1、短文三篇短文三篇热爱生命热爱生命人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草信条信条 人最宝贵的是生命。生命对每个人只人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说在临死的时候，他能够说:“我的整个生我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业壮丽的事业为人类解放而进行的斗为人类解放而进行的斗争。争。”人，应当赶快生活。人，应当赶快生活。奥斯
2、特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基第一课时第一课时学习目标学习目标1 1、分析材料，掌握观点。、分析材料，掌握观点。2 2、品味文章韵味丰富的语句，把握其哲理内、品味文章韵味丰富的语句，把握其哲理内涵。涵。3 3、理解作者对人生、生命的看法。、理解作者对人生、生命的看法。4热爱生命蒙田5 (1)思想宝库。他生于1533年，是16世纪法国文艺复兴后期的人文主义思想家，主要作品有蒙田随笔全集。在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是法国启蒙运动以前的一位知识权威和批评家，是一位冷峻的人类感情的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎
3、可以把他看成他那个时代的现代人。他的散文主要是哲学随笔，因其丰富的思想内涵而闻名于世，被誉为“思想的宝库”。(2)绝无仅有。蒙田以博学著称，在他的书中，日常生活、传统习俗、人生哲理等等无所不谈，特别的是，蒙田还旁征博引了许多古希腊罗马作家的论述。在蒙田随笔全集中，作者还对自己做了大量的描写与剖析，使人读来有娓娓而谈的亲切之感，增加了作品的文学趣味。它是16世纪各种思潮和各种知识经过分析的总汇，有“生活的哲学”之美称。书中语言平易通畅，不假雕饰，在法国散文史上占有重要地位，同时也开创了随笔式作品的先河。在经过四百余年的考验后，历史证明了蒙田与莎士比亚、苏格拉底、米开朗琪罗一样是一位不朽的人物，他
4、的随笔如他自己所说的那样，是“世上同类体裁中绝无仅有的”。文体常识 随笔随笔 是散文中特殊的一种，写随笔就像与是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最数的限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观的心情，或者是一点小
5、感悟，或是一个新观点点 散文与随笔的区别散文与随笔的区别 随笔主随笔主“理理”，是说理的，重，是说理的，重“讲谈讲谈”色彩，较为冷静；而散文主色彩，较为冷静；而散文主“情情”，是抒情的，是抒情的，重重“自白自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚文崇尚“人性人性”深度，读之能开启性灵，使人深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂
6、。净化灵魂。随笔与杂文的区别随笔与杂文的区别 随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往击时政、针砭时弊，往往“小中见大小中见大”；随笔在取；随笔在取材上比杂文要材上比杂文要“软软”“”“淡淡”一些（多为二、三流题一些（多为二、三流题材），往往是材），往往是“小中见趣小中见趣”。其次表现在笔调上的。其次表现在笔调上的区别，杂文区别，杂文“犀利犀利”，往往寸铁杀人，往往寸铁杀人，“当头一击当头一击”即制强敌于死地，诚所谓即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，
7、皆成文章嬉笑怒骂，皆成文章”；随笔较为随笔较为“闲适闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总，常常从容道来，温文尔雅，总不失不失“绅士绅士”风度。另外还表现在语言色彩上，杂风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用文多用“讽刺讽刺”，比较辛辣；随笔推崇，比较辛辣；随笔推崇“幽默幽默”，较为惬意。较为惬意。（引自刘锡庆（引自刘锡庆“随笔随笔”随谈随谈）赋予赋予 厚厚赐赐 惋惜惋惜 弥弥补补 丰丰盈盈 躁躁动不安动不安 枯枯燥燥 fycwnmyngzozo生字词生字词器皿器皿 囊括囊括qmnnnku 哲人：哲人：丰盈：丰盈：躁动不安：躁动不安：稍纵即逝：稍纵即逝：垂暮之年：垂暮之年：浑然不觉：浑然不觉：（书
8、）智慧卓越的人。（书）智慧卓越的人。1.身体丰满身体丰满2.富裕、丰富（本文）。富裕、丰富（本文）。因急躁而动个不停。因急躁而动个不停。时间一放松就失去了。时间一放松就失去了。指老年。指老年。垂暮，将近晚上，垂暮，将近晚上，比喻接近晚年。比喻接近晚年。完全没有感觉。浑然，完全地，完全没有感觉。浑然，完全地，全然。全然。词语解释词语解释12阅读课文，概括段意：阅读课文，概括段意：第一段：从“度日”谈起，阐释了对生命的认识，表达了对生命的热爱之情。第二段：过渡句，导出第三段。第三段：揭示生的本质即死，表达更加热爱生活的思想感情。13分组讨论：分组讨论：1 1.作者要谈作者要谈“热爱生命热爱生命”，
