1、 风飘飘，水寒寒，驾一叶扁舟来到风飘飘，水寒寒，驾一叶扁舟来到 赤壁之下，不经意间，“乌台诗”案赤壁之下，不经意间，“乌台诗”案 的苦楚又掠过心头。面对这漫漫江水，的苦楚又掠过心头。面对这漫漫江水， 他顿悟了。哀吾生之须臾，不如听江他顿悟了。哀吾生之须臾，不如听江 上之清风，看山间之明月。“一江春上之清风，看山间之明月。“一江春 水向东流”的哀怨属于多愁善感的李水向东流”的哀怨属于多愁善感的李 后主，他只唱“大江东去”的豪迈，后主，他只唱“大江东去”的豪迈， 只唱“千古风流人物”的激昂。只唱“千古风流人物”的激昂。 定风波 苏 轼 教学目标教学目标 学会抓住关键词语，理解诗词内容，学会抓住关键
2、词语，理解诗词内容， 体悟诗词感情；体悟诗词感情； 能够使用能够使用“三“三读读”法，由浅入深的法，由浅入深的 理解诗歌，做到有感情的朗读诗歌理解诗歌，做到有感情的朗读诗歌； 理解苏东坡达观的处世态度，真正理解苏东坡达观的处世态度，真正 体悟苏东坡旷达的胸襟。体悟苏东坡旷达的胸襟。 这首词作于宋神宗元丰五年，此时这首词作于宋神宗元丰五年，此时 苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。 被贬的岁月里，他内心当然有忿懑和被贬的岁月里，他内心当然有忿懑和 痛苦，而他却能以超人的旷达的胸襟痛苦，而他却能以超人的旷达的胸襟 泰然处之。这首泰然处之。这首定风波定风波就集中体就集
3、中体 现了苏轼现了苏轼“失之泰然失之泰然”的大胸襟，大的大胸襟，大 气魄。气魄。 写作背景写作背景 一读，正读一读，正读 1、 同行： 2、 蓑： 3、 料峭： 二读，意读二读，意读 1、 已而：已而： 2、 吟啸：吟啸： 3、 芒鞋：芒鞋： 4、 蓑：蓑： 5、 料峭：料峭： 6、 向来：向来： 7、 萧萧洒洒： 问题一：作者手持竹杖、脚穿草问题一：作者手持竹杖、脚穿草 鞋在泥泞中行走，怎么能比鞋在泥泞中行走，怎么能比“骑骑 马马”还还“轻轻”呢？呢？ 明确：明确：“轻轻”，并不是他，并不是他“身轻身轻”， 而是他的而是他的“心轻心轻”，是他乐观精神的，是他乐观精神的 一种体现。一种体现。“
4、竹杖芒鞋竹杖芒鞋”本是草野百本是草野百 姓的装束，也是苏轼在黄州姓的装束，也是苏轼在黄州“半是闲半是闲 人半是罪人人半是罪人”处境的体现。而处境的体现。而“骑骑 马马”，是官者的形象，所以这一句，是官者的形象，所以这一句， 鲜明的表现了被贬苏轼的精神境界是鲜明的表现了被贬苏轼的精神境界是 超然物外的。超然物外的。 问题二：序文已说问题二：序文已说“雨具先去雨具先去”， 可后文为什么又有可后文为什么又有“一蓑一蓑”，前，前 后不是矛盾吗？后不是矛盾吗？ 明确：不矛盾。明确：不矛盾。“一蓑一蓑”并并 不是实指。这里的不是实指。这里的“蓑蓑”， 可指苏轼的思想，精神风貌，可指苏轼的思想，精神风貌，
5、包括他的才华。包括他的才华。“我就是这我就是这 个样子，管你个东南西北个样子，管你个东南西北 风。风。” 问题问题三三：作者要：作者要“归去归去”到哪里？到哪里？为什为什 么？么？ 明确：明确：“归去归去”不是指想回到朝中。不是指想回到朝中。而是而是归于归于 心。（不同于曹操的天下归心，心。（不同于曹操的天下归心，“山不厌高，山不厌高， 水不厌深。周公吐哺，天下归心。水不厌深。周公吐哺，天下归心。”曹操的曹操的 短歌行咏叹着求贤若渴之心，告诉我们只短歌行咏叹着求贤若渴之心，告诉我们只 有礼待贤才，才能使天下人才心向往之。有礼待贤才，才能使天下人才心向往之。本词本词 是自归于心是自归于心。） 因
6、为他知道因为他知道“前方亦雨前方亦雨”，人生就是一场雨，人生就是一场雨， 无边无际，无论是人间天上，还是廊庙江湖无边无际，无论是人间天上，还是廊庙江湖， 他都他都无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵 了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一 种宁静和通达种宁静和通达。 问题问题四四：前面明明说：前面明明说“道中遇道中遇 雨雨”，“已而遂晴已而遂晴”，可词后为，可词后为 什么说什么说“也无风雨也无晴也无风雨也无晴”呀？呀？ 明确：这是涉及到诗词中明确：这是涉及到诗词中“风雨风雨”的的 理解。共有三层意思，一指理解。共有三
