无定指代词否定性无定指代
31、词） 疑问代词疑问代词,哪里哪里 语气词语气词 代词，之代词，之 得得 得双石于潭上 得双石于潭上 因得观所谓石钟者因得观所谓石钟者 自以为得其实自以为得其实 与公甚相得也与公甚相得也 为所识穷乏者得我欤为所识穷乏者得我欤 吾得兄事之吾得兄事之 古人观天地往往有得古人观天地往往有得 此余之所得也此余之所得也 十三学得琵琶成十三学得琵琶成 得无教我猎虫所耶得无教我猎虫所耶 而余亦悔其随之而不得而余亦悔其随之而不得 极乎游之乐也极乎游之乐也 （得到得到、找到找到。动词动词） （能够能够。助动词助动词） 得到，引申为弄清、探明得到，引申为弄清、探明 融洽，好融洽，好 通“德”，感激通“德”，感激 必
32、须，应该必须，应该 心得，收获心得，收获 助词，多用在动词后助词，多用在动词后 心得，收获心得，收获 “得无“得无耶耶 ”表推测疑问语”表推测疑问语 气气 （能够能够。助动词助动词） 鼓鼓 噌吰如钟噌吰如钟鼓鼓不绝不绝 微风微风鼓鼓浪浪 一一鼓鼓作气作气 填然填然鼓鼓之之 令赵王令赵王鼓鼓瑟瑟 （一种乐器一种乐器。名词名词，一说敲击一说敲击） （鼓动鼓动、掀动掀动。名词作动词名词作动词） 击鼓击鼓 弹奏弹奏 云云 水经水经云云 云云霄间霄间 天下天下云云集响应集响应 然遍地风然遍地风云云，满街狼犬满街狼犬 士大夫之族曰师曰弟子士大夫之族曰师曰弟子云云者者 （说。动词）（说。动词） （名词）（名
33、词） 名作状，像云一样名作状，像云一样 喻政治风云喻政治风云 语助词，无实意语助词，无实意 是是 是说也是说也，人常疑之人常疑之 所在皆是也所在皆是也 岳父见教的是岳父见教的是 是己而非人是己而非人，俗之同病俗之同病 巨是凡人巨是凡人，偏在远郡偏在远郡 定国是之诏既下定国是之诏既下 唯马首是瞻唯马首是瞻 不知天上宫阙不知天上宫阙， 今夕是何年今夕是何年 觉今是而昨非觉今是而昨非 （这这。代词代词） （这样这样。代词代词） 形容词形容词，对对，正确正确 形形-意动意动，认为认为正确正确 判断词判断词，是是 大事大事，大计大计 助词，常与“惟”“唯”搭配表宾语助词，常与“惟”“唯”搭配表宾语 前置
34、前置 判断词判断词，是是 形容词形容词，对对，正确正确 遗遗 至唐李渤始访其遗踪至唐李渤始访其遗踪 使人遗赵王书使人遗赵王书 秦无亡矢遗镞之废秦无亡矢遗镞之废 小学而大遗小学而大遗 是时曹操遗孙权书是时曹操遗孙权书 羊子尝行路，得遗金一饼羊子尝行路，得遗金一饼 （遗留。动词）（遗留。动词） （送给。动词）（送给。动词） 遗失，丢失遗失，丢失 遗漏，忽略遗漏，忽略 送送 因得观所因得观所谓谓石钟者石钟者 因笑因笑谓谓迈曰迈曰 愚愚谓谓大计不如迎之大计不如迎之 谓谓之后洞之后洞 谓谓先主曰先主曰 说说 告诉告诉 认为认为 称为，叫做称为，叫做 对对说说 遗失，丢失遗失，丢失 发发 大声发于水上大声
35、发于水上 又有剪发杜门又有剪发杜门 发其志士之悲哉发其志士之悲哉 秦王发图秦王发图 发闾左适戍渔阳九百人发闾左适戍渔阳九百人 动词，发出动词，发出 动词，抒发动词，抒发 名词，头发名词，头发 动词，打开动词，打开 动词，征发动词，征发 殆殆 殆与余同殆与余同 思而不学则殆思而不学则殆 百战不殆百战不殆 副词，大概，可能副词，大概，可能 懈怠懈怠 危险，失败危险，失败 固固 余固笑而不信也余固笑而不信也 君臣固守以窥周室君臣固守以窥周室 自以为关中之地自以为关中之地，崤函之固崤函之固 固国不以山溪之险固国不以山溪之险 何何 而此独以钟名，何哉？而此独以钟名，何哉？ 然则何时而乐耶？然则何时而乐耶