9、为什么开头却从，为什么开头却从“度日度日”说起？说起？2 2.作者觉得热爱生命就要如何对待生活？作者觉得热爱生命就要如何对待生活？3 3.作者对生命的理解和作者对生命的理解和“哲人哲人”的有什么不同？的有什么不同？141 1.作者要谈作者要谈“热爱生命热爱生命”，为什么开头却从，为什么开头却从“度日度日”说起？说起？“生命生命”对人是公平的，人人都有，又和对人是公平的，人人都有，又和“度日度日”呀，呀，“光阴光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感深知不同人有不同的认识和不同的态度。
10、从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。观点。152 2.作者觉得热爱生命就要如何对待生活？作者觉得热爱生命就要如何对待生活？3 3.作者对生命的理解和作者对生命的理解和“哲人哲人”的有什么不同？的有什么不同？“哲人哲人”认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。我却认为生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们我却认为生命受到自然的恩赐，它是优
11、越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。要热爱生活，要热爱生活，“坏日子坏日子”要飞快地过，好日子要慢慢赏玩，要飞快地过，好日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。领略美好的时光。16F思考：作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：思考：作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。寄托于来世。”作者对这句话没有作任何评论，他引作者对这句话没有作任何评论，他引用这句话有什么作用？用这句话有什么作用？1、内容上内容上，说明随便打发时光的人实
12、际上并不，说明随便打发时光的人实际上并不是什么是什么“哲人哲人”，而是真正的，而是真正的“糊涂人糊涂人”。真正的希。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。生命本身。2、结构上，起到承上启下的作用。、结构上，起到承上启下的作用。17分组讨论：分组讨论：1 1.“我我”热爱生命，但为什么热爱生命，但为什么“对随时告别人生，对随时告别人生，毫不惋惜毫不惋惜”？2 2.享受生活也要讲究方法，作者在第三段是告诉我享受生活也要讲究方法，作者在第三段是告诉我们可以用什么方法去享受生活呢？们可以用什么方法去享受生活呢？18 因为乐于生的人
13、好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫不惋惜。1 1.“我我”热爱生命，但为什么热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜对随时告别人生，毫不惋惜”？2 2.享受生活也要讲究方法，作者在第三段是告诉享受生活也要讲究方法，作者在第三段是告诉我们可以用什么方法去享受生活呢？我们可以用什么方法去享受生活呢？抓紧时间抓紧时间 有效利用时间有效利用时间 只有正确认识生命，只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。活的美好，去享受生活。1
14、1“生之本质在于死。生之本质在于死。”这句话怎么理解？这句话怎么理解？意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。题。2、“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思？这句话是什么意思？珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不
15、感到死的苦恼了。生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我小我”融会于人融会于人类的类的“大我大我”之中，实现了人的生命的自我超越。之中，实现了人的生命的自我超越。热爱生命，热爱生活，享受生命赋予的快乐，让生活热爱生命，热爱生活，享受生命赋予的快乐，让生活过得丰盈充实，对于死亡也不会觉得烦恼。过得丰盈充实
16、，对于死亡也不会觉得烦恼。热爱生命热爱生命蒙田蒙田 法国人文主义作家法国人文主义作家对对 度日度日 的认识的认识消磨光阴慢慢赏玩飞快的去“度”细细品尝对生命的理解对生命的理解“哲人”苦事、贱物“我”优越无比糊涂人寄托来世对死亡的态度对死亡的态度毫不惋惜乐于生生活关心抓紧时间对对比比论论证证风格风格：朴素、明辩，富有逻辑性朴素、明辩，富有逻辑性课堂检测课堂检测请以请以“热爱生命热爱生命”为中心论点，拟写分论点。为中心论点，拟写分论点。方法：（方法：（1 1）追问类属法追问类属法 “是什么是什么”（2 2）追问对象法追问对象法 “关涉谁关涉谁”（3 3）追问原因法追问原因法 “为什么为什么”（4
