1、新五代史是二十四史之一，记载新五代史是二十四史之一，记载907907年至年至960960年间年间后梁、后唐、后晋、后汉和后周五代的历史。古称演后梁、后唐、后晋、后汉和后周五代的历史。古称演戏之人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫戏之人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫伶官伶官。解题（1 1）伶官伶官：古代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫作：古代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫作伶官。伶官也是乐官，既掌管乐队，又负责乐器和演出安排，自己更伶官。伶官也是乐官，既掌管乐队，又负责乐器和演出安排，自己更是精通音乐之人。伶官比其他伶人的地位高，因而，伶官和弄臣常被是精通音乐之人。伶官比其他伶
2、人的地位高，因而，伶官和弄臣常被相提并论。相提并论。（2 2）伶官传伶官传：选自欧阳修新五代史。新五代史是二十：选自欧阳修新五代史。新五代史是二十四史之一，记载四史之一，记载907907年至年至960960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代历史。历史。后唐庄宗李存勖（后唐庄宗李存勖（885-926885-926年）年）后唐庄宗李存勖后唐庄宗李存勖既是一代枭雄，又是一个悲剧人既是一代枭雄，又是一个悲剧人物物。他于五代纷扰之时，以雄霸夺得天下，但不能。他于五代纷扰之时，以雄霸夺得天下，但不能守住天下。在位三年，在施政上没有任何建树，相守住天下。在位三年，在施政
3、上没有任何建树，相反，犯下许多致命的错误，重蹈了被其灭亡的后梁反，犯下许多致命的错误，重蹈了被其灭亡的后梁和蜀国的覆辙，以致政权旋得旋失。史书说，李存和蜀国的覆辙，以致政权旋得旋失。史书说，李存勖的骤胜骤败，勖的骤胜骤败，“足为万世之足为万世之炯戒炯戒（明显的鉴戒或（明显的鉴戒或警戒）警戒）”解题读课文，理清文脉。读课文，理清文脉。提出观点（引论）提出观点（引论）：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 正面：正面：庄宗遵父命报仇成功庄宗遵父命报仇成功-忧劳可以兴国忧劳可以兴国 论证部分论证部分 （本论）（本论）反面：反面：庄宗沉溺声色亡国庄宗沉溺声色亡国-逸豫可以亡身
4、逸豫可以亡身 推出结论推出结论：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 第一段第一段活动一：读课文，解释划线的词语活动一：读课文，解释划线的词语呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事人事哉！哉！原原庄宗之所以得天下，与其庄宗之所以得天下，与其所以所以失之者，可以知之矣。失之者，可以知之矣。文章以文章以“呜呼呜呼”的感叹的感叹,引发出对历史的沉痛追问和感慨引发出对历史的沉痛追问和感慨:“岂非人事岂非人事哉哉!”一叹一问一叹一问,奠定了全文叹惋的感情基调奠定了全文叹惋的感情基调。亮出论点亮出论点“盛衰由于人事盛衰由于人事”。“原庄宗之所以得天下原庄
5、宗之所以得天下,与其所以失之与其所以失之者者”的历史事实则是的历史事实则是“盛衰之理盛衰之理”的最有力的证明。这的最有力的证明。这一一“得得”一一“失失”与一与一“盛盛”一一“衰衰”相照应相照应,领起下文。领起下文。活动二：解读活动二：解读第一段有什么作用？第一段有什么作用？人事：人事：人的作为人的作为原：原：推究推究所以：所以：“.“.原因原因”世言晋王之世言晋王之将终将终也，以三矢赐庄宗也，以三矢赐庄宗而而告之曰：告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，立，契丹与吾约为兄弟，而而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与与尔三尔三
