1、祭文祭十二郎文【诗海撷贝【诗海撷贝】半死桐半死桐(思越人，又名鹧鸪天思越人，又名鹧鸪天)贺铸贺铸 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！【赏析【赏析】这是一首情深辞美的悼亡之作，表达了这是一首情深辞美的悼亡之作，表达了作者对亡妻的浓厚感情和无限思念之情。词的上阕尤作者对亡妻的浓厚感情和无限思念之情。词的上阕尤为精彩：窗前的梧桐在经历了清霜之后，已经树叶凋为精彩：窗前的梧桐在经历了
2、清霜之后，已经树叶凋零，一片萧索；而池中那对比翼双飞的白头鸳鸯也只零，一片萧索；而池中那对比翼双飞的白头鸳鸯也只剩下孤零零的一只。就近取譬，以剩下孤零零的一只。就近取譬，以“梧桐半死梧桐半死”和和“鸳鸯失伴鸳鸯失伴”为喻，将自己的丧偶之痛和老来孤独之为喻，将自己的丧偶之痛和老来孤独之境表现得格外悲凉。境表现得格外悲凉。【备选链接【备选链接】题木居士二首题木居士二首(其一其一)韩愈韩愈火透波穿不计春，根如头面干如身。火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。偶然题作木居士，便有无穷求福人。【赏析【赏析】唐时耒阳唐时耒阳(今属湖南今属湖南)地地方有方有“木居士木居士”庙，贞元
3、末韩愈路庙，贞元末韩愈路过时留题二诗，此为其一。诗乃有过时留题二诗，此为其一。诗乃有感于社会现实而发，非一般应景的感于社会现实而发，非一般应景的题咏。诗中题咏。诗中“木居士木居士”与与“求福人求福人”不妨视为官场中不妨视为官场中两种人的共名。作者运用咏物的形式，在影射的人与两种人的共名。作者运用咏物的形式，在影射的人与物之间取其相似点，获得丰富的喜剧效果，成为此诗物之间取其相似点，获得丰富的喜剧效果，成为此诗最显著的特色。前两句交代最显著的特色。前两句交代“木居士木居士”先时狼狈处境，先时狼狈处境，揭其老底；后两句则写其意外的发迹，前后形成鲜明揭其老底；后两句则写其意外的发迹，前后形成鲜明对照
4、，给人以滑稽可笑的感觉，取得极好的讽刺效果。对照，给人以滑稽可笑的感觉，取得极好的讽刺效果。【助读链接【助读链接】一、背景回放一、背景回放患难叔侄骨肉情深患难叔侄骨肉情深 韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处漂泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官后，韩愈四处漂泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来噩耗。运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下了这篇祭文。韩愈悲痛欲绝，写下了这篇祭文。二、
5、文化常识二、文化常识古代悼词对各年龄段的亡者的称呼古代悼词对各年龄段的亡者的称呼 长逝：称年高有德的人之死。百年：称年高的长长逝：称年高有德的人之死。百年：称年高的长辈之死。西游：旧时称老年人之死。登仙：旧时称老辈之死。西游：旧时称老年人之死。登仙：旧时称老年人之死。作古：旧时称年长者之死。逝世：称一般年人之死。作古：旧时称年长者之死。逝世：称一般成年人之死。去世：称一般成年人之死。谢世：对一成年人之死。去世：称一般成年人之死。谢世：对一般成年人之死的雅称。夭：称幼年人之死。另外，般成年人之死的雅称。夭：称幼年人之死。另外，“失怙失怙”是自言父亲之死；是自言父亲之死；“失恃失恃”是自言母亲之死
6、。是自言母亲之死。文体知识文体知识哀痛委婉的散文哀痛委婉的散文祭文祭文 祭文是古人为祭奠去世的亲朋好友而写的文章，祭文是古人为祭奠去世的亲朋好友而写的文章，用来表达对亲友逝世的哀痛惋惜之情，并祈请逝者的用来表达对亲友逝世的哀痛惋惜之情，并祈请逝者的灵魂来享用祭品。与托人撰写的墓志铭不同的是，祭灵魂来享用祭品。与托人撰写的墓志铭不同的是，祭文多由祭奠者自己写作，因此含有更多的真情实意。文多由祭奠者自己写作，因此含有更多的真情实意。自唐宋八大家开始，祭文成为一种极富抒情色彩的文自唐宋八大家开始，祭文成为一种极富抒情色彩的文体，在对逝者悼念追忆的同时，作者往往会不由自主体，在对逝者悼念追忆的同时，作
7、者往往会不由自主地抒发对生死的感慨，坦陈对命运的思考。祭文的功地抒发对生死的感慨，坦陈对命运的思考。祭文的功能决定了它的艺术风格，大多数祭文纡徐委婉、情韵能决定了它的艺术风格，大多数祭文纡徐委婉、情韵悠长，根据所祭奠对象的不同，在语言格调上也会稍悠长，根据所祭奠对象的不同，在语言格调上也会稍有差异。有差异。微言大义微言大义韩愈的名言警句韩愈的名言警句 1.1.强者必怒于言，懦者必怒于色。强者必怒于言，懦者必怒于色。2.2.怠者不能修，而忌者畏人修。怠者不能修，而忌者畏人修。3.3.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。意。4.4.飞黄腾踏去，不能顾