17、4）追问办法法追问办法法 “怎么办怎么办”（5 5）追问结果法追问结果法 “会怎样会怎样”拟写分论点的要求：分而有范：几个分论点应该按同一标拟写分论点的要求：分而有范：几个分论点应该按同一标准（同一角度）回答同一问题。（准（同一角度）回答同一问题。（“扣得住扣得住”）分而有理：分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，互不分而有理：分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，互不包容。（包容。（“分得开分得开”）分而有序：分论点的排列的先后顺序要合乎逻辑，合乎情分而有序：分论点的排列的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。（理。（“排得顺排得顺”）1 1、热爱生命，因为生命是宝贵的，它属于我们、热爱生命，因为生命是
18、宝贵的，它属于我们每个人只有一次；热爱生命，因为生命是脆弱每个人只有一次；热爱生命，因为生命是脆弱的，它需要我们用心去呵护；因为生命是美好的，它需要我们用心去呵护；因为生命是美好的，它令我们的人生焕发光彩。的，它令我们的人生焕发光彩。2 2、热爱生命，所以我们要珍惜时间；、热爱生命，所以我们要珍惜时间；热爱生命，所以我们要合理地利用时间；热爱生命，所以我们要合理地利用时间；热爱生命，所以我们要努力增加时间的厚度热爱生命，所以我们要努力增加时间的厚度。3 3、热爱生命，要勇于面对失败。、热爱生命，要勇于面对失败。热爱生命，要勇于面对孤独。热爱生命，要勇于面对孤独。热爱生命，要热爱生活中一切美好的
19、事物。热爱生命，要热爱生活中一切美好的事物。课堂小结课堂小结通过学习这篇谈论生命问题的文章，我们对生命的理通过学习这篇谈论生命问题的文章，我们对生命的理解更深刻了，我们应该爱上世界上一切的生命，特解更深刻了，我们应该爱上世界上一切的生命，特别是应该珍惜我们每一天的时光，更加珍视生命，别是应该珍惜我们每一天的时光，更加珍视生命，立志让自己的青春闪光。立志让自己的青春闪光。布置作业布置作业完成学习资料71-72页基础夯实1-4题激趣导入激趣导入法国人蒙田认为生命优越无比，李白在人生屡遭挫折后，却吟出了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的句子，面对横亘古今
20、，绵延万里的长江，生命仿佛只在朝暮之间，渺小脆弱，幸而李白又对我们说：天生我材必有用几个世纪过去了，法国的帕斯卡尔又说出了一句意味深长的话：人是一根能思想的苇草人是苇草，思想对于人意味着什么呢？第二课时第二课时30人是一根能思考的苇草帕斯卡尔31 帕斯卡尔帕斯卡尔 他既是法国著名的数学家、他既是法国著名的数学家、物理学家、哲学家和散文家，又是法国物理学家、哲学家和散文家，又是法国1717世纪世纪一位著名的启蒙思想家。他的思想深受另一位一位著名的启蒙思想家。他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，因为人的记忆能力比为
21、思想很难保留和捕捉，因为人的记忆能力比较差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠较差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔学习蒙田运气。于是帕斯卡尔学习蒙田“随笔录随笔录”的方的方式，记录下偶然闪现的思想，并保持原貌，才式，记录下偶然闪现的思想，并保持原貌，才有了思想录。这些零星无序的思想比逻辑有了思想录。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实细致，这是一种智慧而不演绎的思想更加真实细致，这是一种智慧而不是胡思乱想。它的精髓都凝聚在一个令人难忘是胡思乱想。它的精髓都凝聚在一个令人难忘而又促人深思的生动比喻上：而又促人深思的生动比喻上：“人是一根能思人是一根能思想的苇草。想的苇
22、草。”32第一部分（第1段）：人与自然界的万物区别开来的主要标志是人能够思想。第二部分（第2-4段）：提出“思想形成人的伟大”的观点。第三部分（第5段）：指出人追求自己的尊严，应求之于思想的规定。阅读课文，概括课文内容：阅读课文，概括课文内容：331.1.为什么说为什么说“人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草”？2.2.“人是能思想的苇草人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？概括了人什么样的特点？人是自然界最脆弱的东西，因而说他是“苇草”，但人又能思想，这是别的力量所无法摧毁的。人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。343.3.帕斯卡尔为什么把人比作帕斯卡尔为什么把人比作“一根能思想的
23、苇草一根能思想的苇草”？以“苇草”为喻，形象地写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。354.4.人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草中，作者为什么说中，作者为什么说“我我们全部的尊严就在于思想们全部的尊严就在于思想”？怎样理解？怎样理解“这就是道德这就是道德的原则的原则”？作者把思想看做是人之所以为人以及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中，人有着绝对的优势，他的优势表现在他的精神上，他的思想上。思想可以超越自然，超越