6、矢，尔矢，尔其其无忘无忘乃乃父之志！父之志！”庄宗受庄宗受而而藏之于庙。其后用兵，则遣藏之于庙。其后用兵，则遣从事从事以一以一少牢告庙少牢告庙，请请其矢，盛其矢，盛以以锦囊，负锦囊，负而而前驱，及凯旋而纳之。前驱，及凯旋而纳之。将终：将终：临死临死其：其：表祈使语气。一定。表祈使语气。一定。与：与：给给请：请：敬辞敬辞,用以代替某些动词表示用以代替某些动词表示恭敬、慎重。恭敬、慎重。乃：乃：第二人称，你。第二人称，你。从事：从事：官名，泛指一般的属官。官名，泛指一般的属官。少牢：少牢：羊、猪各一头。古代祭祀用羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫牛、羊、猪各一头叫“太牢太牢”,用用羊、猪各
7、一头叫羊、猪各一头叫“少牢少牢”。牢。牢,祭祭祀用的牲畜。祀用的牲畜。告庙：告庙：告：祭奠。庙：指宗庙，古告：祭奠。庙：指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。代帝王祭祀祖先之所。以：以：用用牺牲：古代祭祀用的纯色牺牲：古代祭祀用的纯色(牺牺)全体全体(牲牲)牲牲畜畜三牲：大三牲：牛羊猪三牲：大三牲：牛羊猪 小三牲：猪鱼鸡小三牲：猪鱼鸡太牢：三牲齐全，天子祭祀太牢：三牲齐全，天子祭祀少牢：缺少牛，只有羊猪，诸侯祭祀少牢：缺少牛，只有羊猪，诸侯祭祀 先写晋王赐三矢先写晋王赐三矢,次写晋王遗命次写晋王遗命,详细交代了赐矢的原因详细交代了赐矢的原因,再写庄再写庄宗将三矢宗将三矢“受而藏之受而藏之”。接着写庄宗
8、执行晋王遗命，他出师征战。接着写庄宗执行晋王遗命，他出师征战,以以三矢励志三矢励志,成功后成功后,还矢先王还矢先王,着重写庄宗对三矢的恭敬态度着重写庄宗对三矢的恭敬态度,从中可从中可以看出以看出他接受遗命、为父复仇的决心和意志他接受遗命、为父复仇的决心和意志,这正是他得天下的原这正是他得天下的原因因。体现了庄宗的。体现了庄宗的“忧劳忧劳”,突出了突出了“人事人事”的作用。的作用。小结：本段叙事的语势比较平缓小结：本段叙事的语势比较平缓,没有直接的议论没有直接的议论,但是作者寓论但是作者寓论点于叙述之中点于叙述之中,与第与第1 1段的段的“盛盛”和和“得天下得天下”相照应相照应,本段的本段的“扬
9、扬”为下文的为下文的“抑抑”张本。张本。分析庄宗分析庄宗“得天下得天下”的原的原因？因？方其方其系系燕父子以燕父子以组组，函函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠仇雠已灭，天下已定，已灭，天下已定，一夫一夫夜呼，乱者四应，仓夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本抑本其成败之其成败之迹迹，而皆自于人欤？，而皆
10、自于人欤？书曰：书曰：“满招损，谦得益。满招损，谦得益。”忧劳可以忧劳可以兴兴国，国，逸豫逸豫可以可以亡亡身，自然之理身，自然之理也。也。系：系：捆绑。捆绑。组：组：绳索。绳索。亡：亡：使动用法，使使动用法，使 灭亡。灭亡。函：函：木匣。名词作动词，盛以木匣。木匣。名词作动词，盛以木匣。仇雠（仇雠（chuchu）：）：仇敌。仇敌。一夫：一夫：指唐庄宗同光四年（指唐庄宗同光四年（926926）发动）发动贝州兵变的军士皇甫晖。贝州兵变的军士皇甫晖。抑：抑：表转折的连词，相当于表转折的连词，相当于“或者或者”、“还是还是”。本：本：考究。考究。迹：迹：事迹，道理。事迹，道理。兴：兴：使动用法，使使动
11、用法，使兴盛兴盛 。逸豫：逸豫：安逸舒适。安逸舒适。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本抑本其成败其成败之之迹迹，而皆自于人欤？书曰：，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。满招损，谦得益。”忧劳可以忧劳可以兴兴国，国，逸逸豫豫可以可以亡亡身，自然之理也。身，自然之理也。草木的根草木的根。谏太宗十思疏：。谏太宗十思疏：“臣闻求木之长者臣闻求木之长者,必固其根本。必固其根本。”树木的干树木的干。柳宗元种树郭橐驼传：。柳宗元种树郭橐驼传：“摇其本以观其疏密。摇其本以观其疏密。”根本根本;基础基础。齐桓晋文之事：。齐桓晋文之
