1、桃花源记 陶渊明 （一）文学常识（一）文学常识 1.1.本文作者是（本文作者是（ ），）， （ ）代田园诗人、散文家，）代田园诗人、散文家， 他名（他名（ ），字（），字（ ），）， 自号（自号（ ）。）。 2.“2.“记”是古代一种文体。记”是古代一种文体。 陶渊明陶渊明 晋晋 潜潜 元亮元亮 五柳先生五柳先生 豁然豁然( ) 俨然俨然( ) 怡然怡然( ) 阡陌阡陌( ) 邑人邑人( ) 间隔间隔( ) 垂髫垂髫( ) 语云语云( ) 平旷平旷( ) 缘缘( ) 诣诣( ) 遣遣( ) 要还家要还家( ) 刘子骥刘子骥( ) 落英缤纷落英缤纷( ) 郡下郡下( ) hu y 初读课文，读准
2、字音 qin m y ji n ti o y ku ng yu n y qin yo j bn fn j jn n y yn n . . 再读课文，读准节奏 给下列句子划分朗读节奏给下列句子划分朗读节奏. . 晋太元中晋太元中, ,武陵人捕鱼为业武陵人捕鱼为业. . . . 土地平旷土地平旷, ,屋舍俨然屋舍俨然. . 有良田美池桑竹有良田美池桑竹 之属，之属， 阡陌交通阡陌交通, ,鸡犬相闻鸡犬相闻. . 其中往来种作其中往来种作, , 男女衣着，悉如外人男女衣着，悉如外人, ,黄发垂髫黄发垂髫, ,并怡然自乐并怡然自乐. . 便要还家便要还家, ,设酒设酒 杀鸡杀鸡 作食作食. .村中村中
3、 闻有此人闻有此人 咸来咸来 问讯问讯. .自云自云 先世避秦时乱先世避秦时乱, ,率率 妻子邑人妻子邑人 来此绝境来此绝境, ,不复不复 出焉出焉, ,遂与外人遂与外人 间隔间隔. .问问 今今 . . 太守太守 即遣人随其往即遣人随其往, ,寻寻 向所至向所至, , 遂迷遂迷, ,不复得路不复得路. . 是何世是何世, , 乃乃 不知有汉不知有汉, , 无论无论 魏晋魏晋. . 疏通文意，整体感知 1、组内交流 2、将产生的问题汇总，在全班提 出寻求帮助。 3、小组展示 晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业，业，缘缘溪溪 行，忘路行，忘路之之远近，忽逢桃花林。远近，忽逢桃花林。夹
4、岸夹岸数百数百 步，中无杂树，芳草步，中无杂树，芳草鲜美鲜美，落英缤纷落英缤纷。渔渔 人甚人甚异之异之。复。复前前行，欲行，欲穷穷其其林。林。 沿着，顺着沿着，顺着 的的 落花落花 繁多的样子繁多的样子 捕鱼捕鱼 对对感到诧异感到诧异 溪水的两岸溪水的两岸 指见到的景象指见到的景象 向前向前 穷尽，走到尽头穷尽，走到尽头 那那 作为作为 新艳而美丽新艳而美丽 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为 生生。（一次，渔人划着船）沿着小溪往前。（一次，渔人划着船）沿着小溪往前 行，忘记了路程的远近。行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃忽然遇到一片桃 花林，花林，溪水岸几百步
5、以内，中间没有别的溪水岸几百步以内，中间没有别的 树木，芳香的青草鲜嫩美丽，地上的落花树木，芳香的青草鲜嫩美丽，地上的落花 繁多。繁多。渔人对此感到非常诧异。渔人又向渔人对此感到非常诧异。渔人又向 前划去，想走到林子的尽头。前划去，想走到林子的尽头。 林尽水源，便得一山。山有小口，林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛仿佛 若若有光。便有光。便舍舍船，从口入。初极狭，船，从口入。初极狭，才通才通人；人； 复复行数十步，行数十步，豁然豁然开朗。土地平开朗。土地平旷旷，屋舍，屋舍俨俨 然然，有良田美池桑竹，有良田美池桑竹之属之属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬，鸡犬 相闻。其中相闻。其中往来种作往来种作，男女
6、衣着，男女衣着，悉悉如如外人外人。 黄发黄发垂髫垂髫，并怡然并怡然自乐。自乐。 舍弃舍弃 仅仅 开阔敞亮的样子开阔敞亮的样子 空阔，宽阔空阔，宽阔 整齐的样子整齐的样子 这这 类 类 田 田间小路间小路 交错相通交错相通 往来的人往来的人 耕种劳作的人耕种劳作的人 全，都全，都 桃花源以外的人桃花源以外的人 老人老人 小孩小孩 一齐，都 一齐，都 快乐的样子快乐的样子 见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从来，大惊，问所从来，具具答答之之。便。便要要还还 家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸来问讯。自来问讯。自云云 先世避秦时乱，率先世避秦时乱，率妻子妻子邑人邑人来此