8、蟾蜍。飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。【初读思考【初读思考】下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是()A.A.韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两辈人，但如兄弟，感情很深。辈人，但如兄弟，感情很深。B.B.作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。C.C.文中，作者用了八个文中，作者用了八个“呜呼呜呼”，三个，三个“呜呼哀哉呜呼哀哉”悲天抢地；几十个悲天抢地；几十个“汝汝”字，如对其人，一称叫、一
9、字，如对其人，一称叫、一伤痛、一呜咽，催人泪下。伤痛、一呜咽，催人泪下。D.D.全文贯注着一个全文贯注着一个“情情”字，字，“言有穷而情不可终言有穷而情不可终”，表明作者整篇都是用感情、用心血写成的。表明作者整篇都是用感情、用心血写成的。【解析【解析】选选C C。作者用了七个。作者用了七个“呜呼呜呼”。一、阅读课文一、阅读课文1 13 3自然段，完成下面问题。自然段，完成下面问题。年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！呜呼！吾少孤，及长不省所怙，惟兄嫂是依。吾少孤，及长不
10、省所怙，惟兄嫂是依。(1)(1)中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾；两世一身，形单影只。嫂常抚汝指吾而言曰：吾；两世一身，形单影只。嫂常抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也！吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也！吾年十九，始来京城；其后四年，而归视汝。又吾年十九，始来
11、京城；其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州吾佐董丞相于汴州(2)(2)，汝来省吾，止一岁，请归取其，汝来省吾，止一岁，请归取其孥；明年丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐孥；明年丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾又罢去，汝又不果来。(3)(3)吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼，孰谓汝遽去吾而殁如西归，将成家而致汝。呜呼，孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与
12、汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，虽故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！1.1.第第2 2、3 3自然段是如何叙写叔侄之间深厚感情的？自然段是如何叙写叔侄之间深厚感情的？答案：答案：先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，最后作者悔恨无穷，抱憾终生。叙两人的三别三会，最后作者悔恨无穷，抱憾终生。2.2.解释下列句中加点的词语。解释下列句中加点的词语。(1)(1)季父愈
13、闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠时羞之奠(季父：季父：_致：动词，致：动词，_诚：形容词作名词，诚：形容词作名词，_羞：通假字，同羞：通假字，同“_”，_)(2)(2)及长不省所怙及长不省所怙(省：动词，省：动词，_怙：动词，怙：动词，_)排行最小的叔父排行最小的叔父表达表达诚意诚意馐馐美食美食知道知道依靠依靠(3)(3)中年兄殁南方中年兄殁南方(殁：殁：_)(4)(4)既又与汝就食江南既又与汝就食江南(就：动词，就：动词，_)(5)(5)吾往河阳省坟墓吾往河阳省坟墓(省：动词，省：动词，_)(6)(6)遇汝从嫂丧来葬遇汝从嫂丧来葬(从