12、事：“王欲行之王欲行之,刎盍反其本矣。刎盍反其本矣。”指农业指农业。论积贮疏：。论积贮疏：“今背本而趋末今背本而趋末,食者甚众。食者甚众。”本源本源;根源根源。原毁：。原毁：“为是者有本有原为是者有本有原,怠与忌之谓也。怠与忌之谓也。”依照依照;依据依据。图画：。图画：“虽理想派之作虽理想派之作,亦先有本亦先有本,乃增损而润色之。乃增损而润色之。”堆原堆原,考察考察。伶官传序：。伶官传序：“抑本其成败之迹抑本其成败之迹,而皆自于人欤而皆自于人欤?”本来的本来的,原来的原来的。孟子。孟子鱼我所欲也：鱼我所欲也：“此之谓失其本心。此之谓失其本心。”本来本来;原来原来。愚公移山：。愚公移山：“本在冀
13、州之南本在冀州之南,河阳之北。河阳之北。”这里的这里的;自己的自己的。采草药：。采草药：“用芽者自从本说。用芽者自从本说。”版本版本;底本底本。活板：。活板：“已后典籍皆为板本。已后典籍皆为板本。”株株;棵棵。汉书。汉书龚遂传：龚遂传：“令口种一树榆令口种一树榆,百本薤（百本薤（xixi）五十本葱）五十本葱,一畦韭。一畦韭。”书籍的一册书籍的一册。活板：。活板：“若止印三二本若止印三二本,未为简易。未为简易。”抑郁；低沉抑郁；低沉。琵琶行：。琵琶行：“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。志。”表示轻微的转折，可译为表示轻微的转折，可译为“可是可是”、“不过不过”。隆中对
14、：。隆中对：“非非惟天时，抑亦人谋也。惟天时，抑亦人谋也。”表示选择，可译为表示选择，可译为“或者或者”、“还是还是”。伶官传序：。伶官传序：“岂得之岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于欤？难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于欤？”方其方其系系燕父子以燕父子以组组，函函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠仇雠已灭，天下已定，已灭，天下已定，一夫一夫夜呼，乱者四应，仓夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相
15、顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本抑本其成败之其成败之迹迹，而皆自于人欤？，而皆自于人欤？书曰：书曰：“满招损，谦得益。满招损，谦得益。”忧劳可以忧劳可以兴兴国，国，逸豫逸豫可以可以亡亡身，自然之理身，自然之理也。也。丝带丝带。韩非子。韩非子外储说右外储说右上：上：“使其妻织组。使其妻织组。”编织编织。诗经。诗经鄘风鄘风士士旌：旌：“素丝组之。素丝组之。”安乐安乐。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”迟疑迟疑。涉江：。涉江：“予将董道而不豫兮，固将重昏而予将董道而不豫兮，固将重昏而终身。终身。”预
16、先预先。赤壁之战：。赤壁之战：“豫备走舸，系于其尾。豫备走舸，系于其尾。”通通“与与”，参与，参与。左传。左传隐公元年：隐公元年：“豫凶事，豫凶事，非礼也。非礼也。”先用先用盛赞庄宗的成功盛赞庄宗的成功,继而感叹他的失败继而感叹他的失败,作者将庄宗极盛和极衰的作者将庄宗极盛和极衰的两种情形作了鲜明的对照。由两种情形作了鲜明的对照。由“盛盛”而而“衰衰”,前后变化如此巨大、鲜前后变化如此巨大、鲜明明,究竟是什么原因呢究竟是什么原因呢?分析本段的行文脉络。分析本段的行文脉络。然后然后引尚书中的话作答引尚书中的话作答,并顺势从中引申出并顺势从中引申出“忧劳可以兴国忧劳可以兴国,逸逸豫可以亡身豫可以亡
17、身”的道理。点明了庄宗得天下和失天下的根本原因的道理。点明了庄宗得天下和失天下的根本原因,说明盛说明盛衰之势衰之势,本源在于本源在于“人事人事”的道理。的道理。接着接着用了两个问句用了两个问句,前一句用反问的形式否定前一句用反问的形式否定“得之难而失之易得之难而失之易”的说法的说法,后一句强调成败得失后一句强调成败得失“皆自于人皆自于人”。这样发问既引人深思。这样发问既引人深思,又寓又寓结论于疑问之中。结论于疑问之中。故方其盛也，故方其盛也，举举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，之，而身死国灭，为为天下笑。夫祸患常积于天下笑。夫
