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    曹刿论战-部编人教版九下-语文课课习题讲评课件.pptx

    • 文档编号:4540397       资源大小:180.69KB        全文页数:23页
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    曹刿论战-部编人教版九下-语文课课习题讲评课件.pptx

    1、第六单元2020曹刿论战曹刿论战gugujinjinbbffmmshsh指诉讼事件指诉讼事件不不 独自享有独自享有回答。一般用于下对上的回答回答。一般用于下对上的回答祭祀用的玉和祭祀用的玉和丝织品丝织品使信服使信服即使即使 明察明察类类大败大败追赶,追击追赶,追击充满。这里指士气正旺盛充满。这里指士气正旺盛C C【解析】再:第二次。【解析】再:第二次。D D【解析】【解析】A.A.名词作动词,赐福,保佑;名词作动词,赐福,保佑;B.B.名词作动词,击鼓;名词作动词,击鼓;C.C.名词作状语,名词作状语,向下。向下。5.用现代汉语翻译下列句子。(10分)(1)肉食者谋之,又何间焉?(2)衣食所安

    2、,弗敢专也,必以分人。(3)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。当权者会谋划这件事,你又何必参与呢?当权者会谋划这件事,你又何必参与呢?衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受,一定把它分给别人。衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受,一定把它分给别人。祭祀用的猪、牛、羊、玉器、丝帛等,不敢虚报数目,一定以实情相告。祭祀用的猪、牛、羊、玉器、丝帛等,不敢虚报数目,一定以实情相告。(4)下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”(5)夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。向下查看车轮碾出的痕迹,登上车前的横木眺望齐国军队,向下查看车轮碾出的痕迹,登上车前的横木眺望齐国军队,说:说:“可以可以(追击追击)了。了。”

    3、作战,靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气,第二次作战,靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气,第二次(击鼓士气击鼓士气)就衰减了,第三次就衰减了,第三次(击鼓士气击鼓士气)就枯竭了。就枯竭了。6.文学常识填空。(4分)曹刿论战选自_,又称春秋左氏传左氏春秋,是一部史学和文学名著。旧传为_时期_所作,本文所写的战争即历史上著名的“_之战”。7.课文名句默写。(9分)(1)曹刿对于战争经验的总结“_,_,_”启示我们做事应善用士气和借用趋势。(2)“_”和“_”两句表现了鲁庄公的急躁冒进;“_”的结局证明了曹刿卓越的军事才能。(3)曹刿不让鲁庄公追击齐军的原因是:_,_,_。左传左传春秋春秋左丘明左丘

    4、明长勺长勺一鼓作气再而衰三而竭一鼓作气再而衰三而竭公将鼓之公将鼓之齐师败绩齐师败绩夫大国难测也惧有伏焉夫大国难测也惧有伏焉公将驰之公将驰之一、课内阅读1.文中鲁庄公认为可以对齐国作战的三条理由是什么?(3分)2.阅读全文,请从政治和军事两方面阐述鲁国获胜的原因。(4分)衣食所安,弗敢专也,必以分人。衣食所安,弗敢专也,必以分人。牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。小大之狱,虽不能察,必以情。小大之狱,虽不能察,必以情。政治方面:取信于民,获得人民的支持。政治方面:取信于民,获得人民的支持。军事方面:战争中善于分析敌情,把握战机。军事方面:战争中善于分析敌情,把握战机。3.曹

    5、刿请见鲁庄公的原因是什么?(4分)4.“公问其故”,曹刿的解释分几层意思?(4分)直接原因:齐师伐我,公将战。直接原因:齐师伐我,公将战。根本原因:肉食者鄙,未能远谋。根本原因:肉食者鄙,未能远谋。第一层:第一层:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。盈,故克之。”第二层:第二层:“夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。故逐之。”主要从选择合适的进攻和追击时机两方面论述。主要从选择合适的进攻和追击时机两方面论述。5.下列对文章内容分析不当的一项是()(3分)A.

    6、曹刿与乡人的对话,表现了曹刿作为一介平民对国家高度的责任感。B.本文第二段运用对比手法表现了曹刿和鲁庄公指挥才能的高下之别。C.本文在剪裁上别具匠心,详写论战,略写作战,意在表现曹刿的“远谋”。D.在曹刿心目中,士兵的勇猛无畏是取得战争胜利的先决条件。D D【解析】取得战争胜利的先决条件是【解析】取得战争胜利的先决条件是“取信于民取信于民”。二、比较阅读(2018安徽)【甲】十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也

    7、,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”(节选自左传)【乙】长勺之役,曹刿问所以战于庄公。公曰:“余听狱虽不能察,必以情断之。”对曰:“是则可矣。知夫苟中心图民,智虽弗及,必将至焉。”(节选自国语)【注释】中心图民:内心为百姓考虑。参与参与遍及、普遍遍及、普遍实情实情代指案件、案情代指案件、案情够,达到够,达到7.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)肉食者鄙,未能远谋。(2)是则可矣。8.甲乙两段文字刻画人物主要运用了_描写,甲在写作手法上还使用了_。(2分)9.长勺之战最终鲁国大胜,请结合选段简要分析取胜的原