14、：从：_丧：丧：_)死亡死亡向、归向、归察看，这里是祭扫的察看，这里是祭扫的意思意思跟从，引申为护送跟从，引申为护送灵灵柩柩(7)(7)吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥孥(省：动词，省：动词，_止：止：_孥：孥：_)(8)(8)明年丞相薨明年丞相薨(明年：古今异义词，古义是明年：古今异义词，古义是_；今义是时间词，今年的下一年薨：今义是时间词，今年的下一年薨：_)(9)(9)东亦客也东亦客也(客：名词作动词，客：名词作动词，_)探望探望住住妻和子的统称妻和子的统称第二年第二年去世去世客居客居(10)(10)图久远者，莫如西归，将成家而致
15、汝图久远者，莫如西归，将成家而致汝(西：名词作西：名词作状语，状语，_成家：古今异义词，古义是成家：古今异义词，古义是_；今义；今义为结婚或成为专家致：动词的使动用法，为结婚或成为专家致：动词的使动用法，_)(11)(11)孰谓汝遽去吾而殁乎孰谓汝遽去吾而殁乎(遽：遽：_)向西向西安家安家使使来来突然突然(12)(12)吾与汝俱少年吾与汝俱少年(少年：古今异义词，古义是少年：古今异义词，古义是_；今义是人十岁左右到十五六岁的阶段，也指这一；今义是人十岁左右到十五六岁的阶段，也指这一年龄的人年龄的人)(13)(13)吾不以一日辍汝而就也吾不以一日辍汝而就也(辍：动词，辍：动词，_就：动就：动词，
16、词，_)青年男青年男子子离开离开就职上任就职上任3.3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)(1)译文：译文：_(2)(2)译文：译文：_(3)(3)译文：译文：_我从小就失去了父亲，到长大成人，不知道我从小就失去了父亲，到长大成人，不知道父亲的模样，只有依靠大哥大嫂父亲的模样，只有依靠大哥大嫂(的抚养的抚养)。我在汴州辅助董丞相。我在汴州辅助董丞相。我又被罢免离开我又被罢免离开(徐州徐州)，结果你又没有来。，结果你又没有来。二、阅读课文二、阅读课文4 47 7自然段，完成下面问题。自然段，完成下面问题。去年孟东野往，吾书与汝曰：去年孟东野往，吾书与汝曰：“吾
17、年未四十，而吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎！如吾之衰者，其能久存乎！(1)(1)吾不可吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？(2)(2)汝之纯明而不克蒙其汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？
18、未可以泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣，吾兄之盛德报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣，吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者不克蒙其泽矣！所而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从者或脱而落矣，毛血日益
19、衰，志气日益微，几何不从汝而死也！汝而死也！死而有知，其几何离；死而有知，其几何离；(3)(3)其无知，悲不几其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！汝之子始十岁，吾之子始五时，而不悲者无穷期矣！汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？岁，少而强者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云：汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。比得软脚病，往往而剧。”吾吾曰：曰：“是疾也，江南之人常常有之。是疾也，江南之人常常有之。”未始以为忧未始以为忧也。呜呼！也。呜呼！_其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎
20、？乎？(4)(4)汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日。耿兰之报无月日。盖东野之使者不知问家人以二日。耿兰之报无月日。盖东野之使者不知问家人以月日，如耿兰之报不知当言月日。东野与吾书，乃问月日，如耿兰之报不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？1.1.第第4 4段写的痛惜诸兄之死，与本文主旨有何关系？段写的痛惜诸兄之死，与本文主旨有何关系？答案：答案：烘托自己内心悲痛之甚。诸兄死去已令人悲痛烘托自己内心悲痛之甚。诸兄死去已令人悲痛不已，在人丁不盛的情况下，十二郎的死更令人悲