7、层意思，一指“自然界自然界 中的风雨中的风雨”，二指苏轼遭遇的，二指苏轼遭遇的“政治政治 风雨风雨”，三指作者，三指作者“心中的风雨心中的风雨”， “也无风雨也无晴也无风雨也无晴”，是指苏轼的内，是指苏轼的内 心没有风雨阴晴的差别，他不因天晴心没有风雨阴晴的差别，他不因天晴 而喜，不因雨天而悲。他怀的是一颗而喜，不因雨天而悲。他怀的是一颗 超然物外的心，他按照自己预定的人超然物外的心，他按照自己预定的人 生道路悠然前行。生道路悠然前行。 归纳一下这首词所写的内容归纳一下这首词所写的内容 明确：作者通过借写自己遭遇明确：作者通过借写自己遭遇 的自然风雨，暗写了自己所遭的自然风雨，暗写了自己所遭
8、遇的政治风雨。遇的政治风雨。 三读，情读三读，情读 在分析诗词内容的基础之上，谁能在分析诗词内容的基础之上，谁能 给大家归纳一下这首词所表达的情给大家归纳一下这首词所表达的情 感。感。 明确：作者借对自然风雨的坦然面明确：作者借对自然风雨的坦然面 对，抒发了对政治风雨的泰然处之对，抒发了对政治风雨的泰然处之 之情，表现出他达观的处世态度和之情，表现出他达观的处世态度和 旷达的胸襟。旷达的胸襟。 作者在词中是用什么手法表现他的这作者在词中是用什么手法表现他的这 种人生态度的？种人生态度的？ 运用运用一语双关一语双关的手法，将自的手法，将自 然界的风雨和人生的风雨相类然界的风雨和人生的风雨相类 比
9、。比。 以小见大，以小见大，以生活小事件中以生活小事件中 见出人生大哲理。见出人生大哲理。 坎坷的一生坎坷的一生 京城京城-杭州杭州-密密 州州-徐州徐州-湖州湖州 -黄州黄州- -登州登州 扬州定州扬州定州 惠州惠州-儋州儋州 “问汝平生功业，问汝平生功业， 黄州惠州儋州。”黄州惠州儋州。” 屈原、陶渊明、李白、杜甫屈原、陶渊明、李白、杜甫 屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多 艰。艰。 陶渊明：此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明：此中有真意，欲辨已忘言。 采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。 李白：长风破浪会有时，直挂云帆济李白：长风破浪会有时，直挂云帆
10、济 沧海。沧海。 杜甫：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊杜甫：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊 酒杯。酒杯。 他和陶他和陶渊明渊明能划等号吗？能划等号吗？ 不能，不能，陶渊明陶渊明隐居出世，苏轼人生态度是入隐居出世，苏轼人生态度是入 世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没 抛弃过世俗生活和仕途生活，他以一种全新抛弃过世俗生活和仕途生活，他以一种全新 的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家 面对穷困坚守节操的坚毅精神、老庄轻视物面对穷困坚守节操的坚毅精神、老庄轻视物 质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一质环境的超越态度以及禅宗以平
11、常心对待一 切变故的观念有机地结合起来，从而做到了切变故的观念有机地结合起来，从而做到了 蔑视邪恶、消解痛苦。这种执着于人生而又蔑视邪恶、消解痛苦。这种执着于人生而又 超然于物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、超然于物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、 乐观、旷达的精神。乐观、旷达的精神。 苏轼的功绩苏轼的功绩 如抗洪水、建黄楼，祈雨劝农、如抗洪水、建黄楼，祈雨劝农、 抗春旱，查石炭、利国铁，医抗春旱，查石炭、利国铁，医 病囚、治军政，兴旅游、弘文病囚、治军政，兴旅游、弘文 化等。化等。 拓展阅读（一）拓展阅读（一） 东东 坡坡 苏轼苏轼 雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。雨洗东坡月色清，市人行尽野人行