24、物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”也正因为如此，我们“必须提高自己”，同时要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义和我们在自然中的崇高使命。这里，作者把这一使命上升到了道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件，“这就是道德的原则”。36内容总结：内容总结：文章的核心观点：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。文章主旨：文章主旨：人很脆弱，伟大之处在于人能思想，人应该努力地“好好思想”。37信条富尔格姆38 富尔格姆，富尔格姆，美国当代作家、哲学家。他当过牛仔、民歌手、
25、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师。他和妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作有我一躺倒，身下就起火。信条选自他的散文随笔集我需要知道的一切，这部散文随笔集极富哲理性，曾成为美国年度第一号畅销书。39自读这篇课文，画出那些对你感触比较深的信条。自读这篇课文，画出那些对你感触比较深的信条。哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深，是怎哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深，是怎样的感悟？样的感悟？阅读课文，思考下列问题：阅读课文，思考下列问题：401.1.本文的主要观点是什么？作者强调了什么？本文的主要观点是什么？作者强调了什么？观点：观点：“我真正需要知道的一切，即怎样生活
26、，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过。”接着，文章列出了十六条理念。作者特别强调十六条中的一条：作者特别强调十六条中的一条：“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”即强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。412.2.富尔格姆列出这些最基本的信条有什么意义？富尔格姆列出这些最基本的信条有什么意义？人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样为人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中
27、所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。课堂小结课堂小结 如何把握与评价主旨如何把握与评价主旨 分析评价散文的主旨，必须抓住两个方面，一是从整体上把握作品的内容、思想与主题，二是了解作者的观点、认识及背景。具体分析可采用这些方法：从作品内容分析入手。文章中的材料及其所表达的思想，表明了作者看问题的角度，一定程度上体现了作者的立场，而作品主旨有时更是直接体现了作者的观点和态度。注意标志性的词语。对于分析文中作者观点态度而言，那些表示人物思想情感，如“认为”、“以为”、“觉得”、“感到”之类，往往也就抓住了作者在文中的观点态度。联系作品背景资料。背景
28、资料包括作者一贯的思想观点、写作的背景动机。在文学作品中，作者的观点态度常常表现得委婉含蓄（甚至言在此而意在彼),这就必须联系有关背景资料来帮助理解。在这三篇短文中，闪烁着理性的光芒的语句给了我们在这三篇短文中，闪烁着理性的光芒的语句给了我们深刻的启迪：当我们懂得了死与生的关系时，我们会深刻的启迪：当我们懂得了死与生的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得高贵而强大时，我们看到了思想对有了思想我们变得高贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们明白度过一生靠的居然是在幼于生命的意义；当我们明白度过一生靠的
29、居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！这些都是由作者运用辨证统信条中包含了多少永恒！这些都是由作者运用辨证统一的思想找到矛盾的对立统一点，从而在我们寻常所一的思想找到矛盾的对立统一点，从而在我们寻常所见中敏锐地捕捉到并加以挖掘出来的！见中敏锐地捕捉到并加以挖掘出来的！请同学们将这三篇短文联系起来思考，发表自请同学们将这三篇短文联系起来思考，发表自己对生命、生活的认识。己对生命、生活的认识。整合全文整合全文课时测评课时测评读完短文三篇之后，你对人生应该也有了新的思索。完读完短文三篇之后，你对人生应该也有了新的思
30、索。完成下面练习，表达你对人生的感悟。成下面练习，表达你对人生的感悟。在下面文字中的横线处填写恰当的句子，与下文组成排在下面文字中的横线处填写恰当的句子，与下文组成排比句。（比句。（3 3分）（导学案分）（导学案P74P74语言运用第语言运用第1010题）题）未品尝过酸涩的人，无法真正体会甜美。未品尝过酸涩的人，无法真正体会甜美。_，_ _；_，_；拒；拒绝艰苦创新的人，永远不能体会发明的快乐。总之，拒绝酸绝艰苦创新的人，永远不能体会发明的快乐。总之，拒绝酸涩的人，永远体味不到甜美的甘醇。涩的人，永远体味不到甜美的甘醇。【解析】此题考查句式仿写能力。解答此题既要注意内容上的一致性，又要注意形式上的统一。答案（示例）：拒绝艰难攀登的人 永远不能欣赏顶峰的壮美景色 拒绝辛勤劳动的人 永远不能享受丰收的喜悦课外作业课外作业完成导学案P72阅读提升第6-9题。