21、伤不已，在人丁不盛的情况下，十二郎的死更令人悲伤不已，感到绝望。不已，感到绝望。2.2.第第5 5自然段中语气词的变化恰当地表达了作者情感的自然段中语气词的变化恰当地表达了作者情感的变化。请举例分析其作用。变化。请举例分析其作用。答案：答案：“邪邪”“”“乎乎”强化了作者对消息真实性的疑问强化了作者对消息真实性的疑问语气；语气；“也也”则表达了作者对噩耗的肯定和无奈之情。则表达了作者对噩耗的肯定和无奈之情。3.3.解释下列句子中加点词的含义。解释下列句子中加点词的含义。(1)(1)而齿牙动摇而齿牙动摇(动摇：古今异义词，古义是动摇：古今异义词，古义是_；今；今义是不稳固，不坚定义是不稳固，不坚
22、定)(2)(2)强者夭而病者全乎强者夭而病者全乎(全：形容词作动词，全：形容词作动词，_)(3)(3)汝之纯明而不克蒙其泽乎汝之纯明而不克蒙其泽乎(克：克：_蒙：蒙：_)松动松动保全保全能够能够蒙受蒙受(4)(4)汝之汝之纯明宜业其家者不克纯明宜业其家者不克蒙其泽矣蒙其泽矣(业：名词作动业：名词作动词，词，_)(5)(5)虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣(虽然：虽然：古今异义词，古义是古今异义词，古义是_；今义是连词，用在上；今义是连词，用在上半句，下半句往往有半句，下半句往往有“可是、但是可是、但是”跟跟它呼应它呼应)继承继承家业家业虽然如此虽然如此(
23、6)6)毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也死也(毛毛血：血：_日：名词作状语，日：名词作状语，_志气：古志气：古今异义词，古义是今异义词，古义是_；今义为求上进的决心和勇气；今义为求上进的决心和勇气几何：古今异义词，古义是几何：古今异义词，古义是_；今义是几；今义是几何学何学)指体质指体质 一天天地一天天地精神精神过不了多久过不了多久(7)(7)少而强者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪少而强者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪(强强者：古今异义词，古义是者：古今异义词，古义是_；今义是坚强的人；今义是坚强的人冀：冀：_成立：古今异义词，古义是成立：古今异
24、义词，古义是_，今，今义指创立义指创立)(8)(8)比得软脚病比得软脚病(比：比：_)(9)(9)东野与吾书东野与吾书(与：动词，与：动词，_)强壮的人强壮的人希望希望成人立业成人立业近来近来写写给给4.4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)(1)译文译文：_(2)(2)译文：译文：_像我这样衰弱的人，怎么能够长久地生存下像我这样衰弱的人，怎么能够长久地生存下去呢！去呢！如果是真实的，我兄长的美好德行却怎么会如果是真实的，我兄长的美好德行却怎么会使他的后代夭折呢？使他的后代夭折呢？(3)(3)译文：译文：_(4)(4)译文：译文：_人死后如有知觉，那我们的分
25、离又会有多久人死后如有知觉，那我们的分离又会有多久呢？呢？难道最终竟因为这个病就夺去了你的性命难道最终竟因为这个病就夺去了你的性命吗？还是另外有其他什么疾病才使你到失去性命这个吗？还是另外有其他什么疾病才使你到失去性命这个地步呢？地步呢？三、阅读课文三、阅读课文8 81010自然段，完成下面问题。自然段，完成下面问题。今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改吾力能改葬，终葬汝于先人
26、之兆，然后惟其所愿。葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。(1)(1)呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日；生不能相呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日；生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临养以共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴；吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝其穴；吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生相养以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接：而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接：吾实为吾实为之，其又何尤！之，其又何尤！(2)(2)彼苍者天，曷其有极！自今已往，彼苍者天，曷其