12、。 莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。 注：1、诗为苏轼贬官黄州时所作。 东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。 2、荦（ lu)确，高低不平的样 子。 问诗的最后两句运用了什么手法表达了作问诗的最后两句运用了什么手法表达了作 者怎样的感情？者怎样的感情？ 明确：运用象征（借喻）手法，明确：运用象征（借喻）手法， 用荦确坡头路暗指仕途的挫折，用荦确坡头路暗指仕途的挫折， 面对坎坷，作者自爱铿然曳杖面对坎坷，作者自爱铿然曳杖 声，旷达乐观豪放之情自然显声，旷达乐观豪放之情自然显 现。现。 阅读阅读（二）（二）卜算子卜算子黄州定慧院黄州定慧院 寓居作寓居作比较本词，两首词
13、塑造比较本词，两首词塑造 的形象有何不同？的形象有何不同？ 本词借孤鸿来表达无人理解的忧愤本词借孤鸿来表达无人理解的忧愤。 这两首词的写作背景是一样的，但塑这两首词的写作背景是一样的，但塑 造的主人公形象却截然相反，本词塑造的主人公形象却截然相反，本词塑 造孤鸿惊恐不安、心怀幽恨，拣尽寒造孤鸿惊恐不安、心怀幽恨，拣尽寒 枝都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙枝都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙 洲，正是苏轼被贬居黄州时的心情与洲，正是苏轼被贬居黄州时的心情与 处境的写照，借咏雁来抒发个人幽愤处境的写照，借咏雁来抒发个人幽愤 寂苦之情。寂苦之情。 回顾一下苏轼在黄州的心路历程回顾一下苏轼在黄州的心路历程
14、在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但 他很快从中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的他很快从中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的 人。面对人生的困境，他没有颓废，没有逃避，人。面对人生的困境，他没有颓废，没有逃避， 而是以一种积极乐观的心态去面对，去挑战。所而是以一种积极乐观的心态去面对，去挑战。所 以，他战胜了生活，战胜了自我。所以，我们才以，他战胜了生活，战胜了自我。所以，我们才 看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑看坎看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑看坎 坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷
15、 达之人。对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再达之人。对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再 大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。 有人说，心有东坡词，人生无难事。有人说，心有东坡词，人生无难事。 人生再多的风雨，经过东坡的过滤，人生再多的风雨，经过东坡的过滤， 都变成一片晴空了。苏轼为我们撑都变成一片晴空了。苏轼为我们撑 起了一把伞，撑出了一片晴朗的天起了一把伞，撑出了一片晴朗的天 空，愿我们活得像他一样明亮，一空，愿我们活得像他一样明亮，一 样豁达。如果做不到，请你再读读样豁达。如果做不到，请你再读读 他他的文字吧！的文字吧！ 推荐推荐 林语堂苏东坡传林语
16、堂苏东坡传 余秋雨山居笔记中的苏余秋雨山居笔记中的苏 东坡突围东坡突围 方方喜欢苏东坡方方喜欢苏东坡 刘艳琴来生便嫁苏东坡刘艳琴来生便嫁苏东坡 文 艺 全 才 散文：散文：与欧阳修并称与欧阳修并称“欧苏”“欧苏” 诗歌：诗歌：与江西诗派的开创者与江西诗派的开创者 黄庭坚并称黄庭坚并称“苏黄”“苏黄” 词：词：与辛弃疾并称与辛弃疾并称“苏辛”“苏辛” 书法：书法：与蔡襄、黄庭坚、与蔡襄、黄庭坚、 米芾并称米芾并称“宋四家”“宋四家” 绘画：善画竹，论画主张神似绘画：善画竹，论画主张神似 苏门四学士：苏门四学士：秦观、黄庭坚、秦观、黄庭坚、 张耒、晁补之张耒、晁补之 啸啸 陶渊明陶渊明 归去来兮辞
17、归去来兮辞： “登东皋以舒啸登东皋以舒啸” 归有光归有光 项脊轩志项脊轩志： “偃仰啸歌偃仰啸歌” 四读，美读四读，美读 “其言皆若出之于吾之口，其意其言皆若出之于吾之口，其意 旨皆若出之于吾之心旨皆若出之于吾之心” 苏东坡大事年表苏东坡大事年表 1037年生于眉州眉山，在现在的四川成都南。 1056年，虚岁21岁，进京赶考。既东京汴梁，今天的河南开封。1057年考中进士，到1069年王安石变法，十多年间主要在京城任职于史 馆，当然实际上没干几年，因为期间他的母亲、妻子王弗、父亲先后去世，服丧守孝近6年。 1071年因上书反对变法，被革新派排挤出京城，外放任杭州通判。今江苏杭州。 1074年改