36、？ 豫州今欲何至？豫州今欲何至？ 表疑问，为什么表疑问，为什么 疑问代词，什么疑问代词，什么 疑问代词，哪里疑问代词，哪里 本来本来 牢固牢固 险固险固 巩固巩固 临临 郦元以为下临深潭 郦元以为下临深潭 临不测之渊以为固临不测之渊以为固 莅临指导莅临指导 因因 因得观所谓石钟山者因得观所谓石钟山者 因笑谓迈曰因笑谓迈曰 因宾客至蔺相如门谢罪因宾客至蔺相如门谢罪 事出有因事出有因 面对面对 面对面对 到到 介词，趁着介词，趁着 副词，于是，就副词，于是，就 依靠，凭借，引为通过依靠，凭借，引为通过 名词，原因名词，原因 当窗理云鬓当窗理云鬓 豺狼当道豺狼当道 当当 非刘备莫可以当曹操者非刘备莫
37、可以当曹操者 有大石当中流有大石当中流 对着，面对对着，面对 占着，把着占着，把着 抵挡抵挡 处在某个地方或某个时候处在某个地方或某个时候 实实 自以为得其实自以为得其实 较秦之所得较秦之所得，与战胜而得者与战胜而得者，其实百倍其实百倍 此皆良实此皆良实 实迷途其未远实迷途其未远，觉今是而昨非觉今是而昨非 绝绝 终不肯以小舟夜泊绝壁之下终不肯以小舟夜泊绝壁之下 噌吰如钟鼓不绝噌吰如钟鼓不绝 假舟楫者假舟楫者，非能水也非能水也，而绝江河而绝江河 率妻子邑人来此绝境率妻子邑人来此绝境 以绝秦望以绝秦望 真实情况真实情况 实际实际 诚实诚实 的确，确实的确，确实 陡峭的陡峭的 断绝断绝 横渡横渡 隔
38、绝的隔绝的 断绝断绝 至至 至唐李勃始访其遗踪 至唐李勃始访其遗踪 至莫夜月明至莫夜月明 送之至湖口送之至湖口 色愈恭，礼愈至色愈恭，礼愈至 淳熙丙申至日淳熙丙申至日 古之治天下，至纤至悉古之治天下，至纤至悉 至若春和景明至若春和景明 至于颠覆至于颠覆 至于誓天断发至于誓天断发 介词，直到介词，直到 介词，到介词，到 动词，到动词，到 形容词，周到，完备形容词，周到，完备 名词，冬至名词，冬至 副词，极副词，极 表另提一事表另提一事 到到 的结局的结局 副词，表程度副词，表程度 察察 徐而察之徐而察之 向察众人之议向察众人之议 小大之狱，虽不能察小大之狱，虽不能察 人又谁能以身之察察，受物之汶
39、汶乎人又谁能以身之察察，受物之汶汶乎 如乐作焉如乐作焉 独独乐乐乐，与人乐乐，孰乐乐，与人乐乐，孰乐 今王鼓乐于此今王鼓乐于此 宴酣之乐，非丝非竹宴酣之乐，非丝非竹 乐乐 察看察看 详审，分析详审，分析 明察，调查清楚明察，调查清楚 看得清楚，引为洁白看得清楚，引为洁白 音乐音乐 乐器乐器 乐趣乐趣 欣赏音乐欣赏音乐 特殊句式特殊句式 石之铿然有声者石之铿然有声者，所在皆是也所在皆是也 古之不余欺也古之不余欺也 得双石于潭上得双石于潭上 而大声发于水上而大声发于水上 噌吰者噌吰者，周景王之无射也周景王之无射也 （定语后置定语后置） （宾语前置宾语前置） 状语（介宾结构）后置句状语（介宾结构）后
40、置句 规律：否定句中，代词作宾语，宾语前置规律：否定句中，代词作宾语，宾语前置 判断句判断句 判断句子的句式特点判断句子的句式特点 A、石之铿然有声者石之铿然有声者 B、磔磔云霄间磔磔云霄间 C、噌吰者，周景王之无射也噌吰者，周景王之无射也 D、此世所以不传也此世所以不传也 E、古之人不余欺也古之人不余欺也 定语后置定语后置 省略句省略句 判断句判断句 判断句判断句 宾语前置宾语前置 研究性作业：研究性作业：就你自己了解并感兴趣的地名作一考察，然就你自己了解并感兴趣的地名作一考察，然 后将研究所得写一篇周记，字数不限。后将研究所得写一篇周记，字数不限。 研读苏轼的文章，结合作者的人生经历和思想，自选角度，研读苏轼的文章，结合作者的人生经历和思想，自选角度， 写一篇研究性文章。写一篇研究性文章。