27、有极！自今已往，吾其无意于人世矣。当求数顷之田于伊、颍之上，以吾其无意于人世矣。当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子幸其成，长吾女与汝女待其待余年，教吾子与汝子幸其成，长吾女与汝女待其嫁：如此而已。嫁：如此而已。呜呼！言有穷而情不可终，呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知汝其知也邪？其不知也邪？也邪？(3)(3)呜呼哀哉，尚飨！呜呼哀哉，尚飨！1.1.这几段从哪些方面体现出作者对十二郎的深厚情谊？这几段从哪些方面体现出作者对十二郎的深厚情谊？答案：答案：替他处理家务后事；替他教子养女；反复表现替他处理家务后事；替他教子养女；反复表现愧疚之意。愧疚之意。2.2.解释下列句中加点
28、的词语。解释下列句中加点的词语。(1)(1)彼有食可守以待终丧彼有食可守以待终丧(终丧：终丧：_)_)(2)(2)敛不凭其棺，窆不临其穴敛不凭其棺，窆不临其穴(敛：通假字，同敛：通假字，同“_”_”，_凭：凭：_窆：窆：_)_)古礼，人死三年除古礼，人死三年除服，称终丧服，称终丧殓殓给死者穿衣入棺给死者穿衣入棺临，在旁边临，在旁边葬葬时下棺入墓穴时下棺入墓穴(3)(3)而不得与汝相养以生而不得与汝相养以生(养：动词，养：动词，_)(4)(4)彼苍者天，曷其有极彼苍者天，曷其有极(彼：彼：_曷：曷：_其：代词，指其：代词，指_极：极：_)(5)(5)长吾女与汝女待其嫁长吾女与汝女待其嫁(长：动词
29、，长：动词，_)供养，照顾供养，照顾那那为什么，表疑为什么，表疑问问代上述所言的生离死别的痛苦代上述所言的生离死别的痛苦尽头尽头养育，抚养养育，抚养3.3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)(1)译文：译文：_(等到等到)我有能力我有能力(一定一定)给你改葬，最终会把给你改葬，最终会把你安葬在祖先的墓地，这样做了以后，才能让奴婢们你安葬在祖先的墓地，这样做了以后，才能让奴婢们按自己的意愿或留或去。按自己的意愿或留或去。(2)(2)译文：译文：_(3)(3)译文：译文：_这实在都是我造成的，又能怨恨什么呢！这实在都是我造成的，又能怨恨什么呢！你是知道你是知道(
30、这种情况这种情况)呢，还是不知道呢？呢，还是不知道呢？归类归类记一记记一记 一、通假字一、通假字1.1.使建中远具时羞之奠使建中远具时羞之奠2.2.敛不凭其棺敛不凭其棺二、一词多义二、一词多义1.1.省省(1)(1)及长不省所怙及长不省所怙(动词，知道动词，知道)(2)(2)吾往河阳省坟墓吾往河阳省坟墓(动词，察看，这里是祭扫的动词，察看，这里是祭扫的意思意思)(3)(3)汝来省吾汝来省吾(动词，探望动词，探望)(4)(4)君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己(劝学劝学)(动词，反省，动词，反省，省察省察)2.2.止止(1)(1)止一岁止一岁(动词，住动词，住)(2)(2)交戟之卫士欲止不
31、内交戟之卫士欲止不内(鸿门宴鸿门宴)()(动词的使动用动词的使动用法，使法，使停止停止)(3)(3)河曲智叟笑而止之曰河曲智叟笑而止之曰(愚公移山愚公移山)(动词，阻止动词，阻止)(4)(4)若止印三二本，未为简易若止印三二本，未为简易(活板活板)(只是，仅仅只是，仅仅)3.3.是是(1)(1)惟兄嫂是依惟兄嫂是依(结构助词，宾语前置的标志结构助词，宾语前置的标志)(2)(2)觉今是而昨非觉今是而昨非(归去来兮辞归去来兮辞)(正确的，与正确的，与“非非”相对相对)(3)(3)天将降大任于是人也天将降大任于是人也(生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐)(指示代词，此，这指示代词，此，这)4.4.