18、任密州，现山东诸城。 1076年改任徐州，现江苏徐州。 1079年改任湖州，现浙江湖州。被外放十余年，本以为朝中之事与他瓜葛不大，没想到的是到湖州不到三个月，他遭遇了人生中的第一祸 事，因当时李定等人故意曲解诗句，以“文字毁谤君相”的罪名，将苏东坡下狱，既“乌台诗案”，这在余秋雨的苏东坡突围中，有 详细记述。苏东坡坐牢103天，受尽折磨，曾经同关在一起的一名官员曾写诗到：遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻。几次濒临被砍头的境 地。幸好宋太祖赵匡胤年间就定下了不杀士大夫的国策，苏东坡才面的一死。 1080年出狱，被贬黄州，现湖北黄冈。任团练副使，相当于现在农村的民兵队副队长。职位相当低微，以至生计不
19、能维持。于是他带领家 人开垦于城东的一块坡地，“东坡居士”便是这时起的。也就是在这种情况下，苏轼写出前后赤壁赋，著名的念奴娇赤壁怀古， 当然还包括这首定风波。 1084年改任汝州，今河南地界，但因路途遥远，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折，苏轼请求后改任常州，未到常州，宋神宗驾崩。王安石 改革派被打压，司马光为相。 1085年主管登州，今山东蓬莱。之后被召回朝。但又因上书反对司马光全部废除新法。又遭排挤。 1089年再度自求外调杭州。 1091年又改任颍州，今安徽阜阳。 1092年改任扬州，今属江苏。 1093年改调定州，今河北定县。 1094年被贬惠州，今广东惠州。 1097年再贬到儋州，在今海
20、南。千年前的海南,那是蛮荒之地,是朝廷流放严重的、死不改悔的罪臣的首选场地。到了儋州,真乃天高皇帝远, 你造不了反,发点儿牢骚也没有人听得见。家破人亡的苏轼做好了死在海南的心理准备,正如诗中所道:“今到海南,首当作棺,次便作墓“，“九 死蛮荒吾不悔,兹游奇绝慰平生”。 1101年遇赦，北返，途中卒于常州，葬于汝州郏县，今河南郏县。享年65岁。 析析（情）（情） 读读（文）（文） 探探（法）（法） 鉴赏诗歌三步曲：鉴赏诗歌三步曲： 定定定定风风风风波波波波 苏苏苏苏轼轼轼轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸莫听穿林打叶声，何妨吟啸 且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任
21、平生。一蓑烟雨任平生。料峭春风吹料峭春风吹 酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回 首向来萧瑟处，归去，也无风雨也首向来萧瑟处，归去，也无风雨也 无晴。无晴。 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具三月七日，沙湖道中遇雨，雨具 先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而 遂晴，故作此。遂晴，故作此。 读准字音读准字音 如：同行如：同行x ng 吟啸吟啸xi o 一蓑一蓑su 烟雨烟雨 读出节奏读出节奏 如：莫听如：莫听穿林穿林打叶声，打叶声， 何妨何妨吟啸吟啸且徐行。且徐行。 读出情感读出情感 词语的抑扬顿挫词语的抑扬顿挫 文句的舒缓轻重文句的舒缓轻重 诵读要
22、求诵读要求 思 考: 1 1、在风雨中，、在风雨中，“同行皆狼狈同行皆狼狈”，而词人却能，而词人却能 “吟啸且徐行吟啸且徐行”“”“竹杖轻胜马竹杖轻胜马”, ,表现了他怎样表现了他怎样 的心情的心情? ? 2 2、“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”的意思是什么？表达了的意思是什么？表达了 诗人怎样的人生态度？诗人怎样的人生态度？ 3 3、“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无 晴晴”，你如何理解句中的，你如何理解句中的“风雨风雨”和和“晴晴”的？的？ 这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在 大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启