7、来此绝境绝境，不复出，不复出焉焉；遂遂 与外人与外人间隔间隔。问今是何世，。问今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。魏晋。 此人一一此人一一为具为具言所闻，皆言所闻，皆叹惋叹惋。余人各。余人各复复延延至至其其家，家， 皆出酒食。皆出酒食。停停数日，数日，辞辞去去。此中人。此中人语语云云：“不足：“不足为为外外 人人道道也。”也。” 竟然竟然 同“俱”，完全，详尽同“俱”，完全，详尽 指桃花源中的问话人指桃花源中的问话人 同“邀”，邀请同“邀”，邀请 全，都全，都 说说 妻子和儿女妻子和儿女 与外界隔绝的地方与外界隔绝的地方 从这里从这里 于是，就 于是，就 隔绝，不通音信隔绝，不通音
8、信 竟竟 更不必说更不必说 给给 同“俱”，详细同“俱”，详细 惊叹 惊叹 又又 邀请邀请 他们的他们的 居住居住 告辞，告别告辞，告别 离开离开 告诉告诉 说说 对，向对，向 说说 （桃花源中人）见了渔人，竟然大吃一惊，问他从（桃花源中人）见了渔人，竟然大吃一惊，问他从 哪里来，渔人详尽地作了回答。人们就把渔人邀请到哪里来，渔人详尽地作了回答。人们就把渔人邀请到 自己家里，备酒杀鸡做饭，殷勤款待。村中人听说来自己家里，备酒杀鸡做饭，殷勤款待。村中人听说来 了这么一个客人，都赶来打听消息。了这么一个客人，都赶来打听消息。他们自己说，他他们自己说，他 们的祖先为了躲避秦朝的战乱，们的祖先为了躲避
9、秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡带领妻子儿女和同乡 人，来到这与外界隔绝的地方，再也没有从这里出去，人，来到这与外界隔绝的地方，再也没有从这里出去， 于是就与外界的人隔绝了。于是就与外界的人隔绝了。他们问渔人，现在是什么他们问渔人，现在是什么 朝代，朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋 朝了。朝了。这个渔人一一地为桃花源中人详细地介绍自己这个渔人一一地为桃花源中人详细地介绍自己 所听到的事，他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀所听到的事，他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀 请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。渔请渔人到他们家里去，都拿出酒菜
10、饭食来款待他。渔 人逗留了几天，告辞回去了。人逗留了几天，告辞回去了。这里的人告诉他说：这里的人告诉他说： “这里的情况不值得对桃花源外面的人说啊。”“这里的情况不值得对桃花源外面的人说啊。” 既既出出，得得其其船船，便便扶扶向向路路，处处处处志志之。之。及及 郡下郡下，诣诣太守，说如此。太守太守，说如此。太守即即遣人遣人随随其其往往， 寻寻向所向所志志，遂迷，不复遂迷，不复得得路路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻南阳刘子骥，高尚士也，闻之之，欣然欣然规规往往。 未果未果，寻寻病终。后遂无病终。后遂无问津问津者。者。 已经已经 他的，渔人的他的，渔人的 沿着沿着 原来的，先前的原来的，先前的 用符
11、号做标记用符号做标记 到到 晋谒，拜见晋谒，拜见 立即，马上立即，马上 跟随跟随 他，指渔人他，指渔人 寻找寻找 标记标记 找到找到 指渔人去过桃花源这件事指渔人去过桃花源这件事 高兴的样子高兴的样子 打算打算 没有实现没有实现 不久不久 探访、访求探访、访求 渔人出了山洞以后，找到他的船，渔人出了山洞以后，找到他的船，就沿着先前的就沿着先前的 路回去，一路上处处标上记号。路回去，一路上处处标上记号。渔人到了武陵郡渔人到了武陵郡 ， 便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。太太 守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找先前所做守立即派人随同渔人前往，渔人
