1、10 10 那那 树树RR九年级语文下册九年级语文下册1.1.把握那树的价值、品格及其命运，理解作者的思想把握那树的价值、品格及其命运，理解作者的思想感情。感情。2.2.理解托物寓意的写作手法，体会比喻、拟人、引用理解托物寓意的写作手法，体会比喻、拟人、引用等修辞的表达效果。等修辞的表达效果。3.3.认识保护自然环境的重要性和必要性，增强环境保认识保护自然环境的重要性和必要性，增强环境保护的责任感和紧迫感。护的责任感和紧迫感。学习目标学习目标新课导入新课导入热带雨林热带雨林 热带雨林是地球上一种常见于赤道附近热带地热带雨林是地球上一种常见于赤道附近热带地区的森林生态系统，主要分布于东南亚、澳大
2、利亚区的森林生态系统，主要分布于东南亚、澳大利亚北部、南美洲亚马逊河流域、非洲刚果河流域、中北部、南美洲亚马逊河流域、非洲刚果河流域、中美洲和众多太平洋岛屿。美洲和众多太平洋岛屿。热带雨林是地球上抵抗力稳定性最高的生物群热带雨林是地球上抵抗力稳定性最高的生物群落，长年气候炎热，雨量充沛，季节差异极不明显，落，长年气候炎热，雨量充沛，季节差异极不明显，生物群落演替速度极快，是世界上过半数动植物物生物群落演替速度极快，是世界上过半数动植物物种的栖息地。种的栖息地。走近作者走近作者 王鼎钧，台湾散文家。他的散文有较强的社会王鼎钧，台湾散文家。他的散文有较强的社会批判意识。主批判意识。主 要作品有散文
3、要作品有散文人生三书人生三书（开开放的人生放的人生人生试金石人生试金石我们现代人我们现代人）人人生观察生观察长短调长短调等。等。字词积累字词积累倒倒 坍坍 虬虬 须须 紊紊 乱乱 碾碾 压压 踝踝 骨骨 屹屹 立立 荫荫 庇庇 默默 契契 引颈受引颈受戮戮 周道如周道如砥砥 刽刽子手子手 tntnqiqiwnwnhuihuiyyninninyn byn bqqlldduu【倒坍倒坍】倒塌。倒塌。【休憩休憩】紊乱。紊乱。【佝偻佝偻】脊背向前弯曲。文中指老树枝干弯曲。脊背向前弯曲。文中指老树枝干弯曲。【屹立屹立】像山峰一样高耸而稳固地立着，常用来形像山峰一样高耸而稳固地立着，常用来形容坚定不可动摇
4、。容坚定不可动摇。【引颈受戮引颈受戮】伸长脖子接受杀戮。伸长脖子接受杀戮。整体感知整体感知文章结构文章结构【第一部分第一部分】（第（第1515段）段）:描写早期的大树。写了大树的形描写早期的大树。写了大树的形象、经历和对人类象、经历和对人类“友善友善”的情况。的情况。【第二部分第二部分】（第（第6868段）：描写近期的大树，写大树妨碍段）：描写近期的大树，写大树妨碍了道路发展引起人们的议论，使人们质疑其存在的了道路发展引起人们的议论，使人们质疑其存在的必要性。必要性。【第三部分第三部分】（第（第911911段）：描写现时的大树，作者对大树段）：描写现时的大树，作者对大树的最终命运作了关键性的描
5、述，并含蓄地表达了自的最终命运作了关键性的描述，并含蓄地表达了自己的情感。己的情感。细节感知细节感知【曾经曾经】它是一棵它是一棵 的树，是人类的树，是人类的的 。对人类有功德对人类有功德庇护神庇护神作者对大树是充满作者对大树是充满 感情的。感情的。赞赞 叹叹1.文章写了什么？一棵树一棵树2.树有什么特别？老，有生命力，有神性，给人安慰，给人温馨。老，有生命力，有神性，给人安慰，给人温馨。树有惠于人，人受惠于树：树有惠于人，人受惠于树：猎犬一样奔到树下，孩子在歌唱，情人止步。猎犬一样奔到树下，孩子在歌唱，情人止步。“人类人类/充满劳绩充满劳绩/但还诗意地但还诗意地/栖居于大地之上栖居于大地之上”
6、。荷尔德林荷尔德林静静的村庄飘着白的雪静静的村庄飘着白的雪阴霾的天空下鸽子飞翔阴霾的天空下鸽子飞翔白桦树刻着那两个名字白桦树刻着那两个名字他们发誓相爱用尽这一生他们发誓相爱用尽这一生 白桦林白桦林朴树朴树 3.想象：此刻的人会如何谈论树？人依赖树而活，树呢，人依赖树而活，树呢，-“-“暗中伸暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外米一厘米地向外”。树的辉煌期树的辉煌期 人与树和谐共存，构筑着田园诗般人与树和谐共存，构筑着田园诗般的美好生活。的美好生活。4.后来人们怎么谈论树？为什么？柏油路一里一里铺过来柏油路一里一里铺过来高压线一千码一千码架
7、过来高压线一千码一千码架过来公寓楼房一排一排挨过来公寓楼房一排一排挨过来计程车像饥蝗拥来计程车像饥蝗拥来 车轮扬起滚滚黄尘车轮扬起滚滚黄尘 焦躁恼怒的喇叭声焦躁恼怒的喇叭声 树与时代格格不入，树的存在受到质疑。树与时代格格不入，树的存在受到质疑。树的衰败期树的衰败期 入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很有诗意。了秘密，很湿，也很有诗意。自然被现代文明渐渐摈弃，树坚守最后的阵地，自然被现代文明渐渐摈弃，树坚守最后的阵地，坚持最后的诗意。坚持最后的诗意。“文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大
