1、浪淘沙令浪淘沙令李煜李煜 南唐李后主词南唐李后主词词中帝词中帝亡国君亡国君做个词人真绝代可怜薄命作君王做个词人真绝代可怜薄命作君王作作 者者李煜，初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中李煜，初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（年）主第六子。徐州人。宋建隆二年（年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已苟安于江南一隅。宋开嗣位的时候，南唐已苟安于江南一隅。宋开宝七年（年），宋太祖屡次遣人诏其宝七年（年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主
2、肉袒出降，被俘陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（）七夕是他四十公。太平兴国三年（）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月故国不堪回首月明中明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬于洛阳。死。追封吴王，葬于洛阳。李煜的词现存约李煜的词现存约3232首，内容主要可分首，内容主要可分作两类：作两类：第一类为降宋之前所写的，主要为反第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；
3、第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期。当中的杰作期的作品成就远远超过前期。当中的杰作包括包括虞美人虞美人、浪淘沙浪淘沙、乌夜啼乌夜啼皆成于此时。此时期的词作大都哀婉凄绝，皆成于此时。此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对景，表达了对“故国故国”、“往事往事”的无限的无限留恋。留恋。前期：前期：艳情闲愁艳情闲愁风格柔美缠绵风格柔美缠绵后期：后期：怀故伤今怀故伤今风格沉郁凄怆风格沉郁凄怆王国维说王国维
4、说“后主之词，真所谓以血书者后主之词，真所谓以血书者也。也。”浪淘沙令浪淘沙令帘外帘外|雨雨|潺潺，春意潺潺，春意|阑珊。阑珊。罗衾罗衾|不耐不耐|五更五更|寒。寒。梦里梦里|不知不知|身是客，一饷身是客，一饷|贪欢。贪欢。独自独自|莫莫|凭栏，无限凭栏，无限|江山，江山，别时别时|容易容易|见时难。见时难。流水流水|落花落花|春去也，天上春去也，天上|人间。人间。西清诗话西清诗话云：云：“南唐李后主南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云：落，郁郁不自聊，尝作长短句云：帘外雨潺潺帘外雨潺潺云云，含思凄惋，云云，含思凄惋，未几下世。未几下世
5、。”由此可知，词作于由此可知，词作于他死前不久。可以说是李煜后期他死前不久。可以说是李煜后期词的代表作之一。词的代表作之一。分分 析析词上片采用了什么记叙方式？描写的是哪一词上片采用了什么记叙方式？描写的是哪一个季节的景色？个季节的景色？倒叙：先梦后，后梦中倒叙：先梦后，后梦中暮春暮春深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻划了一个亡国之君的艺术形象。动地刻划了一个亡国之君的艺术形象。这首词表达了什么情感？刻画了一个怎样这首词表达了什么情感？刻画了一个怎样的的人物形象？人物形象？分分 析析 首句从哪两个角度描写的？写了什么景，首句从哪两个角度描写的