32、长长(1)(1)长吾女与汝女待其嫁长吾女与汝女待其嫁(动词，养育，抚养动词，养育，抚养)(2)(2)舟首尾长约八分有奇舟首尾长约八分有奇(核舟记核舟记)(名词，长度名词，长度)(3)(3)出师未捷身先死，长使英雄泪满襟出师未捷身先死，长使英雄泪满襟(副词，长久副词，长久)(4)(4)臣闻求木之长者臣闻求木之长者(谏太宗十思疏谏太宗十思疏)(形容词，高形容词，高)(5)(5)孰与君少长？孰与君少长？(鸿门宴鸿门宴)(形容词，年龄大形容词，年龄大)三、词类活用三、词类活用1.1.名词的活用名词的活用(1)(1)名词作动词名词作动词东亦客也东亦客也汝之纯明宜业其家者不克蒙其泽矣汝之纯明宜业其家者不克
33、蒙其泽矣(2)(2)名词作状语名词作状语莫如西归莫如西归毛血日益衰毛血日益衰2.2.动词的活用动词的活用(1)(1)动词作名词动词作名词而视茫茫而视茫茫(2)(2)动词的使动用法动词的使动用法吾兄之盛德而夭其嗣乎吾兄之盛德而夭其嗣乎其竟以此而殒其生乎其竟以此而殒其生乎3.3.形容词的活用形容词的活用(1)(1)形容词作名词形容词作名词乃能衔哀致诚乃能衔哀致诚(2)(2)形容词作动词形容词作动词强者夭而病者全乎强者夭而病者全乎四、古今异义四、古今异义1.1.明年丞相薨明年丞相薨2.2.将成家而致汝将成家而致汝3.3.吾与汝俱少年吾与汝俱少年4.4.而齿牙动摇而齿牙动摇5.5.未可以为信也未可以为
34、信也6.6.虽然，吾自今年来虽然，吾自今年来7.7.志气日益微志气日益微8.8.几何不从汝而死也几何不从汝而死也9.9.少而强者不可保少而强者不可保10.10.如此孩提者又可冀其成立邪如此孩提者又可冀其成立邪五、特殊句式五、特殊句式1.1.宾语前置宾语前置惟兄嫂是依惟兄嫂是依(宾语宾语“兄嫂兄嫂”置于置于“依依”前，惟前，惟是是)其又何尤其又何尤(宾语宾语“何何”置于置于“尤尤”之前之前)2.2.状语后置状语后置吾佐董丞相于汴州吾佐董丞相于汴州(状语状语“于汴州于汴州”置于置于“佐董丞相佐董丞相”后后)吾佐戎徐州吾佐戎徐州 (状语状语“(于于)徐州徐州”置于置于“佐戎佐戎”之后之后)3.3.被
35、动句被动句吾又罢去吾又罢去(无标志被动句无标志被动句)4.4.固定句式固定句式其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？(“(“其其其其其其”表选择表选择)六、文化常识六、文化常识古代兄弟排行称谓古代兄弟排行称谓 古代以伯仲叔季表示兄弟间的排行顺序，伯为老古代以伯仲叔季表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排最小。古人字前常加大，仲为老二，叔为老三，季排最小。古人字前常加排行次序，如排行次序，如“伯禽伯禽”“”“仲尼仲尼”“”“叔向叔向”“”“季路季路”等。因此，父之兄称等。因此，父之兄称“伯父伯父”，父之弟称，父之弟称“仲父仲父”，仲父之弟称仲父之弟
36、称“叔父叔父”，最小的叔父称，最小的叔父称“季父季父”。后来。后来父之弟统称父之弟统称“叔父叔父”。“其其(项羽项羽)季父项梁季父项梁”，这里，这里的的“季父季父”泛指泛指“叔父叔父”，而，而“季父季父”通常专指最小通常专指最小“叔父叔父”，如，如“季父愈闻汝丧之七日季父愈闻汝丧之七日”。【疑难探究【疑难探究】1.1.追叙往事的情感触发点是什么？由此分哪几个时段追叙往事的情感触发点是什么？由此分哪几个时段追叙了哪些往事来寄托哀思？追叙了哪些往事来寄托哀思？【明确【明确】2.2.文章以情感人，文中集中表现了哪些情感？试以四文章以情感人，文中集中表现了哪些情感？试以四字句概括。字句概括。【明确【明
37、确】3.3.十二郎之死，已是不争的事实。为什么还要反反复十二郎之死，已是不争的事实。为什么还要反反复复地推究死因、推测死期，甚至对死讯本身，也疑其复地推究死因、推测死期，甚至对死讯本身，也疑其非真而梦？非真而梦？【明确【明确】推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映了作者对十二郎忆念之深。反映了作者对十二郎忆念之深。第第5 5段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五信的恍惚心态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡，以及确信死讯后五内俱焚般的雷轰顶般的剧烈
38、震荡，以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸。巨大悲恸。这一段中，先连用三个这一段中，先连用三个“邪邪”字，紧接着是三个字，紧接着是三个“乎乎”字，三个字，三个“也也”字和五个字和五个“矣矣”字，这样接连字，这样接连不断地使用语气词，既增强了节奏感，也使表达的感不断地使用语气词，既增强了节奏感，也使表达的感情更加强烈，更能打动人心。情更加强烈，更能打动人心。【备选要点【备选要点】1.1.十二郎远殁他乡，文章却以十二郎远殁他乡，文章却以“汝汝”“”“吾吾”相称，如相称，如对谈面泣，这样写的好处是什么？对谈面泣，这样写的好处是什么？【明确【明确】作者祭奠与自己关系密切、感情深厚的侄作者祭奠与自己关系密
