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    《地图的应用》-完美课件.pptx

    • 文档编号:4448524       资源大小:3.72MB        全文页数:25页
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    《地图的应用》-完美课件.pptx

    1、地图的应用-完美课件添加学生课前完成添加学生课前完成“导学导学”作业中的典型成果作业中的典型成果 在日常生活和学习中,你接触过哪些地图?在日常生活和学习中,你接触过哪些地图?这些地图有什么用途?这些地图有什么用途?地形图导游图政区图交通图一、导入新课一、导入新课地形图(一)认识常用地图(一)认识常用地图二、新课学习二、新课学习旅游景点分布图导游图政区图(政治区划图)中国人口分布图(1 1)依据需要选择地图)依据需要选择地图 我们班准备到郊外的山地进行越野活动,事先需要设计越野路线二、新课学习二、新课学习 星期天到了,我想去博物馆参观。博物馆离我家远,我得想想怎样乘坐公共汽车 我到了动物园门口,

    2、该怎么选择合适的路线看到我要看的动物呢?二、新课学习二、新课学习(1 1)依据需要选择地图)依据需要选择地图A.A.需要寻找景点需要寻找景点B.B.外出旅行外出旅行C.C.确定国际时事确定国际时事 事件发生地点事件发生地点世界政治地图世界政治地图交通图交通图导游图导游图普通地图特殊地图 现代高科技地图现代高科技地图:电子查询系统、盲人用的会发电子查询系统、盲人用的会发声电子地图等。声电子地图等。二、新课学习二、新课学习(2 2)地图的分类)地图的分类 二、新课学习二、新课学习(3 3)阅读地图)阅读地图“三部曲三部曲”二、新课学习二、新课学习(二)电子地图的使用(二)电子地图的使用二、新课学习

    3、二、新课学习二、新课学习二、新课学习三、结论总结三、结论总结 1 1、伊朗因为核问题备受世界关注,小刚想知道伊朗、伊朗因为核问题备受世界关注,小刚想知道伊朗在哪里,他应该查阅(在哪里,他应该查阅()A A、交通地图、交通地图 B B、导游地图、导游地图 C C、世界政区图、世界政区图 D D、世界地形图、世界地形图2 2、如果你正在黄山旅游,那么你最好购买当地的(、如果你正在黄山旅游,那么你最好购买当地的()A A、交通图、交通图 B B、导游图、导游图 C C、政区图、政区图 D D、地形图、地形图3 3、如果班级要举行野外地质考察活动,最好事先查、如果班级要举行野外地质考察活动,最好事先查

    4、找相关的地图是(找相关的地图是()A A、政区图、政区图 B B、卫星云图、卫星云图 C C、导购图、导购图 D D、等高线地形图、等高线地形图BCD四、课堂练习四、课堂练习4 4、在城市的交通图上,一般不容易找到(、在城市的交通图上,一般不容易找到()A A、小型工厂、小型工厂 B B、著名学校、著名学校 C C、重要车站、重要车站 D D、大型医院、大型医院5 5、下列哪些地图必须要高科技手段才能制作完成(、下列哪些地图必须要高科技手段才能制作完成()A A、政区图、政区图 B B、卫星云图、卫星云图 C C、导购图、导购图 D D、等高线地形、等高线地形图图AB四、课堂练习四、课堂练习地

    5、图的应用 完美课件地图的应用 完美课件完成学习探究的基础梳理和综合测评。完成学习探究的基础梳理和综合测评。五、作业布置五、作业布置地图的应用 完美课件地图的应用 完美课件1、认识常用地图认识常用地图(1)依据需要选择地图(2)地图的分类2、电子地图的使用电子地图的使用(1)确定出行路线(2)确定地理位置(3)进行分类搜索 地图的应用地图的应用六、板书设计六、板书设计地图的应用 完美课件地图的应用 完美课件1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是:用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声,反映大众的疾苦和不幸,替他们呐喊;揭示社会的美与丑,唤醒正义感和良知。我想,这是每个文化工作者

    6、都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来,用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面,就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而,在“过度商业化”的潮流中,文学逐渐迷失方向,主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味,不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点,是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言,不管在哪个国家,没有法律就没有真正的自由;因此可以说,一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由,而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“

    7、物性”表现得非常极致,他们的物质文化可以非常发达,而物质文化的手段科技,也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的,尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由,而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过,“德”既有跨越时空的通达一面,往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多,因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师,所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上,真能两者兼具的读书人,重立功仍胜于立言。6强调强调“道道”和和“人人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一,是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行

    8、、认识世界和改变世界的过程,才能呈现出来。正如深山中的花自开自落,并无美或不美的问题,只有在人的审美活动中,它的审美意义才得到呈现。之间不可分割、相互联系的重要涵义之一,是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程,才能呈现出来。正如深山中的花自开自落,并无美或不美的问题,只有在人的审美活动中,它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的中国文化家们所说的“中中”,更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面,道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看,更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面,道首先表现为多样的统一。从

    9、多样的统一这一视域看,“中中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统,如何恰当地定位它们,使之各得其所,这就是就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统,如何恰当地定位它们,使之各得其所,这就是“中中”所涉及的重要方面。所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看,从人的实践活动看,“万物并育而不相害万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题,它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实,如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中,便成为则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题,它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实,如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中,便成为“万物并育而不相害万物并育而不相害”所指向的实质问题所指向的实质问题.地图的应用 完美课件地图的应用 完美课件


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