6、？写了什么景，表达了作者怎样的情感？表达了作者怎样的情感？描写梦醒之后的描写梦醒之后的所见所闻所见所闻：帘垂夜深，潺潺的：帘垂夜深，潺潺的雨声透过帘栊，不断地传入耳中；眼看那美好雨声透过帘栊，不断地传入耳中；眼看那美好的春光，在这潺潺雨声的伴和之下，即将成为的春光，在这潺潺雨声的伴和之下，即将成为过去。表现出无限惜春、伤春之情，环境是清过去。表现出无限惜春、伤春之情，环境是清苦的，情调是凄楚的。苦的，情调是凄楚的。特别是这特别是这“春意阑珊春意阑珊”，既是眼前节令的实况，又是国家衰亡、个人，既是眼前节令的实况，又是国家衰亡、个人的生命亦即将完结的象征。的生命亦即将完结的象征。如此情景，又怎能如
7、此情景，又怎能不引起词人心头的阵阵悲凉呢？不引起词人心头的阵阵悲凉呢？分分 析析 学学 习习五更的寒冷，即使身盖罗衾，也抵挡不住，忍五更的寒冷，即使身盖罗衾，也抵挡不住，忍耐不了。故耐不了。故“罗衾不耐五更寒罗衾不耐五更寒”，是在写梦醒后之所，是在写梦醒后之所感。这感。这“感感”，首先是感觉到五更时天气的奇寒，而，首先是感觉到五更时天气的奇寒，而这样的奇寒，又是通过这样的奇寒，又是通过“罗衾不耐罗衾不耐”来表现的。这是来表现的。这是古典诗词中常用的一种古典诗词中常用的一种借外物以抒写主观感受借外物以抒写主观感受的艺的艺术手法。岑参写八月胡地的奇寒云：术手法。岑参写八月胡地的奇寒云：“散入珠帘湿
8、散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄罗幕，狐裘不暖锦衾薄”（白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京），就是这种手法的成功运用。其次，更为重要的），就是这种手法的成功运用。其次，更为重要的是，这不仅是写身寒，而且是写心寒；身寒终究有是，这不仅是写身寒，而且是写心寒；身寒终究有个极限，并可尽量设法抵御和忍耐，而心寒个极限，并可尽量设法抵御和忍耐，而心寒心心头的悲凉，则是无限的，无法忍受的了。头的悲凉，则是无限的，无法忍受的了。“罗衾不耐五更寒罗衾不耐五更寒”“梦里不知身是客，一饷贪欢。梦里不知身是客，一饷贪欢。”鉴鉴 赏赏既然梦醒之后是如此痛苦悲凉，那么，还不如长梦既然梦醒之后是如此痛苦悲凉，那么，还不如
9、长梦不醒了。因为不醒了。因为“梦里不知身是客，一饷贪欢梦里不知身是客，一饷贪欢”，只有，只有在梦里，才能忘记自己是在梦里，才能忘记自己是“客客”南唐的亡国君，南唐的亡国君，大宋的阶下囚，也只有在梦里，才能享受到那片刻大宋的阶下囚，也只有在梦里，才能享受到那片刻的欢乐。这种的欢乐。这种以梦后之苦去与梦中之乐相映衬，从以梦后之苦去与梦中之乐相映衬，从而更见梦后之苦的可憎与梦中之乐的可爱的写法，而更见梦后之苦的可憎与梦中之乐的可爱的写法，确实是很高明的。确实是很高明的。可惜，梦中之乐是虚幻的，梦后可惜，梦中之乐是虚幻的，梦后之苦是实在的、残酷的，并且，不管主观上如何贪之苦是实在的、残酷的，并且，不管
10、主观上如何贪恋那梦中之乐，终究不过是恋那梦中之乐，终究不过是“一饷一饷”而已。这样写进而已。这样写进一步突出了国亡被俘后处境的可悲可怜。一步突出了国亡被俘后处境的可悲可怜。词的下片，起曰：词的下片，起曰：“独自莫凭栏独自莫凭栏”。“独自独自”，说，说明词人的孤独明词人的孤独；“莫凭栏莫凭栏”，则是因为凭栏远眺，是，则是因为凭栏远眺，是为了要看到昔日的宫阙阁楼，以满足思念故国之情，为了要看到昔日的宫阙阁楼，以满足思念故国之情，然而，汴京距金陵甚远，中间有然而，汴京距金陵甚远，中间有“无限江山无限江山”的阻隔，的阻隔，因而只能是欲见不得，徒唤奈何而已。更何况这因而只能是欲见不得，徒唤奈何而已。更何
11、况这“无无限江山限江山”，也不再是南唐的国土，而是宋朝的属地，也不再是南唐的国土，而是宋朝的属地，看到这已经沦丧的国土和易主的江山，岂不是只能看到这已经沦丧的国土和易主的江山，岂不是只能增加心中的悲苦吗？增加心中的悲苦吗？所以，所以，“莫凭栏莫凭栏”，不是词人不，不是词人不想凭栏，而是不能凭栏，想凭栏，而是不能凭栏，是为避免思见故国而勾起是为避免思见故国而勾起无限悲苦所采取的一种无限悲苦所采取的一种强制行为强制行为，这种心绪实际上，这种心绪实际上更为凄楚、更为悲凉。更为凄楚、更为悲凉。鉴鉴 赏赏下片首句下片首句“别时容易见时难别时容易见时难”“别时别时”，指当初投降被指当初投降被俘，辞别金陵，