39、切、感情深厚的侄儿，抒发了刻骨铭心的骨肉至情，通篇儿，抒发了刻骨铭心的骨肉至情，通篇“汝汝”“”“吾吾”相称，像是与侄儿对谈面语，异常真切。开篇一个相称，像是与侄儿对谈面语，异常真切。开篇一个“告告”字，让人感到全文都是向十二郎当面诉说，而字，让人感到全文都是向十二郎当面诉说，而亡者也正侧耳倾听；叙家常琐事如与久别的侄儿共忆亡者也正侧耳倾听；叙家常琐事如与久别的侄儿共忆往事；推测十二郎死的日期又像是叔侄二人共同核往事；推测十二郎死的日期又像是叔侄二人共同核对；安排十二郎身后事犹如共同商量，抚背安慰；说对；安排十二郎身后事犹如共同商量，抚背安慰；说起心中的惶惑，不时发出感问，真恨不得十二郎当面起
40、心中的惶惑，不时发出感问，真恨不得十二郎当面给予回应，让我们很容易感受叔侄情深，感受作者的给予回应，让我们很容易感受叔侄情深，感受作者的悲感。如果十二郎有知，也一定会与作者一起捶胸顿悲感。如果十二郎有知，也一定会与作者一起捶胸顿足、恸哭不止的。难怪本文被称为足、恸哭不止的。难怪本文被称为“至情至情”之作而千之作而千古传诵。古传诵。2.2.作者如何在叙事中融入情感，使本文达到作者如何在叙事中融入情感，使本文达到“字字是字字是血，字字是泪血，字字是泪”的艺术效果？的艺术效果？【明确【明确】侄儿的突然死去使作者想到身世的不幸、家侄儿的突然死去使作者想到身世的不幸、家世的凄凉，父母早逝全赖兄嫂抚养，自
41、己的孤独全凭世的凄凉，父母早逝全赖兄嫂抚养，自己的孤独全凭有侄儿相依；侄儿死后，其子女幼小无依而自己未老有侄儿相依；侄儿死后，其子女幼小无依而自己未老先衰，万念俱灰。叙述时不加修饰，不加渲染，诉说先衰，万念俱灰。叙述时不加修饰，不加渲染，诉说琐事显得平淡，但字字句句发自骨肉至情，真实而且琐事显得平淡，但字字句句发自骨肉至情，真实而且深沉。在深沉的叙事中流露着作者奔流起伏而倾泻的深沉。在深沉的叙事中流露着作者奔流起伏而倾泻的悲伤之情。悲伤之情。开篇是含着眼泪的诉说，进而呜咽抽泣，进而泪开篇是含着眼泪的诉说，进而呜咽抽泣，进而泪流满面，安排侄儿身后事时已是号啕痛哭，直到罪己流满面，安排侄儿身后事时
42、已是号啕痛哭，直到罪己责己顿足捶胸，呼天抢地了。在情感的倾泻中，有怀责己顿足捶胸，呼天抢地了。在情感的倾泻中，有怀念，有感激，有悔恨，有哀愤，有自咎，有祈望，或念，有感激，有悔恨，有哀愤，有自咎，有祈望，或徐或疾，或高或低，直至徐或疾，或高或低，直至“言有穷而情不可终言有穷而情不可终”仍是仍是悲哭不已。一边叙述一边抒情，情不能已，真是催人悲哭不已。一边叙述一边抒情，情不能已，真是催人泪下。泪下。【素养提升【素养提升】一、思想启迪一、思想启迪 作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同和生活琐事，反复抒写他对
43、亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。【运用角度【运用角度】亲情、直面人生亲情、直面人生 二、写法鉴赏二、写法鉴赏 1.1.直抒胸臆，但抒情与叙事紧密结合。直抒胸臆，但抒情与叙事紧密结合。如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活，如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活，特别细致动人。关于生死离别的反复重叠，说而又说特别细致动人。关于生死离别的反复重叠，说而又说的抒情，更显出其哀痛至深至切。所以，与其说是写的抒情，更显出其哀痛至深至切。所以，与其说是写祭文，不如说是诉衷情。在絮絮叨叨诉说家常琐事的祭文，不如说是诉衷情。在絮絮叨
44、叨诉说家常琐事的同时，感情也表达得曲折入微。同时，感情也表达得曲折入微。2.2.叙事琐细，但于琐细中见沉痛真情。叙事琐细，但于琐细中见沉痛真情。本文作者在叙事时不是孤立叙写琐事，而是放在本文作者在叙事时不是孤立叙写琐事，而是放在宽阔背景中处理，以便于琐细中见沉痛，于联系中见宽阔背景中处理，以便于琐细中见沉痛，于联系中见深挚。深挚。如十二郎英年早逝，本身足以使作者十分痛惜，如十二郎英年早逝，本身足以使作者十分痛惜，联系两人从小孤苦相依，成年别多聚少，再加上家世联系两人从小孤苦相依，成年别多聚少，再加上家世凄凉，作者三兄早世，凄凉，作者三兄早世，两世一身，两世一身，现孙辈唯一的十现孙辈唯一的十二郎又逝，岂不悲痛之情更重，更催人泪下吗？二郎又逝，岂不悲痛之情更重，更催人泪下吗？