18、祸患常积于忽微忽微，而智勇多困，而智勇多困于于所溺，所溺，岂独伶人也哉！岂独伶人也哉！举：举：全、所有。全、所有。于：于：介词，表被动介词，表被动。为：为：介词。表被动介词。表被动忽微：忽微：形容细小之事。忽是寸的十形容细小之事。忽是寸的十万分之一，微是寸的百万分之一万分之一，微是寸的百万分之一 第四段用第四段用“故故”字承接上文字承接上文,再次评论庄宗的盛衰再次评论庄宗的盛衰,以以“莫能与之莫能与之争争”和和“身死国灭身死国灭,为天下笑为天下笑”两种截然相反的结果两种截然相反的结果,引出引出“夫祸患常积夫祸患常积于忽微于忽微,而智勇多困于所溺而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉岂独伶人也哉”的教训
19、的教训,得出具有更普遍意得出具有更普遍意义的结论义的结论,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看如果小看“忽忽微微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身同样会导致身死国灭的下场。死国灭的下场。文章写到第三段文章写到第三段,论点已得到证明论点已得到证明,似乎可以似乎可以结束了结束了,可是作者又作进一步议论可是作者又作进一步议论,为什么为什么?借古讽今借古讽今 写庄宗时的盛衰之理。写庄宗时的盛衰之理。用用“莫能与之争莫能与之争”“”“为天下为天下笑笑”两种截然相反的结果两种截然相反的结果,
20、引出引出“祸患常积于忽微祸患常积于忽微,而智而智勇多困于所溺勇多困于所溺”的经验教训。的经验教训。作者以此含蓄地批评朝作者以此含蓄地批评朝政政,讽谏讽谏北宋统治者不要忘记历史教训北宋统治者不要忘记历史教训,意味深长，使文意味深长，使文章阐述的道理更具有普遍性和现实意义。章阐述的道理更具有普遍性和现实意义。分析作者的作者的写作目的分析作者的作者的写作目的 欧阳修所处的时代欧阳修所处的时代,正是正是北宋王朝开始由盛到衰的时期北宋王朝开始由盛到衰的时期,政治上的一政治上的一些弊端越来越严重些弊端越来越严重,社会上各种矛盾日趋尖锐。社会上各种矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年仁宗庆历初年,以王伦、以王伦、张海
21、等为首的人民暴动接踵而起张海等为首的人民暴动接踵而起,西夏又袭扰西北边境西夏又袭扰西北边境,屡败宋军。欧阳屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机,却接二连三却接二连三地遭到当权派的打击。地遭到当权派的打击。在这种情况下在这种情况下,欧阳修忧心忡忡欧阳修忧心忡忡,很担心五代的惨痛历史即将重演。很担心五代的惨痛历史即将重演。宋太祖时薛居正奉命主修的旧五代史宋太祖时薛居正奉命主修的旧五代史,“繁猥失实繁猥失实”,无助于劝善惩无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手恶。于是欧阳修自己动手,撰成了七十四卷的新五代史。本文就是撰成了七十
22、四卷的新五代史。本文就是为新五代史为新五代史伶官传部分写的一篇序文。面对国家和民族的危机伶官传部分写的一篇序文。面对国家和民族的危机,欧阳修作此序是欧阳修作此序是希望宋朝统治者以史为鉴希望宋朝统治者以史为鉴,告诫执政者要吸取历史教训告诫执政者要吸取历史教训,居安思危居安思危,防微杜渐励精图治防微杜渐励精图治,不应满足表面的虚荣不应满足表面的虚荣,以期引起统治者的以期引起统治者的警惕。警惕。五代史伶官传序是一篇五代史伶官传序是一篇史论史论。“五代史伶官传五代史伶官传”交代了这篇史论的内容交代了这篇史论的内容,“,“序序”标明文章的体标明文章的体裁裁。欧阳修写伶官传并冠以短序欧阳修写伶官传并冠以短序,文章总结了后唐庄宗李存勖文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事阐明了国家盛衰取决于人事,“,“忧劳忧劳可以兴国可以兴国,逸豫可以亡身逸豫可以亡身”的道理的道理,是为了讽谏北宋统治者，应吸取是为了讽谏北宋统治者，应吸取后唐庄宗李存勖宠幸伶人后唐庄宗李存勖宠幸伶人(乐工乐工)而身死国灭的历史教训而身死国灭的历史教训,力戒骄奢力戒骄奢,防微杜渐防微杜渐,励精图治。励精图治。