23、示，请谈大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈 谈是怎样的一种顿悟和启示？谈是怎样的一种顿悟和启示？ 1 1、在风雨中，、在风雨中，“同行皆狼狈同行皆狼狈”，而，而 词人却能词人却能“吟啸且徐行吟啸且徐行”“”“竹杖轻胜竹杖轻胜 马马”, ,表现了他怎样的心情表现了他怎样的心情? ? 闲适、轻松、自如闲适、轻松、自如 2 2、“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”的意思是什么？的意思是什么？ 表达了诗人怎样的人生态度？表达了诗人怎样的人生态度？ 披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰 然然. . 反映作者不避风雨反映作者不避风雨, ,听任自然的生活听任自然的生活 态度态度
24、. . 3 3、“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”， 你如何理解句中的你如何理解句中的“风雨风雨”和和“晴晴”？这三句是？这三句是 此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙 的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一 种顿悟和启示？种顿悟和启示？ “风雨风雨”比喻比喻人生中的逆境人生中的逆境, ,如各如各 种政治打击和人生险途种政治打击和人生险途. . “晴晴”比喻春风得意的比喻春风得意的顺境顺境 人生有顺逆人生有顺逆, ,有成败有成败, ,有荣辱有荣辱, , 有福祸
25、有福祸. .但无论处于何种境地但无论处于何种境地, , 我们都要以坦然而超脱的心我们都要以坦然而超脱的心 态去对待态去对待, ,胜不骄胜不骄, ,败不馁败不馁, ,福福 不喜不喜, ,祸不悲祸不悲, ,这样才能完成这样才能完成 自己的人格修养自己的人格修养. . 你认为上阕中哪些词语用得好？你认为上阕中哪些词语用得好？ 请找出来和同学们品味。请找出来和同学们品味。 畅所欲言畅所欲言 莫听穿林打叶声，何妨 吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻 胜马，谁怕？一蓑烟雨任 平生。 欣赏词的上片欣赏词的上片 “莫听”表明自己的态度：莫听”表明自己的态度： 从容处之，悠闲自若。从容处之，悠闲自若。 “穿穿”和和“打打”
26、都是很有力都是很有力 度的，极言雨急雨大。度的，极言雨急雨大。 莫听穿林打叶声。莫听穿林打叶声。 “何妨何妨”反映了苏轼在风反映了苏轼在风 雨面前坦然处之，泰然自雨面前坦然处之，泰然自 自若的旷达情怀。自若的旷达情怀。 何妨吟啸且徐行。何妨吟啸且徐行。 “轻轻”字体现的是诗人字体现的是诗人 内心的轻松。内心的轻松。 竹杖芒鞋竹杖芒鞋轻轻胜马。胜马。 “谁怕谁怕”起了强调作用。一语起了强调作用。一语 双关双关, ,“烟雨烟雨”不仅指自然界不仅指自然界 的风雨的风雨, ,更指人生的更指人生的风雨风雨。 一个一个“任任”字，表现出苏轼要字，表现出苏轼要 面对风雨自信、自若的襟怀面对风雨自信、自若的襟
27、怀 。 谁怕谁怕？一蓑烟雨任平生。？一蓑烟雨任平生。 苏轼一生的坎坷遭遇 他在晚年曾用这样一首诗概括自己的他在晚年曾用这样一首诗概括自己的 一生：一生： 自题金山画像自题金山画像 心似已灰之木，心似已灰之木， 身如不系之舟。身如不系之舟。 问汝平生功业，问汝平生功业， 黄州、惠州、儋州。黄州、惠州、儋州。 莫听穿林打叶声，何莫听穿林打叶声，何 妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋 轻胜马，谁怕？一蓑烟雨轻胜马，谁怕？一蓑烟雨 任平生。任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。回首向来萧洒处，归去，也无风
28、雨也无晴。 欣赏词的下片欣赏词的下片 料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。 略带寒意的春风一吹之后，酒醒略带寒意的春风一吹之后，酒醒 了，这时身上微微感到有些寒冷，刚了，这时身上微微感到有些寒冷，刚 刚自己还在瓢泼大雨中悠闲地走着，刚自己还在瓢泼大雨中悠闲地走着， 现在迎着的却是山头的斜阳了。现在迎着的却是山头的斜阳了。 自然界忽晴忽雨，变化不定。自然界忽晴忽雨，变化不定。 想一想，这里除了写自然界 忽晴忽雨，变化不定外，还有什 么言外之意吗? 还包含政治上的晴雨不定。还包含政治上的晴雨不定。 回首向来萧洒处，归去，也无风雨也回首向来萧洒处，归去，也无风