12、被押往汴京之时俘，辞别金陵，被押往汴京之时；“见时见时”，指现在，指现在囚禁汴京，思念故国，欲再重见旧地之时囚禁汴京，思念故国，欲再重见旧地之时。前者。前者“容易容易”后者后者“难难”，在这，在这一易一难的鲜明对照一易一难的鲜明对照之中，之中，蕴含着词人多少故国的情思，夹杂着多少伤心和悔蕴含着词人多少故国的情思，夹杂着多少伤心和悔恨啊！要知道，这里的恨啊！要知道，这里的“别别”，不是暂时的别离，而，不是暂时的别离，而是永久的别离，因而也是人世间最为痛苦的别离，是永久的别离，因而也是人世间最为痛苦的别离，更何况这样的别离是如何的更何况这样的别离是如何的“容易容易”国家竟是那国家竟是那样轻而易举的
13、就灭亡了，这岂不是痛上加痛吗？样轻而易举的就灭亡了，这岂不是痛上加痛吗？这这样的难于再见，不就是对词人的死刑宣判吗？样的难于再见，不就是对词人的死刑宣判吗？鉴鉴 赏赏 鉴鉴 赏赏结句结句 词人以生动的比喻，进一步把集合着词人以生动的比喻，进一步把集合着悲凉、痛苦、伤心、悔恨，交织着绝望与希悲凉、痛苦、伤心、悔恨，交织着绝望与希望的感情，推向了高潮。落红逐水流，春光望的感情，推向了高潮。落红逐水流，春光已逝去，世事变化急速，好景一去不复返。已逝去，世事变化急速，好景一去不复返。从前在从前在“天上天上”过着自在自由的帝王生活，过着自在自由的帝王生活，而今在而今在“人间人间”却是暗无天日的俘虏生活，
14、却是暗无天日的俘虏生活，一天一地，差别是何等巨大！一天一地，差别是何等巨大！这种从这种从“天上天上”降到降到“人间人间”，亦，亦即由至高无上的皇帝成为被人轻贱的俘虏的即由至高无上的皇帝成为被人轻贱的俘虏的生活巨变，对李煜个人来说，是个悲剧，但生活巨变，对李煜个人来说，是个悲剧，但也正是这样的特殊经历，给李煜的创作带来也正是这样的特殊经历，给李煜的创作带来了活力。一方面，被囚禁、被侮辱的了活力。一方面，被囚禁、被侮辱的“人间人间”生活，使他的内心极其痛苦，并得以在创作生活，使他的内心极其痛苦，并得以在创作中极其真实的表现出来，使作品具有感情上中极其真实的表现出来，使作品具有感情上的动人力量；另一
15、方面，从帝王到俘虏的生的动人力量；另一方面，从帝王到俘虏的生活经历虽然是李煜所特有的，但经历生活的活经历虽然是李煜所特有的，但经历生活的巨变却是一般人也常有的，这就使得那些虽巨变却是一般人也常有的，这就使得那些虽然没有李煜那样独特经历的人，也能受到感然没有李煜那样独特经历的人，也能受到感染，从而使作品获得了长久的生命力。染，从而使作品获得了长久的生命力。对故国思念及作为亡国之君对故国思念及作为亡国之君阶下囚的无限哀痛阶下囚的无限哀痛帘外雨潺潺，春意阑珊帘外雨潺潺，春意阑珊罗衾不耐五更寒罗衾不耐五更寒梦里不知身是客，梦里不知身是客，一晌贪欢一晌贪欢独自莫凭栏，无限江山独自莫凭栏，无限江山别时容易
16、见时难别时容易见时难流水落花春去也，流水落花春去也，天上人间天上人间景景感感梦梦心心景景融入哀愁融入哀愁 暗含遭遇暗含遭遇 身寒更是心寒身寒更是心寒反衬现实中的反衬现实中的极度哀怨愁苦极度哀怨愁苦对故国思念对故国思念与悔恨与悔恨美好美好已逝已逝国家灭亡国家灭亡个人个人遭遇遭遇人上君人上君阶下囚阶下囚 流水落花流水落花美好的东西的逝去美好的东西的逝去 “梦里不知身是客梦里不知身是客”“梦梦”与与“客客”梦境与现实梦境与现实创新活用创新活用 望江南望江南 李煜李煜 闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。1.1