12、他们寻找先前所做 的标记，的标记，结果迷了路结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源，再也找不到原来通向桃花源 的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到 这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，没有实现， 不久就病死了不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的从此以后，就不再有探访桃花源的 人了。人了。 1 1、通假字通假字 2 2、古今异义、古今异义 便便要要还家还家 ( (要，通“邀”，邀请要，通“邀”，邀请) ) 古：交错相通古：交错相通 今：交通运输今：交通运输 （2 2）. .阡陌阡陌交通交通，鸡
13、犬相闻鸡犬相闻 古：鲜艳美丽古：鲜艳美丽 今：食物味道好今：食物味道好 （1 1）. .芳草芳草鲜美鲜美，落英缤纷落英缤纷。 二、文言词汇二、文言词汇 （6 6）. .诣太守诣太守，说说如此如此。 古：不值得古：不值得 今：不够，不充分今：不够，不充分 古：像这样古：像这样 今：这样今：这样 （5 5）. .不足不足为外人道也为外人道也。 古：不用说古：不用说，更不用说更不用说 今：关联词今：关联词，表示表示 条件不同而结果不变条件不同而结果不变 （4 4）. .乃不知有汉乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋 妻子：古：妻子和儿女妻子：古：妻子和儿女 今：专指男子的配偶今：专指男子的配偶。 绝境：古：
14、与世隔绝之地绝境：古：与世隔绝之地 今：毫无出路的境地今：毫无出路的境地 （3 3）. .率率妻子妻子邑邑人来此人来此绝境绝境 间隔（古义：隔绝，不通音信；间隔（古义：隔绝，不通音信； 今义：两今义：两 个地方分隔开）个地方分隔开） 试一试：你能找到出自 本文的几个成语？ 世外桃源 怡然自乐 无人问津 豁然开朗 疏通文意，整体感知 4、文章以什么为线索来安排材料 的？并具体谈谈全文的行文思路。 一一（1 1段段） 桃花林桃花林。（开端开端） 三三（4 4、5 5段段） 桃源桃源， 桃源未果桃源未果 （结局结局、尾声尾声） 二（二（2 2、3 3段）段） 桃花源桃花源 （发展）（发展） 自读课文
15、，填上动词，理清课文的结构自读课文，填上动词，理清课文的结构 通过渔人的所见 所闻所历 看出桃 源是一个什么样的 地方呢？ 研读课文，把握特点 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花 林，复前行，欲穷其林。林尽水 源，便得一山，山有小口，仿佛若有 光。便舍船，从口入。初极狭，才通 人。复行数十步，豁然开朗。 （曲折、隐蔽、幽深曲折、隐蔽、幽深） 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如 外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （生活安乐幸福生活安乐幸福） （环境优美宁静环境优美宁静） 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食
16、。 （民风淳朴民风淳朴） 自云先世避避秦时乱，率妻子邑人来此 绝境，不复出绝境，不复出焉，遂于外人间隔间隔。 问今是何世，乃不知有汉无论魏不知有汉无论魏 晋晋。 “不足为外人道也。” （厌恶战争、不满外界生活厌恶战争、不满外界生活 与世隔绝与世隔绝） 总结课文总结课文 桃花源记桃花源记 陶渊明陶渊明 发发 现现 和平安宁和平安宁 探探 访访 怡然自得怡然自得 离离 开开 安居乐业安居乐业 再再 访访 民风淳朴民风淳朴 桃花源桃花源 渔渔 人人 行行 踪踪 为为 线线 索索 1、为什么说是世外桃源呢? 2、作者为什么要虚构这么一个世外桃 源呢？从文中怎么看出的？你是如何 看待作者的虚构的？ 探究