29、雨也 无晴。无晴。 政治舞台上的晴雨表升沉不定，不如归 去，做一个老百姓，过着“也无风雨也无 晴”的生活。 只要经得起狂风骤雨的吹打，必然会有 清风丽日跟着到来。这是作者在政治生涯中 的心理体验。 顺和逆，穷和通，在智者的心目中， 都是无所谓的。体现了作者超脱，旷达自 适，但并不颓丧沉沦的态度。 读读 出出 节节 奏奏 莫听莫听 穿林穿林 打叶声，何妨打叶声，何妨 吟啸吟啸 且徐行。竹杖且徐行。竹杖 芒鞋芒鞋 轻胜马，谁怕？轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨一蓑烟雨 任平生。任平生。 料峭春风料峭春风 吹酒醒，微冷，山头吹酒醒，微冷，山头 斜照斜照 却相迎。回首却相迎。回首 向来向来 萧洒处，萧洒处，
30、归去，也无风雨归去，也无风雨 也无晴。也无晴。 上片：上片： 风雨中，踏雨吟啸，怡然风雨中，踏雨吟啸，怡然 自乐。自乐。 下片：下片： 风雨后，蓦然回首，云淡风风雨后，蓦然回首，云淡风 清。清。 伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索， 无歌无喜，无风无雨。无歌无喜，无风无雨。 词人用词人用象征手法象征手法，写出，写出在突如其来的在突如其来的 政治风雨面前，自己内心的坦荡与气度的政治风雨面前，自己内心的坦荡与气度的 从容。从历史和磨难中走来，在穿林竹叶从容。从历史和磨难中走来，在穿林竹叶 声中吟啸徐行，不避崎岖，走入安宁，走声中吟啸徐行，不避崎岖，走入安宁，走
31、入心灵的坦途，在纷扰的世界中寻找自己入心灵的坦途，在纷扰的世界中寻找自己 崭新的位置。崭新的位置。 如果把全词浓缩到一个字上，你如果把全词浓缩到一个字上，你 会想到哪个字？为什么？会想到哪个字？为什么？ 归归 作者情感：作者情感： 沉着沉着 豪迈豪迈 豁达豁达 随遇而安随遇而安 超脱超脱 也无风雨也无晴也无风雨也无晴 得之淡然，得之淡然， 失之泰然，失之泰然， 争之必然，争之必然， 顺其自然。顺其自然。 定定定定风风风风波波波波 苏苏苏苏轼轼轼轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸莫听穿林打叶声，何妨吟啸 且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。一蓑烟雨任平生。料峭
32、春风吹料峭春风吹 酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回 首向来萧瑟处，归去，也无风雨也首向来萧瑟处，归去，也无风雨也 无晴。无晴。 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具三月七日，沙湖道中遇雨，雨具 先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而 遂晴，故作此。遂晴，故作此。 歌曲欣赏 祝福语祝福语 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生道路难人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生道路难 免坎坷曲折。汪国真有诗曰：免坎坷曲折。汪国真有诗曰：“心晴的时候，心晴的时候， 雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。”环境环境 可以影响心境，心境也同样也可以影响环境。可以影响心境，心境也同样也可以影响环境。 可以达到可以达到“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”宠辱偕忘宠辱偕忘 境界的能有几人？当我们身处逆境时，我们境界的能有几人？当我们身处逆境时，我们 应该像苏轼那样做到洒脱，且行且歌。应该像苏轼那样做到洒脱，且行且歌。 现在，很多同学面对高考的现在，很多同学面对高考的 压力而无所适从，请你运用压力而无所适从，请你运用 苏轼的人生观以苏轼的人生观以东坡对你东坡对你 说说为题，为这些同学写一为题，为这些同学写一 篇篇200200字左右的小短文鼓励字左右的小短文鼓励 一下他们。一下他们。