8、厦；文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明消灭瘴疠瘟文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，疫，却散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂却代之以有害的色素和防腐剂”王鼎钧王鼎钧树的结局树的结局屠杀屠杀 电锯从树的电锯从树的踝骨咬踝骨咬下去，下去，嚼碎嚼碎，撒了一圈白森森的，撒了一圈白森森的骨骨粉粉。那树仅仅在倒地时。那树仅仅在倒地时呻吟呻吟了一声。这次了一声。这次屠杀屠杀安排在深夜安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。进行，为了不影响马路上的交通。两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生
9、满虬须的两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅大头颅，刽子手刽子手贴近它做了个贴近它做了个陷阱陷阱，切断所有的，切断所有的动脉静脉动脉静脉。几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死闷死。5.而那树又是怎样做的？可是树没有说什么，上帝也没有。可是树没有说什么，上帝也没有。听见老听见老树叹息。树叹息。大自然在人类的破坏之前是多么的无助、脆弱。大自然在人类的破坏之前是多么的无助、脆弱。老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。告诉体内的寄生虫。大自然始终是充满爱心的，无私奉献的，反衬
10、大自然始终是充满爱心的，无私奉献的，反衬人类的残酷。人类的残酷。对于那树的最终结局，作者表达对于那树的最终结局，作者表达了了 的感情。的感情。愤恨和悲哀愤恨和悲哀 难道我们所追求的文明竟是温难道我们所追求的文明竟是温情缺席的情缺席的“文明文明”？6.随着树一起消失的还有什么？鸟语、孩子的歌唱、乘凉的人们、驻足的情人。鸟语、孩子的歌唱、乘凉的人们、驻足的情人。随着树消失的，不单单是自然景物，更是一种随着树消失的，不单单是自然景物，更是一种生活，一种古老文明与传统文化生活方式的消亡。生活，一种古老文明与传统文化生活方式的消亡。难道回归茹毛饮血的蛮荒年代？难道回归茹毛饮血的蛮荒年代？“人类以他最杰出
11、的才智，最艰辛的奋斗，最漫人类以他最杰出的才智，最艰辛的奋斗，最漫长的过程，冲出洪荒，握紧文明，难道现在后悔了吗长的过程，冲出洪荒，握紧文明，难道现在后悔了吗?不，我们决不后悔，人类的幼苗不再大批大批的死于不，我们决不后悔，人类的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩红热，没有什么可后悔的；人类可以在一天肺炎和猩红热，没有什么可后悔的；人类可以在一天走完从前一生也走不完的路，立业四海，没有什么可走完从前一生也走不完的路，立业四海，没有什么可后悔的；人类可以一小时做完从前十年也做不完的工后悔的；人类可以一小时做完从前十年也做不完的工作，从各方面改善生活，没有什么可后悔的。对付文作，从各方面改善生活，没有
12、什么可后悔的。对付文明造成的灾害，是用进一步的文明，不是否定文明明造成的灾害，是用进一步的文明，不是否定文明!”!”王鼎钧王鼎钧7.那树仅仅讲了一棵树吗？树是象征树是象征象征美好的大自然，以及人类的象征美好的大自然，以及人类的古老文明与传统文化。古老文明与传统文化。人类的发展如果以牺牲自然为代价，将给人类人类的发展如果以牺牲自然为代价，将给人类自身带来负面影响，所以要和自然和谐相处。自身带来负面影响，所以要和自然和谐相处。自自 然然人人 类类矛矛 盾盾寄寄 寓寓 作者对现代文明发作者对现代文明发展的利弊、对人与自然展的利弊、对人与自然的关系的深层思考和感的关系的深层思考和感慨。慨。板书设计板书设计 人类在城市中挤走了最古老也最长久的一簇绿人类在城市中挤走了最古老也最长久的一簇绿阴，那依靠生命之绿才得以繁衍的生灵，离灾难还阴，那依靠生命之绿才得以繁衍的生灵，离灾难还远吗？人类会为今天的行为后悔吗？远吗？人类会为今天的行为后悔吗？课堂小结课堂小结 阅读阅读网中网中，思考文中的，思考文中的“网网”象征什么？象征什么？“渔村渔村”象征什么？象征什么？比较比较那树那树与与网中网中两篇文章在主题与表达两篇文章在主题与表达上有什么相同与不同？上有什么相同与不同？随堂练习随堂练习