17、阅读，明其寓意 出示作者的时代背景：出示作者的时代背景： 陶渊明生活在东晋末期陶渊明生活在东晋末期 战乱纷乘的环境。连年战乱纷乘的环境。连年 混战，赋税徭役繁重，混战，赋税徭役繁重， 加深了人民的剥削和压加深了人民的剥削和压 榨。当时作者已隐居榨。当时作者已隐居1616 年之久，对农民的苦难年之久，对农民的苦难 深有感触。深有感触。 他虽他虽 “心远地自偏心远地自偏”，但，但 “猛志固常在猛志固常在”，仍旧关，仍旧关 心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王， 改年号为改年号为 “永初永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用。次年，刘裕采取阴谋手
18、段，用 毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。 他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满， 加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变，也不愿干加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变，也不愿干 预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与 污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治 理想与美好情趣。理想与美好情趣。桃花源记桃花源记就是在这样的背景下就是在这样的背景下 产生的。产生的。 陶渊明生活
19、在东晋末期，当时社会政治 黑暗，兵祸连结，民不聊生。作者虚构了 一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了 当时长期战乱、民不聊生的社会现实；另 一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压 迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强 烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的 憧憬。这理想在一定程度上反映了广大人 民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批 判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积 极意义。 但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表 现出了一定的复古倾向，在当时的条件下 是不可能实现的，因而它只是一种空想。 这又是作者逃避现实的思想的反映。 总结课文总结课文 桃花源记桃花源记 陶渊明陶渊明 发发 现现 和平安宁和平
20、安宁 探探 访访 怡然自得怡然自得 离离 开开 安居乐业安居乐业 再再 访访 民风淳朴民风淳朴 桃花源桃花源 一个与黑暗现实相对照的美好社会寄 托作者政治理想，反映人民愿望 渔渔 人人 行行 踪踪 为为 线线 索索 生活在东晋的陶渊明描绘了美好的生生活在东晋的陶渊明描绘了美好的生 活画卷，却是并不存在的，那么，生活画卷，却是并不存在的，那么，生 活在现在的你们，已经拥有了幸福美活在现在的你们，已经拥有了幸福美 好的今天，一定对明天有着更为美好好的今天，一定对明天有着更为美好 的憧憬。你希望自己生活的未来社会的憧憬。你希望自己生活的未来社会 是什么样的呢？请用美丽的语言加以是什么样的呢？请用美丽
21、的语言加以 描绘。描绘。 拓展延伸，憧憬“桃源” 课堂检测：课堂检测： 17.解释下面加点的词语。 阡陌交通 交错相通 便要还家 通“邀“ ,邀请 子之哭也 你 苛政猛于虎也 繁重,使人难以忍受 18.用现代汉语翻译下面各句。 乃不知有汉,无论魏晋 今吾子又死焉 19.从表达方式看,甲乙两文都运用了记叙 (描写) (填 2 字)； 从艺术表现手法看,甲文主要运用 了虚构 (想象) (填 2 字)的手法寄托作者的理想， 乙文主要运用了反衬(对比) (填 2 字)的 手法突出主题。 20. （1）桃花源与世隔绝,远离战乱,没有 繁重的赋税和无尽的徭役;环境优美,民风 淳朴. 人们安居乐业,祥和幸福. （2）虽然一家祖孙三代死于虎口,但是泰 山妇人深知山下 ， 世间苛政带来的灾难 远比山中的虎患更为惨烈,更令人不堪忍受. 分)