17、.词人用了哪些意象，营造出怎样的意境？词人用了哪些意象，营造出怎样的意境？2.2.结合李煜的身世，你认为这首词表达了作者怎样结合李煜的身世，你认为这首词表达了作者怎样的情感？的情感？山寒山寒、芦深芦深、孤舟孤舟、月明月明、笛声笛声 表达了作者囚居生活孤寂难堪之感表达了作者囚居生活孤寂难堪之感,以及对以及对 江南江南生活的留恋和对故国思念之情。生活的留恋和对故国思念之情。南国清秋的凄寒的意境南国清秋的凄寒的意境诗词中意象诗词中意象笛声笛声月明月明孤舟孤舟流水流水落花落花1.1.李煜李煜虞美人虞美人：“间君能有几多愁，间君能有几多愁，恰似一江春水向东流。恰似一江春水向东流。”3.3.李白李白金陵酒
18、肆留别金陵酒肆留别“请君试问东流水，请君试问东流水，别意与之谁短长？别意与之谁短长？”4.4.张若虚张若虚春江花月夜春江花月夜“江水流春去欲尽，江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。江潭落月复西斜。”5.5.欧阳修欧阳修踏莎行踏莎行“离愁渐远渐无穷离愁渐远渐无穷 迢迢不断如春水。迢迢不断如春水。”2.2.李煜李煜乌夜啼乌夜啼“自是人生长恨水自是人生长恨水 长东。长东。”流水流水多表示人生苦短，命运无常的无尽多表示人生苦短，命运无常的无尽哀伤与愁怨。哀伤与愁怨。4 4。刘希夷。刘希夷代悲白头翁代悲白头翁“洛阳女儿惜颜色，行逢落花长洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。今年落花颜色改，明年花开复谁在？叹息。今
19、年落花颜色改，明年花开复谁在？”2 2。晏殊。晏殊浣溪纱浣溪纱“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”1 1。张若虚。张若虚春江花月夜春江花月夜“昨夜闲潭梦昨夜闲潭梦落花落花，可怜春半不，可怜春半不还家还家”3 3。晏几道。晏几道临江仙临江仙“落花人独立，微雨燕双飞落花人独立，微雨燕双飞”落花（落红、残红）落花（落红、残红）多隐含好景不长多隐含好景不长、青春易逝、人青春易逝、人生苦短、好事难再的深沉喟叹和哀生苦短、好事难再的深沉喟叹和哀愁愁笛、箫、笙笛、箫、笙1.1.王之涣王之涣凉州词凉州词“羌笛羌笛何须怨杨柳，春风不度玉关。何须怨杨柳，春风不度玉关。”多暗含离别多
20、暗含离别之苦、相思之情之苦、相思之情和内心的孤寂及和内心的孤寂及思乡愁绪。思乡愁绪。2.2.李白李白忆秦娥忆秦娥“箫声箫声咽，秦娥梦断秦楼月。咽，秦娥梦断秦楼月。”4.4.赵嘏赵嘏长安晚秋长安晚秋“残星几点雁横塞，长残星几点雁横塞，长笛笛一声人倚楼。一声人倚楼。”5.5.李白李白春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛谁家玉谁家玉笛笛暗飞声，散人春风满洛城。暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。3.3.李璟李璟浣溪沙浣溪沙“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉生寒。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉生寒。”不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束，
21、重要的是结束之后就不要悔恨。人若软弱就是自己最大的敌人。人若勇敢就是自己最好的朋友。“不可能”只存在于蠢人的字典里。抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家！游手好闲会使人心智生锈。每一件事都要用多方面的角度来看它。有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。人只要不失去方向，就不会失去自己。如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