    8、因。(4分)当权者目光短浅,不能深谋远虑。当权者目光短浅,不能深谋远虑。这就能这就能(开开)战了。战了。语言语言对比对比鲁庄公任人唯贤;鲁庄公任人唯贤;曹刿的远见卓识。曹刿的远见卓识。【乙参考译文】长勺之战,曹【乙参考译文】长勺之战,曹刿向鲁庄公问刿向鲁庄公问(与齐国与齐国)作战依作战依靠的是什么。庄公说:靠的是什么。庄公说:“我处我处理诉讼事件,即使不能一一明理诉讼事件,即使不能一一明察,一定凭诚心裁决。察,一定凭诚心裁决。”曹刿曹刿回答说:回答说:“这就能这就能(开开)战了。战了。如能在内心为百姓利益考虑,如能在内心为百姓利益考虑,智能即使有不够的地方,也必智能即使有不够的地方,也必定能达

    9、到目的。定能达到目的。”同同“向向”,从前,从前(先前先前)擅长擅长(善于善于)用鞭子打用鞭子打(驱赶驱赶)C C【解析】【解析】A.A.介词,把介词,把/介词,因为;介词,因为;B.B.连词,表示顺承关系连词,表示顺承关系/连词,表连词,表示转折关系,但是,却;示转折关系,但是,却;C.C.都是代词,指代前文所说之事;都是代词,指代前文所说之事;D.D.代词,他的代词,他的/助词,加强语气。助词,加强语气。12.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)颜渊退,俄而厩人以东野毕马佚闻矣。(2)自古及今,穷其下能不危者,未之有也。13.这篇文章说明了怎样的道理?(2分)颜渊告退后,不一会

    10、儿,马棚的差役就把东野毕驾驭的马跑了的事颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役就把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了鲁定公。禀报了鲁定公。从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都没有过。没有过。为政者要体恤民情,使百姓安居乐业为政者要体恤民情,使百姓安居乐业(不能把老百姓逼得走投不能把老百姓逼得走投无路无路)。【参考译文】颜渊陪鲁定公坐【参考译文】颜渊陪鲁定公坐在高台之上,东野毕在台下驾在高台之上,东野毕在台下驾驭马车。定公说:驭马车。定公说:“东野毕马东野毕马车驾驭得太好啦!车驾驭得太好啦!”颜渊说:颜渊说:“好是好啊,不过他的马快要好是好

    11、啊,不过他的马快要跑了。跑了。”定公很不高兴,就对定公很不高兴,就对左右侍奉的人说:左右侍奉的人说:“我听说道我听说道德高尚的人不会中伤他人。道德高尚的人不会中伤他人。道德高尚的人也中伤他人吗?德高尚的人也中伤他人吗?”颜渊告退后,不一会儿,马棚颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役就把东野毕驾驭的马跑的差役就把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了鲁定公。定公跨了的事禀报了鲁定公。定公跨过坐席站起来,说:过坐席站起来,说:“赶快驾赶快驾车叫回颜渊。车叫回颜渊。”颜渊到后,定公说:颜渊到后,定公说:“先前我先前我说:说:东野毕马车驾驭得太好东野毕马车驾驭得太好啦!啦!您却说:您却说:好是好啊,好是好啊,虽然这

    12、样他的马却快要跑了。虽然这样他的马却快要跑了。不知道您是怎么知道这种结不知道您是怎么知道这种结果的?果的?”颜渊说:颜渊说:“臣是根据臣是根据治理国家的方法知道的。过去治理国家的方法知道的。过去,舜善于用人做事,造父善于,舜善于用人做事,造父善于驾驭马匹。舜从来不让他的百驾驭马匹。舜从来不让他的百姓用尽全力,造父从来不让他姓用尽全力,造父从来不让他的马耗尽体力。因此,的马耗尽体力。因此,舜没有逃跑的百姓,造父也没舜没有逃跑的百姓,造父也没有逃跑的马匹。现在东野毕驾有逃跑的马匹。现在东野毕驾车,上车时拉着马缰绳,使马车,上车时拉着马缰绳,使马的身体过于挺直了;又让马盘的身体过于挺直了;又让马盘旋

    13、转动,慢行快跑,调服车马旋转动,慢行快跑,调服车马要求太苛刻了;让马历经险阻要求太苛刻了;让马历经险阻到达远方,马已经精疲力尽了到达远方,马已经精疲力尽了。已经这样了,却还不停地鞭。已经这样了,却还不停地鞭打它,因此,我知道它一定会打它,因此,我知道它一定会逃跑。逃跑。”定公说:定公说:“太好了,能稍微深太好了,能稍微深一步讲吗?一步讲吗?”颜渊说:颜渊说:“野兽野兽被逼急了就会咬人,鸟被逼急被逼急了就会咬人,鸟被逼急了就会啄人,人走投无路了就了就会啄人,人走投无路了就会互相欺诈。从古到今,使自会互相欺诈。从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都没有过。诗经机的,从来都没有过。诗经说:说:手握缰绳如同编织一手握缰绳如同编织一样,松紧有度,两匹骖马就会样,松紧有度,两匹骖马就会像跳舞一样欢快自如。像跳舞一样欢快自如。说的说的就是擅长驾驭的道理。就是擅长驾驭的道理。”定公定公说:说:“是我错了。是我错了。”


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